Los poemas tristes y alegres del mundo

Poemas sobre tristeza y alegría1. ¿Cuáles son algunos poemas que describen "tristeza y alegría"?

Recuperando el Norte y el Sur del Río Amarillo

Autor Du Fu, Dinastía Tang

¡Noticias desde esta estación del lejano oeste! ¡El Norte ha sido reconquistado! Al principio, no pude evitar que las lágrimas brotaran de mi abrigo.

¿Dónde están mi esposa y mi hijo? No había rastro de tristeza en sus rostros. , sin embargo, empaqué mis libros y poemas como loco.

En el día verde de primavera, comencé a ir a casa, cantar mis canciones en voz alta y beber mi vino.

Vuelve de esta montaña, pasa otra montaña, sube desde el sur y luego hacia el norte, ¡hasta mi propia ciudad! .

Traducción

Afuera del paso de Jianmen, de repente llegaron buenas noticias: las tropas gubernamentales habían recuperado la parte norte de Hebei. Cuando estoy feliz, mi ropa se llena de lágrimas.

Mirando a su esposa e hijos, también había barrido la tristeza y enrollado el libro a voluntad. La familia estaba llena de alegría.

Quiero beber y cantar, y volver juntos a mi ciudad natal en primavera.

Mi alma ya había ascendido, así que fui de la presa a Wu Gorge, luego a Xiangyang y fui directamente a Luoyang.

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1. Wen: Me enteré. Ejército oficial: se refiere al ejército de la dinastía Tang.

2. Fuera de Jianmen: al sur de Jianmen, esto se refiere a Sichuan.

3. Norte de Hebei: Generalmente se refiere a las áreas de Youzhou y Jizhou en la dinastía Tang. Ahora la parte norte de la provincia de Hebei es la base de la Rebelión de Anshi.

4. Tabaco: lágrimas.

5. Pero mira: mira hacia atrás.

6. Esposa: esposa e hijos.

7. ¿De qué hay que preocuparse? ¿Dónde está la tristeza? La preocupación ha desaparecido sin dejar rastro.

8. El poema de Juanjuan (ju ǐ n) es extático: enróllalo a tu antojo. En otras palabras, Du Fu no podía esperar para empacar sus cosas y prepararse para irse a casa.

9. Extático: Estoy extasiado.

10. Cantar: Cantar en voz alta.

11. Xu: Debería serlo. Bebe hasta el fondo: Bebe hasta el fondo

12. La juventud se refiere al paisaje de la primavera. El autor imagina regresar a casa en primavera, acompañado de un paisaje agradable.

13. Compañía: Cuida de tu esposa e hijos.

14. Wu Gorge: Una de las Tres Gargantas del río Yangtze, recibe su nombre por su paso por la montaña Wushan.

15. Entonces: Significa justicia.

16. Xiangyang: Este pertenece a Hubei.

17. Luoyang: Esta es una ciudad antigua en Henan.

2. ¿Cuáles son algunos poemas que describen "tristeza y alegría"?

Ambos lados del río Amarillo fueron recapturados por el ejército imperial. ¡El Tang Dynasty News del autor Du Fu estaba en esta lejana Estación Oeste! ¡El Norte ha sido reconquistado! Al principio, no pude evitar que las lágrimas brotaran de mi abrigo.

¿Dónde están mi esposa y mi hijo? No había rastro de tristeza en sus rostros. , sin embargo, empaqué mis libros y poemas como loco. En el verde día de primavera, comencé a regresar a casa, cantando mis canciones en voz alta y bebiendo vino.

Vuelve de esta montaña, pasa otra montaña, sube desde el sur y luego hacia el norte, ¡hasta mi propia ciudad! . Fuera del paso de Jianmen, de repente llegaron buenas noticias de que las tropas gubernamentales habían recuperado la zona norte de Hebei.

