¿Cuáles son las características del pensamiento de gestión tradicional?
1. Sigue el "Tao"
El "Tao" tiene muchos significados en la historia china. Pertenece a la categoría subjetiva y se refiere a la teoría de la gobernanza del Estado, mientras que pertenece a la categoría objetiva y se refiere a leyes económicas objetivas, también conocidas como "en ese momento" y "a menudo". Aquí se utiliza el último significado, que significa que la dirección debe cumplir con leyes objetivas.
"Guanzi" cree que la naturaleza y la sociedad tienen sus propias leyes de movimiento. "El cielo es constante, la tierra no es fácil de cambiar y la primavera, el verano, el otoño y el invierno son más festivos". (Guanzi & Situation) Actividades sociales como la producción agrícola, el personal, el uso financiero, la moneda, la gobernanza rural y urbana. , todos tienen "trayectorias" a seguir. "Es imposible servir al país independientemente del número de vías." (Guanzi & Shanguo Trayectoria) Si la gente quiere tener éxito en sus acciones, debe seguir la trayectoria de todas las cosas, y todo sigue su propia trayectoria. No tienen sentimientos por la gente. "Todo es desinteresado y desinteresado para las personas". Si lo sigues, te ayudará y tu carrera será exitosa. Por el contrario, si haces lo contrario, y hará lo contrario, serás "feroz", "serás derrotado incluso si tienes éxito" y "no podrás revivir" (Guanzi y Situación).
Sima Qian consideraba las actividades sociales y económicas como un proceso natural llevado a cabo por los individuos para satisfacer sus propios deseos. En el intercambio social de mercancías, los cambios de precios son naturalmente evaluados por leyes objetivas. Escribió: "Lo barato es caro y lo caro es barato". La gente persigue sus propios intereses, "hace lo que quiere", "deja que se salgan con la suya", "fomenta sus carreras, disfruta de su apariencia". Si el agua fluye, la gente vendrá sin ser invitada, pero la gente vendrá sin ser invitada. Esto no es un símbolo del Tao, sino una prueba natural del mal y "es espontáneo en la sociedad". "Deja que la naturaleza siga su curso" y "sigue las reglas". ", "Seguir las reglas" y "obedecer las reglas" son ideas rectoras importantes en las actividades de gestión tradicionales chinas.
Prestar atención a los demás
"Valorar a las personas" es un elemento importante de Gestión tradicional china, que incluye dos aspectos: uno es valorar el corazón de las personas y el otro es valorar la salida de los talentos. Para ganar el mundo, gobernar el país y lograr el éxito, las personas son lo primero, por eso nuestro país. Siempre ha prestado atención a la forma de reclutar y emplear personas.
Ganar los corazones y las mentes de la gente es la base para gobernar un país. Si quieres ganarte los corazones y las mentes de la gente, debes hacerlo. primero hay que buscar beneficios para el pueblo "Shi"), para que "todas las personas del mundo vuelvan a sus corazones", "los que están cerca serán felices, y los que están lejos vendrán" ("Los Analectas de Confucio y Yao Yue"), "el mundo será feliz y regresará" ("Mencio y Li Lou") "Guanzi" dijo: "La prosperidad del gobierno debe ajustarse a la voluntad del pueblo; la abolición del gobierno va en contra de la voluntad del pueblo; voluntad del pueblo. El carácter del pueblo debe "conformarse a la voluntad del pueblo" y "eliminar el mal del pueblo". Este es el "tesoro del gobierno" (Guanzi y Herdsman). Jia Yi, de la dinastía Han Occidental, dijo: "Todos en la política están orientados a las personas. El país piensa así, el monarca piensa así y los funcionarios también piensan así: "La seguridad del país está determinada por el pueblo". El poder del monarca es intimidar a los débiles y temer a los duros, ser fuerte o débil y ser coherente con el pueblo. "Están unidos; se puede distinguir si los funcionarios son nobles, virtuosos e indignos del pueblo; ; la victoria o la derrota de la guerra también depende de si pueden ganar el poder del pueblo "("New Book & Great Politics") Estas ideas han existido a lo largo de los siglos y han evolucionado gradualmente. Se han convertido en el estándar para gobernar el país. país.
