¿Cuáles son las metas académicas?
65438-0993, se completó el Proyecto del Fondo Nacional de Ciencias Sociales para Jóvenes "Investigación sobre los poetas de Dalí". Me concentré en el estudio de la poesía clásica, comencé a estudiar la historia de la poesía y resolví las proposiciones básicas. de la poesía clásica. Los artículos publicados en los últimos años, a excepción de dos artículos de Quan Deyu y Han Yu, tratan sobre la poética de la dinastía Qing y Wang Yuyang. Todos los amigos se sorprendieron. ¿Por qué Jiang Yin saltó repentinamente a la dinastía Qing? En marzo de 1997, cuando di una conferencia sobre el estudio de la poesía de Dalí en la Universidad de la ciudad de Osaka, alguien también preguntó: ¿por qué decidiste estudiar poesía de la dinastía Qing? No es difícil entender que acabo de sentar las bases de mi investigación sobre la poesía en la dinastía Tang Media y que tengo mi propio punto de apoyo en la observación de problemas. Si sigo retrocediendo o retrocediendo será más fácil ganar algo. Cambiar repentinamente a la dinastía Qing es como escalar a un lugar donde puedes recoger frutas, recoger solo una y luego trepar a otro árbol. ¿No es un poco tonto? Hay arrepentimientos entre amigos. Sin embargo, mi respuesta a esta pregunta es muy clara y afirmativa, ya sea que respondí la pregunta en su momento o divague ahora. Se basa en mi comprensión de la vida y los estudios, mi personalidad y características de pensamiento. Este es un contenido muy personal y puede describirse como la experiencia personal de un académico. Sin embargo, si hablamos de este tema desde la perspectiva de los objetivos académicos, habrá experiencias académicas más generales de las que hablar.
Según mi experiencia y mis sentimientos, los objetivos académicos aumentan gradualmente de pequeños a grandes y gradualmente se aclaran a partir de la vaguedad. Al principio, simplemente incursioné en el aprendizaje y mis conocimientos eran limitados. También tengo tiempo limitado para trabajar en mi tesis. Solo puedo elegir un tema relativamente pequeño con objetivos académicos relativamente cercanos, para asegurarme de tener la capacidad suficiente para comprenderlo y completarlo en un tiempo limitado. Es por esta razón que originalmente llamé al título de mi tesis de maestría "Investigación sobre Dai Shulun". En primer lugar, descubrí la falsificación de llevar una alabarda mientras hojeaba todos los poemas de Tang. Después de revisar los artículos de investigación textuales existentes, solo se señaló una pequeña parte de ellos y se pueden agregar más resultados. En segundo lugar, los documentos de la vida de Dai Shulun aún no se han descubierto. Una vez más, no se analizan el significado psicológico ni el estilo artístico de la poesía de Dai Shulun. Estos aspectos me brindan un amplio espacio para el desarrollo de mi tesis. Creo que más de un año me basta para abordar estos temas con tranquilidad. Aprovechando mis vacaciones para visitar a familiares y amigos, aproveché la oportunidad para visitar la ciudad de Fuzhou, provincia de Jiangxi, donde trabaja Dai Shulun. El monumento del amor de Dai Shulun no ha desaparecido y nadie localmente sabe acerca de este gobernador de la dinastía Tang. Sin embargo, en la Biblioteca Provincial de Zhejiang en Hangzhou, encontré la "Oda a Dai Shulun" recopilada en las Crónicas del condado de Dongyang del condado de Daoguang. Básicamente, es menos de lo que está contenido en las "Crónicas de Jinshi" y "Quan Tangwen". , podemos hacernos una idea general. Desafortunadamente, no pudimos ir a Jintan a buscarlo en ese momento, por lo que "Tombstone Dai Shulun" de Liang Su incluido en "Reconstrucción de la genealogía de la familia Dai" fue lanzado al mundo académico dos años después.
