Colección de citas famosas - Colección de máximas - Qué poema es una metáfora de las diferentes posiciones y perspectivas de las personas, y sus diferentes interpretaciones de las cosas objetivas.

Qué poema es una metáfora de las diferentes posiciones y perspectivas de las personas, y sus diferentes interpretaciones de las cosas objetivas.

No puedo reconocer el verdadero rostro de la montaña Lushan porque estoy en la montaña Lushan.

De: Inscripción de Su Shi en el muro del bosque occidental de la dinastía Song

Mirando el monte Lu desde el frente y el costado de los picos y valles, desde lejos, cerca, alto y Bajo, Lushan presenta varios Una mirada diferente.

No puedo reconocer la verdadera cara de la montaña Lushan porque estoy en la montaña Lushan.

Vista de frente y de lado, la montaña Lushan tiene montañas onduladas y picos imponentes. Se ve diferente desde la distancia, de cerca, alto y bajo. La razón por la que no puedo distinguir el verdadero rostro de Lushan es porque estoy en Lushan.

Información ampliada “No conozco la verdadera cara del Monte Lu, sólo en esta montaña” se refiere a la experiencia de viajar por la montaña. La razón por la que no podemos reconocer la verdadera cara del Monte Lushan es porque estamos en medio del Monte Lushan y nuestra vista está limitada por los picos y valles del Monte Lushan. Lo que vemos es sólo un pico, una cresta, una colina y un valle. Es sólo parcial y debe ser unilateral. Estas dos frases son maravillosas y toda la concepción artística se revela plenamente, proporcionando a los lectores un espacio para recordar sus experiencias y hacer volar su imaginación.

Este tipo de comprensión racional no sólo se experimenta cuando se viaja. Esto es lo que ves cuando viajas por las montañas y, a menudo, es lo mismo cuando observas las cosas en el mundo. Estos dos poemas son ricos en connotaciones e iluminan a las personas para que comprendan una filosofía de vida: debido a que las personas se encuentran en diferentes posiciones y tienen diferentes puntos de partida para considerar los problemas, su comprensión de las cosas objetivas es inevitablemente unilateral para comprender la verdad y la totalidad; imagen de las cosas, debemos ir más allá del alcance limitado y deshacernos del sesgo subjetivo.