¿Qué es la antigua civilización fluvial y qué es la civilización marítima grecorromana (cuanto más, mejor!)

1. Introducción a los hechos históricos

Civilización fluvial y civilización agrícola Las cuencas fluviales antiguas se caracterizaban por la civilización agrícola, y la agricultura era el sector productivo más importante en estas áreas. Después del surgimiento de la agricultura primitiva, los humanos gradualmente se asentaron y se asentaron en aldeas. Hace unos 10.000 años, apareció la agricultura primitiva en las vastas tierras de Asia occidental. Debido a las diferentes ubicaciones geográficas y características climáticas, los productos y los estilos de vida de las personas en las cuencas fluviales también son diferentes.

La civilización fluvial y el riego agrícola Los residentes de la aldea de Dongfang construyeron embalses para almacenar agua, cavaron zanjas y canales y proporcionaron riego y drenaje. El río Nilo en el norte de África se desborda periódicamente y la agricultura de regadío en Egipto está especialmente desarrollada. Los ríos Tigris y Éufrates en Asia occidental suben y bajan con fuerza feroz y a menudo se desbordan. Los residentes de Mesopotamia necesitaban construir presas y zanjas para almacenar y drenar el agua antes de poder cultivar y cosechar.

La forma de gestión de la comunidad de la aldea, los residentes de la comunidad de la aldea rara vez se comunican con el mundo exterior. Adoraban a Dios y a las cosas juntos y eran gobernados por ancianos. Trabajando al amanecer y descansando al atardecer se forma una organización social relativamente cerrada y autosuficiente. El sistema patriarcal es la forma de gestión de la antigua sociedad aldeana china y evolucionó a partir de la sociedad patriarcal. El linaje de la comunidad de la aldea se calcula según la línea patrimonial, y el maestro del clan controla a los miembros de la familia e incluso tiene derecho a matarlos.

La forma de centralización es en las cuencas fluviales. El territorio es vasto y el riego de las tierras agrícolas a menudo requiere un poder estatal altamente centralizado. La mayoría de las civilizaciones antiguas de Oriente han establecido un poder centralizado e implementado una monarquía autocrática, pero sus métodos de operación tienen sus propias características. Los faraones egipcios gobernaban, los monarcas babilónicos gobernaban de manera muy estricta, mientras que la antigua India practicaba un sistema jerárquico de castas y el emperador chino era autocrático.

2. Interpretación de documentos y materiales

En la segunda mitad del octavo milenio antes de Cristo, "la primera comuna rural del mundo" estaba en las regiones de Levante y Zagros de Asia occidental. Se establecieron y comenzó una verdadera economía agrícola. Los sitios arqueológicos en estas áreas indican que alguna vez existieron asentamientos permanentes y se han encontrado huellas de pezuñas de cabra en ladrillos de barro. El famoso arqueólogo Bluewood descubrió las ruinas de Jammo en la región de Zagros en los años 1940 y 1950. El sitio cubre de 3 a 4 acres y data del 6050 a.C. * * * Se divide en 16 capas culturales y duró unos 400 años. Hay cerámica, animales y cultivos. Este lugar es considerado "la primera comuna rural del mundo".

Agricultura egipcia La agricultura de regadío era la base de la economía del antiguo Egipto y ocupaba una posición dominante en toda la vida social. El desarrollo de la agricultura de regadío condujo a la unificación de Egipto y al establecimiento de un sistema centralizado, que a su vez promovió el gran desarrollo de la agricultura de regadío. Por lo tanto, tanto los residentes de Egipto en la era predinástica como los gobernantes egipcios en la era del faraón consideraban la tierra como la riqueza más grande y preciosa y daban máxima prioridad al desarrollo de la agricultura de regadío. Menes, el primer rey del Egipto faraónico, concedió gran importancia al desarrollo de la agricultura de riego, colocó los proyectos de riego del país bajo una gestión nacional unificada y nombró un ministro de riego responsable de la construcción y gestión de los proyectos de riego. Se han construido presas y embalses cerca de la nueva capital, Baicheng. En las inscripciones de muchos ministros que quedaron del antiguo reino, todos se jactaban deliberadamente de sus logros en esta área. Por ejemplo, Nehab, ministro de la Quinta y Sexta Dinastías, dijo en su inscripción que cavó canales en el sur y el norte de Egipto por orden del rey y de acuerdo con un plan preestablecido.