Pasé tres meses comentando los poemas de Dai Shulun, pasé más tiempo leyendo documentos de las dinastías Song, Yuan y Ming e investigué algunas falsificaciones, una tras otra. A partir de los poemas encontrados en libros antiguos de las dinastías Song y Yuan y con referencia a información biográfica, se infirió el año del viaje del poeta, corrigiendo así las conclusiones inciertas de la investigación textual existente. Estas dos partes formaron la columna vertebral del artículo y obtuvieron elogios unánimes de los jueces. La discusión de la tercera parte sobre el contenido ideológico y el estilo artístico de la poesía de Dai Shulun parece débil e impotente en comparación. Hasta ahora, sigo pensando que Dai Shulun no es un poeta muy talentoso, tiene pocos logros artísticos y no tiene nada que decir en crítica de arte. Pero esa no es la única conclusión que saco de las críticas. He descubierto que no me gusta mucho la crítica analítica. Prefiero la investigación textual y la investigación literaria. Me gusta leer y leer libros que nunca antes había leído. Esto puede parecer un poco extraño: ¿a quién no le gusta leer libros que aún no ha leído? No, la lectura general y la lectura profesional son diferentes. En términos generales, la gente disfruta mucho leyendo libros nuevos y rara vez lee el mismo libro una y otra vez. Pero para la lectura profesional, a muchas personas les gusta leer un libro una y otra vez. Este tipo de persona es muy analítica, filosófica y especulativa, presta atención a la comprensión cuando lee y me gusta leer más y más; Soy lo que Tao Yuanming llama "una persona que no quiere saber demasiado". Mi pensamiento se caracteriza por la amplitud, la historia y el conocimiento. Por lo tanto, de acuerdo con mis talentos e intereses, me he desarrollado durante mucho tiempo en la dirección de la filología o la crítica textual, y me he convertido en un erudito que está familiarizado con los documentos de la dinastía Tang y libros antiguos como Chen, a quien respeto. Como resultado, fui admitido en el programa de doctorado del Sr. Cheng, lo que cambió la dirección de mi desarrollo.
El Sr. Cheng tiene una larga historia de conocimiento, que abarca los tiempos antiguos y modernos. Concede gran importancia al pensamiento teórico. Es bueno partiendo de fenómenos específicos, captando problemas desde una perspectiva amplia y descubriendo. resumir conclusiones teóricas que trascienden problemas específicos. El profesor Cheng se centró en mi capacidad para captar problemas y analizarlos. Clasifiqué y refiné algunas de las opiniones impresionistas que formé mientras estudiaba Dai Shulun, y formé una visión básica del estilo de poesía de Dalí. Este tipo de estudio integral es más de mi agrado que el estudio de un escritor. Algunas ideas nuevas me entusiasmaron y la concepción y redacción del artículo transcurrieron relativamente sin problemas. Sin embargo, cuando llegué a trabajar al Instituto de Literatura y comencé a estudiar la crítica literaria tradicional de los poetas de Dalí, no me interesó mucho. Cuando estás contento, siempre escribes un artículo, y cuando no estás contento, lo escribes durante mucho tiempo. Sumado al hecho de que mis expectativas eran demasiado altas, no encontré ninguna pregunta interesante ni punto de entrada efectivo, y nunca comencé a escribir, por lo que el plan de escritura de 150.000 palabras se retrasó durante 5 años. Puedo reírme de esto, porque dejé la escuela en 1989, fui a la Oficina de Granos del condado de Shanyang de la provincia de Shaanxi para recibir capacitación el año siguiente y luego construí la cabaña planificada en un edificio de estilo extranjero: el plan de 150.000 palabras se convirtió en el fruto de 500.000 palabras.
