Lugar escénico budista, el templo Zhengding Longxing, el templo gigante en el norte de China.
En comparación con muchas ciudades del norte, Zhengding parece particularmente limpia y ordenada, salpicada de muchos espacios verdes y jardines, lo que debería atribuirse a una planificación adecuada en los últimos años. Como lugar importante de la capital, Hebei realmente necesita una ciudad antigua tan hermosa como tarjeta de presentación. Originalmente quería presentar los lugares escénicos de Zhengding en un artículo, pero descubrí que era demasiado apresurado y se desvió de la intención original de la escritura, así que primero presenté el Templo Longxing en detalle y luego presenté las cuatro pagodas de la ciudad y el. templo con murales en el siguiente artículo.
Un templo milenario
El templo Longxing fue construido en el sexto año del emperador Kaidi de la dinastía Sui (586). Fue llamado Templo Longzang en la Dinastía Sui y Templo Longxing en la Dinastía Tang. Es el templo budista famoso más antiguo, más grande y mejor conservado de China. En el segundo año de Kaibao en la dinastía Song del Norte (969), Song Taizu Zhao Kuangyin ordenó la fundición del cuerpo dorado del Bodhisattva de la Gran Compasión en el Templo Longxing y la construcción del Pabellón de la Gran Compasión. Kaibao se inició en cuatro años y se completó en ocho años. Con esto como cuerpo principal y expansión a lo largo del eje central, se formó un magnífico y gran complejo de edificios de la dinastía Song.
El templo fue ampliado y reconstruido en las dinastías Yuan, Ming y Qing En el año 47 de Kangxi (1708), se construyó un palacio en el lado oeste, formando un templo en el este, un lugar. para actividades budistas en el medio y un palacio en el oeste. Disposición arquitectónica del palacio. Este templo alcanza su apogeo.
A finales de la dinastía Qing, el palacio en West Road estaba ocupado por la Iglesia Católica (ahora el antiguo sitio de la Universidad del Norte de China), y los edificios en Middle Road y East Road también fueron arruinado. Cuando Liang Sicheng llegó a Zhengding por primera vez en el año 22 de la República de China (1933), el Pabellón Dabei había sufrido daños irremediables. Pero como dice el refrán, "Un camello flaco es más grande que un caballo". El templo sigue siendo hermoso después de la restauración, y seis reliquias culturales se encuentran entre las mejores del país.
En 1961, el Templo Longxing se convirtió en el primer lote de unidades nacionales de protección de reliquias culturales clave anunciadas por el Consejo de Estado y, afortunadamente, escapó del desastre de la Revolución Cultural.
Palacio Moni, el mejor artista
El Palacio Moni fue construido en el cuarto año de You (1052) en la Dinastía Song del Norte. El edificio principal es un salón cuadrado, de siete habitaciones de fondo y siete de ancho. El edificio tiene 33,32 metros de largo y 27,08 metros de ancho, con una superficie total de 1.400 metros cuadrados aproximadamente. El salón principal es una estructura de madera con vigas elevadas, y hay frontones en el medio de los cuatro salones, haciendo que los planos se crucen.
Hay un cuenco budista de la dinastía Song del Norte en la entrada principal del Palacio Mani. El exterior del cuenco está grabado con las imágenes del Buda de la Medicina y los Doce Yakshas. La plataforma de loto se utiliza para estatuas y protectores de Buda. La tarjeta introductoria dice que se trata de un quemador de incienso de piedra, pero es más probable que el cuenco sea el cuenco de un curandero. Cuando practique el método del Maestro de la Medicina, llene este recipiente con agua y ofrézcalo a la estatua del Buda de la Medicina o al mandala del Maestro de la Medicina para practicar el método. A partir de entonces, el agua del cuenco se distribuye a los devotos como símbolo de buena fortuna.