La tecnología de funcionamiento del sistema de riego del Nilo es bastante compleja. Los antiguos egipcios establecieron una estación de medición del nivel del agua ("Mel Nile") en los rápidos del sur de Egipto y trazaron marcas del nivel del agua en los acantilados que se alzaban en el lecho del río. Cada año, durante la temporada de Akhat, cuando el nivel del agua sube hasta cierto punto, todo el río recibirá advertencias hidrológicas, los administradores de conservación del agua abrirán la presa y dejarán que la inundación fluya lentamente hacia la presa para evitar destruirlo todo. La temporada de Peret comienza en junio 5438+065438+octubre, y las crecidas vuelven a los ríos se cerrarán sucesivamente las presas en varios lugares, de modo que parte del agua se almacene en canales y estanques para riego en épocas de sequía. Los antiguos egipcios también aprendieron a cavar canales grandes y pequeños a partir de inundaciones que ocurrían una vez cada pocos años; dirigían el agua del canal a cuencas para su almacenamiento o la desviaban río abajo. El objetivo es frenar el flujo y reducir los desastres; por otro lado, se depositan en los campos más sedimentos arrastrados por las inundaciones que avanzan lentamente. Estos enormes proyectos de conservación del agua y complejos sistemas de gestión del agua requieren una enorme fuerza laboral y no pueden ser llevados a cabo por una sola familia de sangre, clan o comunidad aldeana. Deben ser completados por todas las comunidades aldeanas beneficiarias en muchas áreas. La necesidad de conquistar la naturaleza y luchar por el derecho a existir impulsó a los antiguos egipcios a organizarse a gran escala en el cuarto milenio antes de Cristo.

Esta necesidad de resistir los desastres naturales de manera cooperativa y unificada en una vasta área contribuyó en gran medida al nacimiento de los jeroglíficos egipcios. En la implementación de un gran proyecto, para anotar los datos más básicos como población, alimentación, altura del dique, longitud del canal, etc., y enviar "avisos" a lugares distantes de manera oportuna, se utilizó la incomparable herramienta de Se necesita escritura. La forma del mazo de piedra de cono truncado fue un arma única en la cultura de Nicada I (que luego desapareció) y fue tomada prestada como símbolo jeroglífico. Para expresar más palabras (incluidas las palabras compuestas), los jeroglíficos se convirtieron en notas musicales y luego se desarrollaron símbolos y significantes fonéticos. Alrededor del año 3000 a. C., los jeroglíficos se habían desarrollado hasta este punto en la práctica.

Vale la pena señalar que todos los símbolos de estos antiguos jeroglíficos egipcios están tomados de la flora y la fauna nativas de la cuenca del río Nilo, lo que demuestra aún más que la escritura egipcia más antigua se originó en África. Los antiguos egipcios crearon la escritura, lo que les ayudó a crear una de las grandes civilizaciones más antiguas del mundo. También ubicados en el valle del Nilo durante el Neolítico, los nubios estaban culturalmente en sincronía con Egipto y vivían en una estrecha franja del valle del río. En su economía de producción, la cría de animales supera a la agricultura, pero sus familias y clanes son pequeños, escasamente poblados, alejados unos de otros, muy móviles e independientes, y no estrechamente relacionados, por lo que no sienten la necesidad de escribir mucho. Su lengua permanece en la etapa oral durante mucho tiempo, con poco o ningún uso del lenguaje escrito. Cuando los pueblos de las regiones superiores e inferiores alimentadas por este gran río deambulaban en el umbral de la civilización, los primeros crearon la escritura y lograron un gran salto adelante en la civilización; los segundos perdieron la oportunidad de dominar las herramientas incomparables de la civilización humana. Los egipcios se convirtieron en los creadores de las cuatro civilizaciones antiguas de la humanidad, pero los nubios no entraron en las filas de las regiones que crearon la civilización más antigua de la humanidad.

