¿Dónde se queman las oraciones después de la muerte?
Preparativos antes de la muerte
Quienes tienen algo de riqueza deben prepararse para el funeral después de los 50 años, realizando principalmente banquetes de cumpleaños, sudarios y tumbas de cumpleaños. Esto no es sólo por dignidad, sino también para evitar que las generaciones futuras tengan prisa una vez que "se hayan ido".
Como dice el refrán: "Cuando ingreses a la escuela en la segunda primavera, encontrarás un salto". Al hacer cuadrados, sudarios y tumbas de longevidad, debes elegir días auspiciosos en años bisiestos y meses bisiestos. . La producción de Shoufang generalmente implica comprar madera de abeto "viejo", cortarla en tablas, colocarlas en un terreno elevado, secarlas al sol e invitar al Maestro Shoufang a que vaya a su casa para procesarlas. Después de su fabricación, el interior y el exterior deben pintarse con laca cruda o aceite de tung crudo varias veces. Shoufang está pintado de rojo o negro y la cabeza suele tener grabada la imagen de "Fu" o un melocotón.
Es más fácil hacer un sudario. La mayoría de la gente en el desierto es relativamente pobre y sus mortajas están hechas de algodón nuevo, tela hecha en casa o tela extranjera, y rara vez se utilizan algodón de seda y brocados. El sudario se hace muy ancho y las mangas deben cubrir los dedos. Las chaquetas y abrigos acolchados de algodón no tienen por qué ser negros, sino generalmente grises o de color bosque oscuro, mientras que la ropa interior es de un blanco puro. Al hacer el sudario, también es necesario hacer sombreros, calcetines, zapatos, etc. Los zapatos tienen suelas blandas y las suelas y la parte superior están bordadas con hilo de seda. Pero no hice la colcha de cumpleaños yo misma, la hizo la familia de mi hija. Una vez terminado el sudario, debe guardarse en una caja especial y secarse una vez al año, el sexto día del sexto mes lunar.
En las llanuras arenosas donde las inundaciones son frecuentes, las tumbas Shoufen se eligen principalmente en las laderas cercanas a las montañas Wuhang, Zhe, Qinglong, etc. En la mente de la gente, las tumbas ancestrales están relacionadas con la suerte de la familia y el destino de las generaciones futuras, por lo que antes de hacer una tumba de cumpleaños, debes pedirle a un maestro de Feng Shui que la visite. Una vez designado el cementerio, el momento para hacer la tumba también es muy particular, lo que requiere que el adivino tome una decisión. Al excavar la tierra, primero se deben colocar un par de tres sacrificios, quemar incienso, encender velas y quemar papel para declarar la tierra local. El polvo de longevidad también se llama "polvo sagrado". En lugar de cavar un hoyo frente a la tumba, excavaron la cima de la colina, construyeron un sarcófago con seis grandes losas de piedra, lo cubrieron con tierra, afilaron la parte superior y luego lo rodearon con piedras y lo llamaron "Luoquan". para colgar a largo plazo. Para sellar, use un recipiente grande lleno de aceite vegetal, coloque una mecha en él, enciéndalo, colóquelo en un sarcófago y séllelo. Esto se llama "luz eterna" y se puede sacar cuando se entierra más tarde. En ese momento, el cuenco estaba agrietado pero no roto. Parte del aceite vegetal del recipiente se ha agotado hace mucho tiempo, mientras que otra parte se ha convertido en un sólido amarillo, llamado "petróleo", que la gente suele utilizar para aplicar quemaduras. Una vez construida la tumba del cumpleaños, es necesario erigir un monumento y también se deben considerar la fecha y la hora. Los nombres en el monumento están todos en rojo, lo que es un símbolo de los fanáticos de la longevidad. Después del funeral, los pintaron de negro.
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Cuidar a un anciano moribundo de la familia
Cuanta más gente muere en el mundo, mayores serán las bendiciones del difunto aunque no haya hijos, debería haberlos; Varios sobrinos y contactos. Familiares cercanos y amigos están en casa. Por lo tanto, cuando una persona está muriendo, debe pedirles a las generaciones más jóvenes de la familia Qi que se despidan. Si el hijo mayor y otras figuras destacadas aún no han llegado, deje que el moribundo beba sopa de pollo con ginseng para intentar salvar su vida. A esto se le llama "colgar la vida" para que las generaciones futuras puedan volver a verlo por última vez y morir juntos.