Conseguir talentos es el núcleo de conseguir personas. Para conseguir talento, primero debemos ganarnos los corazones y las mentes de la gente para poder reunir talento. Por lo tanto, "Guanzi" considera que participar en reformas, centrarse en la construcción económica y hacer cosas prácticas para la gente es un requisito previo para reunir talentos destacados, y lo llama "integrar las virtudes con las personas" y "hacer que las personas utilicen las virtudes" (Guanzi & Wufu , Palabras importantes) .
Nuestro país es conocido como "sediento de talentos", lo que demuestra que damos gran importancia a los talentos. El hecho de que pueda obtener ayuda de personas virtuosas está relacionado con el ascenso o caída del país y el éxito o fracaso de su carrera. "Si consigues un santo, el país estará a salvo..." Sin un santo, el país estará en peligro ("Lu Chunqiu y Pidiendo ayuda Zhuge Liang resumió la experiencia histórica de la dinastía Han y dijo"). : "Soy un ministro sabio, absolutamente. La razón por la que la dinastía Han prosperó antes no fue un villano; la razón por la que la dinastía Han decayó desde entonces fue porque estaba lejos de ser un ministro virtuoso ("Ex Maestro"). Yanzi Chunqiu" considera los talentos como "sabiduría pero ignorancia", "saber pero no usar" y "usar sin responsabilidad" son perjudiciales para el país.
En el estudio de la gobernanza, China también tiene una tradición de adjuntar importancia para los talentos Dijo: "Las mujeres inteligentes se hacen ricas". Es difícil preparar una comida sin arroz", "Una persona capaz será restringida, pero una persona codiciosa colapsará" ("Registros históricos: biografía de Huo Shi". ). En la dinastía Tang, se decía: "La riqueza de un marido debe nacer del poder humano, la diligencia lo hará rico y la torpeza lo dejará vacío" ("Lu Zhizhi & Sharing") Artículo 1 de "Finanzas". e impuestos en beneficio del pueblo"). Fu Xuan, de la dinastía Jin Occidental, dijo: "Si cortas un pie de seda y lo mantienes a tu izquierda y derecha, definitivamente tendrás un buen trabajo. ".
("Sistema de Pago y Cita") Aquellos que son artesanos cualificados o que han hecho contribuciones significativas a la producción y la construcción, como Lu Ban, que inventó las herramientas de madera en el Período de Primavera y Otoño, Li Bing, que construyó Dujiangyan durante el Período de los Reinos Combatientes, Guo Zheng, que construyó el canal Zhengguo, y el método agrícola de dos bueyes, que inventó la dinastía Han, y Zhao Guo, que inventó el taladro de tres patas (platillo de tres patas), y Du Shi, Han Ji, que inventó y mejoró la fabricación de hierro. soplador (drenaje de agua) a finales de la dinastía Han. El "Esquema del censo de Guanzi" enumera a los expertos en producción nacional que se especializan en encuestas y establece una "tasa de personal" para elogios. "Huo Zhi Zhuan" de Sima Qian registra que los "esclavos" del estado de Qi, es decir, las personas inferiores, son todos despreciables. Sólo Xiaodao tiene un discernimiento único y aprecia los talentos de estas personas, los colecciona y los reutiliza ", dice. mejor", y "los hace perseguirlos". "Jia Zhili, un pescador y comerciante de sal", "finalmente ganó su poder y se hizo rico en millones" e hizo una fortuna.
