¿Cuál es la siguiente oración de por qué pelear?
Le daremos una introducción detallada a "cómo luchar" desde los siguientes aspectos:
En primer lugar, haga clic aquí para obtener el texto completo del debate de Cao GUI para ver el Detalles del debate sobre Cao GUI.
En la primavera de diez años, el ejército del estado de Qi atacó nuestro estado de Lu.
El general va a la guerra, Cao GUI, por favor mira.
Los aldeanos dijeron: "Los carnívoros lo están buscando.
¿Qué pasó?" Qi dijo:
"Los carnívoros son despreciables y no tienen previsión.
p>
“Es hora de entrar. Pregunta:
"¿Por qué luchar?" Gong Yue:
"Nos atrevemos a diseñar comida y ropa.
Debemos dividir a la gente en grupos". :
“La gente te seguirá si no duplicas el pequeño favor.
” Gong dijo: “Sacrifica el jade y la seda,
Si te atreves para agregarlo hay que creerlo.
"Sí", no agradezco esa letra pequeña,
Dios los bendiga." El público dijo:
"La pequeña prisión, aunque no se puede inspeccionar,
>Sé cariñoso". Zhi dijo:
"Puedes ir a la guerra.
Por favor presta atención a esta guerra.
Consigue una cuchara larga. El Sr. Zhuang quería ordenar que tocaran los tambores.
Dijo: "Imposible".
"Todo el mundo toca la batería". Dijo:
"Sí". Qi Jun estaba completamente derrotado.
Su duque ordenó que el caballo fuera perseguido por el caballo. Dijo:
"No". Mirándolo,
Dengshi y Hope dijeron:
"Sí". Entonces, a Qi Jun se continuó la persecución.
Después de la victoria, el rey le preguntó por qué había ganado.
Dijo: "En la guerra entre marido y mujer,
También lo es el coraje. Con gran entusiasmo,
Si vuelves a fallar, estarás bien. Agotado.
Estoy agotado, estoy sobrante, así que lo superaré.
El gran poder es impredecible,
El miedo está oculto. ,
Mira su bandera, así que síguela
Segundo, antecedentes
El título de este artículo también es "Qilu Changshao" "Batalla de Changshao". registra que en 684 a. C., el estado de Qi utilizó el estado de Lu como excusa para ayudar a Gong Zijiu a luchar por el trono de Qi, y los dos ejércitos lucharon contra el "debate" del estado de Lu nuevamente en lugar del proceso. de la guerra mostró la previsión política y el talento militar de Cao GUI.
En tercer lugar, el reconocimiento
Este artículo cuenta la historia de la respuesta de Cao GUI en la Batalla de Changshao. Tanto en términos de narrativa como de diálogo entre los personajes, es extremadamente conciso y rico, expresivo y lógico, es fácil de entender. Hay prosa, paralelismo e incluso fragmentación de oraciones en la escritura, lo que realza el efecto vívido del autor narrativo. Entre ellos, el lenguaje de Cao GUI es particularmente maravilloso, como el lenguaje de comando en el campo de batalla, que es breve y claro, lo que indica la urgencia de la guerra, no tuvo tiempo para analizar las tácticas y mostró el pensamiento rápido, firme y firme de Cao GUI. Mentalidad segura al afrontar la guerra.
El primer párrafo: desde el principio hasta "Por favor, lucha". "Escribe sobre los preparativos políticos antes de la guerra, para ganarte la confianza del pueblo. Este párrafo se puede dividir en dos niveles.
El primer nivel describe la razón por la que Cao GUI pidió ver al duque Zhuang de Lu. Al principio, señala el momento en que ocurrió el incidente. Luego se señala que "Qi me atacó", lo que indica que la guerra fue causada por el ataque de Qi a Lu, y Lu Zhuanggong se preparó para resistir. La situación proporciona los antecedentes necesarios para la entrevista y el debate de Cao GUI.