Sin embargo, este resultado no me entusiasmó. Al contrario, realmente me hizo darme cuenta de que ya no puedo seguir haciendo este tipo de investigación. En primer lugar, después de escribir estas 500.000 palabras, ya siento que me han vaciado. No es de extrañar que los antiguos enfermaran gravemente después de escribir un libro. Aunque no estaba enferma, todavía sentía que mi reserva de conocimientos estaba agotada y necesitaba ser repuesta. Necesito algo de tiempo para estudiar. Además, he estado estudiando poesía Tang durante más de diez años y estoy bastante familiarizado con la literatura en esta área. Realmente no quiero seguir hojeando esos libros y pensando en esos temas. Entonces comencé a estudiar la poética de la dinastía Qing. Para ser precisos, estaba preparado para el estudio. Este movimiento me pareció natural, sin pensarlo ni sopesarlo mucho. Hay varias razones que me impulsaron a elegir el tema de la poética de la dinastía Qing: Primero, comencé a estudiar poética en lugar de poesía en sí, porque no estaba satisfecho con la situación actual de la poética clásica china. En mi opinión, la mayoría de las obras poéticas existentes se basan en el marco de la introducción literaria y luego se llenan de materiales poéticos. Se puede decir que algunos principios generales de la literatura se demuestran a través de materiales poéticos, y aún quedan muchas tierras vírgenes que pertenecen verdaderamente a la poética misma. En mi práctica de crítica de poesía, a menudo comprendo los misterios de la poética antigua y descubro algunos problemas nuevos. La acumulación de conocimientos estilísticos también me ha dado una comprensión más profunda de la tradición de la poética china y las características culturales de la crítica de poesía. Espero presentar mi propio pensamiento teórico sobre la base de la experiencia, para que la acumulación de experiencia pueda sublimarse al nivel teórico.
La elección de la poética de la dinastía Qing como objeto de investigación está sin duda en consonancia con las ideas anteriores. La poética de la dinastía Qing es el resumen de la poética china antigua y ha alcanzado un estatus sin precedentes en términos de la amplitud de los temas involucrados y la profundidad del pensamiento teórico. En términos de contenido, la poética de la dinastía Qing no aborda más que la poesía de las dinastías Han, Tang, Song y Ming. El estudio de la poética de la dinastía Qing no sólo movilizó mi experiencia en el estudio de la poesía Tang, sino que también integró el conocimiento existente, que se convirtió en el conocimiento poético necesario para gobernar la poética de la dinastía Qing. Las cuestiones teóricas y los ejemplos críticos durante este período desencadenaron directamente mi revisión de la poesía de generaciones anteriores y generaron nuevas ideas y perspectivas. Del 65438 al 1996, fui a la provincia de Taiwán para participar en el Tercer Seminario Cultural de la Dinastía Tang. El artículo "Análisis tonal de siete poemas antiguos de Han Yu" fue un subproducto del estudio de la teoría tonal de los poemas antiguos de la dinastía Qing. . Al clasificar los trabajos de investigación sobre el tono de la poesía antigua de la dinastía Qing, se puede ver que la teoría del tono en la poesía antigua de la dinastía Qing en realidad pasó por un proceso cognitivo desde resumir y proponer reglas hasta complementar y revisar las reglas, y luego a transformar y descartar las reglas. ¿Qué impulsó a los teóricos de la poesía a explorar los patrones tonales de la poesía antigua y qué les hizo abandonar este esfuerzo? Una pregunta central aquí es: ¿Existen reglas para el tono de la poesía antigua? ¿Cuán creíbles son las reglas propuestas por la dinastía Qing? Con esta pregunta en mente, utilicé los poemas de Han Yu como muestra y realicé estadísticas detalladas. Finalmente, llegué a una conclusión clara y emití un juicio claro sobre las reglas de rima de la poesía antigua propuestas por la dinastía Qing, proporcionando así una base para la comprensión. y evaluar la dinastía Qing La teoría de la rima de la poesía antigua ha establecido una base teórica. Al mismo tiempo, esta revisión y verificación activó mi perspectiva sobre la poesía Tang, abriendo así nuevos horizontes.