3. Personas y Paz
"Armonía" significa ajustar las relaciones interpersonales, hablar de unidad, armonía arriba y abajo, y armonía a izquierda y derecha. Para gobernar un país, la armonía puede rejuvenecerlo; para tratar a los estudiantes, la armonía puede generar dinero. Por lo tanto, China siempre ha considerado el clima, la ubicación geográfica y las personas como los tres elementos del éxito profesional. Confucio dijo: "La armonía es lo más importante en la etiqueta" ("Las Analectas de Confucio: Aprender a aprender"). "Guanzi" dice: "Si hay discordia entre arriba y abajo, habrá peligro" ("Guanzi & Situation"). "Harmony up and down" y "Harmony Collection" (Guanzi & Wufu) son las claves del éxito. Durante el Período de los Reinos Combatientes, los generales y las historias de Zhao eran conocidos por todos y fueron aclamados como un modelo de unificación basado en la situación general.
La clave de la paz está en quienes están en el poder. Sólo cuando quienes están en el poder son estrictos consigo mismos, no tienen sectas ni intereses personales y son imparciales podrán unir a la mayoría. "Guanzi" afirma que "la persona desinteresada tolera a los demás", exige al monarca no "hacer lo suyo", "abnegación", "hacer nudos" y otros comportamientos sectarios, no "amar a los demás con su propia dignidad". , y prohíbe estrictamente a "las personas que están de acuerdo con el partido y se oponen a las que son diferentes" ("Guanzi") Guanzi·Faji" Wubu, etc.). ). Li Gou dijo que los gobernantes del país deben ser “imparciales e imparciales”, “obedecer el servicio público y eliminar los intereses egoístas”, y “el emperador es desinteresado”, y eliminar de las instituciones estatales a aquellas “personas malvadas que tienen celos de los talentos”. , buscan enormes ganancias, participan en el sectarismo y ponen en peligro los medios de vida de los funcionarios" para mejorar las relaciones entre el gobierno y el pueblo. Tang Taizong era un monarca unificado. Valora no sólo a quienes lo apoyan, sino también a quienes se le oponen. Rescató a Li Jing, que se había opuesto a su padre Li Yuan, y le confió tareas importantes. Una vez insté a deshacerme de él. Después de que el emperador Taizong de la dinastía Tang llegó al poder, todavía lo reutilizó independientemente de la brecha. Por lo general, es capaz de "escuchar consejos" y "me encanta escuchar consejos", pensar en los propios defectos y conocer a los amigos de los demás, de modo que los ministros estén dispuestos a dar consejos y gobernar el país felizmente. Fue precisamente porque el emperador Taizong de la dinastía Tang unió talentos ampliamente y formó una estructura de grupo de talentos eficiente que el gobierno de Zhenguan estuvo organizativamente garantizado.
Los empresarios exitosos de los tiempos modernos también prestan atención a la armonía entre las personas. Rong Desheng, el gran empresario que fundó Shenxin Cotton Mill, trataba a sus subordinados con la "moralidad" de una "universidad" y la "clara sinceridad" de una persona "moderada, dispuesta a trabajar, sin accidentes", "autónoma y eficaz". . Dijo que emplear gente "debe ser sincero y práctico, y pocos tienen éxito". Si buscas ganancias ciegamente, serás un villano en la fábrica... "Sin superación personal y extravagancia, si empleas a la gente de manera inadecuada, entonces tendrás un trabajo significará estar desempleado." "(Rong Desheng: "Continuación de la edad autodeterminada del Sr. Lennon") Liu Guojun fundó Dacheng Textile Printing and Dyeing Company con "lealtad y respeto" como lema de la fábrica. Song colgó el famoso dicho de Confucio "No hagas a los demás lo que haces No quiero que otros te hagan." Como lema de la fábrica en la empresa, decía: "Trata a los demás como quieres que te traten a ti. "Todo esto refleja el concepto de gestión de lograr la armonía humana a través de la autogestión, logrando así una gestión sistemática y promoviendo la causa conjuntamente.
Cumple tus promesas
Para gobernar un país, debes Sea digno de confianza, y para dirigir un negocio, debe ser digno de confianza. Debe cumplir sus promesas en todas sus empresas. La credibilidad es la base para establecer relaciones estables entre las personas en la sociedad humana y la garantía de la prosperidad del país y el éxito. de su carrera.