Cuando ven que el paciente realmente está a punto de morir, los familiares le peinan, le lavan la cara y le ponen el sudario. Los obenques incluyen: camisas, pantalones, chalecos, chaquetas acolchadas de algodón grandes y pequeñas, pantalones de algodón, abrigos, pantalones, batas hasta la rodilla, etc. Al mismo tiempo, se queman escrituras budistas y las cenizas se envuelven en dos trozos de papel rojo y se colocan en las manos del moribundo. Hay tres tipos de escrituras budistas: una es la quema de papel, llamada "Lu Yin", que se utiliza como pase al país fantasma, la segunda es el "papel moneda", es decir, lingotes de papel, que se utilizan como "peajes"; " en el camino; el tercero son los Clásicos de Gao Wang (1), lo que significa que los muertos pueden ser sostenidos en sus puños y librados del dolor si son torturados en el infierno.
Al morir, los familiares deben llamar en voz alta para mostrar su apoyo. Aunque esto trae acoso y dolor al moribundo, la costumbre no debe ignorarse, de lo contrario los vecinos la considerarán irrespetuosa y poco filial. Al mismo tiempo, todos sostuvieron incienso, lloraron y lo despidieron, quemando sillas de manos y figuras de papel afuera de la puerta. Después de la muerte, los familiares se daban vueltas en la cama para buscar al difunto, diciendo que esto aceleraría la "reencarnación" del difunto. Se encendían velas en la habitación, lo que se llama "volver a la luz".
El tamaño de la confesión depende del número de sacerdotes taoístas, siendo un mínimo de tres, aumentando en número impar, y un máximo de trece. Se dice que esto se debe a que cuando el difunto va a una determinada mansión, puede recibir bendiciones sintoístas durante todo el camino para evitar ser insultado por los cazadores de cabezas.
En circunstancias normales, después de "informar de muerte", familiares y amigos vendrán rápidamente para asistir al funeral y ayudar con los arreglos del funeral. Especialmente las mujeres casadas, si se sorprenden al saber que sus padres han muerto, irán inmediatamente a la casa de sus padres. Cuando te acercas a la casa de tus padres, tienes que arrodillarte en tres pasos e inclinarte en cinco pasos, llorando mientras te arrodillas. Esto se llama "luto de escalada", y los hermanos te recibirán en la puerta. Todos los dolientes recibirán "Li Bai", principalmente lingotes de plata y velas. Si se utilizan monedas, éstas deben ser en números impares y envueltas en papel blanco, llamado "bolsa blanca". Mi hija y mi sobrina también regalarán colchas de cumpleaños. Generalmente, se utiliza gasa blanca como funda de edredón interior y gasa roja como funda de edredón exterior. Si el difunto tiene muchas hijas o sobrinas, se deben utilizar colchas finas como trillizas o quintillizas para acomodarlas en el ataúd (si es realmente difícil acomodarlas durante el entierro, se pueden derretir y entregárselas al difunto). No importa cuántas colchas se utilicen, deben ser un número impar. Cuando los dolientes llegan a la puerta de la funeraria, la mujer del velorio debe romper a llorar.
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Derribar a alguien
Se dice que la torpeza está "enterrada" en la arena. Generalmente tres días después de la muerte. Si cae en día par, el funeral se pospondrá un día.
Asegúrate de "comprar agua" antes de morir. "Yue Proverbs" contiene: "Después de la muerte, entiérralo, llévale ropa, levanta un paraguas, toma dinero y báñate en un ataúd. La ceremonia en la arena generalmente involucra al hijo mayor usando una colcha y otra persona sosteniendo un paraguas para él". . * * * Caminó hasta el agua para adorar al dios del agua, arrojó una moneda al estanque y recogió un balde de agua. Después de "comprar" el agua, se limpiaba suavemente sobre el pecho del difunto, lo que significaba "bañarse". Se dice que sin esto, el difunto no tendría agua para beber en el inframundo, e incluso cruzar el río sería bloqueado por el dios del río.
