Colección de citas famosas - Colección de máximas - ¿Qué significan las ramas escalonadas de oro y plata?

¿Qué significan las ramas escalonadas de oro y plata?

La artesanía entrelazada de oro y plata apareció por primera vez en bronces en las dinastías Shang y Zhou, y se utilizó principalmente para decorar varias vasijas de bronce, carros y caballos, armas y otros objetos prácticos.

La dislocación de oro y plata es un excelente arte de la Edad del Bronce de China, pero apareció relativamente tarde. A juzgar por la información actualmente disponible, la artesanía del bronce se desarrolló durante más de mil años y no floreció hasta mediados y finales del período de primavera y otoño. Es producto del desarrollo de la ciencia y la tecnología en la antigua China, pero rápidamente se hizo popular tan pronto como apareció. Durante los Estados Combatientes y las Dinastías Han, apareció una gran cantidad de artículos de bronce entrelazados con oro y plata, que fueron ampliamente utilizados en todos los ámbitos de la vida de las personas. Los descubrimientos arqueológicos han revelado cientos de vasijas de bronce hechas de oro y plata entrelazadas entre sí durante los Estados Combatientes y las Dinastías Han. Sin embargo, "la puesta de sol es infinitamente hermosa, pero queda sepultada por la noche que viene". Para la Edad del Bronce de China, era simplemente una hermosa puesta de sol.

1. ¿Qué está “mal”?

Las palabras antiguas "el oro y la plata están mal" o las palabras actuales "el oro y la plata están mal" son fáciles de entender, pero la palabra "mal" no es tan fácil de entender para la gente común.

Los caracteres chinos son los caracteres más significativos del mundo y la palabra "incorrecto" tiene un significado mucho más rico que los caracteres chinos comunes. Según las explicaciones del "Diccionario Kangxi", el "Diccionario chino" y otros libros, tiene al menos diez significados diferentes. Sin embargo, de lo que estamos hablando aquí es de que el oro y la plata están mal. La palabra "incorrecto" debe vincularse a oro y plata para que quede claro, al mismo tiempo, también debemos tener en cuenta la interpretación que la gente hace de los errores tipográficos; Era en la que el oro y la plata estaban mal. De lo contrario, durante miles de años, el cielo ha dicho que "la luna se pierde, la niebla se pierde", y no hace falta decir nada.

La dinastía Han fue la época más popular de extravío de oro y plata en China. ¿Qué decía la gente en ese momento? Xu Shen, un erudito de la dinastía Han, compiló un gran diccionario llamado "Shuowen Jiezi", en el que sólo hay una explicación para la palabra "cuo": "cuo, laca de oro, Congjin, sonido".

En la dinastía Han, cuando el oro y la plata eran más populares, todas las explicaciones para la palabra "cuo" eran solo los ocho caracteres anteriores. Se puede ver que el oro y la plata mencionados en ese momento se refieren a Cuo. hasta pintar oro y plata sobre vasijas de bronce. Duan Yucai, un destacado comentarista literario de la dinastía Qing, comentó: "Carnicero, carnicero común y trabajador, es decir, también es el estándar del oro, en un sentido amplio, cualquier cosa con patrones de oro y plata". en los utensilios se puede llamar Incorrecto por oro y plata. Si el chaleco está bordado con dinero, se llama "Cruz bordada de Jincuo" en la dinastía Han (Volumen 1 de "Notas varias de Xijing"). Aquellos que hacen patrones de oro y plata sobre artículos lacados se llaman "artículos lacados en oro". En 1989, "Cihai", editado por el consejo editorial de "Chinese Cihai" y publicado por la Editorial del Diccionario de Shanghai, dio la primera explicación de la palabra "incorrecto": "incorrecto, pintado con oro". Los adornos son patrones decorativos. El "Diccionario Kangxi" explica la palabra "cuo" citando a "Ji Yun": "El oro y la tierra se refieren a Cuo". Por lo tanto, hoy, 2000 años después, no importa cómo expliquemos el error del oro y la plata, debemos usar la explicación de hace 2000 años, cuando era más popular. Y las explicaciones de los diccionarios antiguos y modernos son totalmente coherentes.

2. Técnicas decorativas de entrelazado de artesanías de oro y plata

En la antigua China, existían dos métodos principales para realizar patrones de oro y plata sobre bronces.