Los arcos bajo los aleros del Palacio Mani son magníficos y escasamente distribuidos. Decenas de pilares de madera del templo se han conservado bien desde la dinastía Song y no hay señales de que hayan sido reemplazados. Hay puertas y ventanas alrededor del edificio, y solo la pared del ojo es ligeramente brillante, por lo que el pasillo no está bien iluminado. Por supuesto, esta oscuridad también crea una atmósfera sagrada y profunda que hace que la gente tenga miedo de hablar en voz alta.
Liang Sicheng visitó el Palacio Mani cuatro veces, lo que demuestra la importancia de este edificio:
La primera vez que visitó el Palacio Mani fue en abril de 1933. Liang Sicheng, entonces director del Departamento Francés de la Sociedad de la Construcción, llegó a Zhengding. Quedó asombrado por el diseño arquitectónico en forma de cruz del Palacio Mani en el Templo Longxing y los edificios apoyados en montañas por todos lados, y dijo que solo lo había visto en las pinturas de la dinastía Song. "Los soportes son los mismos que los de "Arquitectura francesa", y hay muchas estructuras exquisitas que nos dejan extasiados".
El diagrama estructural del Palacio Mani dibujado por Liang Sicheng en 1933.
Durante la segunda inspección en junio 5438+065438+octubre del mismo año, él y Lin hicieron correcciones detalladas a las imágenes y objetos antiguos, y tomaron medidas detalladas, diciendo que el Palacio Mani estaba "superpuesto y "Es magnífico. Puede considerarse la mejor obra de arte, pero también es único entre la arquitectura china". En sus escritos y enseñanzas posteriores, el Sr. Liang enumeró el Palacio Mani como un raro ejemplo en la "Evolución de la aparición de los templos de madera en las dinastías pasadas", haciendo que este vívido ejemplo perdure para siempre en la historia de la arquitectura.
Liang Sicheng hizo un dibujo de la evolución de las salas de madera a través de los tiempos, con el Palacio Mani en la esquina superior derecha.
La tercera visita fue en 1952. Liang Sicheng, que en ese momento era decano del Departamento de Arquitectura Civil de la Universidad de Tsinghua, llevó a sus estudiantes a Zhengding durante las vacaciones de verano y dibujó la estructura arquitectónica general de el Palacio Mani durante más de un mes, a pesar del calor abrasador.
La cuarta vez fue en 1963.
Dado que no hay registro de la edad de construcción del Palacio Mani en documentos históricos, Liang Sicheng propuso que el Palacio Mani pudo haber sido construido alrededor de 1050 por el emperador Renzong de la dinastía Song. El juicio de Liang en ese momento coincidió con muchas inscripciones caligráficas descubiertas durante la reforma: el Palacio Mani fue construido en el año 1052 d.C.
El Palais Moni es una colección de diversas artes. En el altar del templo hay cinco estatuas de Buda de plástico dorado. En el medio está la estatua del Buda Sakyamuni, que es solemne, digna, sabia y refinada. El discípulo Ye Jia, de pie a la izquierda, apretó los puños, luciendo honesto y cauteloso. El discípulo Ananda, que está de pie a la derecha, tiene las manos juntas. Es inteligente y piadoso, y muestra las magníficas habilidades de los artesanos de la dinastía Song.
Las paredes del templo también están cubiertas de murales con historias budistas como temática. El área original del mural debía ser de 388,64 metros cuadrados y el área existente es de 335,06 metros cuadrados. La mayoría de ellos fueron pintados en la dinastía Ming, con colores brillantes, estructura rigurosa y líneas suaves. Son obras maestras.
De 1977 a 1980, Mani Palace sufrió importantes renovaciones. Con la demolición y reconstrucción de la pared del salón principal, los murales en las paredes interiores de las cornisas también han pasado por el proceso de ser descubiertos, reparados y restaurados a sus ubicaciones originales.
Al momento de su inauguración, el mural se dividió en 65 piezas midiendo el diseño con antelación y tratando de no dañar la imagen. En la actualidad, todavía hay rastros de aserrado y reparación en los murales de Baoxia y Feibi en el Palacio Mani.