Podrás entrar al ataúd después de darte un baño. Primero coloca una bolsa triangular de lima dentro del ataúd. Según la edad del fallecido, había 7749 sacos de cal, 79613 sacos, 9981 sacos, etc. , todos deben ser solteros. Luego se viste al difunto según los requisitos para entrar al ataúd. El número de ropas de luto varía de 3 a 21, y sólo puede ser usada por una persona, no dos, de lo contrario se dice que existe riesgo de doble muerte. Si el difunto es relativamente pobre y sólo tiene un conjunto de ropa de luto, se le llama "llevado con él". No se deben utilizar botones en ropa de luto. Si la ropa del difunto se usó como ropa de luto, se deben cortar los botones. Cada vez que uses un sudario, debes usar esposas; cada esposa está atada con un lingote de plata. Las esposas estaban atadas con un nudo apretado. Una vez completado el disfraz, el hijo mayor sostuvo su cabeza, el hijo menor levantó sus pies y los otros sobrinos usaron cinturones de gasa amarillos para sujetar sus cinturas, luego colocaron el cuerpo en posición horizontal y lo llevaron al ataúd. La cabeza del difunto debe ser recta, es decir, la cabeza derecha es propicia para la casa larga y no para la casa pequeña, y la cabeza izquierda es propicia para la casa pequeña pero no para la casa larga. Por lo tanto, antes de cerrar la tapa del ataúd, se deben inspeccionar todas las habitaciones. Luego, se cuelga una "bolsa espiritual" en el pecho del difunto, se sostiene un "palo para golpear a perros" en la mano y se coloca tierra, zapatos y sombreros, toallas, abanicos, joyas de oro y plata y otros objetos en una esquina del ataúd. Los espacios restantes en el ataúd se llenaron con lingotes de plata y luego se cubrieron las colchas una por una, todas en números impares. Al colocar objetos, cada vez que se coloca un objeto, el organizador anunciará su nombre cada vez que se informe algo, el doliente responderá en voz alta "¡Sí!"
Al cerrar el ataúd, presione la puerta hacia arriba. Hay un aviso en el papel que dice que todos los que llevan el zodíaco deben evitarlo. Al golpear el pestillo de la tapa del ataúd, el hijo filial debe frotar la cabeza de la tapa del ataúd con papel ardiente para evitar morir conmocionado. Luego use papel amarillo para sellar las costuras de la tapa del ataúd, lo que se llama "sellado de ataúd". Se coloca una plataforma de sacrificio frente al ataúd para ofrecer ofrendas y quemar incienso. Antes del funeral, se sirven comidas delante del ataúd todas las mañanas, al mediodía y por las noches, lo que se denomina "ofrenda de comida". Cada cinco vigilias, la viuda que está de guardia hará duelo.
En la noche de ser enterradas en el ataúd, todas las hijas casadas invitarán a los sacerdotes taoístas a hacer el dojo, que se llama la "Noche del Tambor de Flores", que no sólo expresa piedad filial hacia el difunto, sino También indica la prosperidad de la familia. El número de sacerdotes taoístas también debe ser impar, normalmente cinco o siete. Si eres particular, puedes invitar a trece o cinco personas. Los rituales implican principalmente cantar óperas y óperas Shao, como "Cinco generales dragones regañan el paso", "Zhao Kuangyin toma prestada su cabeza", "Xue Pinggui regresa al horno", etc. , y puedes cantar una docena a la vez. Algunas familias adineradas incluso invitaron a compañías de teatro a cantar óperas antiguas, y los vecinos también vinieron a escuchar las óperas, lo que dio lugar a numerosas vigilias voluntarias. Debido a que la escena era animada, no había sensación de duelo.
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Llevar el ataúd al cementerio
Los funerales son todos por la mañana. Cai Fu, comúnmente conocido como el "comité de selección de materiales", tiene tan solo seis personas y hasta doce personas. Dos gruesos postes de madera, llamados "postes de dragón verde", están atados a ambos lados del ataúd. Los extremos delantero y trasero de la barra Qinglong están atados con cuerdas y se pasa un palo de madera por el medio de cada cuerda para que cuatro personas transporten suministros. Antes de despertar, debes organizar un sacrificio para tus antepasados frente al ataúd, lo que se llama "sacrificio material de cabeza". Al despertar, el hijo mayor o el nieto primero pone un cuenco sobre la cabeza de comida y luego lo rompe con fuego, que se llama "el cuenco de la cabeza de comida". Tirar el cuenco tiene sentido. Debes romperlo una vez, y cuanto más roto esté, mejor, porque este cuenco es el cuenco de arroz de los muertos y sólo puede ser llevado al inframundo si se rompe. Después de romper el cuenco, el ataúd se cubre con una colcha y se colocan dos bancos sobre él para usarlo cuando se detiene el ataúd en el camino. Luego Cai Fu cargó el ataúd y caminó de un lado a otro tres veces, dejando que el difunto se demorara un rato antes de continuar su camino.