Cuando estoy feliz, mi ropa se llena de lágrimas. Mirando a su esposa e hijos, también despejó la tristeza y enrolló el libro a voluntad. La familia estaba llena de alegría.

Quiero beber y cantar, y volver juntos a mi ciudad natal en primavera. Mi alma ya había ascendido, así que fui de Baxia a Wu Gorge, luego a Xiangyang y luego directamente a Luoyang.

Mira el olor: eso lo escuché. Ejército oficial: se refiere al ejército de la dinastía Tang.

Jianmenwai: Al sur de Jianmenguan, en referencia a Sichuan. Jibei: se refiere a las áreas de Youzhou y Jizhou en la dinastía Tang. La parte norte de la provincia de Hebei es ahora la base de operaciones de los rebeldes de Anshi.

tabaco: lágrimas. Pero mira: mirando hacia atrás.

Esposa: esposa e hijos. ¿Dónde está la tristeza? ¿Dónde está un poquito de tristeza? La preocupación ha desaparecido sin dejar rastro.

Enrolla aleatoriamente (ju m 4 n) poemas y libros con alegría: enróllalos a tu antojo. En otras palabras, Du Fu no podía esperar para empacar sus cosas y prepararse para irse a casa.

Éxtasis: Me estoy volviendo loco de alegría. Cantar: Cantar en voz alta.

Xu: Debería serlo. Zongjiu: Beber con indulgencia Juventud: se refiere a la primavera.

El autor imagina regresar a casa en primavera, acompañado de un agradable paisaje. Empresa: Cuidando a mi esposa e hijos.

Wu Gorge: Una de las Tres Gargantas del río Yangtze, recibe su nombre por su paso por la montaña Wushan. Shunshou: Significa "perfecto".

Xiangyang: Ahora pertenece a Hubei. Luoyang: Ahora pertenece a la antigua ciudad de Henan.

3. ¿Qué imágenes expresan tristeza y alegría en la poesía antigua?

Algunas imágenes comunes en la poesía antigua incluyen principalmente: 1. Árbol: la altura del árbol: los altibajos de la carrera y la vida, hojas amarillas suaves: belleza marchita y madura metabolismo marchito, hojas verdes: vitalidad , esperanza y vitalidad, Bambú: sauce erguido y positivo: adiós al hermoso sauce que siente nostalgia por la primavera: es una costumbre de despedida en la dinastía Han.

Tras la implicación, hay un significado de despedida y nostalgia. "Sauce": el sentimiento de duelo y despedida: puede evocar el pasado como el humo y se utiliza a menudo para expresar el sentimiento de ascenso y caída.

Hojas rojas: Se denomina cosa que transmite sentimientos, y posteriormente se refiere a la poesía. Pino y ciprés: Fuertes y orgullosos, fuertes y enérgicos. Los pinos son un modelo de resistencia a la nieve y a las heladas, por lo que, naturalmente, son objeto de elogios.

"Dar un libro a Huang Shang" de Li Bai: "Mira los pinos, pero ten cuidado de no tener melocotones y ciruelas". Wei siempre halaga a las personas poderosas, y Li Bai escribió poemas para persuadirlo. ser una persona recta.

Liu Zhen escribió durante el período de los Tres Reinos: "No sufras de frío, los pinos y los cipreses tienen relaciones sexuales". El poeta utilizó esta frase para animar a su prima a ser tan leal como enviar pinos y cipreses, y mantener una actitud noble bajo cualquier circunstancia.

Río Indo: El río Indo es símbolo de desolación, amargura y tristeza. Por ejemplo, "Autumn Changxin Poems" de Wang Changling dice: "Las hojas amarillas de los sicómoros en Jinjing están en otoño y las cortinas de cuentas no están cubiertas de escarcha por la noche.

La almohada de jade parece una cara marchita. Me acuesto boca arriba y escucho el largo sonido de la cara goteando al estilo Nansi." Se trata de una niña que está privada de su juventud, libertad y felicidad. En un palacio desolado y solitario, yacía sola y escuchaba su fuga uterina.

