¿Es Israel un Estado teocrático o secular?

Para comprender la teoría fundacional del Israel moderno, primero debemos aclarar la teoría sionista. En primer lugar, es necesario aclarar la primera cuestión: el llamado "sionismo" es un término general y vago. El "sionismo" (también conocido como sionismo) no es mosaico ni como concepto teórico ni como movimiento real. ¿Hess o Theodore? La invención de Hecl. Como pensamiento y práctica religiosa, el "sionismo" tiene una larga historia. Su base teórica se basa en la creencia del judaísmo en el fin del mundo. El clásico básico del judaísmo, el Génesis del Antiguo Testamento, menciona en el Capítulo 12, Sección 3: Cuando llegue el fin y venga el salvador, Dios llamará a toda la humanidad a su reino. Según la exégesis judía, este "reino" se estableció en el monte Sión en Jerusalén. Los teólogos judíos desarrollaron la teoría de la "peregrinación a los lugares santos" basándose en esto, y el Monte Sión fue considerado como la "montaña santa". Por ejemplo, cuando el emperador católico español obligó a los judíos a convertirse y los persiguió brutalmente, algunos judíos se mudaron a Jerusalén, establecieron algunos grupos religiosos y vivieron de acuerdo con sus propias creencias. Sin embargo, no fue hasta el siglo XIX que la teoría del "rejuvenecimiento" se convirtió en un pequeño movimiento. En aquella época, algunos fanáticos religiosos intentaron establecer un centro para la difusión del judaísmo y la cultura judía en la tierra del Monte Sión. Hay dos fenómenos significativos en este incidente: 1. Los musulmanes de Jerusalén no se opusieron en absoluto a este movimiento "sionista" religioso y cultural. Hay dos razones: primero, los árabes siempre han creído que son descendientes de Abraham, y los judíos son, por supuesto, descendientes del mismo antepasado; segundo, en la fe musulmana, el judaísmo y el Islam son la misma religión y creen en el mismo dios. 2. Este movimiento "sionista" nunca ha concebido un plan político para la creación de un Estado, ni ha intentado monopolizar Palestina por la fuerza. Por lo tanto, este movimiento "sionista" nunca provocó hostilidad o lucha entre judíos, musulmanes y cristianos. ¿Roger? El Sr. Grudy llamó a este movimiento "sionista" "sionismo religioso", y más tarde ¿Moisés? ¿Hess, Leo? ¿Pinsker y Teodoro? Hecker y otros inventaron el "sionismo político".

Estos últimos son los pioneros del "sionismo político". Injertaron el ideal político de buscar y proponer el establecimiento de un "Estado-nación judío" en la rama del sionismo religioso, completando con éxito una estrategia política de conexión. con tradiciones religiosas. De esta manera, el contexto de todo el asunto queda claro: después de hacer uso de la sagrada tradición religiosa, los "sionistas políticos" anunciaron que establecerían un "estado secular". Por supuesto, utilizar la religión o combinarla directamente con la religión para lograr el gobierno en nombre de dioses falsos, como Israel, Irán, los países árabes y la democracia más grande del mundo, los Estados Unidos, es un fenómeno común en la práctica política humana. Por tanto, lo que merece más atención es la práctica política de Israel, el “Reino de Dios” establecido en el nombre de Dios.

¿Como maestro del sionismo político, Theodore? Después de reflexionar mucho en Viena, Hecker resumió su lógica de "rejuvenecimiento" de la siguiente manera: 1. Los judíos de todo el mundo, sin importar en qué país vivan, constituyen una "nación"; 2. Los "judíos" siempre son perseguidos sin importar dónde se encuentren; 3. Los "judíos" no pueden integrarse con otras nacionalidades en el país donde viven; . (El Estado Judío de Theodore Hecl, 1896), del primero de los cuales hemos hablado claramente en el apartado "Los judíos no son una nación" de este artículo; del segundo no vamos a comentar; Pero hay que subrayar que los judíos han sido perseguidos por la religión y el racismo muchas veces a lo largo de la historia, desde la época de los faraones hasta las Cruzadas de la Santa Sede, desde el emperador católico español hasta la moderna Rusia zarista, Polonia, Rumania y otros países orientales. países europeos, incluida Francia, desde el caso Dreyfus hasta el moderno Tercer Reich alemán; el más interesante es el artículo 3: La "nación judía" no puede coexistir con otras nacionalidades en el país anfitrión. La lógica de esta idea es la misma que la de todas las ideologías racistas de la historia y la realidad. Incluyendo el antisemitismo, incluida la teoría nazi, incluido el reciente apartheid en Sudáfrica y, por supuesto, la política nacional básica de racismo implementada por Israel hoy.