Desde la perspectiva de intereses y talentos personales, la poética de la dinastía Qing también es muy adecuada para mis aficiones. Me gusta leer, y la vasta literatura sobre poética de la dinastía Qing me brinda infinitas posibilidades de lectura, al mismo tiempo que satisface mi interés por la lectura en sí. Según mi investigación preliminar, existen más de 800 libros de "Qing Shihua", así como varias antologías, colecciones, prefacios y posdatas en colecciones, ensayos, etc., y los materiales de poesía son infinitamente ricos.
Utilizando esto como objeto de investigación, podemos leer libros nuevos cada día, entrar en contacto con nuevos escritores y obras, obtener nueva información y generar nuevas ideas. ¡Qué alegría es! Por supuesto, en comparación con las generaciones anteriores, la poesía Qing y el discurso de poesía Qing son realmente de mala calidad, clichés y románticos, lo que a menudo hace que la gente se impaciente por leer. Sin embargo, después de todo, el pueblo Qing vivía en una era en la que la excelencia en el aprendizaje conducía a la burocracia. Aunque hay muchas personas que dicen ser generosas y divertirse, hay muy pocas personas que son verdaderamente ignorantes, por lo que hay bastante investigación y discusión. Me apresuré a ingresar a este campo académico sin herencia ni prejuicios de ningún maestro. Es toda mi propia experiencia y ocasionalmente obtengo algo que a menudo va más allá del alcance de la investigación académica existente. Para mí es una aventura. No sé qué problemas encontraré y qué conclusiones sacaré. Todo el proceso de investigación es abierto y la mente está abierta, bastante libre y bastante cómoda. Lo que me hace aún más feliz es que la lectura preliminar me ha ayudado a establecer una especie de confianza: en la dinastía Qing, mientras estaba dispuesto a leer el libro y pensar en ello, casi no había problemas que no pudiera. entender (tal vez sólo "El sueño de las mansiones rojas" sea una excepción). Esto es importante porque solía leer clásicos anteriores a Qin y cada vez que consideraba algunas cuestiones literarias, me preocupaba la dificultad de determinar la edad y los antecedentes de la obra. Incluso en la dinastía Tang, tales problemas ocurrían con tanta frecuencia que algunas opiniones interesantes sólo podían permanecer en la etapa de especulación e hipótesis preliminares. Si profundizas más, sufrirás la falta de documentación y será difícil tomar una decisión. Nos sentimos invisiblemente restringidos e incapaces de disfrutar de nuestros propios ojos y pensamientos. De lo contrario, sólo podremos usar la imaginación salvaje y la deducción lógica para reemplazar la presentación del proceso histórico, y ni siquiera seremos capaces de juzgar qué tan cerca estamos de la ecología original de la historia. Cuando escribí sobre Quan Deyu y el estilo poético de finales del período Zhenyuan, sentí vagamente este dilema, por lo que tenía algunas reservas en "Opinión pública". Realmente no estoy seguro de qué tan sólida es mi conclusión. Después de todo, hay muy poca información, así que sólo puedo decir tonterías. Cada vez que veo a un estudioso de la "antropología literaria" cocinando un plato con tres brotes de soja, sólo puedo mostrarme indiferente y tímido ante la novedad y la verosimilitud.
La poética de la dinastía Qing no tenía este problema. Después de una inspección minuciosa, podemos identificar exactamente el problema. En otras palabras, solo descubrí las fechas de nacimiento y muerte de muchos escritores en el "Diccionario de literatura china" de Fu Que mientras navegaba, y también escribí algunas palabras en blanco. Pero este tipo de escritura no puede durar para siempre. Descubrir las fechas de nacimiento y muerte de un escritor es un descubrimiento importante para estudiar la literatura de la dinastía Tang, pero no de la dinastía Qing. Así como los dos libros de la dinastía Tang son los clásicos básicos que rigen la historia de la dinastía Tang. citando el "Manuscrito de la historia de Qing" Gestionar la historia de Qing hará reír a la gente. Cuando digo esto, no pretendo menospreciar la investigación textual. Sólo quiero señalar que el significado y el valor de un método de trabajo no son en absoluto los mismos para recursos académicos en diferentes campos. En la dinastía Qing, cuando la información era extremadamente abundante, si uno se negaba a dejar de lado estos detalles, sería demasiado tarde para escribir estos artículos de investigación durante todo el día y nunca más querría hacer una investigación en profundidad. Esta es también la razón por la que elegí la poética de la dinastía Qing como objeto de investigación. Quiero cambiar mis métodos de investigación.