Confucio dijo: "Un caballero seguirá su fe. "Para el pueblo" ("Las Analectas de Confucio y Yao Yue"). Valoró las "cuatro enseñanzas" de sus discípulos: literatura, conducta, lealtad y confiabilidad" ("Las Analectas de Confucio y la narrativa"). Al gobernar un país, romper promesas, cambiar políticas y romper promesas siempre han sido tabúes. Por lo tanto, "Guanzi" concede gran importancia a ganarse la confianza de al pueblo y propone un principio importante que se debe seguir al gobernar el país: "No hay retorno". "La gente sólo puede ser engañada una vez y no te creerán la segunda vez. Aquellos que "no pueden volver a hacerlo" no engañan a su gente. "Si no puedes decirlo, no lo digas". ; haz lo que puedas, pero no puedas. Lo que dices no puede responderse, lo que haces no puede repetirse y está prohibido por la gente del país" ("Guanzi & Situation"). Lo mismo ocurre con los estudiantes. Calidad, precio, tiempo de entrega e incluso préstamo. Las transacciones deben prestar atención a la palabra "crédito". Nuestro país siempre ha defendido la tradición del "trabajo duro" y los "negocios honestos". Si no hay sinceridad en los negocios, eventualmente colapsará. La mayoría de los empresarios exitosos son personas con una gran reputación comercial. Tang Qi, un comerciante Hui de la dinastía Ming. El dinero se le dio a alguien, pero la otra parte perdió el pagaré y Tang Qi pagó la deuda de su padre. Más tarde, alguien recogió el pagaré y le pidió a Tang Qi que lo hiciera. Otros se rieron de él y dijeron: "Lo primero es cierto y lo segundo es cierto". ("Anhui" "Tongzhi" Volumen 196, Weng Sheng, se ganó la confianza de la sociedad "). inteligente y no un ladrón". "La gente siempre da las cosas por sentado" y "Jia Da se hizo rico a pesar de que no le importaban las ganancias" ("Wang Zunyan"). Obras completas y biografía original de Huang Mei"), puede Se puede ver que cumplir las promesas es la manera de hacerse rico.
5. Armas punzantes
China siempre ha tenido la tradición de tener armas punzantes en producción. quiere hacer bien su trabajo, primero debe afilar sus herramientas" ("Las Analectas de Confucio y Wei Linggong"). El artículo "Lu Shi Chun Qiu y Ren Di" decía que al usar herramientas afiladas, "pueden usarse para Medio día, y el trabajo se puede duplicar." "Efecto.
Los cuatro grandes inventos de la antigua China (papel, imprenta, brújula y pólvora) y su popularización han promovido en gran medida el desarrollo de la economía social, la cultura y la civilización mundial, haciendo de la "teoría de las armas afiladas" una parte importante del pensamiento administrativo chino. Hay muchos inventos importantes en la historia, como el golpe de ariete, una nueva máquina procesadora de granos de la dinastía Han Occidental. "Freírlo en agua será cien veces más rentable". Durante el período de los reinos de la dinastía Han del Este, el drenaje de agua mejoró enormemente la calidad del hierro, mejorando así la calidad de las herramientas y armas, y fue inventado y promovido bajo los auspicios de los funcionarios gubernamentales de la época. Durante las dinastías Ming y Qing, las ruecas avanzadas y la tecnología de hilado en el área de Songjiang se promovieron en el tramo inferior del río Yangtze e incluso en todo el país. La mayoría de ellas fueron invitadas y acogidas por funcionarios locales, lo que demuestra que la idea. de armas cortantes había llamado la atención de las agencias de gestión nacionales en ese momento.