Guanyin invertido
Lo más impresionante del templo es la colorida montaña que cuelga detrás de la pared trasera del canal interior. Entre ellos, el Guanyin invertido se llamaba el "Oriental". Dios de la belleza" de Lu Xun. En el escritorio de la antigua residencia de Lu Xun en Beijing, también hay una foto de Guanyin sentado boca abajo que Lu Xun compró en Yamamoto Photo Studio.
Se informa que esta estatua fue reconstruida en el año 42 de Jiajing en la dinastía Ming (1563), según una inscripción en el Palacio Mani. Sin embargo, el Instituto de Preservación Cultural de Zhengding cree que es una escultura original de la dinastía Song, pero solo ha sufrido grandes cambios en el proceso de reparación y daño en generaciones posteriores. En cualquier caso, esta escultura aún conserva el encanto de la dinastía Song.
La estatua invertida de Guanyin tiene 3,4 metros de altura, una figura bien proporcionada, es elegante y digna y tiene un suave encanto femenino. Cambió su imagen de sentarse en la plataforma de loto con una botella limpia y se sentó tranquilamente en medio de la montaña colgante. Pisó el loto con el pie izquierdo, levantó la pierna derecha, puso las manos en las rodillas, se inclinó ligeramente hacia adelante y se tocó la muñeca izquierda con la mano derecha alrededor de las rodillas. Este Avalokitesvara encarna la humanidad del budismo, especialmente los ojos ligeramente hacia abajo antes de practicar, lo que crea una conexión emocional con los creyentes cuando miran hacia arriba.
El cambio en la expresión de Guanyin parece haber ocurrido antes de la liberación. En fotografías antiguas tomadas alrededor de 1940, la estatua de Guanyin ha cambiado sus cejas y sus ojos ya no están bajos. ¿Quizás el Bodhisattva que abre los ojos es el atractivo psicológico de la gente en tiempos de sufrimiento?
Al comparar las fotografías antiguas tomadas hace unos 40 años, descubrí que la flor de loto donde pisó Guanyin había sido fotografiada por arte de magia. El patrón de la escultura original era regordete y enorme, con vitalidad naturalista, pero la flor de loto fue modificada para ser rígida y plana. Las perneras del pantalón también reflejan la habilidad del artesano. El suave contorno de la tela se había convertido en un charco de barro amarillo. La desaparición de la belleza clásica se nota en los detalles.
De lunes a viernes, los turistas no pueden tomar fotografías en las coloridas montañas colgantes y hay guardias especiales cerca. Pero cuando fui allí, resultó que había un equipo de documentales (escuché que era para la promoción de los Juegos Olímpicos de Invierno) filmando, e incluso había dos luces LED colgadas al lado. Me siento muy afortunada. Tomé una foto ese día como si tuviera un pase y fue una gran experiencia.
Pabellón Zhuanlunzang
El Pabellón Zhuanlunzang fue construido durante la dinastía Song del Norte. Tiene dos pisos de altura, tres habitaciones de ancho y seis vigas de profundidad, y se encuentra en la cima de una colina. El Salón Yinlun no es sólo un raro edificio estilo pabellón de la dinastía Song del Norte, sino que su estructura fue elogiada por el Sr. Liang Sicheng;
Planta y sección del gabinete con ruedas dibujado por Liang Sicheng.
“El Wheel Storage es una estantería giratoria octogonal con un eje vertical en su interior, un raro ejemplo de este tipo de estructura. Tiene forma de pabellón con aleros dobles y los componentes arquitectónicos están bellamente elaborados. Debajo Los aleros son octogonales, los aleros superiores son redondos y ambos aleros están hechos de soportes dobles. Debido a que esta pequeña obra de madera sigue estrictamente las reglas del "Método de construcción", es un ejemplo estructural muy valioso de la dinastía Song.