Es costumbre impedir que los mayores lloren al difunto, por lo que los dolientes son jóvenes o compañeros. Al frente del cortejo fúnebre, además de "comprar caminos y quemar papel", también hay "dioses consagradores" de papel y "banderas guía" de papel para despejar el camino. Los portadores del ataúd son todos niños y niñas. Luego hay una banda compuesta de gongs y suonas. El gong es indispensable y se llama "gong de luto". Cada grupo tiene trece tiempos. Los primeros diez tiempos son un poco más largos y los últimos tres tiempos. son continuos. El hijo mayor camina delante del ataúd con un retrato o grabado en madera del propietario en la mano. Detrás del ataúd se encuentran familiares, parientes y amigos. Incluso si hace sol, todos deben llevar un paraguas. El hijo afligido viste ropa de lino, sandalias de paja de cáñamo en los pies, una cuerda de paja atada a la cintura y sostiene un "bastón de piedad filial". Lleva una "corona de tres vigas" hecha de paja en la cabeza, una "corona de dos vigas" para su sobrino y su nieto, una "corona de una viga" para su bisnieto, un "bolsillo de piedad filial" de tela blanca lisa. " y una falda lisa. En el camino, si Cai Fu se detiene para cambiar de hombro, sus descendientes deben arrodillarse y saludar. No importa caminar o navegar, cada vez que cruzas un puente, pasas por un pueblo o doblas una esquina, tienes que hacer estallar petardos, tocar gongs y llorar.
Cuando vas al cementerio en la cima de la montaña, primero ofreces sacrificios a la tierra local y celebras una ceremonia de "anuncio del ataúd": después de colocar el ataúd en el ataúd, una "botella de grano" " se utiliza para construir un sarcófago; sobre el ataúd se coloca la "corona de tres vigas", la "corona de dos vigas", la "corona de una viga". Una vez sellado el ataúd, se inserta en la tumba y se coloca un palo filial frente a la tumba para adorar a los antepasados. Luego se hacen sacrificios a los "vecinos" de la nueva tumba.
El cortejo fúnebre regresó por el mismo camino. En el camino a casa, todavía se utilizan gongs para guiar el camino, solo se utiliza un gong y los intervalos son un poco más largos. El hijo mayor sostenía un retrato o una figura de madera frente a él y alguien le sostenía un paraguas. En el cruce junto a la casa, los ayudantes de la familia habían encendido una pila de humo con basura de la limpieza interior, y los dolientes tuvieron que caminar entre la pila para escapar de su mala suerte.
Desde el funeral, la afligida familia ha estado comiendo comida vegetariana, llamada "arroz de tofu". Después del funeral, todavía se celebra un banquete vegetariano para entretener a familiares, vecinos y personas talentosas, lo que se denomina "banquete de luto". Si los descendientes del difunto están llenos de dignidad, familiares y vecinos competirán por una comida fúnebre para alargar su vida. Después de la década de 1980, el "banquete fúnebre" se cambió principalmente por un banquete de carne, pero un plato grande de "tofu viejo" es absolutamente indispensable. Al mismo tiempo, los deudos envuelven los fideos y las judías monje hervidas en un paño blanco o toallas y se los devuelven a familiares y amigos, comúnmente conocidos como "fideos del viejo" y "frijoles del viejo". Si los familiares dan monedas a Li Bai, como es habitual, solo recibirán menos de la mitad de los gastos del funeral y el resto se reembolsará en cantidades impares.
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Hacer siete, recoger espíritus malignos, etc.