La segunda historia cuenta que Cao GUI le pidió al Duque Zhuang que hiciera preparativos políticos antes de la guerra. Este es el enfoque del primer párrafo. GUI se reunió con el Duque Zhuang de Lu, le preguntó "por qué la guerra" al principio, comprendiendo el concepto de preparación política antes de la guerra. La pregunta clave del Duque Zhuang de Lu se inspiró en Cao GUI una y otra vez, y planteó tres condiciones. en secuencia: apoyo de nobles, bendiciones de fantasmas y dioses y supervisión emocional Cao GUI negó las dos primeras condiciones y afirmó la última.
Ante la invasión del estado de Qi, tomó la iniciativa de invitar a Ying a ver al duque Zhuang. El autor grabó su conversación con su "compatriota".
El segundo párrafo: De "aprovecharse del público" a "perseguir al ejército de Qi". Cuenta la historia de Cao GUI al mando del ejército Lu para derrotar al ejército Qi.
La idea de Cao GUI de "ganarse la confianza de la gente" fue aprobada por Duke Zhuang. "Hacerlo de la manera correcta" refleja la confianza y el respeto de Duke Zhuang por Cao GUI. Este artículo explica primero la posición propicia para el contraataque de Lu. La cuchara larga está en territorio de Lu. Para Lu, el terreno familiar hace que sea más fácil obtener apoyo de mano de obra y suministros materiales, y también favorece la transformación de la moral de Lu hacia un aspecto favorable. Luego hay una descripción específica de la batalla, centrándose en dos cosas: "golpear gongs y tambores" y "perseguir divisiones". Está escrito que Cao GUI ordenó al ejército de Lu que iniciara un contraataque después de "los tres tambores del pueblo Qi". Está escrito que Cao GUI observó la derrota del ejército Qi y huyó. Después de decidir continuar con la situación, la situación se describe muy brevemente. Esta parte no tiene mucho texto para describir la situación real de la batalla entre los dos ejércitos. En cambio, describe vívidamente cómo el ejército Lu atacó y persiguió, y cómo el ejército Qi huyó derrotado. Cao GUI eligió el momento adecuado para atacar y perseguir. Adoptó la táctica de atacar más tarde y ganar siendo más astuto que los demás.
El tercer párrafo: desde “Bicicleta” hasta el final. Escribir las razones por las que Cao GUI ganó esta batalla es el centro de este artículo.
La palabra "Tang Ke" significa que el clímax de la campaña ha pasado y la atmósfera se ha aliviado repentinamente. Es hora de que el incomprensible duque Lu Zhuang lo descubra. La respuesta de Cao GUI se puede dividir en dos aspectos.
La primera es discutir el momento de iniciar un contraataque: cuando el oponente está cansado y yo tengo una ganancia: el ejército Lu se queda quieto y conserva su fuerza. El ejército de Qi tocó los tambores y avanzó por primera vez, y su moral estaba alta. La segunda vez que sonaron los tambores, la moral comenzó a decaer; la tercera vez que sonaron los tambores, la moral estaba completamente agotada. En este momento crítico, Cao GUI adoptó la política de "atacar cuando el enemigo esté cansado" y finalmente convirtió la desventaja en ventaja.
En segundo lugar, analiza el momento en que comenzó la persecución: el momento del caos de banderas. Aunque el ejército de Lu logró una victoria inicial en el contraataque, no subestimó al enemigo. "El marido es un país grande, impredecible y temeroso". Esto refleja que Cao GUI nunca olvidó que era un enemigo débil, y un enemigo débil es un enemigo poderoso. La guerra se libra por cualquier medio necesario, por lo que debemos permanecer alerta. Cao GUI inspeccionó personalmente la situación del enemigo y descubrió que estaba "caótico" y "abatido". Confirmó que el ejército de Qi huyó presa del pánico y huyó, luego los persiguió y finalmente ganó la batalla.