Más de diez años de experiencia en el estudio de la literatura de la dinastía Tang me han ayudado a desarrollar un estilo meticuloso a la hora de estudiar cualquier tema. Debido a que los materiales y las preguntas son limitados, asegúrese de tomar cada material y pregunta en serio. Cuando escribí "Sobre la poesía" de Liu Changqing, en vista de los numerosos artículos sobre la vida del poeta, no planeé dedicar demasiado tiempo a este aspecto. Inesperadamente, después de leer los artículos de investigación existentes, sentí que todavía había muchos problemas, así que tuve que resolverlos yo mismo. Como resultado, escribí un artículo de investigación textual de más de 10.000 palabras, aclarando varias cuestiones importantes en la vida de Liu Changqing (al mismo tiempo, la clasificación cronológica de la obra también desencadenó directamente mi pensamiento sobre la evolución de). el paradigma de la poesía Tang. Ésta es la forma de estudiar la literatura en la dinastía Tang. En la poesía de la dinastía Qing, las preguntas generales no requieren investigación y son en su mayoría oscuras y alejadas del tema de investigación. La abundancia e incluso el exceso de materiales, así como la diversidad y complejidad de los temas, me obligaron a abandonar los detalles y capturar los temas más importantes y significativos, centrándome así en un pensamiento profundo sobre el proceso histórico y las connotaciones teóricas. En palabras del "Prefacio a los poemas cantados" de Wu Zhizhen, "la piel desaparece, pero el espíritu permanece solo". Esta forma de trabajar mantiene fresco mi tema y mi pensamiento. Al mismo tiempo, al ser mayor el lapso de tiempo involucrado en el problema, es más fácil reconocer la continuidad de la historia en el desarrollo diacrónico, activar los conocimientos acumulados en el pasado y hacer aparecer paulatinamente el proceso de formación y desarrollo de proposiciones teóricas. en la perspectiva histórica. Permítanme darle una declaración con un sentido de profundidad histórica. Desde que me involucré en la poética de la dinastía Qing, la cantidad de temas de tesis en mi computadora ha aumentado dramáticamente.
He escrito "Yan Yu como crítico", "Transición: el ascenso y la caída de la teoría estructural mecánica", "Más allá de las leyes: el concepto de técnica en la poética china" y "El desarrollo histórico de la teoría tonal en la poesía antigua". Después de un cierto período de acumulación, es posible que escriba una serie de artículos que expliquen las teorías y proposiciones básicas de la poesía clásica china.
