¿Cuánto sabes sobre el vocabulario básico del budismo?
Los tres reinos son mundos incoloros: sin imágenes y sin sonido.
Si no piensas en el cielo (modismo: soñar despierto), no puedes pensar en erradicar la pobreza y en la investigación, y puedes declarar tu naturaleza en el infinito. Si no existe, no se puede hacer. Si es una clase, se llama un lugar donde no quiero pensar.
En todas partes: la forma vacía está muerta, la mente está muerta. Hay silencio en todas direcciones y no hay ningún lugar al que regresar. Si es una clase, el nombre no tiene cabida.
La conciencia es vasta: todos los obstáculos se venden y ningún obstáculo se destruye. De ellos solo queda el conocimiento de Alaye, que está en la segunda mitad. Si es una clase, se llama Oficina del Conocimiento.
No existe un camino perfecto: Si entregas tu corazón, te cansarás de tus logros, sentirás que eres un obstáculo y tus ventas te impedirán subir al cielo. Si es una categoría, se llama espacio vacío.
Los Límites de Color de los Tres Reinos
Los "Cinco Cielos Irretornables" de las cuatro sectas principales del Budismo Zen también son conocidos como: Cielo Vivo Puro, donde los santos de los Tres Frutos vivir.
65438+En caso afirmativo, ¿cuál es el nombre y el color? Si abandonas tu mente y desarrollas sabiduría, dejarás el mundo mortal, te convertirás en un Arhat y en un Bodhisattva. Si fuera una clase, se llamaría el gran Arhat que regresa. 2. Bueno para mostrar el cielo (Anna incluye el cielo): Antes de ser bueno para ver el cielo, Tao Zhu no tenía ningún problema. Si es una clase, el nombre es bueno. 3. Good Seeing Heaven (Ana Hantian): En el mundo de las diez direcciones, la visión maravillosa es completa y brillante, y no hay polvo como toda la suciedad. Si es una clase, el nombre es bueno. 4. No hay calor (Ana Hantian): La máquina camina sola y no hay lugar para investigar. Si es una clase, no hace calor. 5. Día sin problemas (Día de Ana Han): Todo dolor y placer se extinguen y el corazón no está en armonía. Si es una clase, el nombre tampoco molesta.
El “Abandono de la Tierra Pura” del Cuarto Zen.
1. El Camino del Cielo Sin Pensamiento (cultivado por el camino herético) se basa en la intención original El doble disgusto del dolor y la alegría, el estudio cuidadoso del corazón de la ecuanimidad, la continuidad y la alegría. camino perfecto de ecuanimidad, la destrucción tanto del cuerpo como de la mente, y la naturaleza sombría de la mente. Después de quinientos kalpas, los humanos no podrán crear la inmortalidad debido al nacimiento y la muerte. La primera mitad del kalpa será destruida y la segunda mitad del kalpa será destruida. Si es una clase, no hay nombre para pensar en el cielo. 2. Guangguotian: Si está en primer lugar, tendrá luz infinita y vivirá una vida perfecta. Si es una clase, es famosa por Guangguo. 3. Ama el cielo: La armonía con la ecuanimidad es la solución definitiva. Las bendiciones no están cubiertas, son maravillosas y suaves, sino pobres en el futuro. Si es una clase, se amará la fama, la riqueza y el cielo. 4. Las bendiciones surgen en el cielo: El cielo y el hombre no se fuerzan física y mentalmente, las causas del sufrimiento se agotan, surge la felicidad extrema, pero con el tiempo se vuelve mala. Agridulce, ambas veces. La pesadez y la pesadez desaparecen y surge la pura felicidad. Si es una clase, el nombre es bendecido por Dios.
La "Tierra Feliz" de los Tres Zens.
1. Qingkong: El cuerpo y la mente en el mundo, todas las cosas son perfectas y puras, y se logra la virtud pura. Será tranquilo y feliz hasta que se gane el presente. Si fuera una clase, sería mundialmente famosa. 2. El cielo despejado sin límites: El cielo despejado conduce al infinito, y el cuerpo y la mente están tranquilos, convirtiéndose en una alegría silenciosa. Si es una clase, el nombre es interminable y claramente identificable. 3. Shao Qingkong: La luz redonda emite un sonido, el sonido es maravilloso, fino y la música es silenciosa. Si es una clase, el nombre no está claro.