Producción y vida En el antiguo valle del Nilo, los residentes cavaron canales y construyeron terraplenes, mejoraron la agricultura y se desarrolló especialmente el riego de las tierras agrícolas. Los egipcios utilizaban ladrillos para construir casas rectangulares. Los residentes de las dos cuencas fluviales utilizan principalmente bueyes y burros para tirar de arados de madera, y los principales cultivos son la cebada y los dátiles. El vino de cebada de las Tierras Altas es una bebida favorita y los dátiles son uno de los alimentos básicos de la gente. Los residentes del valle del río China utilizaron cuevas naturales en los acantilados para protegerse de la lluvia, la nieve y el frío, y luego desarrollaron la construcción de casas con agujeros poco profundos en terrenos planos. Durante la dinastía Shang, el método de construcción con bloques (es decir, fortificación) había comenzado a utilizarse para construir muros. En la antigua China había seis tipos de cereales: mijo, mijo, trigo, arroz, cáñamo y arroz. El pueblo dravidiano del valle del Indo cultivó el primer algodón del mundo.

La comunidad del pueblo es el bastión del sistema de castas. En la antigua India, el sistema comunal de aldea prevalecía en las zonas rurales. La mayoría de las cooperativas del pueblo se forman de forma natural, desde miles hasta docenas. En las comunidades rurales, la tierra es de propiedad pública, se combinan la agricultura y la artesanía y existe una división fija del trabajo. Este tipo de aldea es económicamente autosuficiente y tiene una gran autonomía administrativa. Por lo tanto, los aldeanos viven a puerta cerrada y no se preocupan especialmente por los cambios en el mundo exterior. El sistema de castas se ha practicado en las comunidades rurales desde la antigüedad. Las castas superiores vincularon estrechamente a las castas inferiores a la tierra de la comunidad aldeana, esclavizándolas y explotándolas durante mucho tiempo. El sistema de castas también implementa el sistema hereditario ocupacional y la endogamia. Las personas de castas inferiores están restringidas a un rango muy limitado y sólo pueden realizar una ocupación y asociarse con una persona. No tienen la oportunidad de elegir otros trabajos y no tienen la libertad de interactuar con toda la sociedad, volviéndose así más ignorantes y atrasados. Por lo tanto, aunque las dinastías cambian constantemente, la comunidad de la aldea rara vez cambia. Con el tiempo, se vuelven más sólidos y conservadores. Mientras exista la comunidad de la aldea, inevitablemente existirá el sistema de castas adjunto a la comunidad de la aldea. Por lo tanto, aunque las ciudades indias han entrado en las filas de la modernización en los tiempos modernos, el sistema de castas en las zonas rurales y económicamente atrasadas se ha conservado bien.

El sistema patriarcal de la Dinastía Zhou Occidental en China Durante la Dinastía Zhou Occidental en China, los miembros de un mismo clan tenían los mismos ancestros, apellidos y * * propiedades. En cierto sentido, participaban en * * * sacrificios y eran enterrados en * * * cementerios después de la muerte. Todas las personas del clan deben llorar según sus relaciones de parentesco, de modo que la familia esté bajo el mando de los clanes grandes y pequeños. Este sistema patriarcal, sistema de feudo y sistema "Qing Shi Lu" son tanto externos como internos y tienen sus funciones políticas. El rey Zhou fue llamado el Hijo del Cielo, el llamado hijo mayor de Dios, y fue venerado como la persona más importante del mundo. El trono lo hereda el hijo mayor, que es el hijo mayor del mundo durante generaciones y es el amo político de todos los estados vasallos. Solo porque Zhou era un pez gordo en el mundo, la capital donde vivía también se llamaba "Zhou Zong". Varios otros hijos del rey Zhou fueron nombrados príncipes y, como vasallos reales, su estatus monárquico fue transmitido de generación en generación por el hijo mayor. Para el rey de Zhou, los príncipes con el mismo apellido eran naturalmente clanes pequeños, pero en China se convirtieron en clanes grandes.