A partir del día de la muerte se realizan sacrificios cada siete días, lo que se llama "hacer siete". Hay un dicho que dice que "los primeros siete deben comer la comida del hijo, y el sexto y el séptimo no deben comer la comida de la ciudad natal. Por lo tanto, los primeros siete deben ser hechos por el hijo, y el sexto y el séptimo deben ser hechos por el hijo". ser realizado por la mujer casada. El 27 de febrero, el hijo le pidió a su anciano marido que recitara el Sutra de la longevidad y la vida y lo quemara por los muertos. "Wu Qi" es el más solemne de los siete, y los otros siete se llaman "San Qi" por su simplicidad. "Qiqi" también se llama "Festival del Barco del Dragón", pero normalmente no se celebra hasta el 7 de junio.
El 7 de mayo, los niños pedirán a los sacerdotes taoístas que adoren "Las Confesiones del Emperador" y a los creyentes budistas que enciendan "linternas de loto" para entregar a los difuntos. Incinerar vampiros blancos, cuerdas de cabeza blanca, etc. Junto con la ropa del difunto, la hija, la sobrina y la nuera quitan los círculos blancos del "pelo flojo" y el "moño delantero", y solo enrollan una cuerda blanca entre las cabezas. Los familiares deben enviar incienso rojo y velas, y los parientes más cercanos deben preparar sacrificios para adorar a sus antepasados y celebrar un banquete para el funeral.
La noche anterior al 7 de mayo, hay una ceremonia de "Saludos a la ciudad natal". Se dice que después de que una persona muere, el fantasma acaba de entrar al inframundo y no sabe que está muerto. Iría a la "Terraza de la Nostalgia" el 7 de mayo, día en que regresó a su ciudad natal para visitar a sus familiares. Cuando vio a sus hijos llorando y bebiendo, supo que su alma había regresado al inframundo. Por lo tanto, la funeraria deberá colocar mesas, sillas y paneles delante de la puerta para darles la bienvenida. El escenario estaba cubierto con una tela blanca, toda la familia, viejos y jóvenes, vestían ropa de cama y Dai Xiao estaba sentado a ambos lados. Al lado de la mesa hay una palangana con agua para que el difunto se lave la cara y los pies. En el lado interior de la plataforma hay una mesa de sacrificios, una efigie y una hostia de madera, y un par de velas rojas. Las ofrendas son bolas de arroz, bollos al vapor, pasteles variados y frutas, de las cuales las bolas de arroz son indispensables. Este es un pequeño marrón triangular puntiagudo llamado "Wuqi Zongzi". Después de que todo estuvo listo, se colocó la escalera frente al alero. El obediente hijo subió por la escalera y llamó al difunto tres veces, pidiéndole que subiera al escenario para ver su ciudad natal. Cuando visite Wangxiang, debe arrancar un pequeño trozo de papel amarillo, cortarlo y pegarlo en el soporte de madera. No debe haber sustancias pegajosas como agua, granos de arroz ni pasta. Generalmente, varias personas deben turnarse para pegar. Publicarlo significa que el difunto ha regresado y la ceremonia puede finalizar a tiempo en la primera mitad de la noche. Si no puedes publicarlo en la primera mitad de la noche, tienes que seguir publicándolo en la segunda mitad de la noche, incluso si es de madrugada, hasta que esté terminado, pero generalmente puedes terminarlo antes del amanecer.
El séptimo número aún debe ser "desagregado". Porque en la vida es inevitable tener algunos agravios y rencores con los demás. A partir del deseo de * *castigo antes de la liberación, los descendientes y descendientes alivian sus rencores contra el difunto. La ceremonia de inauguración suele celebrarse antes y después del "primer séptimo día" y está presidida por un sacerdote taoísta en un día determinado. Después de desatar el nudo, entregue la estatua de papel de Taishang Laojun, enhebre las monedas de cobre con hilo amarillo, forme 9981 nudos y colóquelas sobre la mesa. El sacerdote taoísta golpeó el instrumento y recitó el mantra para desatar el nudo. Fue un sacerdote taoísta quien especialmente desató el nudo. Desata un nudo después de leerlo. El encantamiento es:
Su Majestad está muy ansiosa.
El rey y los reyes vienen todos a escuchar:
Desata el nudo y resuelve el resentimiento de Qiu. Él,
La venganza y la enemistad se resuelven antes de la muerte.
El primer nudo resuelve el nudo del rencor,
Qiu Kanqi lo resuelve;
Los dos nudos resuelven sus rencores,
ya no resentido;
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...