La "Tierra Prometida de la Vida" del Segundo Zen.
1. Cielo luminoso y sonoro: absorbe la luz redonda y logra la enseñanza. Cabello limpio y un sinfín de aplicaciones. Si fuera una clase, sería conocida por su luz y sonido. 2. Cielo de luz infinita: luz y luz son iguales, brillando sin cesar, reflejando los diez mundos, llenando el vaso. Si es una clase, los nombres son infinitos. 3. Shaoguangtian: Brahma unificó a Brahma y completó a Brahma, tranquilo e inmóvil, silencioso y brillante. Si se trata de una clase, el nombre no es menor que el cielo.
La "tierra prometida" del temprano budismo zen.
1. Brahma: Cuerpo y mente maravillosos, dignidad no falta. Pureza y prohibición, iluminación. Esta persona puede unificar a Brahma en el tiempo y convertirse en el Rey Brahma. Si fuera del mismo tipo, se llamaría Brahma. 2. El Campo Bendito de Brahma: Si quieres aprender, estarás libre del deseo, y si puedes seguir las reglas, si quieres practicar, estarás en Brahma. Si es la misma categoría, se llama Campo Bendito Brahma. 3. Cielo Brahma: Todos aquellos que cultivan su mente en el mundo no son falso Zen y no tienen sabiduría, pero pueden mantener sus cuerpos y evitar las relaciones sexuales. Si te sientas y te sientas, no tendrás nostalgia; si amas y mueres, no tendrás nostalgia. Es una persona que se supone que es una pareja Brahma. Si es una clase, es bien conocido.
Tres Reinos del Deseo (Cinco Lugares Interesantes)
Duran seis días:
1. Él está en el cielo: no tiene corazón mundano. el mismo mundo. Cuando haces cosas, claramente puedes superarlas. Una vez que tu vida termine, podrás trascender al reino de la trascendencia. Si es una clase, su nombre se cambiará a Sky.
2. Sé feliz: no tengo deseos ni anhelos, así que haré lo que tú haces cuando {el organismo del condado} esté en mal estado, sabe a cera de mascar, pero después de toda una vida. será cada vez más hermoso. Si ese fuera el caso, la fama y la música cambiarían día a día.
3. Haz un viaje al cielo (Maitreya Bodhisattva vive en este día ahora y se convertirá en un Buda en la próxima vida): Todo está en silencio. Se debe tocar, pero no logra violar al criminal. ley. Después de la muerte de la vida, uno ascenderá sutilmente y nunca encontrará la próxima vida, o incluso sufrirá una calamidad, que es peor que los tres desastres. Si fuera una clase, el famoso bolsillo llevaría al cielo.
4. Ye Motian: Quiero hacer amigos temporalmente y no tener nada en qué pensar en el mundo humano, moverme menos y estar más tranquilo. Después de toda la vida, viviré en el vacío. El sol y la luna brillan y las fotos no son tan buenas como otras con luz propia. Si es una clase, el nombre debe ser rojo.
5. Li (Emperador de Jade): En la habitación de la esposa, el amor lujurioso es escaso. Cuando vives en una casa limpia, no puedes oler completamente. Al final de tu vida, serás mejor que el sol y la luna, ocupando el puesto número uno en el mundo. Si es una clase, es conocida por su egoísmo.
6. Los Cuatro Reyes Celestiales (tomado principalmente para este día): Las personas en el mundo no buscan residencia permanente, no renuncian al amor de sus esposas y concubinas, viven con lujuria, viven inocentemente y pasan toda su vida juntos con el sol y la luna como vecinos. Si es así, fueron nombrados los Cuatro Reyes Celestiales.
1. Deseo - Los Cuatro Reyes Celestiales
El Buda le dijo a Ananda que todas las personas en el mundo no buscan la verdad eterna y no pueden renunciar al amor de sus esposas y concubinas, pero no cometen adulterio, por eso nacen con entendimiento en el corazón. La vida en la tierra, después de la muerte, asciende al cielo y vive en el cielo, junto al sol y la luna. Estos se llaman los Cuatro Reyes Celestiales.
2. Deseo de mundo - deseo de cielo.
El Buda le dijo a Ananda que nadie en el mundo busca la verdad eterna. Para las esposas, su vida sexual es relativamente pobre, pero su vida diaria no es rígida. Después de su muerte, ascendieron a vivir en el cielo, superando al sol y a la luna en la cima del mundo. Este tipo de cielo se llama "el cielo que busca ganancias".