Finalmente, después de la batalla, Cao GUI mostró su elección de tácticas y las razones para derrotar al enemigo. Esta parte es en realidad el foco del texto completo y refleja las características del comando de combate de Cao GUI. Este pasaje es un análisis racional y una discusión del segundo párrafo de la guerra.
El debate de Cao GUI fue rico en contenido y se centró en los principios básicos de la defensa estratégica. Sólo comprendiendo correctamente estos principios podremos lograr el objetivo de derrotar a los fuertes junto con los débiles.
Cuatro. Notas
Diez años: el décimo año del duque Zhuang de Lu (BC).
Cao GUI: Lu fue un famoso teórico militar del Período de Primavera y Otoño.
Hombres cabalgando juntos: el duque Zhuang de Lu cabalgaba juntos en un carro. , se refiere a Cao GUI.
Longshao: Topónimo de Lu, al noreste de Laiwu, actual provincia de Shandong.
Fracaso: El ejército fue derrotado.
Chi: Conduce y ponte al día.
Ancho de rueda: La distancia entre ejes.
Piedra: Travesaño utilizado como pasamanos delante de los antiguos carruajes.
Sui: Entonces, solo.
Chai: Chai, aquí se refiere a perseguir.
Rick: Fue derrotado. Sí, ya ha comenzado. Dick se sobrepone.
Luchar también es coraje: Luchar es un espíritu valiente y valiente. Marido, colocado al principio de la frase, significa que podemos discutirlo, pero no tiene ningún significado práctico.
Espera: ese primer golpe de tambor puede ser una inyección de moral. animar.
Otra vez: la segunda vez.
Tres: La tercera vez.
Su coraje está agotado, pero el nuestro está prosperando. Peter, un pronombre, se refiere a Qi Jun. Lleno, lleno, lleno, aquí se refiere a la moral alta.
Impredecible: Difícil de adivinar. Medir, especular y estimar.
Emboscada: Emboscada.
Mi: Me caí.
5. Otros poemas de Zuo Qiuming
Controversia, el tío Jian llora por el maestro, Zhuzhi derrota al maestro Qin, Duan Zheng está en Yan/Si haces injusticia, matarás tú mismo, el juramento. Traducción de verbos intransitivos
En la primavera de diez años, el ejército del estado de Qi atacó nuestro estado de Lu. El general sale a pelear. Cao GUI pide verlo. Su compatriota dijo: "La gente en el poder planeará esto, ¿por qué quieres participar en ello?". "Quienes están en el poder son miopes e incapaces de pensar profundamente", dijo Cao GUI.
"Luego fueron a la corte para ver al duque. "¿Por qué luchas? Cao GUI preguntó. Zhuang Gong dijo: "Nunca me atrevo a dar comida y ropa a los ministros que me rodean". "Sí, lo dije." Xiao En no se repite y es obediente. Zhuang Gong dijo: "Nunca me atrevo a exagerar la cantidad de cerdos, ovejas, artículos de jade, telas de seda, etc. que se utilizan para los sacrificios. Debo decirle la verdad a Dios". Cao GUI dijo: "Xiao Xiao no tiene credibilidad y los dioses no pueden confiar en él. Los dioses no te bendecirán". ". " Zhuang Gong dijo: "Incluso si no puedes ver todas las demandas de Xiao Xiao, debo basarme en los hechos". Sí: "La lealtad te pertenece. Puedes ir a la guerra. Por favor, lucha". p >
En la primavera del décimo año del duque Zhuang de Lu, el ejército Qi atacó el estado de Lu. El gremio Luzhuang fue a la guerra. Cao GUI le pidió a Jin que viera al duque Zhuang de Lu. Sus compatriotas dijeron: "La gente que está en el poder planea las guerras por sí misma. ¿Por qué participa usted?" Cao GUI dijo: "La gente que está en el poder es miope y no puede tener previsión. Así que fue a Corea del Norte para ver al Duque Zhuang". Lu. Cao GUI preguntó: "¿Por qué estás peleando?" El duque Zhuang de Lu dijo: "La comida y la ropa son una forma de sustento. No puedes guardártelos para ti. Debes compartirlos con los demás". no se puede transmitir a la gente, y la gente no te escuchará ", dijo Gong Lu Zhuang: "Yo (nunca) me atrevo a informar falsamente la cantidad de sacrificios de ganado vacuno, ovejas, jade y seda a los dioses. y digno de confianza". Cao GUI dijo: "No se puede convencer a los dioses". Lv Zhuanggong dijo: "Incluso si no podemos entender todos los casos, debemos tratarlos de manera razonable". Cao GUI respondió: "Este es el Lo único que podemos hacer. Si peleas en estas condiciones, si la pelea estalla, permíteme ir contigo".
