Los Efesios en Éfeso
Según los registros bíblicos, el nombre original de Pablo era Saúl (Hechos 13:9), un israelita perteneciente a la tribu de Benjamín (Romanos 11:1), descendiente de los hebreos (Fil. 3: 5) Nació en Tarso, Cilicia, y fue educado bajo la estricta ley judía del maestro Gamaliel (Hechos 22:3). Más tarde, se convirtió en el fariseo más estricto del judaísmo (Hechos 26:5), quien era celoso de la ley de sus antepasados y perseguía a la iglesia (Fil. 3:6). Sin embargo, esto fue después de que no creyó o lo hizo sin entender. (1 de enero de 13). Un día iba a Damasco a capturar creyentes, y el Señor Jesús se le apareció en el camino (Hechos 9:1-5). A partir de ese momento, se convirtió al cristianismo y fue llamado apóstol (Rom. 1:1), principalmente predicando el evangelio a los extranjeros (Gá. 2:8. Escribió al menos trece epístolas del Nuevo Testamento, es el principal intérprete de él). verdad cristiana. Santos de Éfeso (a 1). Sin embargo, dado que algunos de los mejores rollos no tienen las palabras "en Éfeso" y la iglesia en Éfeso fue fundada por el mismo Pablo, quien vivió allí durante tres años y debe haber estado familiarizado con muchos de los santos allí, este libro es muy Hay pocas referencias personales, a diferencia de sus cartas a otras iglesias, que prefieren nombrar y saludar a muchos santos individuales. Por lo tanto, los estudiosos de la Biblia generalmente creen que esta carta es probablemente una carta oficial a las iglesias de Asia Menor, o puede ser la "Carta de Laodicea" que Pablo le dijo a la iglesia en Colosas (Col. 4:16), escrita por los efesios. Lea y complete los espacios en blanco del manuscrito.
Éfeso es la capital de la provincia de Asia Menor, situada en la costa este del mar Egeo en el Mediterráneo oriental. Fue una ciudad guarnición del Imperio Romano. Debido a que está ubicada en el cruce de mar y tierra, las mercancías se envían desde el extranjero y se envían a varios lugares a través de Éfeso, por lo que es el centro comercial de Asia Menor. Este es el Templo de Artemisa, una de las siete maravillas del mundo. Todo el templo está hecho de mármol, con 127 columnas de mármol que alcanzan una altura de 56 pies, lo cual es extremadamente brillante. La ciudad de Éfeso, también conocida como la Ciudad del Templo, floreció en idolatría y brujería. El negocio de fabricar nichos de plata para diosas es muy próspero. Decenas de millones de personas se reunían regularmente en Éfeso debido a su creencia en Artemisa, y muchas dependían del templo para su sustento.
En la primavera del año 54 d. C., Pablo, Aquila y Priscila viajaron de Corinto a Éfeso para predicar el evangelio. Pareció ser muy eficaz en ese momento y los creyentes lo retuvieron durante mucho tiempo. Sin embargo, como el viaje ya estaba planeado, dejó atrás a Aquila y Priscila, prometiendo regresar allí si Dios lo permitía (Hechos 18: 19-21). Posteriormente, Apolos vino a quedarse aquí (Hechos 18:24-27). Aproximadamente ese verano, Pablo regresó y, tan pronto como habló, doce personas fueron llenas del Espíritu Santo (Hechos 19:7). Pablo permaneció allí durante unos tres meses, debatiendo sobre el reino de Dios en la sinagoga, pero encontró oposición por parte de los judíos. Más tarde, el evangelio fue predicado en la sala de estudio de Tirenu durante aproximadamente dos años, y el evangelio se difundió por toda Asia (Hechos 19:8-12). El nombre del Señor fue muy respetado y el evangelio floreció enormemente. El penitente quemó libros de brujería por valor de 50.000 yuanes (Hechos 19:17 ~ 20); después del caos, Pablo se fue de aquí (Hechos 21). Poco después, Pablo se reunió con los ancianos de Éfeso en Mileto y les dio algunas instrucciones. Se puede ver en la profecía de Pablo que se levantarán lobos y herejes (Hechos 217 ~ 35). Es probable que Pablo llegara a Éfeso después de haber sido liberado de la prisión en Roma, dejando a Timoteo encargado de arreglar los asuntos pendientes y aconsejar a algunas personas que no propagaran la herejía (1 Tim. 1:3). Según la leyenda, más tarde Juana también vivió aquí. En la visión, el Señor Jesús escribió a los ángeles de la iglesia en Éfeso a través de Juan, reprendiéndolos por abandonar su primer amor y advirtiéndoles que quitaran el candelero si no se arrepentían (Apocalipsis 2:1~7). Más tarde, la ciudad de Éfeso quedó desolada, lo que cumplió esta profecía de advertencia. (a) Faltan los saludos personales habituales de Pablo.
