¿Cuál es el poema de Tang Bohu para celebrar su cumpleaños?

Tang Bohu es un hombre romántico y talentoso que es bueno en poesía y pintura. Tiene muchas anécdotas circulando entre la gente.

Se dice que un día, un hombre rico del otro lado de la calle le pidió a Tang Bohu que pintara y escribiera poemas para el cumpleaños de su madre. Pensó rápidamente y con solo unos pocos trazos de papel, se completó en un instante una imagen de "Melocotón Melocotón Ofreciendo Longevidad". Luego la pluma escribió otras cuatro líneas de poesía. La primera frase es: "La anciana no es un ser humano". "Ni un ser humano" fue suficiente. Tan pronto como dijo esto, todos quedaron eclipsados. Tang Bohu luego escribió la segunda frase: "Es como el Guanyin del Mar de China Meridional". Los hijos y nietos pasaron de la ira a la alegría. Inesperadamente, la tercera frase era en realidad "Di a luz a un hijo que era ladrón". El hombre rico estaba furioso y, justo cuando estaba a punto de explotar, escribió la cuarta frase: "Robé el melocotón plano y se lo ofrecí a la cumpleañera. El hombre rico de repente cambió de rostro y lo elogió, y todo". La familia estaba muy feliz.

Este poema es sorprendente y extraordinario. Es cierto que "la risa, el enfado y la reprimenda se convierten en artículos". El poema de cuatro versos gira en torno a un tema: desear cumpleaños y decir cosas buenas. "Parece que Nanhai Avalokitesvara" naturalmente parece "no un ser humano", y "no un ser humano" tiene el mismo pensamiento que "Avalokitesvara": la persona que "robó el melocotón plano" es sin duda un "ladrón", y él Debe observar la situación antes y después y emitir los juicios adecuados. Sin embargo, no te llamó persona astuta, sino que te elogió como el "Rey Mono". Este poema hace que la gente se sienta enojada y feliz y, en última instancia, hace feliz a toda la familia.

La poesía es el arte del lenguaje, y su forma es breve. Cómo lograr una mayor capacidad en una forma corta requiere un fuerte control de un centro. Si golpeas algo con un martillo o un palo, parece que has escrito muchas cosas, pero otros sacarán muy poco de ello. Sólo centrándose de cerca en el tema, los lectores pueden comprender los pensamientos concentrados y profundos en pocas palabras. La poesía debe respetar la ley de la identidad. Desde una perspectiva negativa, es para prevenir la incertidumbre, la inconsistencia y las contradicciones lógicas en el pensamiento; desde una perspectiva positiva, es para expresar mejor el tema.

En la antigüedad existía un juego llamado concurso de poesía. O el título se limita a la rima y cada una es única o una frase tuya y otra mía crean una combinación perfecta. Si no lo haces bien, tendrás que beber tres copas como penalización.

El capítulo trigésimo séptimo de "Dream of Red Mansions" cuenta que los caballeros y damas en Grand View Garden formaron un Club Haitang y acordaron idear un título y una rima limitada, y cada uno de Tuvieron que escribir un poema. El presidente Li Wan escribió una inscripción para cantar Bai Haitang y estableció una rima de siete caracteres y la rima de la palabra "hombres" para dar la bienvenida a la primavera. Cuando todos escriben poemas, solo pueden cantar begonias blancas, pero no se pueden cantar crisantemos. Él canta otros poemas, y no se puede escribir un poema de cinco caracteres, y no se puede violar la rima de la palabra "hombres". de lo contrario serás castigado. Este "establecer el título y limitar la rima" requiere unidad y no se puede hacer a la manera propia, de lo contrario violará la ley de identidad.

Pero enfrentarse a una pareja frente al emperador no es tarea fácil. Para compilar el "Sikuquanshu", que cubre miles de libros en el mundo, el emperador Qianlong emitió tres edictos imperiales para recordar al gran talento Ji Xiaolan, quien fue castigado por él por "filtrar secretos" y exiliado a Xinjiang. Ji Xiaolan será nombrado editor en jefe mañana y Qianlong vuelve a dudar. Decidió utilizar el antiguo método al día siguiente: hacer coplas para probar este gran talento.

"Dije 'dos ​​platos de frijoles'", habló Qianlong.

“Dije 'una taza de aceite'”. Ji Xiaolan lo siguió de cerca.

"Dije 'dos ​​mariposas peleando en el bosque'". Qianlong usó la homofonía para transformar el concepto.

"Dije 'una gaviota nadando en el agua'." El gran talento siguió el mismo método y no quedó nada contento.

"La gente dice que 'el sur es rico en montañas, agua y gente talentosa'". Qianlong tuvo que cambiar de tema.

Ji Xiaolan pensó por un momento y sonrió. Qianlong pensó que él también quería huir. Inesperadamente, respondió con palabras sonoras:

"Dije: 'Un día, un lugar, un santo en el País del Norte'". El diálogo coincidía perfectamente con la frase "nube de personas" de Qianlong y también estaba hábilmente fotografiado. el emperador.