Para este último, ¿la ex parlamentaria israelí y líder de derechos civiles Shulamit? La Sra. Arouni alguna vez hizo una dura crítica: "Todo esto está sucediendo para inculcar una idea en los judíos de Israel. Esta visión es que hay una diferencia esencial entre judíos y no judíos. Esta distinción se ha convertido en un juicio en el derecho internacional y El derecho de las organizaciones internacionales." Principios de asuntos internos.

También se ha convertido en un principio para juzgar las circunstancias personales, las circunstancias familiares y los estándares de liquidación. Es este principio el que nos permite tratar de manera diferente a los israelíes, los árabes, los nómadas, los residentes de Cisjordania y el pueblo de Gaza. Al mismo tiempo, esto también nos enseña cómo satisfacer las ambiciones de los israelitas. "("En el nombre del judaísmo" de Shulamit Aruni, publicado en el periódico israelí Yediot Izvestia, 25 de junio de 1978) Por eso Nelson Mandela dijo esto después de que Sudáfrica derrocara el apartheid y obtuviera la independencia y la libertad. : “Lo sabemos muy bien que nuestra libertad no será completa hasta que Palestina esté liberada y libre. ”

Esta gran inspiración consiste en una “trilogía”: absorber los nutrientes de la teoría del nacionalismo europeo y diseñar a los judíos, que han sido mantenidos por la cultura religiosa durante miles de años, como un grupo religioso en un “ nación”; distorsionar la doctrina del judaísmo sobre los “elegidos superiores” y describirlo como un “pueblo superior” diferente de otros seres humanos; utilizar fuerzas antisemitas europeas para acusar a otras regiones de su psicología oscura y la “promesa de establecer el Reino de Dios” defendido por la teoría del sionismo religioso para promover el establecimiento de un Estado de Israel independiente: este es el núcleo de la teoría del sionismo político y la base de la teoría de la fundación del Estado de Israel. que la teoría del sionismo político reemplaza las creencias religiosas con el nacionalismo. La adoración reemplaza la adoración a Dios. De esto podemos ver claramente que el sionismo político no está demasiado relacionado con las teorías europeas de racismo y colonialismo de larga data, o que es directamente un producto. El propio Hecl no tuvo reparos en ello. Escribió claramente en su libro "El Estado judío": "Debemos formar parte de la fortaleza europea allí (Palestina) contra Asia, convirtiéndola en un puesto de avanzada de la civilización contra la barbarie. ”

Según la teoría de que “la nación de Israel hoy está relacionada con el 'Israel' prometido por Dios en el Antiguo Testamento”, se le puede llamar el más grande pensador judío. Martin Buber escribió: “El judaísmo. como creencias religiosas fueron desarraigadas. El surgimiento del nacionalismo judío a mediados del siglo XIX fue una expresión concentrada de esta enfermedad. «En cuanto a la relación entre el Estado de Israel actual y el antiguo Israel en la historia, la última sección de este artículo ha hecho un análisis claro. Fue sólo un reino de corta duración establecido hace 3.000 años después de muchas guerras; sólo existió durante 73 años. Sus habitantes no son un solo grupo étnico. Hace tiempo que desapareció sin dejar rastro, al igual que innumerables reinos antiguos nunca han renunciado al espíritu tradicional del judaísmo. Mucho antes de que se publicara el libro "El Estado judío", antes de que la Conferencia de Pittsburgh emitiera el "Comunicado revisado sobre los ocho principios del judaísmo", Hecl defendió su sionismo político. En 1885, la gran mayoría de los rabinos estadounidenses declararon: “Sí. No pensar en nosotros mismos como un pueblo, sino sólo como una comunidad religiosa. Por lo tanto, no esperamos un regreso a Palestina, ni un resurgimiento del espíritu de sacrificio o la restauración de ninguna ley relacionada con el Estado judío entre los descendientes de Harun. "Desde junio de 1943 hasta junio de 1942, 92 médicos rabínicos celebraron una reunión en Nicktown, Etla, EE. UU., para discutir la cuestión del sionismo político. El 21 de agosto de 1943, se formó un "Consejo Judío Americano" y emitió una declaración, protestando contra el plan para establecer un Estado judío en Palestina: “Cuando llegue el momento, debemos gritar '¡Alto'! Quieren utilizar la doble ciudadanía de Estados Unidos para incitar a los judíos estadounidenses bajo la bandera del judaísmo, el ejército judío y el establecimiento de un Estado en Palestina. Esto es inaceptable para nosotros... Nunca podremos aceptar el actual proyecto político sionista, nunca podremos apoyarlo. "Al mismo tiempo, el "Comité Judío Americano" propuso una solución específica para los refugiados judíos expulsados ​​de Europa: "Pedimos a las Naciones Unidas que utilicen sus buenos oficios lo antes posible para devolver sanos y salvos a la patria a todos aquellos que fueron expulsados fuera de su patria por las potencias del Eje... Para nosotros no pedimos nada más a nuestros hermanos judíos. Sólo pedimos que dondequiera que estén, disfruten de los mismos derechos y cumplan con las mismas obligaciones que los ciudadanos de ese país. Nos oponemos al establecimiento de un Estado judío en Palestina o en cualquier otro lugar porque es producto de una filosofía fallida que no puede proporcionar una solución efectiva y práctica al problema judío. ”

No sólo los médicos rabínicos se opusieron al sionismo político, sino también muchos de los judíos más destacados del mundo.

