La belleza de abril en el mundo se ha ido y las flores de durazno en el templo de la montaña están comenzando a florecer. El arrepentimiento eterno no tiene adónde regresar en primavera y no sé a quién acudir. ¿Cómo se llama este poema?

El poema proviene de "Flores de durazno en el templo de Dalin" de Bai Juyi, un poeta de la dinastía Tang.

El poema dice: "La belleza de abril en el mundo se ha ido , y las flores de durazno en los templos de las montañas están comenzando a florecer. Lamento no poder encontrar un lugar al que regresar en primavera, y no lo sé."

El general. El significado de esta oración es: En abril del calendario lunar, pasa la primavera y llega el verano, las flores fuera de las montañas se han marchitado, pero las flores de durazno en el Templo Dalin en la cima de la montaña están en plena floración.

< El templo Dalin está ubicado en el pico Xianglu de la montaña Lushan. Siempre ha sido inaccesible. El autor visitó accidentalmente este lugar e hizo nuevos descubrimientos y sentimientos. En el poema, está escrito que en abril, todas las flores debajo de la montaña (. el llamado "mundo humano") se han marchitado, y las flores de durazno en la montaña acaban de florecer, con casi un término solar de diferencia, y la observación es muy detallada, pero es en lo que el poeta quiere explicar realmente un determinado fenómeno. Si se permiten especulaciones audaces, las montañas al pie de la montaña implican el mundo y el mundo trascendente. De lo contrario, ¿por qué se resalta la flor de durazno del "Templo de Dalin"? Asuntos mundiales. Hay un "Prefacio al templo de Dalin" en el volumen 43 de "La colección de Bai Juyi", que debería estar relacionado con este poema.

Lea: "Yu y Henan Yuanjixu, Fan Yang Zhang. Yunzhong, Nanyang Zhang Shenzhi, Guangping Song Yu, Anding Liang Bifu, Fan Yang Zhang Te, Donglin Temple Samana Fayan, Zhiman, Shijian, Li Bian, Dao Jian, Shenzhao, Yun Gao, Xici, Ji Ran, las diecisiete personas dejaron su amor. En la cabaña con techo de paja, atravesó el este y el oeste de Dalin, llegó a Huacheng, descansó en la cima del pico, subió al pico Xianglu y se quedó en el templo de Dalin. Hay pocas personas que lo visiten. Bambúes verdes claros y pinos cortos y bambúes delgados alrededor del templo. Las únicas casas de madera en el templo son casas de madera, y los monjes son todos de Haidong. Las montañas son altas y profundas, y la temporada es extremadamente tardía. El mes es como el segundo día del primer mes, y las flores de durazno están floreciendo en el arroyo. La hierba aún es corta. La gente y el clima son diferentes a los asentamientos en las llanuras. Cuando llegué por primera vez, de repente me sentí como alguien. quien creó un mundo diferente. Porque el lema dice así... Luego miré alrededor de la pared de la casa y vi los nombres y frases de Xiao Langzhongcun, Wei Langzhonghongjian, Li Buque y Bosan. Porque ellos y la generación Jixu suspiraron y dijeron. : Este lugar es realmente el primer lugar entre Kuanglu. Desde el camino del correo hasta la puerta de la montaña, no ha habido medio horario desde que Xiao, Wei y Li viajaron, han pasado 20 años desde entonces y ha sido solitario. Para aquellos que vendrán, suspiro, ¡también lo es la tentación de la fama y la fortuna! El 9 de abril, duodécimo año de Shiyuanhe, Prefacio a Le Tian." Esto es muy útil para comprender el estado mental de Bai Juyi cuando escribió el poema.

Desde una perspectiva biológica, el análisis es el impacto de la temperatura en las características fisiológicas biológicas. En general, por cada 100 metros de elevación, la temperatura disminuye 0,55 grados, por lo que los términos solares en la montaña son más tardíos. y la floración también es más tardía.