-"Imagen de China." Historia arquitectónica" Liang Sicheng
Hay un pabellón de escrituras budistas en el almacén de ruedas, que puede almacenar escrituras budistas y rotarlas. Tomando el significado budista de "la rueda del Dharma gira constantemente de forma automática", significa que el Dharma es como una rueda que pasa de una mano a la otra sin detenerse nunca. El budismo también dice que empujarlo para que gire es lo mismo que cantar sutras. Este tipo de forma arquitectónica rara vez se conserva en China. La rueda de la dinastía Song en el templo Longxing es la más antigua que existe en China.
Hay un Pabellón de Escrituras Budistas en el almacén de ruedas, donde las escrituras budistas se pueden almacenar y rotar para empujarlas.
Tomando el significado budista de "la rueda del Dharma gira constantemente de forma automática", significa que el Dharma es como una rueda que pasa de una mano a la otra sin detenerse nunca. El budismo también dice que empujarlo para que gire es lo mismo que cantar sutras. Este tipo de forma arquitectónica rara vez se conserva en China. La rueda de la dinastía Song en el templo Longxing es la más antigua que existe en China.
Se puede ver en las fotografías tomadas por el erudito japonés Guan cuando visitó el templo Longxing a principios del siglo XX que Fu Zang estaba relativamente bien conservado en ese momento cuando Liang Sicheng visitó el templo Longxing 10 años después. , Fu Zang Los dragones y los ganchos de los pilares han desaparecido. En tiempos turbulentos, todos los tesoros muebles y antigüedades son como peces, dejar un esqueleto ya es una misericordia.
Salón Ancestral Yingshi
El Pabellón Cishi es simétrico al Salón de la Rueda y tiene un aspecto muy similar. Tiene dos pisos de altura, tres habitaciones de ancho y seis vigas de profundidad, y se encuentra en la cima de una colina. También es uno de los tres edificios de la dinastía Song existentes en el templo Longxing.
La columna del alero del Pabellón Cishi adopta el método de "columna Yongding", es decir, se une un pilar a la columna del alero para mejorar la fuerza de soporte. Esta práctica fue ampliamente utilizada antes de la dinastía Tang, pero fue eliminada gradualmente en la dinastía Song. El pilar Yongding en el Pabellón Cishi es el único ejemplo que queda.
Plano y sección del Pabellón Cishi dibujados por Liang Sicheng.
La estatua del Buda y Bodhisattva Maitreya en el Pabellón Cishi es enorme, con dos violetas a sus pies y una altura de 7,3 metros. Se dice que está tallado en un trozo de madera del monte Wutai. Aunque no es tan grande como el Bodhisattva Guanyin de madera en el Templo Puning en Chengde y el Buda Maitreya de madera en el Palacio Yonghe en Beijing, fue tallado más de 600 años antes que ambos.
Pabellón Dabei
El Pabellón Dabei, el edificio principal del Templo Longxing, fue construido en el cuarto año de Kaibao en la Dinastía Song del Norte (971 d.C.). El Pabellón Dabei existente fue reconstruido entre 1997 y 1999 según los métodos de construcción de la dinastía Song y tiene 33 metros de altura. Es el edificio más grande restaurado en China después del Palacio Potala en el Tíbet.
Desde finales de la dinastía Qing, el templo ha estado en mal estado. En los primeros años de la República de China, la parte superior del pabellón se derrumbó y el Buda de bronce no pudo ocultar su desgracia y quedó abandonado. ser golpeado por el viento y la lluvia.
En 1933, Jun San, el abad del templo, tomó una medida oportuna y construyó un nicho budista de más de tres metros de altura en el antiguo monte Xumi en el pabellón para proteger la estatua de Buda.
En 1944, con la ayuda del gobierno de la República de China, se reconstruyó el Pabellón Dabei. Sin embargo, debido a las limitaciones de la época, el pabellón Dabei reconstruido no sólo se redujo en un tercio, sino que también demolió los pabellones de ambos lados, lo que provocó la destrucción de un tesoro nacional.