En los tiempos modernos, la teoría de rejuvenecer el país mediante máquinas ha aparecido una y otra vez. Por ejemplo, Zheng Zheng defendió que el mantenimiento de la independencia nacional se basaba en la "guerra comercial", y la guerra comercial se basaba en máquinas. La producción de máquinas era "ahorradora de mano de obra, barata" y "exquisita" y podía competir con productos extranjeros, por lo que todo tipo de máquinas. debe ser fabricado por uno mismo. Wei Yuan propuso el lema "Aprende de los bárbaros y desarrolla habilidades para controlarlos". El núcleo de la salvación industrial de Sun Yat-sen fue la revolución tecnológica y la modernización, "utilizar máquinas para fabricar bienes,... enriquecer el país" y esforzarse por estar por delante de Gran Bretaña, Estados Unidos y Japón. Se puede ver que la "teoría de las armas afiladas" se extiende desde la antigüedad hasta la actualidad y se ha convertido en una idea importante para rejuvenecer el país.
Sé realista
Busca la verdad en los hechos y procede de la realidad en todo, que es la forma de pensar y el código de conducta. El confucianismo propone el principio de "mantener la rectitud", que significa no ser extremo al analizar los problemas, no corregir demasiado y no enmendar la situación después de que se haya perdido. "Demasiado no es suficiente", excederse de la situación objetiva y cometer errores precipitados. No es tan bueno como la situación y pierde oportunidades y se vuelve conservador. Ambos prejuicios pueden tener efectos negativos y deben prevenirse. Training.mypm.net
"Guanzi" propone los principios de "actuar dentro de la propia capacidad" y "tiempo y espacio". Haz todo según tus posibilidades, "actúa según tus posibilidades, actúa según tus posibilidades", "Nada es imposible, nada es imposible". Al comandar una batalla, debes conocer tu propia fuerza y la resistencia de tu equipo, y "actuar". "Está bien", "Si no sabes qué hacer, no lo hagas, no lo hagas". No ignores las condiciones subjetivas de "comportamiento imprudente" y "comportamiento agresivo". "El comportamiento imprudente provoca dificultades en el grupo y el comportamiento agresivo provoca fuertes reveses". ("Guanzi" Pastores, Hegemonía, Interpretación de la situación, etc.) Los empleadores también deben prestar atención al uso de materiales y maximizar sus fortalezas y evitar debilidades. No busques la perfección, "No estés conmigo, no seas fuerte".
El principio del "control del tiempo" es prestar atención a condiciones objetivas como el tiempo (momento) y la ubicación. . "Las cosas deben ser oportunas", "moverse", "abrirse y cerrarse" y "tomar" deben basarse en el tiempo, y cuando se mueve, está quieto (Guanzi y Zhou He). Gobernar el país y asegurarlo sin considerar los cambios de tiempo, utilizando los mismos viejos métodos y sin prestar atención a "observar el tiempo" ("Guanzi & Guo Zhun") y "juzgar el tiempo y cuidar las cosas" ( "Guanzi & Wufu") fracasará inevitablemente. Diferentes espacios requieren diferentes políticas y medidas, y un conjunto de medidas no puede ser único para todos. A la hora de gestionar una familia, cada pueblo (zona rural) y país (zona urbana) tiene sus particularidades. "Si consideras tu hogar como tu ciudad natal, no puedes hacerle nada a tu ciudad natal; si consideras tu ciudad natal como tu país, no puedes hacerlo como un país; si consideras a tu país como el mundo, no puedes hacerle nada al mundo" ("Guanzi y pastores"). Han Fei dijo: "No es raro que los santos revisen a los antiguos inesperadamente. No pueden discutir los asuntos del mundo porque están preparados"...., las cosas cambian debido a los cambios. Usó la historia de esperar al conejo. advertir a los gobernantes que no "esperen al conejo", etc. “Esta es una advertencia que todos los gerentes deberían tomar en cuenta.
7. Contramedidas
Hay un dicho famoso en nuestro país: "La batalla decisiva está a miles de kilómetros de distancia". ("Registros históricos y biografías del emperador Gaozu") lo demuestra. en todas las competencias, como dirigir el ejército, dirigir el país y gestionar la política. En las actividades de confrontación y confrontación, debemos hacer planes generales, estudiar las contramedidas correctamente y ganar con sabiduría. Hay dos puntos principales en las estrategias de investigación: uno es la predicción y el otro es la operación.
