¿Qué son los nueve confucianos y los diez mendigos? ¿Cuál es el estatus de los eruditos en la dinastía Yuan?
Nueve confucianos y diez mendigos
Explicación:
Confucianismo: usado para referirse a los eruditos. Los gobernantes de la dinastía Yuan dividieron a la gente en diez clases, y los eruditos fueron clasificados en la novena clase, por encima de los mendigos en la parte inferior. Posteriormente se señaló que los intelectuales eran discriminados y tratados con dureza.
Fuente:
1. “Historia del Corazón” de Zheng Sixiao de la Dinastía Song: “Un funcionario, dos funcionarios, tres monjes, cuatro taoístas, cinco médicos, seis trabajadores , siete cazadores y ocho prostitutas, nueve confucianos y diez mendigos ". 2. "Colección Dieshan" de Xie Fangde: "El héroe cómico usó el confucianismo como una broma y dijo: En la Gran Dinastía Yuan, hay diez niveles de personas: un funcionario, dos funcionarios; se dice que los que son nobles son beneficiosos para el país; los que son siete artesanos, ocho prostitutas, nueve eruditos y diez mendigos son despreciados y se dice que no son de ningún beneficio para el país. "Ambas teorías fueron escritas por supervivientes de finales de la dinastía Song. Los eruditos confucianos de la época bromeaban diciendo que no había otros datos históricos que respaldaran esto y que no podía considerarse una situación universal.
El confucianismo perdió su dominio tradicional en la dinastía Yuan y los exámenes imperiales no se llevaron a cabo durante mucho tiempo, lo que dificultaba convertirse en funcionario. Los eruditos individuales inevitablemente se sentían frustrados y deprimidos, pero todo el grupo sí. No sufrió un golpe fatal, y el trato de los eruditos tampoco fue tan malo como la mayoría de la gente piensa. La teoría de los nueve eruditos y diez mendigos no es cierta.
La dinastía Yuan implementó el sistema de "plan familiar". A cada hogar del país se le asignaba la tarea de realizar tareas específicas para el país, como militares, civiles, artesanos, estaciones, médicos, caminos de sal, monjes, monje, confuciano, etc. "Plan doméstico" significa mantener el negocio de generación en generación y no se permiten cambios. Este es un sistema que facilita al Estado el control de todos los recursos humanos y materiales. No es un sistema que clasifica a las personas en tres, seis o nueve categorías. Además, hay docenas de tipos de "plan doméstico" (la dinastía Ming temprana continuó el sistema de "plan doméstico" de la dinastía Yuan y pasó a llamarse sirvientes domésticos. Hay más de 80 tipos en total), "un funcionario, dos funcionarios "Cinco médicos, seis trabajadores, siete cazadores, ocho gente común, nueve confucianos y diez mendigos" es simplemente una broma.
La dinastía Yuan admitió no menos de 100.000 hogares confucianos, casi todos ellos en el sur, principalmente porque el sur se pacificó rápidamente en el período posterior y el orden social local se mantuvo mejor. Y los derechos y obligaciones legales son muy beneficiosos. La única obligación es que uno de los niños debe ser admitido en la escuela para su selección. En términos de derechos, los hogares confucianos pueden recibir compensación material y estar exentos de impuestos y servidumbre, mientras que los niños de otros hogares sólo pueden estar exentos de su propia servidumbre cuando se matriculan en la escuela. Además, antes de la restauración del examen imperial, los niños de hogares confucianos tenían mayores posibilidades de convertirse en funcionarios.
Según el sistema de registro de hogares de la dinastía Yuan, el gobierno de la dinastía Yuan dividió a los residentes del país en varias categorías de hogares según diferentes ocupaciones y funciones sociales, que en la época se denominaban varios planes de hogar. "Historia de la dinastía Yuan". Los planes domésticos más comunes en los documentos de la dinastía Yuan incluyen: militar, estación, civil, artesano, confucianismo, adivinación médica, yin y yang, monje, taoísta, Yeli Kewen (clero cristiano), Dashuman (clero musulmán) y Tuo (prestamista). operadores), comerciantes, fogones (industria salinera), embarcaciones, arqueros, tiendas de envío urgente, casas de caza de halcones, etc. Por lo tanto, la llamada teoría de dividir el país en diez clases de personas es en sí misma infundada e insostenible.