¿Como Einstein y el filósofo Martín? ¿Bubar, Guda? Profesor Manes, primer rector de la Universidad Hebrea de Jerusalén. Creen que el sionismo político es una traición al judaísmo y una herramienta política con fines religiosos. ¿Kudat? En 1933, el profesor Manes estaba preocupado por el futuro de Palestina: "Lo que más me preocupa es que no haya propuesto un plan constructivo para resolver deliberadamente la crisis y evitar una guerra entre los dos pueblos. Sí, los judíos tienen derecho a exigir justicia del mundo, pero no estoy dispuesto a perseguir a los árabes para lograr la justicia judía. Sería injusto para los árabes aceptar voluntariamente el gobierno judío. Por lo tanto, no apoyo el establecimiento de un Estado judío. ."

Se puede ver que no todos los judíos están entusiasmados con el plan de Hecl. Según el American Jewish Yearbook de 1943, había 207.000 participantes en el movimiento sionista en los Estados Unidos en ese momento, y el número total de judíos en los Estados Unidos en ese momento era de 5 millones. Aunque los sionistas políticos han promovido y movilizado vigorosamente, exigiendo que los judíos de todo el mundo "regresen" a Palestina (incluso a costa de crear algunos "incidentes antisemitas" artificiales, como en Yemen y otros lugares). ) Pero a finales del siglo XIX, la población judía en Palestina todavía era menos de 50.000. En 1919, dos años después de que se emitiera la Declaración Balfour, la población judía en Palestina era sólo de 65.000 personas, lo que representaba el 7% del total de residentes palestinos. En los 12 años comprendidos entre 1920 y 1932, el número total de judíos que "regresaron" a Palestina fue 118.378 (menos del 1% del número total de judíos en el mundo). Hasta el establecimiento de Israel el 31 de agosto de 1949, Ben? La conversación de Gurion con los visitantes estadounidenses también lo demostró: “Aunque hemos realizado nuestro anhelado deseo de establecer un Estado judío, todavía estamos en el punto de partida, porque sólo hay 900.000 judíos en Israel. Nuestra tarea es recuperar a todos. Los judíos en el mundo de Israel."

De esta manera, al observar el Estado israelí moderno desde su teoría fundacional hasta la práctica política, incluido el estudio de su ley básica, uno encontrará que el concepto de "judaísmo" en este país siempre es ambiguo, entre el concepto basado en las relaciones de sangre y el concepto basado en el parentesco. El concepto de creencia religiosa fluctúa también entre el "estado secular" y el "estado teocrático"; ". Las declaraciones públicas de los sucesivos líderes nacionales de Israel también ilustran este punto: "¡El establecimiento de este país es el resultado de la promesa de Dios!" - El pilar espiritual nacional y el fundamento ético propuesto por la Sra. Meir, la fundadora del Estado de Israel y la cuarto Primer Ministro (Francia " Le Monde, 1971, 1, 5 de octubre); el ex Primer Ministro israelí Begin dijo una vez: "Esta tierra nos fue dada y tenemos todo el derecho a poseerla". (Publicado durante su visita a Oslo , Noruega, Declaración del 12 de febrero de 1978); “Somos dueños del Antiguo Testamento, o somos súbditos del Antiguo Testamento, por lo que tenemos derecho a ocupar las tierras que nos prometieron en el Antiguo Testamento, es decir, Jerusalén, Heilbronn, ¡La tierra de Elías y sus alrededores pertenecen a los jueces y rabinos!” (Extracto de Moisés, quien sirvió como Ministro de Agricultura, Defensa y Asuntos Exteriores de Israel? Publicado en la edición de agosto de The Jerusalem Post, 25 de junio de 1967) 1969, ¿Golda? Mayer declaró públicamente en la conferencia de Israel: "Los judíos son una mayoría decisiva y estable, y lo que queremos es un Estado judío. En una frase inequívoca, es un Estado sionista".