Cuando Qianlong escuchó esto, se rió e inmediatamente le confirió el título.

El Libro del Rocío escrito por Yao Lu, natural de Putian en la dinastía Ming, contiene una interesante cita del mundo de la poesía. Alguien envió nísperos a un magistrado del condado y los escribió erróneamente como "Pipa". El magistrado del condado sonrió y coreó: "'Níspero' no es esta 'Pipa', solo lamento haber sido analfabeto en ese entonces". Había un invitado a su lado y continuó casualmente: "Si la 'Pipa' "Si puede dar frutos, toda la ciudad se llenará de flautas". Todavía está floreciendo". El magistrado del condado quedó muy impresionado. "Pipa" y "Níspero" tienen la misma pronunciación pero significados diferentes y no pueden sustituirse entre sí. Si se confunden, violan la ley de identidad. Al adoptar una técnica similar al "feibai" en retórica, el invitado supo que estaba mal y la imitó deliberadamente.

Supongamos que "Pipa" es un ser vivo como "Níspero", que puede florecer y dar frutos. Una flor atrae a miles de flores para que florezcan, conectando así inteligentemente "Pipa" y "Níspero" y eliminándolos sin dejar ningún rastro. deshacerse del problema del error tipográfico. Esta es realmente una aplicación flexible de la ley de identidad.

Escribir poesía debe regirse por la misma ley, y la composición también debe regirse por la misma ley.

Li Yu, el teórico de la ópera de la dinastía Qing, dijo en "Xian Qing Ou Jie·Establishing the Main Mind": "Cada escrito escrito por los antiguos debe tener la idea principal. La idea principal No es él, es la intención original de las palabras del autor ".

Los antiguos enfatizaron que la idea es la idea principal del artículo. Al escribir un artículo, debes tener "una idea". el final” y no “dos ideas”, lo que resulta en “un lío de ideas”. Lo que querían decir los antiguos se acerca mucho a lo que queremos decir ahora. Wang Fuzhi señaló: "Tanto los poemas como las largas líneas de texto se basan en el significado. El significado sigue siendo atractivo. Sin soldados guapos, se llama mafia. La razón por la que a Li Du se le llama maestro es que ni siquiera hay "Uno o dos poemas sin intención. Humo y nubes. Los manantiales y las rocas, las flores y los pájaros en el bosque de musgo y las tiendas de brocado pavimentadas en oro tienen significados espirituales".

Enfatizaron Li Yu y Wang Fuzhi. que la composición debe determinar el tema y la idea, es decir, debe ser "conceptual". Todo el artículo debe desarrollarse en torno al tema. Desde el diseño del artículo hasta la elección de palabras y frases, el "significado" debe ser el que manda. De lo contrario, se convertirá en una turba, en un pedazo de arena suelta, escribirá mil palabras y se desviará miles de kilómetros.

Al hablar de la relación entre la intención y la redacción, Yuan Mei dijo: "La intención es como un amo y las palabras son como esclavos. El amo es débil y el esclavo es fuerte, y la llamada no puede "Ven". Yuan Mei solo dijo: "El amo es débil y el esclavo es fuerte, y la llamada no está allí". "No vendrá". Incluso si la llamada llega, aún dañará su intención con sus palabras. .

Al escribir artículos, encontrará un problema de pensamiento. Como sugiere el nombre, línea de pensamiento se refiere al camino del pensamiento y a un proceso coherente y organizado de actividades de pensamiento. Diseñar y planificar un artículo es un reflejo de la coherencia y organización de las ideas. El camarada Mao Zedong dijo: "Al escribir un artículo, debes ser lógico. Es decir, debes prestar atención a la estructura de todo el artículo. En todo el discurso, debe haber una relación entre el principio, el medio y la cola, y debe haber una relación interna. "Relaciones" y "conexiones internas" son las manifestaciones específicas de la ley de identidad en el artículo.

La estructura de un artículo debe prestar atención a las "conexiones internas", y una buena pieza musical también debe prestar atención a las "conexiones internas". Se dice que la palabra "tema" proviene del alemán y originalmente es un término musical que se refiere a la melodía más característica y superior de la música, es decir, la melodía principal que expresa una idea musical completa y es el núcleo de la misma. la música.

Tomemos una sinfonía como ejemplo. Suele tener cuatro movimientos. Estos cuatro movimientos se organizan como "inicio", "continuación", "giro" y "unión" según la proposición central de toda la pieza. . Cada movimiento tiene su propio tema, que se compone de una o más líneas melódicas. Constituye la unidad básica del lenguaje musical. La música que sigue, al igual que la escritura, sigue este tema de arriba a abajo.

Para dar pleno juego al movimiento, suele haber un segundo o tercer tema, llamado subtema. A veces este subtítulo está estrechamente relacionado con el primer tema y, a veces, es algo completamente nuevo, de lo que también se puede decir que es una contradicción de opuestos. Sin embargo, todo sigue siendo fiel a sus raíces y sigue siendo relevante desde la perspectiva de todo el capítulo. Si el compositor se vuelve loco o escribe sobre cosas no relacionadas, también sufrirá el problema de "escribir mil palabras pero desviarse miles de kilómetros".