1. Método de incrustación:

Algunos bronces chinos antiguos con defectos de oro y plata descubiertos hasta ahora utilizan el método de decoración de incrustaciones, también conocido como método de decoración de talla de oro. En 1973, Shi Shuqing, un famoso erudito chino, publicó un artículo "Tecnología de fallas de oro en la antigua China" en "Cultural Relics", que hablaba principalmente de este método. Se elabora en cuatro pasos: el primer paso es tallar previamente las ranuras para el molde maestro, de modo que el oro y la plata puedan incrustarse en las ranuras después de fundir la vasija. El segundo paso es cortar la ranura. "Después de fundir el bronce, las ranuras deben cincelarse y decorarse finamente. Es necesario usar un bolígrafo de tinta para dibujar un patrón en la superficie de la vasija y luego cincelar ranuras poco profundas de acuerdo con el patrón. En la antigüedad, esto se llamaba grabado o grabado en oro." El tercer paso es el mosaico. El cuarto paso es molerlo mal. "Después de incrustar el alambre o la lámina de oro, la superficie del bronce será desigual y deberá pulirse con una piedra diferente para que el alambre o la lámina de oro y la superficie del bronce queden naturalmente lisos y logren un ajuste perfecto". p>

2. Método de pintura:

Esta es la principal técnica decorativa del oro y la plata en la dinastía Han. Se puede ver en la interpretación de la palabra "cuo" por parte del pueblo Han: "Cuo significa pintura dorada".

Según registros bibliográficos y objetos desenterrados, los principales procesos del método "dorado" son los siguientes:

(1) Fabricación de "oro mercurio":

"Baño de oro" La fabricación de "Qi" es un proceso químico, es decir, se colocan fragmentos de oro en un crisol, se calientan a más de 400 grados centígrados y luego se añade mercurio 7 veces mayor que el oro para disolverlo. en un líquido para producir el llamado "oro de barro".

(2) Dorado:

Utilice oro para dibujar diversos patrones y decoraciones intrincados en vasijas de bronce, o pinte en ranuras prefabricadas.

(3) Tostado de oro:

Hornearlo sobre fuego de carbón sin humo para evaporar el mercurio y fijar el patrón dorado en la superficie del bronce.

Hoy en día este método se llama "dorado", pero en la antigüedad se llamaba "fijación en oro". Porque la decoración de cuadros antiguos también se llama "incorrecta". "Registros históricos·Zhao Shijia": "Tatuaje, brazo equivocado y pierna izquierda". Nota original: "Se dice que Danqing pintó mal el brazo". En la antigüedad, los colores de la pintura también se llamaban "colores incorrectos". En el poema de Zhong Rong, "Tang Huixiu dijo: El poema de Xie Lingyun es como agua de hibisco y su color es como oro de diferentes colores". El color incorrecto y el tallado en oro son dos cosas diferentes: como se mencionó anteriormente, el primer método de incrustación es lo que Shi Shuqing llama el método de "tallado en oro" y el segundo método mencionado aquí, que es el método de "laca de oro", es el "color incorrecto"; "método. color". Si todo el utensilio está coloreado con oro y no hay ningún "color incorrecto" o patrón, entonces es un color liso y no se puede llamar "oro incorrecto".

En la artesanía del bronce de la dinastía Han, existía un proceso especial de dislocación del oro y la plata. Los trabajadores encargados de este proceso son llamados "jinyinhua", que significa objetos y adornos. La llamada "pintura de oro y plata" se refiere al uso de oro y plata para dibujar patrones en vasijas de bronce. Debido a que la dinastía Han tenía un sistema de "tomar objetos como nombres", en algunas inscripciones de oro, plata y bronce de la dinastía Han, a menudo se pueden ver los nombres de tipos de trabajos como "pintura de oro y plata", "pintura amarilla". o simplemente "pintar".