(2) Absolutamente hablando de Dios; este libro es el de las cartas de Pablo que no comienza con una persona, al menos contiene sentimientos personales.
(3) Nos ayuda a ver lo que está sucediendo ahora desde una perspectiva eterna. Todo lo que hay en el presente fue planeado por Dios en la eternidad pasada para cumplir Su propósito eterno en el futuro.
(4) Es el “Libro del Cielo”: el primer capítulo habla de las bendiciones en el cielo; el segundo capítulo habla de sentarse con el Señor en el cielo; el tercer capítulo cuenta cómo todas las familias en el cielo; el cielo se basan en nuestro Nombrado; el Capítulo 4 nos dice que el Señor ascendió al cielo y nos dio varios regalos; el Capítulo 5 habla del estilo de vida de los ciudadanos en el cielo y la tierra; el Capítulo 6 habla de la lucha contra los demonios en el cielo;
(5) "Efesios" abarca un amplio espectro de pensamientos que incluyen a judíos y gentiles, llegando hasta el cielo y dominando toda la tierra. También piensa en el pasado, el presente y el futuro.
(6) La “Reconciliación” es el mensaje al que Efesios concede especial importancia:
(1) Las personas que en el pasado estaban lejos de Dios ahora están cerca de Dios a través del sangre del Señor (2:13).
(2) Los muros que separaban a las personas (enemigos) en el pasado ahora están unificados por la cruz, creando nuevas personas y logrando armonía (2: 14~16).
(3) Toda discordia entre los creyentes debe resolverse mediante la perfección de los frutos y dones del Espíritu Santo, haciendo de todos los hombres uno (4: 1~16).
(4) La situación en la que los creyentes desobedecen a Dios y no pueden reconciliarse con Dios debe resolverse mediante la obediencia y la llenura del Espíritu Santo. Sólo entonces podemos reconciliarnos con Dios (4 17~ 5 21). .
5] Las discordias en las familias de los creyentes deben resolverse aprendiendo el ejemplo del Señor y viviendo en el Señor, para reconciliar marido y mujer, padre e hijo (5: 22~ 6: 4).
[6] La discordia entre los creyentes y sus amos debe resolverse temiendo al Señor y comprendiendo que el Señor no es parcial con los demás, para que amos y siervos (superiores y subordinados) puedan reconciliarse (6: 5~9).
(7) En el pasado, la gente seguía a quienes tenían el poder en el aire y actuaban como humanos (2). Por lo tanto, no pueden vivir en armonía (ver Rom. 7: 65, 438+08 ~ 25). Sólo confiando en la armadura completa dada por Dios podrán luchar contra los demonios espirituales en el cielo y reconciliar alma y cuerpo (6: 65). , 438+00~24). El título de este libro es La Iglesia (I 22 3:21; versículo 32). Este libro revela la intención de Dios en esta generación, que es edificar el “cuerpo de Cristo”, es decir, la “iglesia gloriosa”. De este libro sabemos: la posición de la iglesia en el glorioso plan de Dios y la manera en que la iglesia puede dar testimonio de Cristo en la tierra.