3. El deseo - debe ser un rascacielos en llamas
El Buda le dijo a Ananda que nadie en el mundo busca la verdad eterna, sino que sólo necesita amor lujurioso. Sólo cuando llegue el momento. Cometerás un amor lujurioso, pero una vez que termine, no te perderás los recuerdos. Después de que sus vidas terminen, ascenderán al cielo para vivir, que es un lugar en el cielo al que el sol y la luna no pueden llegar. Debido a que las personas en el cielo tienen su propia luz, este tipo de cosas se llaman rascacielos.
4. Deseo por el mundo - viajar al cielo
El Buda le dijo a Ananda que la mayoría de las personas en el mundo se cultivan en silencio mientras están en el mundo y solo responden cuando es necesario. El mundo secular no violará tales rutinas. Después de que sus vidas terminen, ascenderán a vivir en el cielo. Este día no tiene conexión con el mundo de abajo, como el mundo humano y el cielo mencionados anteriormente, e incluso los desastres (colapso de reinos) no se verán afectados. Este tipo de cosas se llama viaje al cielo.
5. El deseo-felicidad cambia el cielo
El Buda le dijo a Ananda que todas las personas en el mundo no tienen deseos propios cuando están en el mundo, y actúan enteramente. basado en la respuesta de la otra persona. Cuando se enfrentan a la muerte, tienen ganas de masticar cera. Después de la muerte, ascienden al cielo para vivir. Este día fue más allá del ámbito mencionado anteriormente, tal música cambió el cielo.
6. Deseo-Fue transformado en el cielo.
El Buda le dijo a Ananda que todas las personas en el mundo no tienen mente mundana y pueden trascender claramente lo que hacen en el mundo. Una vez terminadas sus vidas, pueden trascender a los reinos infinitos del mundo. Este tipo de clase se llama "Él está en Casa".
El Buda le dijo a Ananda que aunque estos seis reinos celestiales pueden separarse del cuerpo físico, todavía están unidos al corazón, por eso se les llama reino de los deseos.
7. El Mundo de los Colores - Brahma
El Buda le dijo a Ananda que todos aquellos que practican la naturaleza mental en el mundo no obtendrán sabiduría sin meditar, pero si pueden fortalecerse. su naturaleza mental no se involucrará en la Lujuria, ya sea quieta o en movimiento, no tiene mente, no pueden surgir toda clase de deseos y no permanecerán en el estado de deseo. Las personas que practican este tipo de práctica inevitablemente se unirán a los monjes y a Brahma, que también es el llamado Brahma, debido a su naturaleza.
8. El Mundo del Color - Fan Tianfu
El último párrafo, si se ha eliminado el hábito del deseo y ha aparecido la mente del deseo, el practicante realizará diversos rituales budistas. Si puedes amar y obedecer voluntariamente en la órbita, entonces el practicante puede practicar las virtudes de un monje. Esto es lo que se llama Brahma ayudando al cielo.
9. El Mundo del Color - Brahma
Del párrafo anterior, si sientes que tu cuerpo y tu mente son flexibles y elegantes, y pueden comprender varios preceptos y cumplirlos, entonces el practicante puede guiar a los monjes y convertirse en Rey Brahma, este tipo se llama Brahma.
El Buda le dijo a Ananda que todos los problemas en estos tres mundos extraordinarios no pueden ser violados. Aunque no es una verdadera práctica de samadhi, la paz mental, las diversas preocupaciones y los cinco agregados no comienzan desde el corazón. Este estado se puede llamar la primera meditación.
10. Reino de la Forma - Shaoguangtian
El Buda le dijo a Ananda, en segundo lugar, en Brahma, Brahma puede completar Brahma (virtud del monaquismo), y el silencio en el corazón produce naturalmente luz. , que se llama Menos luz.
11. Reino de color - Cielo infinito
Heredando la sección anterior, la luz natural puede brillar en el mundo infinito con vidrio de azufre en todas partes, lo que se llama el cielo de luz infinita.
12. Color Realm - Guanyin Beach
Continuando con el párrafo anterior, puede absorber y proteger esta luz perfecta, lograr la verdadera naturaleza de la naturaleza y convertirla en una luz tranquila e inagotable. . solicitud. Este tipo de sonido se llama Guangtian.