La primera línea del poema comienza con un plátano de hojas amarillas junto al pozo, creando una atmósfera desolada y fría. Ren Yuanxu Zaisi "¿Doble introducción de Narciso?" Ye Yu: "Con el sonido de las hojas de otoño, un poco de plátano y un poco de tristeza, volveré a mi sueño tres noches después".

"Usa las hojas caídas de sicomoro y la lluvia para golpear el plátano, escribe todos tus pensamientos." Otros incluyen "una hoja hace un sonido y el agua gotea desde los escalones vacíos hacia el cielo brillante" ("Geng Leu" de Tang Wen Tingyun), "los sicomoros brillan más, hasta el anochecer, poco a poco" ("de Li Qingzhao" Sonido lento") y así sucesivamente.

2. Flores y plantas: floreciendo: las flores brillantes de la esperanza para la vida juvenil marchitándose: vida marchita y frustrada, reveses en la carrera, aprecian la nostalgia y la nostalgia por las cosas hermosas en primavera. Flor de durazno: símbolo de belleza; orquídea: peonía noble: hierba rica y hermosa: vitalidad vigorosa, esperanza infinita, desolación, lejanía, el dolor que proviene del odio a la identidad y el estatus humilde, y el dolor del mijo (el ascenso y la caída). del país en el pasado). Los tres amigos (pino, bambú y ciruelo) y el crisantemo simbolizan el carácter noble de las personas. Frijol rojo: El frijol de acacia se refiere a la muestra de amor entre hombres y mujeres, que es una metáfora del amor o la amistad entre hombres y mujeres.

Del poema "Mal de amores" de Wang Wei: "Cuando esas bayas rojas lleguen en primavera y se ruboricen en tus ramas del sur, te aconsejo que recojas más de ellas como símbolo de nuestro amor". El poeta utiliza el rojo frijoles, que nacieron en el sur, para expresar su cariño por sus amigos.

Crisantemo: tranquilo, noble y refinado Crisantemo: Aunque el crisantemo no se puede comparar con la hermosa peonía, ni con la orquídea que es cien veces más valiosa, sino como la flor de escarcha, siempre ha sido favorecido por los literatos. Algunas personas elogian su carácter fuerte, mientras que otras aprecian su temperamento noble. "Li Sao" de Qu Yuan: "Beber rocío de magnolia por la mañana y crisantemos de otoño persistentes por la noche".

"El poeta simboliza la nobleza y pureza de su comportamiento bebiendo rocío y comiendo flores". "Crisantemo" de Yuan Zhen de la dinastía Tang: "Los arbustos otoñales parecen sacerdotes taoístas y se inclinan cada vez más a su alrededor.

No es que los crisantemos sean los favoritos entre las flores, sino que esta flor no tiene flores. "Expresa la búsqueda de lealtad y carácter noble del poeta.

Otros incluyen "Preferiría morir sosteniendo el incienso en una rama que soplarlo entre las flores" (Zheng Song Xiaosi "Cold Chrysanthemum"), "Gudong El rocío del interior está húmedo y el barro y la arena brillan frente al oro" ("Dos crisantemos después del doble noveno festival" de Fan Chengda de la dinastía Song). Los crisantemos se utilizan para expresar la cualidad espiritual del poeta. Los crisantemos aquí Sin duda, se ha convertido en un retrato de la personalidad del poeta. Ciruela: Aoxue es fuerte y el rostro es fuerte. Las flores de ciruelo son las primeras en florecer en el frío, y luego florecen con fragancia. Los crisantemos siempre han sido elogiados y elogiados por los poetas de la dinastía Song "Plum Blossom": "Una flor cambia repentinamente y cien flores florecen juntas. "El poeta captó las características de las flores de ciruelo que florecen primero y escribió sobre la cualidad de atreverse a ser el primero en el mundo y no temer los contratiempos. Esto no es sólo elogiar las flores de ciruelo, sino también elogiarse a sí mismo.