Creencias egipcias Los egipcios consideran al dios sol como su dios principal, lo que también refleja las características de una sociedad agrícola. Se creía que los faraones eran descendientes del dios sol. Para obtener el apoyo del poder divino, los faraones de las dinastías pasadas donaron grandes cantidades de tierra, riqueza y trabajo a los templos, lo que condujo a la formación y desarrollo de los sacerdotes del templo. Había muchos funcionarios del canal en el antiguo Egipto, que estaban a cargo de la conservación del agua y el riego y tenían un gran poder. Los escribas egipcios eran un tipo de literatos especializados en servir a la clase dominante. Algunos de ellos se convirtieron en altos funcionarios al hacerse cargo de documentos, cartas y expedientes oficiales en agencias estatales, convirtiéndose así en una importante base social de la clase dominante.

Sistema de gestión de registro de hogares en la antigua China. El registro de hogares es un registro para registrar el registro de hogares. Fue compilado por primera vez por Qin Xiangong y duró diez años (375 a. C.). El establecimiento de registro de hogares en la reforma de Shang Yang involucró a cinco familias, dos de las cuales eran culpables. Los municipios se configuran como condados y el estado envía directamente funcionarios para gobernarlos. En el futuro, todas las dinastías se clasificarán y editarán periódicamente. El registro de hogares debe registrarse detalladamente en función de la población, el nombre, la edad, la ocupación, la propiedad, la dirección y otros elementos. Está estrictamente prohibido ocultar o reubicarse sin autorización y sirve como base para la concesión de tierras, los impuestos y el envío de mano de obra. Se fue perfeccionando gradualmente durante la dinastía Tang. En la dinastía Tang, el registro de hogares se compilaba basándose en los datos del departamento del hogar, y el número de campos recolectados, el número de campos cosechados, el número de campos no recolectados, el número de acres de jardines y los cuatro distritos eran se anunció y se registraron los cambios en el registro de hogares. El registro de hogares lo realiza el gobierno del condado cada tres años. Haga tres copias, divididas en condados, estados y hogares. Durante el período Yongzheng de la dinastía Qing, el impuesto Ding se amplió al impuesto territorial y el registro de hogares ya no se utilizaba como base para la recaudación y el ajuste de impuestos. En el año trigésimo séptimo del reinado de Qianlong (1772), cesó la edición.

Los salones ancestrales a menudo se llaman salones ancestrales en nuestro país. Son lugares para adorar a los antepasados ​​y dioses, y se consideran símbolos del clan.