El Buda le dijo a Ananda que todas las preocupaciones y sufrimientos en estos tres cielos extraordinarios no pueden ser violados. Aunque realmente no se practica Samadhi, la paz interior obtenida ha sido comprendida y entregada (el ascenso inicial de los cinco agregados). Este estado puede denominarse el segundo Zen.
13. Un cielo claro y sin fronteras de colores
El Buda le dijo a Ananda, además, que personas como ésta (que viven en el cielo) tienen una luz perfecta y comprenden sus sutilezas, es posible. realizarlo y familiarizarse con el silencio y la alegría indiscutible. Esta clase se llama Shao Qingkong.
14. Color World - Boundless Clear Sky
Más importante aún, el silencio está vacío antes de aparecer, lo que conduce a una ligereza y reclusión infinitas en el cuerpo y la mente, logrando el estado de silencio y no. Contención. Joy, este es el llamado cielo despejado sin límites.
15. Límite de color: el cielo está claro y sin nubes.
Heredando el párrafo anterior, todos los cuerpos y mentes en el mundo de las diez direcciones son puros. Esta virtud se puede obtener. , y podrás estar en paz y feliz antes de la victoria. Esto se llama cielo despejado.
El Buda le dijo a Ananda que estos tres cielos extraordinarios tienen todos una gran libertad y satisfacción, por lo que pueden disfrutar de una felicidad ilimitada en paz física y mental. Aunque no es verdadero samadhi, sus corazones felices están llenos de alegría. Este estado se llama tres Zen.
16. El Mundo de Color - Un Día Feliz
El Buda le dijo a Ananda, y para tales seres celestiales (personas que viven en el cielo), todo tipo de sufrimiento no oprimirá al Cuerpo y mente. La causa ha terminado, pero la felicidad no durará para siempre y definitivamente no será buena por mucho tiempo. En este momento, las dos emociones de dolor y alegría se abandonan repentinamente, todo tipo de preocupaciones desaparecen y nace la felicidad pura. Este tipo de felicidad se llama bendición.
17. El paraíso del sexo-amor.
Del párrafo anterior, si estás dispuesto a separarte de tu corazón y entiendes lo que significa esperar y ver qué pasa, naturalmente no podrás ocultar tus bendiciones y serás feliz en el futuro. Este tipo de felicidad se llama amar el cielo.
18. El Mundo del Color - Guangguotian
El Buda le dijo a Ananda que hay dos caminos diferentes desde este paraíso. Si la intención original de una persona tiene una luz pura e inconmensurable, el Buda vivirá aquí gracias a su práctica. Esto se llama el Cielo del Reino de la Luz.
19. El mundo del color: sin pensar en el cielo
Heredado del párrafo anterior, si estás en la intención original, serás recompensado después de todas las dificultades, y tú Nunca dejarás de estudiar cómo abandonar tu mente, puedes abandonar todo dharma. Destruyendo el cuerpo y la mente, se calmó después de quinientas calamidades. Dado que esta persona toma el nacimiento y la muerte como la causa de su práctica, no puede encontrar la esencia del nacimiento y la muerte, por lo que será robado en la primera mitad y en la segunda mitad. Esto se llama pensar en el cielo.
El Buda le dijo a Ananda que estos cuatro estados extraordinarios no pueden ser violados por todo tipo de alegrías y tristezas en el mundo. Aunque no son estados de inacción verdaderamente inmutables, se les conoce como los cuatro jhanas debido a su estado mental beneficioso y sus funciones especializadas.
El Buda le dijo a Ananda que todavía hay cinco tipos de hábitos que no pueden ser restaurados en el cielo. En el reino inferior, los nueve hábitos pueden eliminarse y no hay sufrimiento ni felicidad. Como no hay amor ni cuidados, puedes establecerte en un lugar con tranquilidad.
20. El mundo del color - Días sin molestias
El Buda le dijo a Ananda que no hay lucha entre el dolor y la felicidad, por eso este tipo de cosas se llaman sin problemas.
21. Lujuria y Precaución - No existe un día caluroso
Si puedes entender la máquina del dolor y el placer y ser diligente en la investigación, se llama un día no caluroso.
