La recitación de poesía ma y la división de los sueños
Nota: "▲" significa una pausa breve, lo que significa "el sonido aún está interrumpido, pero el sentimiento sigue ahí", que es un poco más corto que el tiempo de pausa de "/"; "/ " significa pausa; "⌒" significa conexión.
Sueña como un caballo
Autor: Haizi
Quiero ser un hijo distante/leal.
Y amantes de lo material/efímero
Como todos los poetas que utilizan los sueños como caballos.
Tengo que seguir el camino del mártir y del payaso.
Todos quieren apagar el fuego. Yo/yo mantendré este fuego/alto solo.
Este fuego es una gran flor que cae sobre la sagrada patria.
Como todos los poetas que utilizan los sueños como caballos.
Toda mi vida/larga noche ha sido con este fuego.
Este fuego es el idioma de la gran patria/y del castillo de Liangshan hecho de piedra.
Sueño con Dunhuang - Esqueletos en el frío julio.
Como la leña blanca como la nieve/y las duras franjas de nieve sobre la montaña sagrada
Como todos los poetas que usan los sueños como caballos.
Me sumerjo en este fuego/Estas tres lámparas son las lámparas que me aprisionan/Escupe la luz.
Diez mil personas pasarán por mi cuchillo y construirán la lengua de la patria.
Estoy dispuesto a empezar desde cero.
Como todos los poetas que utilizan los sueños como caballos.
Yo también quiero pasar por la prisión.
¿Soy la más perecedera de todas las creaciones de Dios?
Con velocidad irresistible/fatal
Sólo la comida/ es mi tesoro y la abrazo fuerte.
Retenerla/dar a luz a un niño en mi pueblo natal
Como todos los poetas que usan los sueños como caballos.
Yo también quiero enterrarme en las montañas que me rodean.
Vigilancia/Hogar Tranquilo
De cara al río/Me avergüenzo infinitamente.
Perdí mis años y me sentí muy cansado.
Como todos los poetas que utilizan los sueños como caballos.
El tiempo vuela. No quedó ni una gota en el agua. ▲Arima/murió.
Mil años después/si renazco/en la orilla de mi patria.
Mil años después/Vuelvo a tener campos de arroz en China.
Pateando al pegaso de la montaña nevada de Zhou
Como todos los poetas que sueñan con ser caballos.
Mi elección/Vocación eterna
Mi vocación es ser la vida del sol.
Desde la antigüedad hasta el presente - "Japón" - es extremadamente brillante/brillante.
Como todos los poetas que sueñan con ser caballos.
Finalmente/fui llevado por los dioses al sol inmortal al anochecer/.
Sol/ es mi nombre.
El sol es mi vida.
La cima del sol/El cuerpo de la poesía enterrada: el reino de los mil años y yo
Montando un fénix de cinco mil años/y un dragón llamado "caballo " - Fallaré.
Pero la poesía misma ganará el sol.
Datos ampliados:
El significado de los sueños como caballos
1. (Dos primeros apartados) Postura básica del poeta. El poeta persigue objetivos elevados: "Quiero ser un hijo leal y lejano" durante toda su vida, debido a sus elevadas creencias, su vida diaria es estéril, pero no quiere decir que "lo material sea efímero y no valga la pena". "Perseguimos con diligencia y reflexionamos cuidadosamente". Por eso el poeta decía que sólo debería ser un "amante material de corta duración".
El modelo a seguir del poeta es el niño orgulloso que se levanta en el cuerpo cuando la poesía humana es grande, y es un maestro de la poesía que tiene una utopía espiritual. "Como todos los poetas que utilizan los sueños como caballos", Haizi no teme vivir en un mundo reprimido e incomprendido. En la noche oscura de la existencia, en un "año de segunda", la fe, la pureza, el coraje y el amor se extinguieron por segunda vez.
Muchos poetas utilizan esto como excusa para escribir poemas nihilistas y absurdos, y muchos poemas se convierten en realidad en cosas que defienden el nihilismo y el absurdo. Sin embargo, Haizi no estuvo de acuerdo. “Todos deberían apagar el fuego, pero solo yo lo mantengo en alto y dejo que el fuego florezca en la sagrada patria.
”
Aquí hay una nueva comprensión del espíritu de la poesía, y la poesía se promueve y redime enormemente. Lleva el infierno sobre sus espaldas y está en lo alto. Debe mantener su temperamento y dignidad ideales y resistir. El espíritu de decadencia Al mismo tiempo que realizaba la salvación del alma, el poeta también completaba la sublimación de la vida individual: "Con este fuego puedo pasar mi vida en la oscuridad". ”
2. (Estrofas 3 y 4) son la comprensión del lenguaje por parte del poeta. El poeta es una persona que medita profundamente sobre “el lenguaje como hogar de la existencia” (El lenguaje de Heidegger realiza una esencia). característica de los seres humanos: la situación del lenguaje oscurecido, la posibilidad de clarificación y mejora, y la base realista del desarrollo espiritual a través del lenguaje salvador. Por lo tanto, comprender el lenguaje está relacionado con la comprensión de la supervivencia y la vida. Haizi escribió sobre su profundo apego a la cultura de su patria y su consciente sentido de pertenencia: "La lengua de la patria y la ciudad amurallada de Liangshan construida en piedra/Dunhuang con el sueño como cima no son las únicas lenguas aquí. " El significado original. También se extiende al "trasfondo" de la atmósfera étnica y cultural más amplia. Se trata de la "genealogía del lenguaje" transmitida de generación en generación en el espíritu del poeta. Haizi quiere llevarlos adelante y "arrojar a la gente". en este fuego". Dispuestos a empezar de cero", "el lenguaje de la construcción de la patria".
Sin embargo, en una intelectualidad china envuelta en un sentimiento de "fracaso cultural", es extremadamente difícil reactivar tradiciones pasadas, que no sólo ponen a prueba al poeta Su comprensión y creatividad también ponen a prueba su confianza y voluntad. Es un dilema de buscar activamente y tratar de sobrevivir en una situación difícil. Por lo tanto, Haizi escribió: "Estas tres son las luces que me aprisionan. y rezuma brillantez." ../También estoy dispuesto a ir a la cárcel.