El fenómeno de establecer templos para adorar a los antepasados ​​ha existido desde finales de la sociedad primitiva. Los salones ancestrales de emperadores, generales y ministros de generaciones posteriores son salones ancestrales, y los salones ancestrales de los literatos son templos familiares. Hubo salones ancestrales en las dinastías Xia y Shang. Después de la dinastía Zhou, se estipuló que había siete templos para emperadores, cinco templos para príncipes, tres templos para médicos y un templo para eruditos, mientras que la gente común sólo podía adorar y dormir. En otras palabras, los civiles comunes y corrientes sólo pueden adorar a sus antepasados ​​en sus propias habitaciones, y los orígenes de la diferenciación de clases se pueden encontrar en simples santuarios de las aldeas. La Palabra estaba en el centro de la vida social y religiosa, pero no había sacerdotes de tiempo completo. A medida que las aldeas se convirtieron en ciudades, los santuarios también se convirtieron en templos. Hay sacerdotes y sirvientes en el templo. Fueron las primeras personas que no tenían que participar directamente en la producción de medios de subsistencia. Si los sacerdotes son considerados los sucesores de los magos tribales anteriores, no es difícil entender que deberían ser los primeros dignatarios. Debido a que para los agricultores neolíticos era tan importante adherirse a los rituales agrícolas (como rezar por la lluvia), los chamanes se convirtieron en las figuras más poderosas. Ahora los nuevos sacerdotes no sólo eran responsables de los fenómenos sobrenaturales tradicionales, sino que también tenían responsabilidades cada vez mayores en el manejo de la sociedad. Estas responsabilidades son vitales para las familias en una sociedad cada vez más compleja.

Civilización Marina

Introducción a la Civilización Marina.

La civilización marina es una cultura social que está por delante del desarrollo humano en los campos del desarrollo económico, el sistema social, el pensamiento, el espíritu y el arte. Se deriva principalmente de la cultura marítima única en la historia de la humanidad. Por lo tanto, la razón por la que una civilización marina puede llamarse civilización marina es porque está por delante del desarrollo de la sociedad humana, y esta ventaja se debe principalmente a la cultura marina, las cuales son indispensables.

Una civilización que está geográficamente cerca del océano, o incluso tiene una cultura marina relativamente desarrollada, no es necesariamente una civilización marina. El antiguo Egipto estaba cerca del mar, pero el desarrollo de su civilización se benefició principalmente del río Nilo. Babilonia también estaba cerca del océano, pero el desarrollo de su civilización se benefició principalmente de dos ríos; estos son hechos indiscutibles. El desarrollo de la antigua civilización china se benefició de la falta de océano. Aunque China tiene una larga costa y ha creado una rica cultura marítima, no es una civilización marítima. La relación entre la antigua civilización japonesa y el océano es mucho más estrecha que la que existe entre la civilización china y el océano, pero su nivel de civilización es mucho más bajo que el de la civilización china centrada en Chang'an, por lo que no puede considerarse una civilización marítima. . Aunque la cultura indígena de las islas del Pacífico tiene una estrecha relación con el océano y ha creado algunas culturas marinas, va a la zaga del desarrollo de los tiempos y ciertamente no es una civilización marina. Por lo tanto, estar cerca del océano y tener una cultura marina no necesariamente conduce al desarrollo de una civilización marina.

Civilización Oceánica 2. Características básicas de la civilización marina

Según el amplio concepto actual de cultura, cultura es todo lo creado por la sociedad humana, incluida la cultura objeto, la cultura institucional y la cultura espiritual. Los seres humanos han estado tratando con el océano desde la antigüedad y han creado una cultura material y espiritual relacionada con el océano. Esta es la cultura oceánica, que es la creación de la humanidad relacionada con los océanos, incluidos los sistemas de artefactos y las creaciones espirituales. En concreto, los barcos, la navegación, los mitos, las costumbres y las ciencias marinas sobre el océano son todos cultura marina. La cultura marina utilizada en este artículo hace referencia a un concepto con tal connotación y extensión.