22. El Mundo del Color - Ver el Cielo Claramente
Es una buena idea tener una comprensión completa del mundo en las diez direcciones y verlo claramente sin ser molestado. por cualquier suciedad.
23. El Mundo del Color - Bueno en el Cielo
Ten un optimismo amargo e incisivo y no hay obstáculos. Este tipo de lección se llama bondad.
24. Color World-¿Qué es el color?
Poder entender la naturaleza de la materia a partir de lo que dije antes es como entrar en un reino infinito, y ese color se llama cielo.
El Buda le dijo a Ananda que estos cinco tipos de budismo no van a regresar al cielo. Los cuatro reyes celestiales de los cuatro jhanas mencionados anteriormente (el primer jhana, el segundo jhana, el tercer jhana y el tercer jhana. el cuarto jhana) todos tienen otras personas. Una experiencia única e incomprensible. Al igual que en el mundo, en el desierto, en las montañas profundas y en las salas de conferencias, hay Arhats en el abad, que son invisibles para la gente común en el mundo.
El Buda le dijo a Ananda que los 18 días anteriores fueron de soledad sin obstáculos y sin contacto físico. El estado hasta ahora se llama reino de la forma.
En segundo lugar, el Buda le dijo a Ananda que habrá más niveles superiores en el futuro y que habrá dos rutas más en el borde del reino de la forma. Si puedes abandonar tus pensamientos y encontrar gran sabiduría e iluminación, podrás dejar el mundo mortal, convertirte en un Arhat y entrar en el reino del Bodhisattva. Esta clase de personas se llaman Arhats.
25. Mundo incoloro - Lugar vacío
El último párrafo, si sientes que tu cuerpo es un obstáculo en el proceso de entregar tu corazón, entonces deshazte de él en este. manera Los obstáculos para ingresar a un lugar vacío se llaman lugares vacíos.
26. Conocimiento del mundo incoloro
Del párrafo anterior, ahora que se han eliminado todos los obstáculos, queda completamente claro, y solo queda el conocimiento de Alaya. El conocimiento es muy sutil en el margen. Esta categoría se llama conocimiento.
27. Mundo incoloro - en ninguna parte.
Del párrafo anterior, como se ha eliminado el espacio y el color, también se ha eliminado la conciencia, por lo que las diez direcciones están en silencio y no hay ningún lugar adonde ir, por eso a esto se le llama ningún lugar.
28. Mundo incoloro: un lugar donde puedes pensar cuando quieras.
El último párrafo, si el conocimiento no se mueve, estudie activamente la cesación y busque las características de (fin) en el infinito, como si existe, si es infinito (no hay diferencia entre existencia y no existencia, y no hay diferencia entre el fin y el fin (diferencia), tal categoría se llama no ilusión.
Los cuatro reinos anteriores tienen una investigación deficiente sobre el mundo del vacío, pero no pueden comprender el principio fundamental del vacío. La antigua residencia no se puede mejorar en este día. A esa clase se le llama Arahant que no cambia su intención original y dice lo que piensa.
Si pasas del reino del no pensamiento al reino de otros herejes y eres demasiado pobre para aprender la teoría del espacio, te convertirás en una reencarnación si te pierdes.
El Buda le dijo a Ananda que en varios cielos y tierra, cada ser celestial es una persona común debido a la retribución de su karma. Si la retribución termina, caerá en la reencarnación. Su rey celestial es el Bodhisattva que lentamente asciende y regresa al mundo sagrado en el proceso de moler la tierra.
El Buda le dijo a Ananda que en los cuatro cielos antes mencionados, el cuerpo y la mente han sido destruidos. Antes del surgimiento del determinismo, no hay aparición de causas y condiciones. A partir de entonces, termina y. Se llama el reino sin forma.
Todos estos reinos celestiales ignoran los principios de la iluminación maravillosa y la mente clara, y han acumulado engaños y errores, formando así los tres reinos y siendo entregados a los siete reinos (los siete reinos: el infierno, el mal). espíritus, animales y naturaleza humana), taoísmo inmortal, Shura, interés natural), se complementan con Tigero, y cada uno pertenece a su propia categoría.
Estimados internautas, aquí hemos terminado de hablar de los tres reinos. Los tres reinos son los intereses naturales entre los siete intereses, que también se conocen comúnmente como el camino del cielo. Creo que todos deberían tener una comprensión preliminar de por qué una persona puede ir al cielo y hacia dónde se dirige, para no confundirse y comprender el camino correcto.