Si estás preparado, triunfarás de antemano. Si no planificas con antelación, desperdiciarás todos tus esfuerzos. "El arte de la guerra" cree: "Conócete a ti mismo y al enemigo y estarás a salvo en cien batallas; conócete a ti mismo y al enemigo y ganarás siempre; si no se conocen entre sí y a sus amigos Si no se conocen, habrá peligros en cada batalla". "Guanzi" aboga por "prepararse para los días de lluvia" y "aprovecharse de los demás cuando no están preparados es un desperdicio de cosas" (Guanzi y Bayan). Para gobernar un país hay que tener previsión y estar preparado para ser invisible. “Sólo los sacerdotes taoístas pueden estar preparados para el arte de la invisibilidad” (Guanzi & Herdsman). Fan Li cree que los negocios deben ser predecibles y que los negocios son como la guerra. "Conocer la guerra significa estar preparado", y debemos ser buenos en el "timing" y la "sabiduría", como predecir el patrón de cambio de un año, inferir la tendencia cambiante de la oferta y la demanda de alimentos y tomar decisiones oportunas de compra y venta. . Planteó el principio de "esperar la escasez", es decir, "la sequía es la fuente de los barcos y el agua es la fuente de los vehículos". Es necesario observar los cambios en los precios del mercado, y seguir la ley de “lo caro es tan barato como lo contrario, y lo barato es tan caro como lo contrario”, y adoptar decisiones de compra y venta de “tan caro como el estiércol”. y "tan barato como las perlas y el jade". ("Registros históricos·Biografías de Huo Shi")
Hay muchos ejemplos exitosos de funcionamiento de sistemas en la antigua China. Durante el Período de los Reinos Combatientes, Tian Ji y el Rey Qi sufrieron carreras de caballos muchas veces. Posteriormente, de acuerdo con el plan del planificador y la fuerza de los caballos, desmontó, desmontó, desmontó, desmontó y desmontó, convirtiendo la derrota en victoria. Durante la dinastía Song, a Ding Wei se le ordenó reparar el palacio incendiado, lo que requirió el transporte de tierra y materiales de construcción desde la distancia. Cavó caminos para recolectar tierra, desvió agua hacia ríos y transportó diversos materiales de construcción. Después de reparar el palacio, llenó el río con escombros de construcción para reparar los caminos. Una buena decisión combina la adquisición de suelo, el transporte de materiales y la eliminación de residuos, "matando tres pájaros de un tiro y ahorrando cientos de millones de dólares" (bolígrafos de 4 L, Vol. 2). En el ejército, hay innumerables ganadores gracias a la aplicación de contramedidas y estrategias.
Batallas famosas de la historia, como la Batalla de Chibi entre Sun Quan, Liu Bei y Cao Cao durante el período de los Tres Reinos, la estrategia de ciudad vacía de Zhuge Liang y "reducir al enemigo arrogante" de Sun Bin son ejemplos del uso de estrategias estratégicas. para derrotar a los débiles y a los fuertes.