Descompone los diez mantras * * * y repítelos en un ciclo cuando llegues al ochenta y uno. mantra, lo recitamos colectivamente y finalmente hay un mantra final. Tal turno se llama "una solución", generalmente nueve veces, se llama "nueve soluciones" y luego se quema el dios de papel y el anciano es enviado al cielo. La ceremonia termina. Las monedas de cobre calculadas pertenecen a los sacerdotes taoístas.
Otro ritual durante el día de San Valentín chino es el de "atrapar los malos espíritus". Según los "Proverbios Yue" de Fan Qi, hay un espíritu maligno cuya cabeza es el cuerpo de un pollo. Si va a su funeraria a través de la chimenea y otros lugares dentro de un cierto período de tiempo después de la muerte, el signo del zodíaco está en peligro de muerte. Su "altura del espíritu maligno" se puede calcular basándose en la rama principal del Sol de la Muerte y el algoritmo Guiguzi. "A tiene el meridiano nueve y luego cuenta hacia atrás hasta Hayes cuatro. Por ejemplo, en el cuarto día, se secan cinco ramas y cuatro ramas, que son nueve. Se llama 'Nueve pies malvados', que es el más cruel; Jiazi Funciona nueve veces al día, por lo que es dieciocho veces, que es el más malvado. "La fecha de su llegada también se calcula según números, como el mal de nueve pies el noveno día después de la muerte y el de dos metros y medio. mal en el día dieciocho. Cuando llegue el mal, los miembros de la familia lo evitarán. "El sacerdote taoísta sostiene un recogedor de gallo en su mano izquierda y golpea la barra de equilibrio en su mano derecha."
Además, si el difunto murió de manera anormal, se le pedirá a un sacerdote taoísta que "suba al noveno piso" para el difunto. Los sacerdotes taoístas apilaron nueve mesas de los Ocho Inmortales en un "balcón" en el espacio abierto. Por la tarde, subieron al escenario para simular el canto y el baile del difunto durante su vida, y luego cruzaron el "Puente Dorado" y ". Puente de Plata" para rezar por la entrada de los difuntos al "cielo". Si el fallecido se suicidó ahorcándose, la regla general es "no ahorcarse". Es decir, la noche del funeral, los dolientes ataron con papel un "fantasma ahorcado" y lo colocaron en la residencia del difunto. Prepara comida y bebida a medianoche e invita a un vecino a compartirlas con el fantasma colgado. De hecho, es una persona viva que lo bebe sola. Después de beber, denunció enojado al fantasma ahorcado, pinchó al fantasma de papel con un tenedor para arroz y corrió hacia la naturaleza para quemarlo. Al mismo tiempo, la funeraria y los vecinos tocaron gongs y tambores y gritaron que * * * estaba despedido.
Cien días después de la muerte, los niños celebran una ceremonia conmemorativa y piden a los sacerdotes taoístas que entreguen al difunto, diciendo "se necesitan cien días". En este día, familiares y amigos deben enviar lingotes de plata y velas y realizar funerales para los invitados. Los hijos y nietos se quitaron los dobladillos lisos de sus ropas y las cuerdas blancas que llevaban en la cabeza en el harén fueron quemadas hasta convertirlas en lingotes de papel.
En este punto, el funeral ha terminado.
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①"Gaowang Sutra", es decir, "Gaowang Guanshiyin Sutra". Según "Fa Yuan Zhu Lin", durante el período Tianping de la dinastía Wei del Este, Sun Jingde, un oficial militar en Dingzhou, fue dirigido por un ladrón. No pudo capturar a Chu, por lo que tuvo que admitir su crimen. Debido a que Sun hizo una estatua de Guanyin para adorarlo, en vísperas de su decapitación, soñó que el monje le daba el sutra y le pedía que lo recitara mil veces para poder ser liberado. Al día siguiente, una compañía fue atada a la ciudad y Sun los llevaba mientras caminaba. Recita mil veces la sentencia de ejecución, la espada no hará daño a nadie, las tres son iguales. Una empresa se enteró de que Gao Huan, el primer ministro de Bohai, fue invitado a perdonar a Jingde y escribió este sutra, que circuló ampliamente en el mundo porque se llamaba Gao Wang Guanyin Sutra.
② Si su padre muere prematuramente, en el funeral de sus abuelos, Sun Di lo llama “tener otro nieto”.
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