Cuando lo presenté antes, mencioné aprender de Dai Shulun, y luego mencioné aprender de la poesía de Dalí, pero tampoco me gustó. Sí, he escrito trabajos de investigación sobre Dai Shulun o la poesía de Dali, pero no solo estoy estudiando a los poetas Dai Shulun y Dali. Nunca he fijado mis objetivos académicos en ninguna dinastía ni en ninguna disciplina. En los próximos años me dedicaré al estudio de la poética de la dinastía Qing, pero es difícil decirlo en el futuro. Quizás la dinastía Qing haya terminado y sea hora de estudiar las dinastías Song, Yuan, Ming o Han, Wei y las Seis Dinastías. Sin aclarar el alcance de tus objetivos académicos, puedes utilizar una mente más amplia para dar cabida a más problemas y acumular diversos conocimientos sin saberlo. Sin embargo, a pesar de esto, sigo pensando que es poco probable que me involucre en la literatura narrativa y su teoría durante mi vida. Esto no se debe a que la vida sea limitada, el conocimiento sea limitado y haya demasiados libros para leer, sino porque hoy en día, con una considerable acumulación académica, el cultivo de la estilística y la historia literaria es un requisito exigente para los académicos y una cualidad importante que los académicos deben poseer. Sin años de investigación minuciosa, es difícil tener un conocimiento y una comprensión profundos de las características artísticas y la historia de un estilo y, por lo tanto, no existe un juicio que garantice una crítica e investigación efectivas de este estilo. Esta es la razón de Job. Hoy en día, la mayoría de los académicos están limitados al departamento de arte y se puede decir que el campo de investigación es vertical en lugar de evitado. La generación anterior de eruditos a menudo escribía de forma independiente historias generales de la literatura o historias literarias cronológicas, mientras que los eruditos actuales rara vez escriben tales obras y, más a menudo, dividen las historias literarias. Tal vez puedas escribir sobre la historia de la poesía o la ópera antiguas, pero no puedes escribir sobre la historia literaria de la dinastía Tang o la dinastía Ming. Incluso si está escrito, debe ser un artículo superficial y, en el mejor de los casos, solo una síntesis de los resultados académicos existentes. El desarrollo académico cada vez más refinado y profundo plantea desafíos más severos a las habilidades de los académicos.
Mi otra intención al estudiar la poética de la dinastía Qing es investigar un poco sobre los escritores. En mi opinión, en comparación con la historia de la literatura, el estudio de los escritores requiere una calidad mucho mayor por parte de los académicos. En el estudio de la historia literaria, incluso en un período desconocido, al recopilar y leer la literatura de una época, familiarizarse con las actividades y conceptos literarios de ese momento y comparar obras anteriores y posteriores, se puede obtener una visión básica de la literatura. historia En otras palabras, este es un logro que se puede lograr a nivel técnico. Pero el estudio de los escritores es diferente y existen requisitos integrales para la calidad del investigador. En primer lugar, debe tener buenos conocimientos de historia literaria, de lo contrario no podrá obtener el juicio y el posicionamiento histórico del escritor. En segundo lugar, debe tener un conocimiento estilístico considerable, de lo contrario será difícil realizar una investigación en profundidad; análisis y crítica de este artículo finalmente, que también es el requisito más estricto. Debe tener una profunda comprensión y visión de la vida, la sociedad y la historia. Y esto no es de ninguna manera solo de los libros, requiere una rica experiencia y una profunda experiencia de supervivencia, y también requiere una comprensión de la vida. Este es a menudo un criterio que distingue a los buenos escritores de los mediocres y, por supuesto, también es un criterio que distingue a los académicos excelentes de los mediocres. Entonces, la situación habitual es investigar sobre historia de la literatura cuando eres joven e investigar sobre escritores en tus últimos años. La situación en los círculos académicos nacionales parece ser exactamente la opuesta, lo que hace que las investigaciones de algunos grandes escritores carezcan de profundidad. Cuando me embarqué por primera vez en el camino académico, nunca pensé en estudiar a grandes poetas como Li Bai, Du Fu y Su Dongpo. Pero ahora voy a empezar a trabajar en Wang Yuyang y es posible que haya investigaciones sobre Huang Zhongze en el futuro. Estos dos escritores tienen un significado especial en la historia de la poesía y la poética, y su importancia aún no se aprecia plenamente.