Seis Caminos: (Camino Asura, Camino Inmortal, Camino Humano, Camino Animal, Camino del Fantasma Maligno, Camino del Infierno)
Camino Asura:
Hay cuatro Planta Asura. Si eres un fantasma, puedes protegerlo. Toma un poco de aire fresco. Este asura nació de un huevo. Fotografiado por un fantasma.
Si caes del cielo. Su residencia está cerca del sol y la luna. Este Asura nació. Ser fotografiado.
El rey Shura controla el mundo. Li Dong no tiene miedo. Puede competir con el Rey Brahma y el Emperador del Cielo durante cuatro días. Este asura debe cambiar. Naturalmente fotografiado.
Ananda. No tengas malas Shuras. Dar a luz al corazón del mar. Entrada a la cueva submarina. Bailando en el vacío. Regreso al agua al anochecer. Este Asura tiene humedad. Las bestias son divertidas.
Despertar, llamado Despertar Inmortal.
Linglongxian: Coito forzado sin parar, el sentimiento es perfecto, el nombre de Linglongxian.
Según el Inmortal: Te extraño firmemente sin descanso, te recuerdo bien, mi nombre es según el Inmortal.
Tao Xingxian: Los hechizos poderosos están prohibidos sin descanso, y las técnicas son suaves, por eso se llama Tao Xingxian.
Hada Tongtong: No deja de pintar y absorber la esencia para convertirse en el famoso Hada Tongtong.
Tianxian: El fluido corporal es fuerte y nunca se detiene, y las virtudes son completas. Se llama Tianxian.
Kongxian: Firme, moviéndose sin parar, lleno de energía, se llama Kongxian.
Inmortal errante: Una piedra fuerte nunca descansa, convirtiendo el camino en un círculo y convirtiéndose en un inmortal errante.
Feixian: La vegetación es fuerte pero no descansada, y la medicina es redonda, comúnmente conocida como Feixian.
Inmortales de la Tierra: Otros seres vivos que son inquebrantables en morder el anzuelo y tienen un esófago redondo son conocidos como Inmortales de la Tierra.
Naturaleza humana: (Buda dijo que convertirse en Buda está todo en el mundo humano)
Informado y mundano: una persona bien informada, bien remunerada, humana y experto.
Sofisticados y sabios: Quienes se retiren del servicio militar serán recompensados lo suficiente como para recuperarse. Nacen de la naturaleza humana y entran en la categoría brillante.
Literati: Personas que deben ser morales, pagar lo suficientemente complejas, vivir en la naturaleza humana y participar en la literatura.
Clase trabajadora: Quienes sirven a la ética son recompensados con una recuperación total, nacen en la naturaleza humana y se unen a la clase trabajadora.
Suaves y cobardes: Quienes comen ética serán plenamente restaurados. Nacen de la naturaleza humana y añaden suavidad.
Clase humilde y humilde: Aquellos que sean leales a los demás serán recompensados con una recuperación total, viviendo en humanidad y participando en microclases.
Categoría viciosa: mata a otros, paga lo suficiente para recuperarte, vive en la naturaleza humana y participa en muchas categorías.
Categoría vulgar: Quienes prestan atención al zorro, premian una forma compleja, nacida de la naturaleza humana, involucrada en la mediocridad.
Demon Alien: Aquellos con signos extraños, pagan lo suficiente para recuperarse, vivir en la humanidad y unirse a los alienígenas.
Personas testarudas: Las personas arrogantes son recompensadas con una forma compleja, nacida de la naturaleza humana y a la que se unen personas testarudas.
El camino de las fieras:
Palomas, perros y gatos: son poseídos por humanos y fantasmas, y reportan la muerte a los humanos cuando nacen en el mundo. en su mayoría siguen a su propia especie.
Aves espirituales y bestias espirituales: los fantasmas espirituales nacen en el mundo, principalmente para recolectar diversas cosas.
Chun Yan Qiu Yan: La mayoría de los fantasmas y fantasmas nacidos pertenecen a esta categoría.
Gusanos de seda, visones, burros, caballos, etc. Mian: Eres un fantasma y estás exhausto. Cuando naces en el mundo, estás mayormente vestido.