De ahí la condición de Estado de Israel. Siempre ha sido un tema controvertido. ¿Roger? El profesor Grudy señaló una vez en el libro "La cuestión de Israel": "¿Cuál es la lógica del colonialismo al establecer países independientes con el apoyo financiero de los europeos que conspiraron con los nazis? Porque el Holocausto contra los judíos ocurrió en el continente europeo, fue Los crímenes de los nazis son crímenes colectivos de los europeos que se confabularon con los nazis: ¡que los árabes que no tienen nada que ver con esto paguen una compensación!" En 1975, cuando las Naciones Unidas aprobaron la resolución "El sionismo es una manifestación del racismo". ¿Israel dijo ante el Ministro de Asuntos Exteriores Yitzhak? ¿Una de las organizaciones "Stern Gang"? Chamil publicó un artículo en "Izvestia" el 16 de junio de 438 + 14 de octubre de ese año, criticando esta resolución de las Naciones Unidas, diciendo: "Un grupo de personas que acababan de bajar de los árboles formó una nación, y este grupo de personas inmediatamente se identificaron como ¡Esto es inaceptable como líder mundial! ¿Cómo puede un grupo de pueblos primitivos merecer una voz? Los recientes ataques que recibimos en las Naciones Unidas nos han enseñado que somos personas diferentes.

”

Desde la perspectiva de la práctica política de Israel, como “el único país en el mundo que tiene que luchar todos los días para sobrevivir” (Actual embajador de Israel en China, Maarten Verenay (2012), 6 de septiembre en un En una entrevista con Phoenix TV el mismo día, dijo que desde la "Guerra de las Fundaciones" en 1948, Israel ha "renacido de las cenizas": Según los resultados estadísticos publicados por Shahak, profesor de la Universidad Hebrea de Jerusalén y ex presidente de la Federación Israelí de Derechos Humanos, 1975* * Enumeró 385 casos en Israel. Después de 1948, 475 aldeas árabes más sufrieron la misma suerte. En agosto de 1948, el gobierno decidió convertir las tierras planas en tierras cultivadas o construir nuevos asentamientos judíos. sobre estas ruinas el comité aprobó el uso de los topónimos árabes originales en hebreo: Lubya se convirtió en León, Safuria se convirtió en Zipori, y sólo Iteit conservó su nombre original, explicó David Ben-Gurion. Esto se hizo para evitar que los árabes reclamaran las aldeas. como la suya en el futuro. Esta acción fue apoyada por arqueólogos israelíes que creían que los nombres devolvían al mapa la apariencia original del "antiguo Israel" de 65.438+ millones de palestinos. Tres cuartas partes de ellos se convirtieron en refugiados, lo que representa casi el 90% de ellos. La población que vivía en el país dividida por los judíos durante el invierno de 1948, vivía en tiendas de campaña proporcionadas por organizaciones benéficas internacionales, y las Naciones Unidas prometieron que pronto regresarían (Allen. ? Después de la fundación del estado, Capítulo). 4 de "Entre el Holocausto y la Independencia: La Guerra de 1948" en la "Historia moderna de Palestina" de Pepper, "Las actividades de expansión de los asentamientos de Israel nunca se han detenido y se intensificaron en 1979 en Cisjordania. Los residentes judíos estaban armados de acuerdo con el Como resultado, después de expulsar a 6,5438+5 millones de residentes palestinos, los "judíos" que ocupaban menos del 6,5% de toda la tierra palestina en 1947 ahora ocupan el 93% de la tierra (el 75% de la cual pertenece al Estado). , el 14% pertenece al Fondo Nacional Judío)" ("Israel Question" de Roger Grudy")

Esta no es tanto una interpretación clásica judía de los crímenes del Holocausto como una interpretación política nacional de los clásicos. Uso selectivo de contenido: Por ejemplo, se inspiraron para la masacre de palestinos y libaneses en los antiguos acontecimientos de la masacre de los cananeos en el Libro de Josué, pero ignoraron deliberadamente las maldiciones de Jeremías y Miqueas sobre la masacre. discriminación pero evita el deseo de Esdras e Isaías de un futuro Mesías para salvar al mundo... La nación de Israel se considera la sucesora legítima de Israel en las escrituras del Antiguo Testamento. Proporciona una base divina natural y justa para su invasión y anexión de otros. tierras de los países, al tiempo que permite que los judíos de todo el mundo, los católicos que inconscientemente sirven a la ideología política sionista y aquellos que pertenecen a la nueva doctrina "sectas dominicales" sean cristianos, los acepten sin pensar. Por eso, "algunas personas dicen que el judaísmo". en Israel hoy es el tercer partido de las fuerzas seculares, lo cual es duro pero vívido." (Xu "Israel: Politización de la religión" People's Daily Online)

¿Teocracia? ¿Colonialismo y estados racistas? ¿O la democracia secular? En cuanto a la naturaleza nacional de Israel, hay una frase en el libro de Gilsum "La liberación del judaísmo" que puede interpretarse como un clásico: "La quema de judíos por los nazis y el establecimiento del Estado de Israel son dos aspectos de el mismo acontecimiento histórico."

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