En segundo lugar, diferentes cuentas de hogares tienen diferentes derechos y obligaciones. Por ejemplo, la obligación de los hogares militares es servir como soldados, y la obligación de los hogares de las estaciones es mantener el sistema postal nacional (llamado Zhanchi en la dinastía Yuan). La obligación de los hogares confucianos es garantizar que al menos una persona en cada hogar esté estudiando y lista para tomar el examen cuando el país seleccione funcionarios con el fin de prepararse para el reclutamiento. En términos de derechos, dado que los hogares confucianos pertenecen a la categoría de "trabajadores", en la dinastía Yuan, los hogares confucianos no necesitaban soportar los diversos trabajos y salarios que la gente común tenía que soportar. Además, los hogares confucianos también estaban exentos. el impuesto Ding No hay necesidad de pagar impuesto territorial por tierras dentro de cuatro hectáreas, y todos los eruditos confucianos registrados pueden recibir subsidios del gobierno, y los estudiantes que estudian en la escuela también reciben dos comidas al día en la escuela ("Templo). Ceremonia Escolar"). Este tipo de tratamiento es muy superior a otros planes domésticos.
Además, desde la perspectiva del estatus político, el estatus de los eruditos confucianos no es comparable al de otros hogares. Según los registros del sistema de selección oficial en "Historia de la dinastía Yuan: Cien funcionarios", había tres formas principales de seleccionar funcionarios en la dinastía Yuan: 1. Qie Xue (es decir, guardia de palacio 2. Promoción oficial 3); Examen imperial. Entre ellos, la fuente de Qie Xue son principalmente los hijos de las noventa y cinco familias "Dagenjiao" establecidas cuando se fundó la dinastía Yuan, que representan aproximadamente una décima parte del número total de funcionarios de la dinastía Yuan, que no serán discutido aquí.
El examen imperial en la dinastía Yuan comenzó en el segundo año de Yanyou de Yuan Renzong (1315) y terminó en el año veinticinco del emperador Huizong de la dinastía Yuan (1366), con un total de cincuenta y un años, seis de los cuales debido al traicionero primer ministro Boyan se acabó el poder (1336-1342). El examen imperial duró 45 años, con 16 vacantes y alrededor de 1.200 eruditos. Entre ellos, hay alrededor de 600 personas Han y Nan (es decir, los grupos étnicos a los que pertenecen los hogares confucianos), lo cual es demasiado pequeño para discutirlo. Por lo tanto, el verdadero canal principal para la selección de funcionarios en la dinastía Yuan, especialmente la selección de funcionarios de nivel medio y bajo, fue el reclutamiento oficial. Este fue también el punto más distintivo del sistema de selección oficial de la dinastía Yuan.
En las dinastías pasadas de China, especialmente desde las dinastías Sui y Tang, ha habido una distinción entre funcionarios y funcionarios. Es difícil para los funcionarios, es decir, el personal de las agencias gubernamentales de todos los niveles. , para ser ascendido a funcionarios. La única excepción fue la dinastía Yuan, que estuvo influenciada por el pragmatismo de los mongoles. Los conceptos tradicionales de las Llanuras Centrales eran menos restrictivos y los límites entre funcionarios y funcionarios no eran tan obvios como en otras dinastías. Por lo tanto, un gran número de funcionarios de la dinastía Yuan fueron ascendidos entre los funcionarios públicos. Además, el estatus de los funcionarios de la dinastía Yuan también era más alto que el de otras dinastías. Los funcionarios de algunas agencias gubernamentales podían tener grados de hasta seis o siete.
Aunque el examen imperial no se llevó a cabo durante mucho tiempo a principios de la dinastía Yuan, la carrera oficial no fue bloqueada para los eruditos confucianos a través de la puerta de la burocracia. Por el contrario, la dinastía Yuan siempre ha considerado el confucianismo como una de las políticas nacionales establecidas y lo ha implementado durante mucho tiempo. Por ejemplo, durante el reinado del emperador Shizu, se emitió una orden gubernamental: "Los eruditos confucianos que estén dispuestos a servir como funcionarios en prefecturas y condados deben ser superiores y mediocres, "cuando hay un llamado, las provincias reclutarán eruditos confucianos para que se unan a ellos." "Renzong castiga a los funcionarios, y cien funcionarios subordinados escuchan a los eruditos confucianos". Tao An, originario de la dinastía Yuan, también comentó: "La corte imperial gobierna el mundo con habilidades oficiales. Los talentos de las Llanuras Centrales han acumulado méritos y se han convertido en primeros ministros. La gente en ese momento estaba orgullosa de la burocracia. Aunque el estatus familiar es noble, los héroes de la corriente confuciana están felices de seguirlo ".
Además, cabe señalar que aunque no hubo examen imperial a principios de la dinastía Yuan, la selección de funcionarios. Todavía se basaba en el sistema de selección por examen. Si existe una relación fluida entre funcionarios y funcionarios, en términos de movilidad, la burocracia de la dinastía Yuan es en realidad más similar al sistema de administración pública moderna que otras dinastías, lo que también es considerable. punto brillante en el sistema político de la dinastía Yuan