Vista budista sobre el matrimonio
Cuando sabes que todas las causas y condiciones, como las fluctuaciones de las mareas, son impredecibles, incontrolables y no pueden forzarse, sólo puedes aceptarlo en silencio. Quizás el destino ya haya dispuesto la reunión y dispersión de todas las cosas, el ascenso y la caída de todas las cosas, y todo lo que pasa a tu lado está ligado a ti. Tu familia, tu amante, tus amigos, tus enemigos, tus extraños, incluso una flor que florece a tu alrededor, un trozo de hierba a tus pies, una ráfaga de viento que sopla en tus oídos e incluso todos los lugares en los que has estado.
¿Cómo trata el budismo el matrimonio? Permítanme hablar de ello desde los siguientes cinco aspectos:
1. El matrimonio es producto del karma.
2. La esencia del matrimonio es la impermanencia.
3. El matrimonio nace del corazón del amor.
4. Todo marido está obsesionado con el matrimonio y la familia.
5. El amor proviene de la "ignorancia", y su sufrimiento es la reencarnación sin fin.
1. El matrimonio es producto del karma.
El budismo habla de causa y efecto. El derecho no es algo aislado, la guerra es innata. En otras palabras, nada en el mundo existe ni sucede de forma independiente. Tiene causas y consecuencias. El matrimonio se debe al deseo interno de amor de las personas, la intersección de la vida y la atracción del karma, que hace que hombres y mujeres se reúnan en esta vida, formen una familia e incluso tengan hijos.
Existe una conexión causal inevitable entre ellos. Una familia feliz es así y un matrimonio doloroso es inevitable. Como dice el refrán: "Si siembras melones, cosecharás melones; si siembras judías, cosecharás judías". La alegría y el dolor del matrimonio provienen de las acciones y creaciones de todos en la vida pasada y presente.
Al mismo tiempo, el budismo también enseña a las personas a respetar las leyes y la moral del país y mantener la estabilidad y la felicidad de la familia. Desde esta perspectiva, también se puede decir que el budismo está en contra del divorcio.
2. La esencia del matrimonio: la impermanencia
El matrimonio se basa en la lujuria, que es el producto de una combinación de muchas razones. La lujuria es la causa interna y otras condiciones son externas. causas. Su esencia es "naturaleza vacía de origen dependiente" y es etérea.
La verdad del amor es la impermanencia.
En los últimos años han proliferado las novelas románticas, las películas románticas y los dramas televisivos, y todo el mundo está obsesionado con la declaración de amor entre hombres y mujeres en los dramas.
Pero la ciencia y la práctica demuestran que esto es imposible. El amor y el matrimonio son simplemente el resultado de diversas causas, incluidas las hormonas fisiológicas y químicas.
El amor y el matrimonio no son tan puros, nobles y eternos como la poesía y los dramas cinematográficos y televisivos. El amor es como una estrella fugaz en el cielo nocturno: fugaz.
3. El matrimonio surge de la lujuria.
El "Sutra Jueyuan" dice: "Todas las cosas en el mundo, las nacidas en huevos, las nacidas en el útero, las nacidas en húmedo y las metamorfosis, nacen debido a la lujuria. Cuando sabes que el amor de la reencarnación es el fundamento." En otras palabras, el corazón del amor es la causa de la reencarnación.
Volumen 12 de "Tres Joyas" de Zengyi Agama: "El Buda le dijo al bhikkhu que hay tres causas del embarazo, y la nube es tres. Por lo tanto, la madre tiene deseos y los padres tienen un lugar". estar juntos. Pero si no hay conocimiento externo, puede Si lo pagas, no quedarás embarazada ". Este pasaje ilustra que el embarazo sólo se puede lograr con la participación de conocimiento externo (dioses) distintos de los padres.
La razón por la que la “conciencia divina” llega a reencarnarse es el amor y la lujuria.
El "Capítulo 42 del Budismo" dice: "El Buda dijo: El amor es más que el color. El color es deseo, y no es más que grandeza. Si los dos son iguales, entonces todos en el mundo ser impotente." Se puede ver que el poder de la lujuria es enorme, esta es también la razón por la cual todos los seres sintientes están para siempre en los seis reinos de la reencarnación.
"Buda Dice Capítulo 42" decía: "La gente está ansiosa por el amor y temerosa por la preocupación. Si dejas el amor, ¿por qué molestarte?"; "Buda dijo: Amar a los demás es como sostener una antorcha"; contra el viento, y seguramente "Autoinmolación". "Ocho Sutras budistas": "El adúltero es impuro y confuso; el espíritu y el alma se apresuran, murió joven y cayó en el camino equivocado; usé el miedo como la razón para abandonar la felicidad. Jia Lin Yu. ”
El núcleo del amor es la codicia. En el matrimonio, la otra parte es insaciable por la lujuria, el afecto, el amor, el deseo, etc.
La gente común y corriente está obsesionada con el matrimonio y la familia.
Esperamos casarnos y formar una familia. Este deseo es innato.
Este deseo está profundamente dentro de nosotros y echa raíces de generación en generación. Es lo que el budismo llama "amor". El amor incluye el deseo sexual, pero es más amplio. El deseo de amor es la ley del anhelo. Es sinónimo de amor, amor, amor. Amar significa estar apegado a todo. La lujuria y el placer significan anhelo y deseo.
El amor se manifiesta principalmente a través de los cinco deseos: codicia de dinero, gula, codicia de fama y codicia de sueño.
(1) El deseo de dinero, el dinero son todos los tesoros del mundo. Se dice que la gente considera la propiedad como un don para la salud, por eso son codiciosos y se aman unos a otros.
(2) La lujuria, es decir, tanto hombres como mujeres son codiciosos y producen todo tipo de lujuria. Por lo tanto, el corazón es codicioso y no puede separarse de los tres reinos.
(3) Deseo de comida, es decir, la comida es la comida y el arroz del mundo. Se dice que la gente debe vivir comiendo y bebiendo, por eso son codiciosos.
(4) Si quieres ser famoso, serás famoso en el mundo. Se dice que las personas pueden usar sus nombres para mostrar afecto y estar orgullosas de sí mismas, por lo que son codiciosas y nunca conocen el final.
(5) El deseo de dormir se refiere a personas que no conocen las estaciones, son perezosas e indulgentes y disfrutan del sueño sin aburrirse.
? El amor es la raíz del sufrimiento, y todos los seres sintientes son persistentes, perseguidores, anhelantes y codiciosos.
Como dice el refrán:
Un marido y una mujer son como pájaros en el bosque.
Cuando ocurre un desastre, se separan.
Este buen maestro dijo:
Padres, esposas e hijos, millones de personas,
no están obligados por Bodhidharma.
Obsesionados unos con otros, enredados en malos caminos,
Los clones no se reconocen entre sí.
El Maestro dijo: Ama a alguien hasta la tierra pura. De modo que el amor debería basarse en la liberación. Sólo aquellos que recitan el nombre de Buda nacen en Occidente. Lograr el reencuentro permanente. Por eso, se dice que la familia siempre estará unida, y te deseo una larga vida.