Ese día, el Duque Huan de Qi y Cao GUI estaban sentados en un carro luchando contra Qi Jun en Beidou. El Sr. Zhuang quería ordenar que tocaran los tambores. "Ahora no", dijo Cao GUI. "Después de que Qi Jun tocara el tambor tres veces, Cao GUI dijo: "Puedes tocar el tambor". ". "Qi Jun fue completamente derrotado. Su duque ordenó que el caballo fuera perseguido por el caballo. "Ahora no", dijo Cao GUI. "Luego se bajó del carro, miró las marcas de las ruedas de Qi Jun, se subió al carro, apoyó la barandilla delantera del carro, miró la formación de Qi Jun y dijo:" Es hora de perseguir. ". "Entonces, se continuó con la búsqueda de Qi Jun.
El duque Zhuang de Lu y él * * * estaban sentados en un carro, luchando contra el ejército Qi en un cucharón. El Gremio Luzhuang ordenó tocar tambores y avanzar. Cao GUI dijo: "Ahora no". Esperó hasta que el ejército de Qi tocara el tambor tres veces. Cao GUI dijo: "Puedes tocar el tambor y avanzar". El ejército de Qi fue derrotado. El duque Zhuang de Lu quería ordenar que se criaran caballos para perseguir al ejército de Qi. Cao GUI dijo: "Todavía no". Después de decir eso, se bajó del carro, miró las huellas de las ruedas de Qi Jun, luego se subió al carro, se agarró del travesaño frente al carro y miró la formación. de Qi Jun. Luego dijo: "Puedes perseguirlo". Entonces persiguió a Qi Jun.
Después de la victoria, el rey le preguntó por qué había ganado. Dijo: "La lucha requiere coraje. Buen humor, luego declive y agotamiento. Estoy cansado, tengo excedente, así que lo superaré. Los países grandes son impredecibles y aterradores. Lo considero como debido a la rebelión, miró su bandera y lo persiguió."
Después de derrotar al ejército Qi, el duque Zhuang de Lu le preguntó por qué hizo esto. Cao GUI respondió: "La lucha se basa en el coraje y la valentía. Tocar los tambores por primera vez puede elevar la moral. Después del segundo toque de los tambores, la moral de los soldados comenzó a declinar. Después del tercer toque de los tambores, los soldados Se agotaron aún más. Su moral había desaparecido, la moral de nuestro ejército estaba alta, por lo que los derrotamos. En un país grande como Qi, es difícil predecir su situación y tenía miedo de que prepararan una emboscada. . Vi las huellas de sus ruedas extenderse y las banderas caer, así que decidí perseguirlos."
Poesía de la misma dinastía
La dinastía Song adoptó la dinastía Wei, la El primer mes del Rey de la Primavera, el pueblo Song hizo las paces con el pueblo Chu, Li Za vino a contratar, la dinastía Jin destruyó a Xia Yang, Zheng Boke Duan, las tareas culinarias de Zeng Shen, la sospecha de Naozi hacia sus vecinos, las colisiones con otros y laxitud.
Haga clic aquí para ver más detalles sobre el debate sobre Cao GUI.