Este libro nos dice que la iglesia es un recipiente lleno de sabiduría, vida y poder. La iglesia es “la plenitud de todas las cosas” (texto original 1:23) y la plenitud de la iglesia no puede ser experimentada por individuos; Pero cuando los santos se reúnen en público, nos convertimos en la morada espiritual de Dios (2:22) es a través de la iglesia que la sabiduría de Dios puede revelarse al poder del mundo espiritual (3:10); podemos apreciar plenamente el amor de Dios (3:18 ~ 19); sólo con todos los santos en estrecho contacto entre sí se puede enseñar y hacer crecer el cuerpo de Cristo (4:13); El uniforme de Dios para que podamos estar firmes en el día malo (6:11). Este libro enfatiza que sólo la iglesia, no los individuos, es el vaso a través del cual se revela Su plenitud.
En resumen, Efesios nos da la más alta revelación acerca de la iglesia. Esta revelación se puede ver en la secuencia de los registros. La Iglesia no sólo es redimida del pecado; también vemos los inicios de la Iglesia desde su fundación. Efesios es en realidad una historia completa de la iglesia, incluyendo su lugar en la perfecta voluntad de Dios y su salvación en Cristo a través de la obra de la gracia de Dios, hasta que la iglesia finalmente cumpla todos los planes originales de Dios. Este libro coincide con Colosenses; este libro dice que la iglesia es el cuerpo de Cristo, y Colosenses dice que Cristo es la cabeza de la iglesia.
Tikigu fue el mensajero de estas dos cartas. En Colosenses, Pablo dijo que Tíquico les contaría todo acerca de él (Colosenses 4:7), en Efesios, Pablo dijo que Tíquico les contaría acerca de él y su situación (Efesios 6:21). Dos letras son similares en docenas de formas. Entonces Coleridge dijo que Colosenses podría llamarse "el desbordamiento de Efesios", y Efesios el "despliegue de Colosenses". "La iglesia es su cuerpo, llena de aquel que todo lo llena en todos. "(a 23)
"Por medio de él también vosotros sois edificados para ser un lugar donde Dios habita en el Espíritu Santo."(a 23 )
" 2, 22)
“El misterio es que en Cristo Jesús, por el evangelio, los gentiles lleguen a ser herederos del mismo cuerpo, y de la misma promesa.
"(3 6)
"Te ruego como prisionero del Señor que, ya que eres llamado, andes conforme a la gracia por la cual has sido llamado." (4 1)
"No seas necio, comprende la voluntad del Señor; no te emborraches, porque el vino puede corromper a la gente; sino sé lleno del Espíritu Santo" (V 17~18).
“Si os revisten toda la armadura de Dios, podréis resistir las asechanzas del diablo” (6:11) “Iglesia” (1:22,23; 3:10,21) ; 23, 24 , versículos 25, 27, 29, 32...)
O en Cristo, o en Cristo Jesús, o en el Hijo amado, o en él, o en el Señor (a 1 , 3, 4, 6, 10, 11, 65438+ 2 6, 7, 10, 13; 3 6, 11, 12, 21; >
“Todo vuelve a uno”, “Uno se vuelve uno”, “Todo vuelve a uno” (a 10; 2.14, 16; 3 6; 4 3, 13; V 31)
" En "Cielo" (a 3, 10, 20; 26; tres 10, 15; 4 10; 6 9)
"Gracia", "gracia" (a 2, 6, 7; 2 5, 7 , 8; tres 2, 7, 8; 4 7, 29; verbo intransitivo 24)
"Tener dinero" (a 7, 18; 27; 3 8, 16)
"Misterio" (a9; tres, tres, cuatro, nueve; V 32 seis 19)
Además, "Santo" siete veces; "cuerpo" nueve veces; "actuando" siete veces; " seis veces; "Su gloria" siete veces.