La gente suele utilizar modismos para expresarse.
"Reasentamiento" significa estar contento con la propia patria y no estar dispuesto a trasladarse fácilmente. La formación de palabras de este modismo es combinación; sirve como predicado, objeto y atributivo en la oración. Se vio por primera vez en el "Libro del Emperador Han·Yuan" escrito por Ban Gu de la Dinastía Han del Este: "Mudarse a un lugar es una cuestión de beneficio para la gente; es una cuestión de carne y hueso, y la gente es dispuestos a hacerlo." Las generaciones posteriores refinaron el modismo "reubicación en un lugar diferente".
En la antigua China, la gente tenía un fuerte sentido de ruralidad. Sólo cuando ocurren graves desastres naturales o provocados por el hombre y no hay salida en el área local, las personas se ven obligadas a abandonar sus hogares y separar a sus familias.
De lo contrario, mientras haya un rayo de esperanza, la gente seguirá en su ciudad natal. Extrañar la ciudad natal es una emoción común que comparten todas las personas y un atractivo psicológico de la naturaleza humana. En la sociedad contemporánea, la idea de "reubicación" todavía juega un papel importante en la estabilidad social y el desarrollo económico.
La historia de la reubicación idiomática:
Durante las dinastías Han y Yuan, la anexión de tierras se volvió cada vez más grave y los agricultores quebraron. Algunos de ellos fueron a las granjas y se convirtieron en aparceros y esclavos, otros se convirtieron en aparceros estatales y algunos se convirtieron en refugiados. De esta manera, los impuestos que originalmente soportaban estas personas se transfirieron a los colonos.
En septiembre del cuarto año de Yongguang, el emperador Yuan de la dinastía Han ordenó la cancelación de algunas agencias y personal de gestión del cementerio. En octubre, ordenó la cancelación de las agencias de gestión y del personal de los salones ancestrales en varios condados y países.
Al construir el mausoleo del emperador Yuan en el condado de Weicheng, Yi dijo: "Es la naturaleza de la gente extrañar su patria y no querer moverse fácilmente, al igual que la dependencia de la carne y la sangre. Si esto En este caso, la región oriental sufrirá pérdidas causadas por el hombre y aumentará el número de personas que no podrán ganarse la vida en el área de Guanzhong. Esta no es una manera de lograr la paz y la estabilidad a largo plazo”.
< Luego, el emperador Yuan de la dinastía Han ordenó la cancelación de los guardias de la tumba y del personal de sacrificio instalados en el cementerio de sus padres. Estas medidas han aliviado los conflictos hasta cierto punto y han promovido la estabilidad social y el desarrollo económico.