Wang Yuyang es sin duda un escritor importante en la historia literaria de la dinastía Qing y un maestro de la poesía china antigua. Actualmente parece difícil que este último punto obtenga una aceptación universal. Wang Yuyang no sólo dejó una gran cantidad de obras poéticas a través de su incansable escritura, sino que, como crítico y poeta, también escribió obras llamativas sobre teoría de la poesía. Durante el período de transición entre el pensamiento literario y el estilo poético de las dinastías Ming y Qing, propuso un conjunto de teorías poéticas con el "encanto" como núcleo, transformó la simple imitación de la dinastía Ming en un estudio profundo de la antigüedad y Trabajó duro para construir un nuevo estilo artístico. Su extraordinario talento y su destacado estatus político lo convirtieron en el líder literario de la dinastía Kangxi después de Qian. Unió a un gran número de poetas destacados a su alrededor y formó un grupo de escritores cuya influencia duró hasta mediados de Qianlong. También tuvo un impacto significativo en el círculo de poesía de Kangxi al editar, comentar, publicar obras de poesía antiguas y modernas, escribir prefacios y posdatas y guiar a los estudiantes, dejando una gran cantidad de material poético para la actualidad.
Recopilar y clasificar estos materiales y realizar una interpretación e investigación en profundidad sobre ellos es una tarea importante en el estudio de la poética de la dinastía Qing, la creación de poesía e incluso toda la poética china antigua. Sin embargo, las investigaciones y críticas existentes generalmente se basan únicamente en el material limitado de "Yuyangshan Renyao" y "Suitang Shi", o como máximo en la nota de suicidio de Wang Yuyang, y la información sobre la vida y los pensamientos del escritor no se ha explorado cuidadosamente, lo que resulta en La investigación sobre Wang Yuyang e incluso sobre la poética de Kangxi se mantiene en un nivel bastante superficial. A través de una lectura extensa, recopilé una gran cantidad de información sobre la vida, la creación literaria y la crítica de Wang Yuyang, y escribí el libro "Una breve introducción a las obras de Wang Yuyang", que ofrece una descripción detallada de la vida, la creación literaria y la crítica del poeta. A través de la investigación anterior, tengo una comprensión más profunda de sus actividades literarias a lo largo de su vida y descubrí muchas cuestiones importantes a las que no se les ha prestado atención, como el proceso de defensa de la dinastía Song y el regreso al sonido de la dinastía Tang, la motivación. por la recopilación de poemas de las dinastías pasadas y el establecimiento de la teoría del brío, y la creación de letras La importancia del resurgimiento de la poesía Qing, la influencia de las características de la colección y la circulación de documentos en ese momento en la atmósfera creativa, la importancia. de la teoría tonal de la poesía antigua en su sistema poético, y un gran número de intuiciones literarias en los comentarios, prefacios y posdatas, etc. Estas cuestiones no sólo involucran
Actualmente, nuestra investigación sobre la poética clásica se mantiene básicamente en el nivel de interpretación y valoración plana de escritores y cuestiones teóricas. Sin embargo, sabemos que la poética clásica siempre ha estado en un desarrollo dinámico. Si se separa del proceso histórico, perderá su referencia en contextos específicos, y los conceptos, categorías y proposiciones teóricas de la historia perderán sus ricas connotaciones y significado práctico, dejando sólo un caparazón superficial. Por eso el coste de nuestra poética comparada es cada vez más reducido. Me he comprometido a reducir las cuestiones teóricas a procesos, para que los conceptos y proposiciones básicos de la poética clásica puedan presentar su proceso de construcción y la historia de su comprensión y aceptación, enriqueciendo así nuestra comprensión de la tradición poética. Mis artículos recientemente publicados "El desarrollo histórico de la teoría tonal en la poesía antigua" (Scholar, número 11) y "Transition: The Rise and Fall of Mechanical Structural Theory" (Literary Heritage, número 3, 1998) son el resultado de este intento. En la investigación de Wang Yuyang, también quiero historizar la teoría de Shen Yun y captar su significado dentro del contexto general de la poética Kangxi. Sus ideas centrales y métodos de investigación se propusieron en el artículo "Wang Yuyang y el ascenso y caída del estilo de poesía musical en la dinastía Qing temprana" (Literary Heritage, número 3, 1999). Universidad de Kyushu en julio de 1997, lo que despertó el interés de los investigadores. Después de completar el libro "Introducción", este tema se ha profundizado aún más. Sobre esta base, expondré mis propios puntos de vista sobre la estructura y dirección de la poética en la dinastía Kangxi.