Flores de ciruelo de Wang Anshi: "No es la distancia. Nieve, porque tiene una ligera fragancia. "El poema no sólo describe la razón por la cual las flores de ciruelo son esparcidas por el viento, sino que también expresa implícitamente la pureza y blancura de las flores de ciruelo, que tienen el efecto artístico de ser fragantes y lujuriosas.

El famoso poema de Lu You, "Yong Mei", dice: "Todo se rompe en barro y se muele hasta convertirlo en polvo, pero sólo queda la fragancia". Las flores de ciruelo se utilizan para describir la desafortunada experiencia de una persona al quedar devastada y su propia experiencia. noble falta de voluntad para seguir el sentimiento de la multitud.

Wang Mian de "Mo Mei" de la dinastía Yuan: "No elogies su lujuria, deja solo un aliento para el universo". También es la flor del ciruelo la que encarna su falta de voluntad para seguir la tendencia. superficial pero profundo.

Lotus: Debido a que "Lotus" y "Cherish" tienen la misma pronunciación, hay muchos poemas sobre el loto en la poesía antigua para expresar el amor. Por ejemplo, "Xizhou Song" de Yuefu en las dinastías del sur: "En otoño, se recolectan flores de loto en Nantang, y las flores de loto están por encima de la cabeza; bajando la cabeza para obtener semillas de loto, que son tan verdes como el agua".

"Lianzi" significa "Kobayakawa Reiko" y "verde". Es "claro". Aquí hay significados tanto reales como imaginarios. El recurso retórico del juego de palabras homofónico se utiliza para expresar el profundo anhelo de una mujer por el. hombre que ama y la pureza del amor.

Treinta y cinco de las cuarenta y dos canciones nocturnas de la dinastía Jin: "La niebla rocía el loto, y el loto no está claro. "Las gotas de rocío en la niebla ocultan el verdadero rostro del loto. Las hojas de loto se pueden ver pero no muy claramente. Este es también un método de juego de palabras homofónico, escribir sobre una mujer que siente vagamente que el hombre la ama.

Plum's Maturity es una metáfora del deseo de amor de una niña, como "apoyarse contra la puerta y mirar hacia atrás, pero oler la fragancia de las ciruelas" ("Dianjiang Lip" de Li Qingzhao se refiere a pensamientos o complejos melancólicos). , como "Adiós a Nanpu, he estado anudado con lilas desde entonces". "Sorrow" ("Acción de Gracias" de Tang Niuqiao) 3. Animales y simios: triste y triste "Montaña" de Du Fu y "Los simios sollozan en el viento feroz en el vasto cielo" Canciones rojas:: búsqueda de ideales pez: libre y fácil águila: exitosa Los perros y las gallinas viven una vida libre y desenfrenada en la causa de la lucha: vida pastoral (delgada)

Más tarde, Los literatos utilizaron "Cuochang Perch Cuo" y "Cuochang Perch Qiu Si" para referirse a la nostalgia de Shuangli: se refiere a letras.

El poema "Caballos bebiendo en las grutas de la Gran Muralla" de Han Yuefu decía: "A. Un invitado vino de lejos y me dejó un par de carpas. Le pedí al niño que abriera la caja de madera y escribiera una carta con una regla.

"Hablemos de eso más tarde.

4. Poesía Lírica

1. Emoción, tristeza, alegría, pena, indignación, una mezcla de emociones, tocando el corazón, tocando el corazón no puedo evitar emocionarme, apasionarme. , gratitud, gratitud, gratitud 3. Frustrado, frustrado, descorazonado, desanimado, desanimado, decepcionado 4. Triste, triste como un cuchillo, llora sus huesos, llora su gente. la ira provoca insoportable 6. La alegría cae del cielo, la alegría viene del cielo, el júbilo, la alegría, el baile, las palmas y los gritos 7. .Triste, con el ceño fruncido, con el ceño fruncido, preocupado, ansioso, infeliz, infeliz, inquieto, inquieto, molesto,. distraído, distraído, confundido Si pierdes algo, suspirarás. Estarás en hormigueos

Diccionario idiomático

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Los poemas de Cao Xueqin antes de regresar a China

La vida es dura y ocupada, y el banquete finalmente ha terminado.

