Los cuatro reyes celestiales del budismo
El budismo divide el universo entero en "tres reinos", a saber, el reino del deseo, el reino del color y el reino incoloro. Todos los seres vivos con deseos, incluidos los humanos, viven en este mundo erótico. Hay seis cielos en el Reino del Deseo, que se llama los "Seis Cielos del Deseo" a mitad de camino del Monte Sumeru. Tiene 42.000 días de altura (un día de marcha es la distancia de un ejército y la unidad numérica utilizada para calcular la distancia en la antigua India). ). Es la primera capa del Cielo de los Seis Deseos, Gandha fue nombrado "Cuatro Reyes Celestiales", y los Cuatro Reyes Celestiales vivieron aquí. Hay cuatro picos en la montaña Gandhara, cada uno de los cuales está custodiado por cuatro reyes celestiales. Ellos son responsables de mantener la tranquilidad del ashram budista aquí. El Este es el Rey de las Naciones, el Sur es el Rey del Crecimiento, Occidente es el Rey de los Ojos Grandes y el Norte es el Rey de las Historias. Los cuatro reyes celestiales, junto con sus ejércitos, subordinados, asistentes, séquitos y creyentes, viven en un palacio armonioso con siete tesoros, siete redes, siete campanas del tesoro e innumerables cantos de pájaros. Realizan las tareas de proteger el país y beneficiar al mundo. personas, aconsejar el bien y castigar el mal, y registrar a todos los seres vivos. La misión de hacer el bien y el mal e informar y retroalimentación a todas las partes de manera oportuna. {Sutra de los Cuatro Reyes Celestiales} dice: "El sexto día de cada mes, los Cuatro Reyes Celestiales van a los cuatro estados para observar las buenas y malas acciones e informar al emperador".
¿Por qué el ¿Las imágenes de los cuatro reyes celestiales del antiguo budismo indio se convierten en imágenes de los antiguos generales militares chinos? Este es el resultado de la integración de la cultura budista y la cultura china después de la introducción del budismo en China.
Los prototipos de las estatuas de los cuatro reyes celestiales no eran de origen muy noble, y eran el tipo de personas que "dejaban los cuchillos de carnicero y se convertían en Budas". El origen de los prototipos de los cuatro reyes celestiales proviene de la novela clásica "El romance de los dioses", que son los "cuatro grandes generales" de Mengguan de nuestra familia. Durante la guerra justa del rey Wu de Zhou contra el cruel y cruel monarca, el rey Zhou de Shang, los cuatro hermanos de esta familia de demonios una vez llevaron a Yu Jia a idear una línea para detener la marcha hacia el este del rey Wu de Zhou. Después de varias batallas, el resultado fue que el ejército del rey Zhou Wu fue completamente aniquilado, y los cuatro hermanos Huan Lihai, Huan Lu, Huan Ming y Huan Hong también fueron asesinados por el ejército de Zhou. Después de la guerra, cuando Jiang Ziya abrió lo divino. En la lista, estos cuatro "japoneses" fueron nombrados como los "Cuatro Reyes Celestiales". Las altas, poderosas y majestuosas estatuas de los Reyes Celestiales se derivan de sus imágenes.
La primera estatua de la izquierda se llama "El Rey Oriental que gobierna el país": se llama así porque puede proteger el país y mantener la paz del dojo. Está dedicado a proteger Dongsheng Shenzhou. Vistiendo ropas blancas, armadura y sosteniendo una pipa, significa que usa la música para inspirarlo y persuadirlo a escapar del mal, hacer el bien y acumular virtud. Tonos musicales.
La segunda estatua a la izquierda se llama "Nan Changwang": se llama así porque puede hacer que otros crezcan buenas raíces y se especializa en proteger Nanzhan Buzhou. Vestido de verde, con una armadura sobresaliente y sosteniendo una espada, muestra que está usando la fuerza para castigar el mal y proteger el bien. Jianfeng
La segunda estatua a la derecha se llama "Los grandes ojos de la Reina Madre de Occidente": lleva el nombre de observar el mundo en la ladera sur con ojos claros y está consagrada en Xiniu para proteger a Hezhou. . La mayoría de las primeras estatuas estaban vestidas de rojo y con armadura, sosteniendo en sus manos una especie de red llamada "cuerda de seda", que se usaba especialmente para atrapar enemigos. Hoy en día tienen básicamente forma de dragones. Pero no importa cómo se lo retrate, muestra que su manera de castigar el mal y promover el bien no es matar gente, sino arrestar a sus enemigos y obligarlos a cambiar sus costumbres. Los ojos claros, la red y el dragón son todos suaves.
La segunda estatua a la derecha se llama el "Rey del Norte": lleva el nombre de sus famosos méritos y se especializa en proteger la capital del norte, Luzhou. Vistiendo ropa verde, vistiendo la solemne armadura de los Siete Tesoros, equipado con una espada larga, sosteniendo un paraguas en su mano derecha y una rata plateada en su mano izquierda, muestra que usa la fuerza para subyugar a demonios y demonios, y al al mismo tiempo guía a todos los seres vivos a hacer el bien. Lluvia de paraguas.
Las armas que empuñan estos cuatro reyes celestiales combinan sus funciones y significados en el "buen tiempo". Esto refleja los grandes sentimientos del budismo de "territorio digno, lazos familiares felices" y el deseo compasivo de orar por "buen tiempo, paz y prosperidad para el país y la gente".
Además, también hay un dicho que debido a que los cuatro reyes celestiales son muy hábiles en magia y artes marciales, en el futuro, cuando las armas que les dio el Buda también sean instrumentos, les quedará una mano. Les dieron un arpa, una vaina, un dragón y un paraguas deshuesado. De esta manera, no sólo pueden mantener la paz del dojo budista, proteger al futuro Buda, sino también ser controlados por el futuro Buda.