¿Cuáles son las tres leyes de las que los humanos no podemos escapar?

La primera ley: la ley de los palillos de marfil

No mucho después de que el rey Zhou de Yin subiera al trono, ordenó a alguien que le cortara un par de palillos de marfil. El virtuoso ministro Yuzi dijo: "Los palillos de marfil no deben combinarse con loza de barro, sino con cuencos de cuerno de rinoceronte y tazas de jade blanco. Las tazas de jade no deben usarse para contener vegetales silvestres y cereales secundarios, solo pueden combinarse con delicias. Después de comer delicias, ya no usarás pantalones cortos de kudzu. Él quiere vivir en una cabaña con techo de paja, pero quiere usar ropa fina, viajar en un auto elegante y vivir en un edificio de gran altura.

Si no puede satisfacer sus necesidades en casa, tiene que ir al extranjero en busca de tesoros raros. "No puedo evitar preocuparme por él". El rey "impuso fuertes impuestos para utilizar el dinero de la plataforma de los ciervos". ... y recogió perros y caballos, y usó los utensilios para llenar el palacio.... Usó el vino como estanque y la carne colgante como bosque, de modo que hombres y mujeres se perseguían entre ellos para beber durante una larga noche. ." El pueblo se quejó. Sin embargo, cuando los príncipes se rebelaron y destruyeron su país, ellos mismos "fueron al fuego y murieron".

La segunda ley: la ley de los preceptos enemigos

Liu Zongyuan, de la dinastía Tang, escribió un breve artículo titulado "Preceptos enemigos". Su lógica de pensamiento es completamente contraria al sentido común de la gente común. y es rico en filosofía. La gente siempre ha considerado a los enemigos como flagelos, los que no tienen poder deben evitarlos y los que son poderosos pueden erradicarlos. Sólo Liu Gong creía que tener enemigos era algo bueno. Mao Zedong elogió mucho este breve artículo.

Sin enemigos poderosos y sin presión externa, la corrupción interna ocurrirá naturalmente. No escuché los cuernos de la fortaleza fronteriza, pero vi cantos y bailes. Desde la dinastía Qin, la historia de la dinastía se ha deteriorado de generación en generación y el espíritu de toda la sociedad ha estado en un estado de degradación. Es este tipo de entorno histórico el que ha desempeñado un papel a largo plazo en hacer que el pueblo chino se obsesione con la paz y la satisfacción, no esté dispuesto a progresar, sea tímido e indiferente.

La tercera ley: la ley del compinche

Durante el período Tang Muzong, los funcionarios con orígenes nobles encabezados por Li Deyu formaron una facción, y los funcionarios con experiencia en exámenes imperiales encabezados por Li Zongmin Y Niu Sengru formaron una facción. Las dos facciones se criticaron entre sí y lucharon entre sí en la corte durante cuarenta años, lo que se conoció en la historia como la "guerra de camarillas" de Niu Li. Hay camarillas y pandillas en cada dinastía y en cada generación, lo cual es un fenómeno histórico con características chinas. El fenómeno del amiguismo tiene sus raíces sociales.

La característica más importante de la sociedad tradicional china es que es una sociedad patriarcal. Una de las características de la sociedad patriarcal son sus intrincadas conexiones. Una persona no está sola en la sociedad. Hay varias relaciones a su alrededor. Estas relaciones constituyen los recursos sociales de una persona. Las personas inteligentes funcionan bien y tienen un futuro brillante, como arañas diligentes que tejen sus propias telas.

Información ampliada:

Nada en el mundo sucede por casualidad, todo sucede por una razón. Esta es la ley más fundamental del universo. Por supuesto, el destino humano también sigue esta ley. No sólo el budismo está de acuerdo con la ley de causa y efecto, sino también el cristianismo, el hinduismo, etc. El antiguo filósofo griego Sócrates y el gran científico Newton también creían que ésta era la ley más fundamental del universo.

Los pensamientos, palabras y comportamientos humanos son todos "causas" y producirán los "efectos" correspondientes. Si la "causa" es buena, entonces el "efecto" también es bueno; si la "causa" es mala, entonces el "efecto" también es malo. Mientras las personas tengan pensamientos, inevitablemente "plantarán causas". La persona misma decide si plantar "causas buenas" o "causas malas".

Así que aquellos que quieran construir su destino primero deben prestar atención y comprender qué tipo de palabras y acciones desencadenará cada uno de sus pensamientos, y a qué tipo de resultados conducirán estas palabras y acciones.