Escribe una composición sobre el tema "Veo los estilos audaces y elegantes" en la poesía de la dinastía Song y proporciona algunos materiales o ejemplos. .
La dinastía Song fue la "edad de oro" de Ci. Durante este período, hubo dos picos que compitieron por la supremacía y se complementaron entre sí: la elegante escuela representada por Liu Yong y Li Qingzhao y la audaz escuela representada por Su Shi y Xin Qiji. Como sugieren los nombres, la escuela elegante y la escuela audaz obviamente representan dos estilos de escritura completamente diferentes. Entonces, ¿cuáles son sus respectivas características? ¿Cuáles son las diferencias? Aquí creo que deberíamos prestar atención a una frase frecuentemente utilizada por críticos y escritores en el pasado para resumir las características creativas de Su Shi, el pionero de la Escuela Audaz y principal representante de Su Shi, es decir, "usar la poesía como letras" (ver "Charla de poesía Houshan", etc.). Ambas partes están de acuerdo con los elogios y críticas de Su Shi, lo que demuestra que esta afirmación es razonable. En cuanto a mi comprensión de esta frase, estoy muy de acuerdo con la afirmación de la "Historia de la literatura china" compilada por la Academia de Ciencias de China: "La poetización de Ci no abolió el sistema y el ritmo de Ci como estilo literario independiente, pero significa la ampliación del tema de Ci. Una presentación más distintiva de la personalidad del escritor y una innovación en el lenguaje. "A partir de esto, también me gustaría agregar un avance en la música y probar palabras diferentes, desde elegantes hasta atrevidas. escuelas en términos de materia, forma (incluida la música, lenguaje) y técnicas de expresión, Feng hizo un análisis y comparación superficial. En cuanto a la influencia de los poetas de las dos escuelas sobre sus experiencias personales, talentos, aprendizaje, temperamento, etc. en la formación de su estilo de escritura, la omitiremos por limitaciones de espacio.
Una mirada a las obras de los poetas llamados "basados en la elegancia y la elegancia" durante los más de trescientos años desde Wen Tingyun, el fundador de la Escuela Graceful, hasta los posteriores Wu Wenying y Wang. Yisun, podemos ver que son numerosos y limitados en temas. Algunos de ellos tratan sobre tristeza y despedida, romance entre hombres y mujeres, beber y cantar, disfrutar de la primavera y admirar las flores, etc. Aunque Liu Yong, Li Qingzhao y otros lograron algunos avances durante este período, todavía fue difícil escapar de los grilletes.
La escuela audaz y sin restricciones rompió por completo las barreras tradicionales de la palabra "yanke". Con el coraje de un innovador, Su Shi transformó y desarrolló a Ci de una herramienta para "entretener a los invitados y entretener a los invitados" a un arte lírico independiente. Empujó a Ci de "frente a botellas" y "entre flores" a una vida social más amplia; . "No se puede introducir ninguna intención y nada se puede describir" ("Introducción al arte" de Liu Zaixi). Paisajes de montaña, notas de viaje, paisajes de granjas, nostalgia por el pasado, razonamientos y expresiones sentimentales están escritos en grandes cantidades en los poemas. Por ejemplo, "Nian Nujiao" ("El río va hacia el este") y "Shui Diao Ge Tou" ("Cuándo vendrá la luna brillante") son obras maestras inmortales que encarnan mejor esta característica. Con Xin Qiji en la dinastía Song del Sur, hubo un nuevo desarrollo. No es necesario entrar en detalles aquí.
Hay tantos poetas en la Escuela Wanyue, tantas colecciones de poemas, y el número total de poemas es miles, pero incluso si se suman, en términos de los aspectos de la vida social y la gama de temas que reflejan, ¡me temo que es mucho menos amplia que los más de 300 poemas de Su Shi!
Los poetas graciosos generalmente prestan más atención a la forma de las palabras. Las reglas de la música (como "cinco tonos" y "seis leyes") se consideran leyes, y las reglas y preceptos claros del lenguaje (como "las cuentas son redondas y el jade es liso", "ninguna palabra no tiene origen" , etc.) se consideran armas mágicas. Como se mencionó anteriormente, el contenido de sus obras es viejo y pobre, y el tema es limitado y monótono. Están aún más obsesionados con los ritmos homofónicos, deliberadamente labran oraciones y cubren su contenido vacío con formas hermosas. Prefieren cortarse los pies para calzarse los zapatos antes que ir demasiado lejos. Tomemos como ejemplo a Li Qingzhao, el miembro más destacado de la Escuela Wanyue, aunque se enfrentaba a la dura realidad de que su país estaba arruinado y su familia destruida, y era pobre y deprimido, todavía se aferraba al sesgo artístico de. "La civilización es una familia", por temor a revelar el más mínimo rastro de ella en sus letras. Todo es "miserable y lamentable". Aunque puede hacer llorar a la gente, carece del poder para inspirar a la gente a levantarse. Esto debilita enormemente el significado ideológico de la obra. Sin embargo, sus poemas del mismo período (como "Todavía extraño a Xiang Yu y me niego a cruzar el río Yangtze") son elogiados por su audacia y vigor.
Eso es todo, el contenido define la forma, y la forma a su vez enmarca el contenido. Los graciosos poetas tienen firmemente atados sus manos y pies. En este punto, la "Escuela Métrica Ci" representada por Zhou Bangyan y He Zhu alcanzó su punto máximo.