Pollo, pato, cerdo, oveja, etc. : Un fantasma enojado está exhausto y nace en este mundo, y la mayor parte de su vida depende de la comida.
Los gusanos intestinales son como anacondas: La mayoría de los fantasmas podridos que nacen en el mundo son anacondas.
Serpientes y escorpiones venenosos: Los insectos y fantasmas de la ley, que están extintos y nacen en el mundo, son en su mayoría venenosos.
Zorro: El fantasma del encanto animal, la mayoría de las personas nacidas en el mundo son zorros.
Monstruos: Los fantasmas del viento se agotan y nacen en el mundo, en su mayoría como personas extrañas y variadas.
Owlbird: Un monstruo vendido, nacido en el mundo, mayoritariamente un búho.
Camino del fantasma hambriento:
Teletransportación del fantasma: es un pecado ser codicioso por la fiesta, y es un pecado ser un ser humano. Cuando conocen gente, los llaman fantasmas de teletransporte.
Fantasma privado: Cuando la avaricia se convierte en delito, la persona ha cumplido su delito y se encuentra con la luz, y se le llama fantasma sirviente.
Fantasma: La avaricia es un pecado, el pecado de una persona. Cuando encuentra la Esencia, lo llaman Fantasma.
Nightmare Ghost: La avaricia es un pecado, y es un pecado de una sola persona, llamado Nightmare Ghost.
Fantasma hambriento: La avaricia y la arrogancia son pecado. Las personas que se forman cuando se encuentran con la ira se llaman fantasmas hambrientos.
Fantasma de hervor: La avaricia es un pecado, es un pecado humano Cuando decae, se llama fantasma de hervor.
Fantasma venenoso: La avaricia y el odio son pecados, lo que significa que las personas los formarán cuando se encuentren con insectos, por eso se les llama fantasmas venenosos.
Fantasma malvado: La codicia es un pecado, y es un pecado cometido por los humanos cuando se encuentran con animales, se les llama fantasmas encantadores.
Banshee: La codicia es un pecado. Las personas se vuelven pecaminosas cuando se encuentran con el viento, por eso se les llama fantasmas.
Fantasmas extraños: Si se basa en razones, la avaricia por las cosas es pecado y es pecado humano, entonces se le llama fantasma extraño.
El camino al infierno (ver las escrituras tibetanas para más detalles)
Ciento ocho infiernos: si te encuentras con uno y haces un trato comercial, irás a ciento ocho infiernos. .
Treinta y seis infiernos: Si no haces tres trabajos al mismo tiempo, matarás a un ladrón en el medio. Si eres hombre, entrarás en treinta y seis infiernos.
Dieciocho infiernos: cuerpo, boca y mente, matar y robar. Si eres humano, entrarás en los dieciocho infiernos.
Ocho Infiernos: Las seis raíces se operan por separado, y las acciones tienen tanto entorno como raíces. Si fueran humanos, irían a ocho prisiones.
One Nose Hell (Infierno sin fin): Las diez causas y los seis efectos del infierno son creados por los engaños de los seres sintientes. Si todos los seres sintientes, junto con sus malas acciones, entran en Abi Hell, sufrirán sufrimientos interminables y soportarán tribulaciones interminables.
Vista budista de los Diez Reinos del Dharma
Reimpreso de budista Navigation
El Reino del Dharma es otro nombre para el mundo; el otro mundo es un nombre finito, y el Reino del Dharma es un nombre infinito. Porque lo que los ojos pueden ver es tangible, pero lo que el significado causa es intangible. Por lo tanto, tomar la ley como límite incluye lo vertical y lo horizontal, lo grande y nada, lo cual es diferente del mundo con áreas tangibles y limitadas.
Hay dos tipos de mundos en las escrituras budistas, a saber, el "mundo de los instrumentos" y el "mundo de los seres vivos". El primero se refiere al lugar donde vivimos, también llamado “según informes”; el segundo se refiere a individuos con seres sintientes, también llamados “informes positivos”. Ambos son experimentados por los seres sintientes debido a su propio karma. El Reino del Dharma ahora incluye estos dos mundos.
Los Diez Reinos del Dharma dividen a todos los seres vivos en diez categorías según su estado natural, pero aún usan el Dharma como límite y no tienen una causa definida; cada tipo de ser vivo es infinito e incontable; El llamado "mundo sin fin, seres sintientes sin fin y el Dharma de Buda sin fin simplemente ilustra el significado infinito del Dharma".