Ya sea que estés escribiendo poesía, composición, pintura o música, para resaltar el tema, debes tomar decisiones. Esto es lo que se llama "ganar solo después de perder algo". Las buenas obras siempre se atreven a tomar decisiones audaces. Una de las bases de la elección es mantener la coherencia del estilo literario, es decir, garantizar que se aplique la misma ley en todo el texto y en todo el movimiento.

Se publicó en el periódico un artículo titulado "La leyenda de Hua Luogeng". Se decía que cuando Hua Luogeng estaba en segundo grado de la escuela secundaria a la edad de 13 años, su profesor de chino lo asignó. escribir un artículo sobre su experiencia al leer la "Antología" de Hu Shi. Cerró el libro después de leer el prefacio. Esto se debe a que hay varias frases en el prefacio escritas por el propio Hu Shi:

No ha habido ningún intento de tener éxito desde la antigüedad, y puede que no sea cierto dejar ir al anciano.

Mi siguiente frase es: desde la antigüedad, el éxito está en intentarlo.

Hua Luogeng lo miró y lo desaprobó.

Dijo: Los dos "intentos" aquí son conceptos diferentes. El primer "intento" significa intentarlo solo una vez, pero el segundo "intento" significa intentarlo innumerables veces. Confundido, ¿todavía vale la pena leer sus "Intentos"?

Es admirable que un joven no siga ciegamente a los peces gordos.

Según la fuente del poema de Lu You, se puede ver que "intentar" en el poema de Lu You significa intentarlo solo una vez, pero el intento en "El éxito desde la antigüedad radica en intentar" de Hu Shi. no significa esto. Porque inmediatamente dijo: "No creas que tendrás éxito después de una pequeña prueba. ¡Cómo puede ser tan fácil! A veces lo intentarás miles de veces antes de darte cuenta de que todos los esfuerzos anteriores han sido abandonados". que esto significa intentarlo innumerables veces.

Normalmente, cuando hablamos y escribimos artículos, especialmente en trabajos científicos, lo mejor es utilizar una palabra para expresar un determinado concepto, pero no hay necesidad de ser rígidos en las obras literarias. Una palabra con múltiples significados suele tener un efecto de expresión especial. Además, Hu Shi no confundió el concepto. El "puede no ser" en "Fang Weng puede no ser" es una negación de la oración anterior. A lo largo de los tiempos, siempre ha habido una historia de éxito. Hu Shi dio una explicación especial, "para el próximo turno", lo que significa que lo que quiero enfatizar es intentarlo una y otra vez.

Lu You enfatizó que nunca ha ocurrido un éxito desde la antigüedad. Después de todo, Hu Shi era mejor que Lu You. Además, señaló que para tener éxito, hay que intentarlo una y otra vez. Después de todo, Hua Luogeng era joven en ese momento y no podía concentrarse en un aspecto pero no en el resto. No entendía el estado de la "Colección de Antología" en el Movimiento de la Nueva Cultura de China. Realmente vale la pena leer esta colección de poesía vernácula.

Un poeta británico escribió un poema que incluía: "Cada minuto alguien muere y cada minuto alguien nace". Después de que se publicó el poema, un matemático escribió para preguntar: Hay algunas líneas de poesía. eso no tiene sentido. Si el número de personas que viven y mueren cada minuto se equilibra, el número de personas en la Tierra seguirá siendo el mismo para siempre. Para ser exactos, cada minuto nacen 1.6749 personas. Por lo tanto, se sugiere solemnemente que el poema se cambie por: "Cada minuto muere una persona, y cada minuto nace una sexta parte de una persona. Si este es el caso, todos los poemas excelentes deben transformarse en científicos". papeles. Cabe señalar que este poema del poeta solo ilustra vívidamente que la gente muere y nace todo el tiempo en la tierra, ¡en lugar de hacer estadísticas de población!

Hay dos frases en "Una hilera de cipreses antiguos" de Du Fu, un gran poeta de la dinastía Tang: "La piel pálida llueve cuarenta veces a su alrededor y el color negro tiene dos mil pies de altura. ". Cangpi se refiere al tronco del árbol y Daizi se refiere a las hojas de color negro azulado. Shen Kuo, un científico famoso de la dinastía Song del Norte que tenía una mentalidad muy matemática, calculó basándose en "Nueve capítulos de aritmética". Este antiguo ciprés mide dos mil pies de altura pero sólo siete pies de diámetro. Pensó que la proporción estaba demasiado desequilibrada, por lo que preguntó: "Cuarenta circunferencias tienen siete pies de diámetro, ¿qué tan pequeño es?". No sabía que el poeta usó la exageración para expresar la imponencia, la majestuosidad y la rectitud del antiguo ciprés en lugar de hacerlo. midiéndolo.