Plástico de pared que desaparece
Las paredes este, oeste y norte del Pabellón Dabei son todas esculturas murales de temática budista. La pared norte está llena de pequeñas estatuas de Buda de más de un pie de altura. Está dividida en tres áreas de este a oeste: Buda, Bodhisattva, Arhat, Rey del Cielo, Paisaje y Pagoda. En las décadas de 1920 y 1930, el muro este estaba bien conservado, especialmente en la primera zona hacia el sur.
Las fotografías históricas citadas en este viaje son todas de "Monumentos culturales chinos" y el autor es Tokiwa Dading y Seki.
Liang Sicheng cree que aunque las esculturas murales del Pabellón Dabei no son tan buenas como las de Yang Huizhi de la dinastía Tang en la historia del arte, "el templo Zhengding Longxing es la reliquia más importante de las esculturas murales. de la dinastía Song." Está profundamente preocupado por el destino de estos muros de plástico: "El futuro de estos muros de plástico es realmente algo importante que no debemos ignorar. Desafortunadamente, las preocupaciones del Sr. Liang finalmente se hicieron realidad". Cuando se reconstruyó el Pabellón Dabei en 1944, esta rara escultura mural no estaba protegida, lo que provocó su completa destrucción.
Además de las esculturas de pared completa mencionadas anteriormente, también hay una estatua semiacabada del Bodhisattva Guanyin decorada con faros con dibujos de llamas flotando en la esquina de la pared de piedra fuera de la pared del ventilador en el Pabellón de la Gran Compasión, que llama mucho la atención entre las rocas. Las piernas derecha e izquierda de Guanyin están caídas, sentadas de forma natural y tranquila en el asiento de loto. Tiene una forma de rostro estricta, con ojos que miran hacia abajo, proporciones generales moderadas y una excelente cirugía plástica. Considerada una obra maestra de la escultura de la dinastía Song, tampoco existe.
El Buda de bronce más grande de la antigüedad
Afortunadamente, hay un gran Buda en el Gran Templo del Buda, y el Gran Pabellón de la Compasión consagra a Guanyin con miles de manos y ojos. En el cuarto año de la dinastía Song del Norte (971), fue emitido por el emperador Taizu de la dinastía Song. Tiene 19,2 metros de altura y se encuentra sobre la plataforma de piedra de 2,2 metros de altura del monte Xumi. Es la estatua de bronce antigua más alta de China. En ese momento, se adoptó un método de abajo hacia arriba y todo el Buda se moldeó en siete secciones. Para construir esta estatua, Zhao Kuangyin asignó 1,20 toneladas de cobre de la Mansión Kaifeng, equivalente a una décima parte de la producción anual de cobre de la dinastía Song del Norte.
Al igual que Xia Xumi, no puede ser ignorado. Liang Sicheng lo apreciaba aún más que el Buda en ese momento. Todas las tallas de piedra son obras originales de la dinastía Song del Norte y están rodeadas de imágenes como guerreros vajra, música kabuki y pájaros maravillosos.
Para expresar las características fuertes y poderosas de los guerreros y el peso de las cosas que cargan, se los representa inclinados, con los brazos apoyados en las piernas, los músculos de los hombros y brazos sobresaliendo, y sus rostros feroces.
Hay un antiguo árbol de langosta detrás del Pabellón Dabei, que ha sobrevivido durante más de 1.300 años. Es el árbol más antiguo entre los árboles antiguos de Zhengding, por lo que también se le llama árbol de langosta Shou. El tronco del algarrobo mide unos 25 metros de altura y el DAP se acerca a los 3 metros. Aunque ha pasado mucho tiempo, sigue floreciendo.