Los nombres de los diez Reinos del Dharma: Un Reino del Dharma del Infierno, Dos Reinos del Dharma de los Fantasmas Hambrientos, Reinos del Dharma de las Tres Bestias, Cuatro Reinos del Dharma de Asura, Cinco Reinos del Dharma de los Humanos, Reinos del Dharma de los Seis Cielos, Siete Reinos del Dharma de la Audiencia Límite de los Ocho Reinos del Dharma de la Conciencia, los Nueve Reinos del Dharma del Bodhisattva y los Diez Reinos del Dharma del Buda. Esto es desde lo más malo hasta lo más bueno, desde lo más doloroso hasta lo más dichoso, desde lo más bajo hasta lo más alto. Los primeros seis Reinos del Dharma se llaman los "Seis Reinos del Dharma"; los últimos cuatro Reinos del Dharma se llaman los "Cuatro Santos". Todos los seres vivientes en el Reino del Dharma suben y bajan según las buenas obras que han realizado, y el ciclo es incierto. Como dice el refrán: "Tres daños se compensarán con la pobreza y las buenas obras se compensarán, y las bendiciones se agotarán en seis días. Las seis divisiones principales en la rueda del karma, los vivos y los muertos, se refieren a todos". seres vivos en los seis reinos del dharma. Los seres vivos en los Cuatro Reinos Sagrados del Dharma han cortado sus problemas, han muerto, han saltado de los Tres Reinos y no se ven afectados por las seis divisiones principales de la rueda del karma, por eso se les llama santos. Aunque Buda, Bodhisattva, Jue Yuan, Wen Sheng y Zheng Xiu tienen diferentes grados, todos están fuera de los Tres Reinos y no sufren el mismo sufrimiento de la reencarnación, por lo que colectivamente se les llama los Cuatro Reinos Sagrados del Dharma.
¿Cómo se establecen las diferencias entre los diez reinos del dharma? "El Avatamsaka Sutra" lo expresa bien: "Uno debe respetar la naturaleza del Reino del Dharma y permitir que todas las cosas surjan del corazón". Los Diez Reinos del Dharma no fueron creados por Dios ni fueron dados por Dios, sino que fueron creados por los propios esfuerzos de todos. En pocas palabras:
Ahora tenemos un corazón muy malvado, que es la fuerza impulsora para la creación del reino del infierno;
Un corazón muy tacaño es la fuerza impulsora para la creación del reino de los fantasmas hambrientos;
Un corazón tonto es la fuerza impulsora para la creación del reino del dharma animal;
Un corazón muy triste es la fuerza impulsora para la creación del reino de los fantasmas hambrientos; reino asura dharma;
Con práctica espiritual La mente que se adhiere a los Cinco Preceptos es la fuerza impulsora para crear el mundo de la ley;
Tener un corazón que practica las Diez Buenas Obras es la fuerza impulsora para crear la ley celestial;
Tener un corazón que practica las Cuatro Verdades Verdaderas es la fuerza impulsora para la creación La motivación para el Reino del Dharma de la fama y la fortuna;
Tener la mente para cultivar el Dharma de las Doce Causas y Condiciones es la fuerza impulsora para crear el Reino del Dharma de Causas y Condiciones;
Tener la mente para cultivar el Dharma de las Seis Perfecciones es la fuerza impulsora para crear el Reino del Dharma del Bodhisattva .
La compasión y el sentido de igualdad son las fuerzas impulsoras detrás de la creación de comunidades budistas.
La motivación es la razón de lo que hacemos ahora, y el mundo jurídico es el resultado de cómo nos sentiremos en el futuro. El karma de cada uno es diferente, por lo que su karma también es diferente, por lo que los diez reinos del dharma también son diferentes.
La gente feliz en el mundo dice "el dinero es omnipotente"; la gente bendecida dice "Dios es omnipotente"; la gente en la era atómica dice "la ciencia es omnipotente"; El dinero, Dios, la ciencia pagan el mal con virtud, pagan el mal con virtud, ¿cómo pueden controlar y manipular sin separarse del corazón? Por lo tanto, la clave del carácter sagrado de los budistas es controlar y dominar sus esfuerzos mentales, que es "atrapar primero al ladrón y luego al rey".