Cada campo académico tiene sus propias características académicas y cada campo académico tiene diferentes requisitos para los métodos de investigación. El establecimiento de objetivos académicos y la elección de la especialización académica a menudo requieren la consideración de muchos factores, como las necesidades de desarrollo de la materia, la riqueza de los recursos académicos, el grado de acumulación de conocimiento, el tipo de estructura de conocimiento personal, los intereses y dotaciones, y las condiciones de los libros disponibles, etc. Pero una cosa es segura: en diferentes campos de investigación sólo existen diferencias en la forma de procesar los documentos, pero no en el tamaño de los documentos ni en la dificultad de la investigación. Por ejemplo, no existen muchos documentos básicos para estudiar la literatura de las Seis Dinastías, pero sí hay muchos trabajos de investigación o referencias en la actualidad. Hay muchos documentos básicos para estudiar la literatura de la dinastía Qing, pero hay muy pocos estudios realizados por gente moderna. Es fácil ingresar a campos académicos con pocos documentos básicos, pero es difícil lograr resultados innovadores; hay muchos documentos básicos a los que es difícil ingresar. Se necesitan varios años para sentar las bases y familiarizarse con los materiales, pero los habrá. más oportunidades para crear originalidad en los resultados futuros. En resumen, desde una perspectiva económica, la ley de conservación de la energía también se aplica plenamente a los aportes y resultados académicos. Por lo tanto, al determinar los objetivos académicos, debes considerar la adaptación de los métodos de procesamiento de documentos a tus propias condiciones académicas. Por ejemplo, tener más documentos en la dinastía Qing es ciertamente algo bueno, pero también trae más problemas. Debido a que es imposible copiar o indexar toda la información como en las Seis Dinastías o la Dinastía Tang, la información solo se puede recopilar en torno al problema. Sin embargo, los problemas siempre "ocurren" y no te darás cuenta hasta que encuentres ciertos materiales o una cantidad considerable de materiales. Una vez que nos damos cuenta del problema, mucha información valiosa pasa delante de nuestras narices. Estudio poética de la dinastía Qing y ésta es mi mayor preocupación. La información es de poca utilidad una vez pasada. Los problemas surgen cuando el conocimiento se vuelve más amplio. Mirando hacia atrás a la valiosa información que vi antes, veo que ya no está. A medida que envejecemos, la obsesión es un mito infantil. Una vez, hace unos días busqué en la biblioteca del Departamento de Literatura de la Universidad de Kyoto una colección de obras entre Jiaqing y Jiaqing, pero ya no pude encontrarla. Los documentos de las Seis Dinastías, las dinastías Tang y Song tienen un cierto alcance y siempre se pueden recuperar después de un arduo trabajo.
La información manchú es como encontrar una aguja en un pajar: puedes atraparla tan pronto como la atrapes. Una vez que se lance, ¿cómo podemos esperar que vuelva a ingresar a la red? Es más, los documentos de la dinastía Qing están dispersos por todas partes y la gente busca lecturas en todas partes. De vez en cuando, pienso en materiales que he leído antes y ni siquiera recuerdo dónde los leí. Odio no tomar notas cada vez que me caigo, pero no puedo evitarlo.
En resumen, la determinación y transferencia de los objetivos académicos se basan en una variedad de factores, incluida la adecuación de las condiciones internas y la permisibilidad de las condiciones externas. Debe estar completo en varios aspectos y ninguno de ellos puede faltar. Cuando charlo con mis colegas, de vez en cuando se me ocurre este tema y los novatos a menudo me piden consejo, por lo que hablo sobre mis sentimientos y experiencias y tengo derecho a exponerlos.