La mayoría de los bronces existentes de los Estados Combatientes, las dinastías Qin y Han se realizaron utilizando este método de "pintura en oro y plata". Descubrimos que muchos de los exquisitos bronces entrelazados de oro y plata elogiados por arqueólogos y expertos en reliquias culturales no tienen abolladuras donde los patrones entrelazados de oro y plata se han caído. Se puede ver de un vistazo que el patrón entrelazado de oro y plata no está incrustado, sino pintado. Por ejemplo, el pedestal entrelazado de oro y plata del ciervo que traga tigre desenterrado de la tumba del rey Zhongshan en el condado de Pingshan, provincia de Hebei, en 1987, es reconocido como una obra maestra del oro y la plata entrelazados. Pero aquellos que tengan cuidado definitivamente encontrarán que un pequeño trozo de patrón dorado entrelazado se ha caído de la cola de tigre de este instrumento, pero no hay ninguna abolladura en el lugar donde se cayó, por lo que se sabe que no está incrustado en pero pintado. Además, se dice que el espejo de la bestia luchadora de oro y plata desenterrado de la Tumba de los Reinos Combatientes en Jincun, Luoyang, Henan también es reconocido como una obra maestra de oro y plata. Pero si miras de cerca, encontrarás que no hay abolladuras donde se haya caído el oro equivocado. Puedes ver de un vistazo que es el método de "pintura dorada". Otro ejemplo es la vasija con estampado de pájaros existente en el Museo de Arte Sacola en los Estados Unidos. Es reconocida como una obra maestra de oro y plata, pero no hay abolladuras en las que el oro y la plata estén desalineados. Se nota a simple vista. es un producto "dorado". Hay muchos ejemplos de este tipo, demasiados para mencionarlos.

3. El tema decorativo y el contenido de las artesanías diversas de oro y plata.

El tema decorativo y el contenido de las antiguas joyas chinas de oro y plata incluyen principalmente los siguientes aspectos:

1, Inscripción:

Las inscripciones en bronces aparecieron en la dinastía Shang y fueron fundidas por primera vez. La mayoría fueron talladas o cinceladas durante las dinastías de los Estados Combatientes, Qin y Han. Pero ya sea fundido o cincelado, no hay diferencia entre la inscripción y el aspecto original del bronce. Las personas descuidadas a veces hacen la vista gorda ante las inscripciones. Sin embargo, desde el auge de la artesanía en oro y plata durante el período de primavera y otoño, la gente ha utilizado el oro para grabar caracteres en vasijas de bronce. Sólo así la inscripción podrá brillar intensamente. Cuando la gente vea el brillante bronce dorado, lo primero que entrará en tus ojos. En particular, después de que los bronces hayan estado enterrados bajo tierra durante miles de años, sus superficies se han convertido en una "pintura verde" oscura o "pintura negra", mientras que las inscripciones en bronce no han perdido su brillo durante miles de años.

La vasija de bronce de oro y plata más antigua que podemos ver hasta ahora es un altar de Luan Shu con inscripciones de oro. Es de mediados del Periodo Primavera-Otoño, mide 48,4 centímetros de altura, tiene el rostro, los hombros y el cuello desnudos, y cinco elementos y cuatro cruces en oro. La idea principal de la inscripción es: En el primer mes de Jichun, Luan Shu hizo este recipiente para adorar a sus antepasados ​​y esperar que sus descendientes vivieran mucho tiempo. Luan Shu fue ministro del estado de Jin durante el período de primavera y otoño. Murió en el año 573 a.C. Hasta ahora no hemos visto ningún bronce anterior con oro.

Desde el siglo VI a.C. comenzaron a aparecer inscripciones en oro, que han sido imitadas y populares durante casi mil años. Su período de mayor apogeo fue desde finales del período de primavera y otoño hasta la dinastía Han.

La dislocación del oro y la plata es en sí misma un arte decorativo. Para perseguir la belleza decorativa, a partir de entonces se cambió la inscripción. La ubicación de la inscripción se trasladó desde el interior del barco a la superficie y se gestionó deliberadamente. Las inscripciones en bronce generalmente utilizan varios textos artísticos, entre los cuales el "Libro de pájaros e insectos de Wuyue" es el más utilizado.

La escritura de pájaros e insectos, también conocida como escritura de insectos, pájaro foca y pincel de pájaro, es una flor en escritura de foca. A menudo utiliza insectos y pájaros para formar trazos, que son como caligrafía y pintura, y. están llenos de interés.