El estilo audaz y sin restricciones no está restringido por la forma, sino que moviliza completamente la forma para servir al contenido expresivo. El más destacado es Su Shi. Para reflejar los aspectos amplios de la vida, Su Shi rompió el estereotipo de que "ci debe estar asociado con la ley" y liberó a Ci del estatus de esclavo de la música. Sin embargo, no es que Su Shi ignorara por completo o no entendiera la música, sino que era "sobresaliente en sus movimientos horizontales y no podía ser restringido en la música" (ver las palabras de Chao Bu citadas en "Fu Zhai Man Lu"), y era "audaz y desenfrenado y no le gustaba la confección" "con el ritmo del sonido" (ver "Los poemas de las dinastías pasadas", citando las palabras de Lu You). Su Shi aprovechó al máximo las fortalezas de Ci, un estilo de lengua y literatura único, y utilizó la forma escalonada de oraciones largas y cortas para crear cambios rítmicos. Las palabras y oraciones también se esforzaron por ser sonoras, logrando así un reino artístico de armonía. unidad de forma, contenido y emoción.
Lu You fue un destacado poeta de la dinastía Song del Sur. Dominaba la música y el ritmo y era excelente en poesía. Una vez "probó algunas de las letras y canciones de Dongpo, y al final de la canción sintió que el viento, el mar. y se acercaba la lluvia" (ver la cita de "Poemas de las dinastías pasadas"), lo cual es suficiente para demostrar el éxito de Su Shi.
En términos de lenguaje, Su Dongpo también rompió las reglas y regulaciones de la Escuela Wanyue, absorbiendo poemas de Tao Yuanming, Li Bai, Du Fu, Han Yu y otros en letras, y ocasionalmente usó el lenguaje hablado como siempre y cuando pudiera expresar apropiadamente sus pensamientos. Se atrevió a usar cualquier palabra relacionada con los sentimientos, formando así un estilo de lenguaje fresco, simple, brillante y fluido que reflejaba la personalidad de Dongpo. Por ejemplo, "¿Cuándo vendrá la luna brillante? Pídele vino al cielo azul. ------" ("Shui Tiao Ge Tou") "Hay columpios en el muro y caminos fuera del muro, peatones fuera del muro , y la belleza en la pared sonríe. ------" ("Shui Tiao Ge Tou") "Die Lian Hua") y así sucesivamente, todos son claros como palabras, naturales y frescos, vívidos y precisos.
Se puede decir que fue precisamente gracias a la audaz innovación de Su Shi que la poesía se separó de las alas de la música y se convirtió en un estilo literario independiente.
Técnicas de expresión: "hacer bucles y tragar" y "difuminarse"
Hablando de este punto, también podrías citar una historia:
Qin Shaoyou vino a Beijing desde Kuaiji - ----- (Dongpo) preguntó cuáles eran las otras palabras. Qin Ju dijo: "Los pequeños edificios están conectados al jardín, y se pueden ver los centros bordados y las sillas de montar talladas debajo". Wen escribió recientemente, Po Yun dijo: "También hay una palabra sobre lo que sucedió arriba". Nai dijo: "La Torre Yanzi está vacía, ¿dónde está la belleza?". Dijo Chao Wujiu: "Tres oraciones son suficientes". ¡Zhang Jianshu sellar la Torre Yanzi es tan extraño!" (Citado de "Poemas seleccionados de los sabios de las dinastías Tang y Song") Esta historia bien puede explicar las diferentes características creativas de Su Shi y Qin Guan, y también puede usarse para describir las diferentes características creativas de las dos escuelas de audacia y elegancia.
La escuela elegante representa el paisaje de una manera detallada y detallada, la música está llena de formas, las palabras son hermosas y el lirismo es eufemístico e implícito, mientras que la escuela audaz representa el paisaje en grande; Trazos simples y brillantes, sin retórica, y el lirismo sale directo del corazón. Esto se puede ver comparando "Slow Voice" de Li Qingzhao y "Nian Nujiao" de Su Shi.
Si la escuela audaz supera con creces a la escuela elegante en términos de la amplia materia y el contenido de Ci, entonces en términos de arte, debería decirse que las dos escuelas tienen sus propias fortalezas y debilidades. Hablando específicamente, la Escuela Wanyue es única en la representación de imágenes, especialmente en el uso de técnicas de dibujo lineal, que pueden lograr "escenas difíciles y emociones difíciles" ("Ejemplos de selección de sesenta y uno poesía") 》), esto no puede pero debe decirse que es un gran aporte al enriquecer los métodos de expresión artística de las palabras. También hay éxitos en el eufemismo y la implícitaidad del lirismo, que puede crear un ámbito artístico donde las escenas se mezclan, haciéndola parecer elegante y hermosa, pero carece de sentimentalismo y espíritu elevado.
The Bold School combina descripción de la escena, lirismo y discusión en un solo horno. La estructura es nerviosa y turbulenta, vertical y horizontal, creando un ámbito artístico abierto y vigoroso. El estilo es claro y heroico, aunque. Está fuera del alcance de Graceful School, pero parece ser ligeramente inferior a Graceful School en términos de descripción detallada y caracterización de la imagen específica y el estado psicológico de los personajes.
Finalmente, cito un disco de "Blowing the Sword" de Yu Wenbao:
El día de Dongpo en Yutang, había un ministro que era bueno cantando, porque preguntó: " ¿Cómo pueden mis palabras parecerse a las de los altos funcionarios?" Dijo: "Para un poema de médico, una muchacha de diecisiete o dieciocho años sólo puede cantar "El viento de la mañana hace que la luna en el banco de sauces" con un instrumento dental rojo; Licenciatura, una dinastía Han de Guanxi debe usar una pipa de cobre y un instrumento de madera de hierro para cantar "El gran río va hacia el este".
Se puede decir que este pasaje es un resumen en imagen y una explicación vívida de los diferentes estilos de poesía entre la escuela elegante y la escuela audaz.