Como explica "Cihai", "la civilización se refiere al estado progresivo de la sociedad humana, en contraposición a la barbarie". Existen definiciones similares en el extranjero. (1) Con base en esta definición de civilización, este artículo define la civilización marina como una cultura social que está por delante del desarrollo humano en desarrollo económico, sistemas sociales, ideología, arte espiritual y otros campos, principalmente debido a la cultura marina única en la historia de la humanidad. Por lo tanto, la razón por la que una civilización marina puede llamarse civilización marina es porque está por delante del desarrollo de la sociedad humana, y esta ventaja se debe principalmente a la cultura marina, las cuales son indispensables. Una civilización que está geográficamente cerca del océano, o incluso que tiene una cultura marina relativamente desarrollada, no es necesariamente una civilización marina. El antiguo Egipto estaba cerca del mar, pero el desarrollo de su civilización se benefició principalmente del río Nilo. Babilonia también estaba cerca del océano, pero el desarrollo de su civilización se benefició principalmente de dos ríos; estos son hechos indiscutibles. El desarrollo de la antigua civilización china se benefició de la falta de océano. Aunque China tiene una larga costa y ha creado una rica cultura marítima, no es una civilización marítima. La relación entre la antigua civilización japonesa y el océano es mucho más estrecha que la que existe entre la civilización china y el océano, pero su nivel de civilización es mucho más bajo que el de la civilización china centrada en Chang'an, por lo que no puede considerarse una civilización marítima. . Aunque la cultura indígena de las islas del Pacífico tiene una estrecha relación con el océano y ha creado algunas culturas marinas, va a la zaga del desarrollo de los tiempos y ciertamente no es una civilización marina. Por lo tanto, estar cerca del océano y tener una cultura marina no necesariamente conduce al desarrollo de una civilización marina. Partiendo de esta idea, primero debemos identificar la primera civilización marina de la historia de la humanidad, analizar sus características, buscar su desarrollo posterior en base a estas características y finalmente resumir sus características y ventajas fundamentales, para que podamos comprender la cultura marina y la civilización marina. La comprensión tiene una nueva altura y un nuevo punto de partida.

Si analizamos la historia humana bien documentada, según los criterios anteriores, la primera civilización marítima con suficientes datos históricos debería ser la antigua civilización griega.

La cultura marina y la cultura fluvial se confunden fácilmente. Las siguientes son las características y diferencias de la civilización marina y la civilización fluvial. A través de la comparación, encontramos:

1. La civilización oceánica tiene su apertura, mientras que la civilización fluvial está cerrada.

2. El representante de la civilización marina es la antigua Grecia, y el representante de la civilización fluvial es la antigua China. Todos ellos son países con civilizaciones antiguas.

3. La civilización marina y la civilización fluvial son muy antiguas.

La arqueología muestra que hace unos 5.000 años, la civilización en el este de Asia aceleró su desarrollo y la vida social aquí estaba a punto de sufrir algunos cambios cualitativos. Uno de los signos es el "número inusual de puntas de lanza y de flecha".

La violencia y la guerra comenzaron en serio.

Durante este período, surgieron algunos nuevos factores civilizatorios. Por ejemplo, nadie ha encontrado el origen del famoso jade cong en la cultura Liangzhu, y nadie ha dicho siquiera su significado exacto. Esos rasgos y formas extrañas también aparecen de repente, con madurez y sin transición. De dónde vienen, nadie lo explica. Pero el hecho de que estos sitios estén situados a lo largo de la costa todavía deja mucho a la imaginación.

Es cierto que no se han encontrado artefactos de jade similares en los dos gloriosos valles del Medio Oriente y el antiguo Egipto, pero la cosmología de un lugar redondo es popular en el Medio Oriente. En cuanto a a qué civilización pertenecen estos jades, no creo que sea necesariamente la famosa gran placa de civilización. Puede ser una rama pequeña, o incluso una civilización que se ha hundido en el fondo del mar durante miles de años. No podemos aferrarnos a la creencia de que cada civilización puede encontrar su origen. Por supuesto, debemos trabajar duro para encontrar su origen.

El origen de la cultura alfarera negra también es una incógnita. En el este de China, casi toda la cerámica negra de sur a norte, incluso Fengbi en la provincia de Taiwán.

La cultura también tiene la cerámica negra. Pero lo que es seguro es que, además de China, hay descubrimientos esporádicos de cerámica negra en todo Oriente Medio, incluida la India. Dado que todos estos problemas se originaron en la costa de China, creo que es mejor regresar al mar.