Las alegrías y las tristezas siguen siendo ilusorias, y el sueño. de los tiempos antiguos y modernos es absurdo.

Hablar de hojas de té es más enamoradizo y amargo >Cada palabra es preciosa, diez años de arduo trabajo, extraordinario

En verano. Viví en el templo Lingyan y Du. Cantando una noche solitaria.

Acostado en el altar de cedro en medio de la noche, escuchando el sonido de la lluvia, me di la vuelta y sentí el frío de mi almohada. /p>

No hay tristeza ni alegría en el mundo de las flores.

Incluso si regresa aquí en 2008, estará tan preocupado que se le congelarán las sienes.

Llorando por el monje Wang Rong de Zhaozhou, la perla brilla en la luna en Dannum.

El estudio se llena de humo y el viento sopla en la sala de meditación. Sólo cuando venga a quedarme por primera vez me quedaré allí cinco días después. Al regresar a China, los discípulos que resolvieron el problema definitivamente se llenaron de alegría y tristeza. El vagabundo quedó atónito por la nieve.

Man Jianghong Liu Minzhong

Va de norte a sur varias veces, equipaje de viaje. Separación y unión, amor nuevo y odio viejo, antiguo y moderno. Sopla el viento y la luna brilla sobre el frío fondo del río. Pregúntale a Zhu Si si Bai Xue todavía está allí. Los que no hagan nada serán destruidos. Si no lo esperas con ansias, ¿por qué deberías sentirte triste y feliz al mismo tiempo? "Las ganancias y pérdidas de vidas pertenecen al mundo. Los huesos enfermos están esparcidos y esta situación debe abordarse. Pero él se queda sin palabras, sosteniendo la cadena de jade en su mano, apuntando hacia el sureste.

El Ejército Popular de Liberación ocupó Nanjing Mao Zedong.

Zhongshan está tormentoso y amarillo, y millones de héroes cruzan el río.

La carta del dragón del Tigre es mejor que antes, al revés y generosa.

Es mejor usar el coraje restante para perseguir al pobre bandido, no imitar al señor supremo.

Si el cielo es afectuoso, envejecerá, y el camino correcto en el mundo son las vicisitudes de la vida.

6. Torre Yueyang escribió una mezcla de tristeza y alegría para el poeta que se mudó allí.

La alegre frase de "El huésped se convierte en poeta" es: Subiendo las escaleras, me siento relajado y feliz, olvidándome de la humillación y dejando el vino al viento, y soy feliz.

El triste dicho "los inmigrantes se convierten en poetas" es: cuando vas al templo, habrá gente que siente nostalgia, preocupada por el país y la gente, cínica, desolada por todas partes y que se siente extremadamente triste. ¿Cuál es el propósito de escribir esto? "Ir al campo para extrañar el hogar, preocuparse y burlarse" resume la tristeza del "poeta inmigrante", y "la relajación, el amor y el olvido" resumen la alegría del "poeta inmigrante".

El propósito de escribir de esta manera es comparar las alegrías y tristezas de este tipo de personas con el "corazón de la antigua benevolencia", y conducir a lo siguiente, que naturalmente pasa de escribir sentimientos a discutir, destacando el tema principal de todo el texto. El núcleo de este artículo es expresar la ambición política y la actitud de vida del autor de "preocuparse por el mundo primero y disfrutar del mundo después" describiendo los dos sentimientos diferentes de "observar las cosas" al "mudarse al edificio de huéspedes".

No sólo el estímulo propio, sino también el estímulo de los amigos.