Patrones de caza entrelazados en oro y plata en el cuello. Los patrones decorativos son extremadamente ricos en contenido, vívidos en imagen, intensos y poderosos. No sólo representa la belleza de la naturaleza, sino que también refleja las actividades de caza de la gente de la dinastía Han. ¡Es una perla brillante en el tesoro de las artesanías chinas de bronce, oro y plata!

3. Utensilios cotidianos y otros artículos:

Durante el Período de Primavera y Otoño, existían muy pocos utensilios cotidianos fabricados en oro y plata. Sin embargo, se hizo muy popular durante los Estados Combatientes, las dinastías Qin y Han. Muchos bronces diarios de alta gama utilizados por los nobles están cubiertos con hermosas capas de oro y plata. Los descubrimientos arqueológicos hasta el momento incluyen: trípodes, estatuas, vasijas, tazas, frijoles, botes, palanganas, platos, jarras, orejeras, dagas, jarras, cucharas, lámparas, ahumadores, espejos, ganchos y dados.

En la actualidad, la arqueología ha descubierto una gran cantidad de bronces entrelazados de oro y plata de las dinastías de los Estados Combatientes, Qin y Han, muchos de los cuales son exquisitos: Durante el período de los Estados Combatientes, el muaré de oro y plata entrelazados frijoles desenterrados de la cuenca de Changzhi en Shanxi en 1965, y el frijol de oro y plata entrelazado desenterrado de la tumba del rey Zhongshan en Pingshan, Hebei en 1977. Bestias aladas, patrones de dragones y fénix, recipientes de comida para tigres y ciervos. El trípode con patrón de nubes desenterrado en Xianyang, provincia de Shaanxi en 1966, el trípode cirro de cuatro pétalos desenterrado en la aldea de Xiaotun, Luoyang, provincia de Henan en 1979, la estatua de sacrificio con patrón de nubes desenterrada en Sanlitun, Lianshui, provincia de Jiangsu en 1965, y la nube jarra con patrón en forma de oveja desenterrada en Hanzhong, provincia de Shaanxi en 1966, la jarra de muaré desenterrada en Zhaoqing, Guangdong en 1972, el barco de muaré desenterrado en la cuenca de Changzhi, Shanxi en 1955, el marco del arco de muaré desenterrado en Zhongzhou Road, Luoyang, Henan en 1996, el anzuelo muaré desenterrado en Changsha, Hunan, y la olla con anzuelo geométrico desenterrado en Jincun, Luoyang, Henan y espejos de bronce de caza, un anzuelo de rinoceronte desenterrado en Sichuan en 1954, un tigre linterna con forma de frijol con dibujos de nubes recogido. en el Museo del Palacio de Beijing, una cabeza de bastón de animal dragón desenterrada en la antigua ciudad de Qufu, Shandong en 1977, y Wanniu y Equnqi desenterrados en el condado de Shouxian, Anhui en 1958. Festival, la dinastía Du desenterrada en Anmen, Shaanxi en 1973; el talismán del tigre Yangling desenterrado en Lincheng, Shandong durante la dinastía Qin, y la campana Yuefu desenterrada en el mausoleo de Qin Shihuang en Lintong, Shaanxi en 1977. En la dinastía Han, hay teteras Panlong, teteras con forma de pájaro foca, teteras Ruding, tazas tipo anillo Suzaku, estufas Beibo, la ciudad de Meibao y los dados de cobre desenterrados de las tumbas Han en Mancheng, Hebei en 1968. Una vasija sellada con un pájaro se encuentra en el Museo de Shanghai; un timbre de cobre con gancho desenterrado en Xi, Shaanxi en 1964; un collar de paraguas de automóvil desenterrado en Dingxian, Hebei en 1965; una linterna de vaca desenterrada en Hanjiang, Jiangsu en 1980; ganchos desenterrados en Sichuan en 1950; y desenterrados en Xuzhou, Jiangsu en 1970. La estatua de Yunlong, la estatua del rinoceronte con dibujos de nubes desenterrada en Xingping, Shaanxi en 1963, y el Rey Nanyue en Guangzhou en 1983. Debido a que hay tantos bronces finos de los Estados Combatientes, las dinastías Qin y Han, son como las estrellas en el cielo y no podemos contarlos. Solo podemos seleccionar las obras representativas mencionadas anteriormente y presentarlas a los lectores.