Estela Sui y Buda Ming
La estela del templo Longzang en el templo Longxing es conocida como la corona de las estelas Sui y la cima de las escrituras regulares de la dinastía Sui. Tiene una posición importante. e influencia en la historia de la caligrafía china. La estela del templo Longzang tiene 3,15 m de alto, 0,90 m de ancho y 0,29 m de espesor. La inscripción tiene 30 líneas en escritura normal, cada línea contiene 50 palabras, por un total de 1.500 palabras en total. El cuerpo de la estela es una tortuga, con una frente semicircular y seis dragones en relieve que se cruzan. La forma es única y tiene el estilo simple de Panlong en las dinastías Sui y Tang.
El templo Pilu fue originalmente la sala principal del templo Chongyin, uno de los ocho templos principales de Zhengding. Construido durante el período Wanli de la dinastía Ming (1573-1620), tiene una cima de montaña, aleros dobles, cubierta de tejas verdes y borde de tejas vidriadas verdes. En 1959, debido a la destrucción del templo, fue trasladado al Templo Longxing para su protección.
Hay una estatua de bronce de Pilu en Pilu Hall. "Vairu" en sánscrito significa "la luz brilla en todas direcciones". Este Pilufo tiene 6,72 metros de altura y parece una torre en su conjunto. La estatua de bronce sobre el pedestal de barba de piedra consta de una roseta de tres capas y una estatua de Buda de tres capas. El loto de tres capas está grabado con 65.438+0.000 pequeños budas de diferentes formas. Hay cuatro Budas Vairocana con cinco coronas de Buda en cada loto. Hay 1072 estatuas de Buda con una concepción única y una forma hermosa. Se llaman "Las Mil Dunas de Buda" y son tesoros nacionales.
Sanatorio de Reliquias Culturales
Además del edificio principal del templo, también hay una gran área de zona de protección de reliquias culturales. También se han colocado muchas estatuas de piedra y tablillas de piedra. Se mudó al Jardín Longteng desde los alrededores. La forma en que se acumulan las reliquias culturales crea el efecto de ruinas, que es aún más impermanente y mágico.
Hay 57 estatuas de piedra en el Jardín Longteng, que se dividen en dos partes: base y suelo. Las tres estatuas de Buda de pie sobre el pedestal no son reliquias culturales de Zhengding, sino reliquias del templo Kaiyuan en el condado de Yuanshi, que fueron trasladadas aquí en 1965. La estatua de Buda está tallada en mármol blanco y honra al Buda Sakyamuni. El Hotel Sumitomo está decorado con clientes, dos leones, el Dios Rey y más. , rico en contenido y bien tallado. Los dos monjes de ambos lados fueron tallados en la dinastía Ming.
Las inscripciones de las 54 estatuas sentadas indican que fueron fundidas durante el periodo Wanli de la dinastía Ming (1579-1584 d.C.). La mayoría de los donantes son creyentes locales. Originalmente fueron colocadas en el Salón Liubu del Templo Dajue en el Templo Longxing. Fueron destruidas en los primeros años de la República de China y las estatuas de piedra fueron trasladadas aquí. Estas estatuas de piedra han sido destruidas por los humanos. El lado bueno es "sin ojos, sin oídos, sin lengua, sin cuerpo y mente, sin sonido, sin fragancia, sin tacto", probablemente.
Entre los templos en los que he estado, el Templo Longxing tiene la mayor calidad artística y la atmósfera histórica más fuerte. Cuando lo visité, incluso me sentí un poco perdido: los templos intactos Tang, Jin y Jin de China son muy preciosos. Aunque no hay similitudes entre los templos, todavía tengo el presentimiento de que cuando vea los edificios antiguos desproporcionados y las modernas y toscas estatuas de Buda, me lamentaré con Mencius de que "aquellos que miran al mar no pueden ver". el agua."
“La cultura de la nación china se ha desarrollado durante miles de años y alcanzó su apogeo durante las dinastías Zhao y Song”. La dinastía Song fue el pináculo de la cultura china. En dinastías posteriores, la naturaleza humana fue gradualmente aprisionada y el arte se volvió rígido y conservador. El valor del canto al estilo Tang reside no sólo en su larga historia, sino también en su naturaleza olvidada y reprimida.