Frugalidad
La gestión financiera y la atención sanitaria de China siempre han abogado por aumentar los ingresos y reducir los gastos, por la frugalidad y el lujo, por construir el país mediante la diligencia y por dirigir la familia mediante la diligencia. La idea de frugalidad se originó en Confucio y Mozi. Confucio defendía "la frugalidad, el amor por las personas y hacer que las personas se adapten a los tiempos" ("Las Analectas de Confucio y la narración"). Mozi dijo: "Si eres rico, sobrevivirás; si te mantienes a ti mismo, serás frugal; si enriqueces al pueblo, gobernarás el país ("Mozi & Frugality") Gouzi dijo: "Si te jubilas". y no viajes ni comas, puedes ganar algo sin trabajar." ("Gouzi & Xiangxiang") "Ciudad") "Fortalece el capital (producción) y practica la economía, y no podrás ser pobre... Si lo usas frugalmente, no puedes hacerlo rico." (Gouzi y Tian Lun) Lu Zhi dijo: "Usa el mundo frugalmente y no habrá escasez, la sopa será suficiente después de setenta millas, pero será suficiente, pero no suficiente. no es suficiente, se agotará. Si puedes ahorrar, serás redundante. "(Volumen 22 de" Obras completas oficiales de Xuanlu ") Mirando la historia verticalmente, el país la usa apropiadamente, y si es honesto y honesto, el país será pacífico y la gente estará segura, sin dañar la riqueza y la gente. por otro lado, el país gasta más, gasta más y extorsiona más. Si no hay lugar, se multiplicarán los funcionarios corruptos, dañarán el sustento de la gente y conducirán al caos. Esta es una verdad que nos proporciona la historia de la gestión nacional de China.
En cuanto a la vida empresarial, la frugalidad es un factor imprescindible para que los empresarios se hagan ricos. Se dice: “comer para adelgazar, aguantar para perder el hambre, ahorrar para vestir”, y “flaquear para hacer”. fuerte, esta es la forma correcta de tratamiento médico". "("Registros históricos y biografías de Huo Shi") A principios de la dinastía Han, los Shiren que se dedicaban a la agricultura se rebelaron contra la cultura predominante de "los ricos luchando por el lujo" e implementaron "contratos familiares" y "comida y ropa frugales". ", convirtiendo a los "ricos durante generaciones" en un modelo a seguir en la lotería. Fue elogiado por la gente. ("Registros históricos·Biografías de Huo Zhi") Los empresarios chinos modernos también tienen mucha experiencia en la instalación de fábricas con diligencia. Jian, quien fundó la fábrica de algodón Nantong Shengda, fue a Shanghai para ponerse en contacto con empresas para ahorrar gastos de viaje y dinero. Una vez vendió palabras en la calle, bajo su liderazgo, toda la fábrica se esfuerza por ser ahorrativa. "Como todos sabemos, los beneficios de conectar fábricas se deben al terreno. Sin embargo, fue difícil operar en la etapa inicial. Los equipos superiores e inferiores trabajaron juntos para ahorrar dinero y las provincias que abrieron carecían de fábricas chinas y extranjeras. ”
9. Estado de derecho
Foro de gestión de proyectos
Las ideas sobre el estado de derecho de China se originaron en los legalistas anteriores a Qin y los "Guanzi", y luego evolucionaron gradualmente. en un sistema legal completo, incluido el sistema legal de tierras, el sistema legal financiero y fiscal, el sistema legal militar, el sistema legal de talentos, el sistema legal administrativo, el sistema legal de mercado, etc. Cuando Han Fei demostró que el estado de derecho es superior al estado de derecho Hombre, citó el ejemplo del legendario Shun, quien lo resolvió él mismo. Han Fei dijo que este método no era aconsejable para resolver las disputas civiles sobre límites territoriales y administración pesquera y pasó tres años corrigiéndolos. "Para hacer todo bien, pocas personas se detienen". Si las leyes y reglamentos se hacen públicos y los infractores son corregidos por la ley, será beneficioso para gobernar el país. También abogó por que la ley sea abierta e igualitaria, es decir, que se implemente el principio de "ley clara" y "una sola ley". "Conocer la ley" significa "valorar el territorio y dividirlo entre las personas" para que sea posible. puede ser conocido en todo el país. "Una ley" significa que todos deben cumplir la ley y todos son iguales ante la ley. Si eres castigada, no evitarás a los ministros ni abandonarás a tu marido. "Los funcionarios gubernamentales en todos los niveles no pueden escapar a la sanción de la ley." Si quienes pueden eliminar los placeres privados y gobernarlos con leyes públicas, el pueblo estará seguro y el país será gobernado. "("Han Fei".
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