Cómo resumir los "cinco sabores" del budismo
Cinco sabores
Sánscrito pan ~ karasa h! . (1) Se refiere a los cinco sabores, a saber: sabor a leche (Van ks! I^ra), sabor a queso (Van Dadi), sabor crudo crujiente (Van navani^ta), sabor crujiente cocido (Van ghr! Ta), sabor (Van Sarpiman! d! A. Esos son los diferentes sabores producidos durante el proceso de elaboración de la leche. Cada teoría budista se utiliza para comparar las diferencias entre la raíz (persona) y la enseñanza (dharma). El sonido es como la leche, el borde es como el sésamo, el Bodhisattva es como la vida y el Buda es como un dragón. Se usa para describir a las personas que enseñan, como en la Edición Norte del Maha Nirvana Sutra (Volumen 12, página 449): 'Por ejemplo, de vaca. a la leche, de la leche al queso, del crujiente crudo al crujiente cocido, del crujiente cocido al duro. Si lo comes, se eliminarán todas las enfermedades y se incluirán todos los medicamentos. nacimiento de los Doce Sutras, de los Sutras a Fang, de Fang a Prajna Paramita, y de Prajna Paramita al Gran Nirvana, parece que la persona que habla desde allí se compara con la naturaleza búdica, y la naturaleza búdica es el Buda. "Este pasaje se ha utilizado como metáfora de las enseñanzas de Buda desde Liu Guan y Liu Qiu, pero las interpretaciones de varias escuelas tienen varias similitudes y diferencias.
La obra representativa de Jizang "You Jingyi" (año junior, 3 de junio, 6 de junio): '¿Cuál es la diferencia entre las cinco escuelas, la primera escuela es Yun, las doce escuelas se combinan con el Agama Sutra y la escuela Taoluo se combina con el Zen? Seré digno de practicar Dorothy Zen Sutra y otros están emparejados con Boruo, etc. Boruo está emparejado con Lotus y él con Nirvana ", como dijo el Tathagata. el segundo lugar en la enseñanza sagrada de la generación son los cinco puntos y los cinco sabores. Por ejemplo, la Secta de las Cinco Estaciones que emerge gradualmente se llama "Yue Jiao Living Together"; Los contras de la esencia de la raíz y la intensidad de los cinco sabores se llama "la intensidad de la esencia" (1) Sabor a leche, el sabor a leche proviene de las vacas, por lo tanto, se compara con los Doce Sutras predicados por el Buda. Primero predicó el Huayan Yuanjiao, era solo una máquina grande y no se realizó dos veces. Estaba hecho de manera tosca y brillante, por lo que se comparó con el sabor de la leche. 2) El sabor del queso proviene de la leche y se usa. Para describir los nueve sutras que conducen a los doce sutras, en el segundo capítulo, el Tathagata predicó el Agama Sutra en Luyuan, seguido por el segundo vehículo, libre de puntos de vista, pensamientos y confusión, y se dio cuenta del vacío. en la medicina china, por eso se compara con el sabor del queso (3) El sabor es crujiente y proviene del queso, por eso se usa para describir el Mahayana y otros clásicos publicados después de los Nueve Clásicos. El sutra alaba a Dafa y reprende las religiones pequeñas. , lo que hace que Mahayana se sienta avergonzado y elogia a los grandes, por lo que se compara con el sabor crujiente (4) El sabor crujiente cocido, el sabor crujiente cocido proviene del crujiente crudo, por lo que se usa para describir el Prajna Paramita Sutra publicado después de Fang et al. En la cuarta vez, el Tathagata proclamó la sabiduría de Prajna y le dio dinero, de modo que su mente gradualmente se volvió clara y pacífica, por lo que lo comparó con el sabor crujiente "El Dharma budista, el Nirvana y otros clásicos publicados después de eso. En la Quinta Reunión del Tathagata en Lingshan, declaró que la Osa Mayor, los primeros cuatro sabores y los tres vehículos, pertenecen a la realidad de un solo vehículo, lo que permite a todos los seres vivientes convertirse en Budas, enfatizó el Nirvana, hizo ofrendas a los preceptos y; enseñado Se toma como ejemplo el principio de residencia permanente.
La teoría de los cinco sabores de Zhiyi es aún más diferente de los cinco sabores anteriores y Hokkekyo se considera una ocurrencia tardía. Los últimos cinco sabores son aquellos que no son prácticos en la ubicación del Loto. Aquellos que son eliminados por Prajna pueden entrar en el Nirvana, por lo que el Sutra del Nirvana es el último sabor. Además de los cinco sabores, la Secta Tiantai también combinó los cinco sabores con las cuatro religiones de Zang, Tong, Bei y Yuan. Hay registros detallados en el "Volumen 10 de Xuanyi" de Hokkekyo. Otra explicación es que el cuarto antepasado de los Tiantai. La secta del Sutra del Nirvana se ilustra en los trece volúmenes, es decir, la vaca se usa como metáfora del líder del Nirvana, la leche se usa como metáfora de la conducta sagrada, el queso se usa como metáfora del conducta santa, el pastel crudo se usa como metáfora de los cuatro héroes, el pastel cocido se usa como metáfora de los dos héroes y el verdadero héroe se usa como metáfora. [El primer volumen de la Explicación del Sutra del loto, el sexto volumen de las Frases Doradas de los Ojos de Fuego, el tercer volumen de las Intenciones Prácticas, el quinto volumen de la Teoría Misteriosa Mahayana, el décimo volumen del Sutra del Nirvana (Puro Shadow), el decimotercer volumen del Nirvana Sutra] (Referencia 'Cinco estaciones y ocho enseñanzas' 1132)?
(2) Se refiere a los cinco sabores como ácido, amargo, dulce, picante y alcalino (sal).
La explicación de los "Cinco Sabores" en el nombre de Tripitaka es la siguiente:
Cinco Sabores [Nirvana Sutra] El Tathagata es el Bodhisattva del Rey Tibetano debido a su pureza. Lamentad la victoria del Nirvana. Se dice que estos cinco sabores. Y a Nirvana también se le ha comparado con Francia. El sabio maestro de Tiantai en la dinastía Sui. Por lo tanto, como dijo el Tathagata, una generación de religión santa viene en segundo lugar. Párese a las cinco en punto. Enséñense unos a otros. La ventaja de esta máquina es su lentitud. Por ejemplo, hay cinco sabores. (En sánscrito significa nirvana. De la vaca emana un olor a leche. También se dice que los Doce Sutras fueron escritos por Buda.
Cuando llegó el Tathagata por primera vez. Se dice que China es estricta y redonda. Sólo con máquinas grandes. No lo tomes dos veces. The Beggar Clan está destinado a ser una actuación. Una mezcla de rudo y maravilloso. Entonces la analogía también es de color blanco lechoso. (Doce sutras. Una escritura budista. Dos versos y tres versos irónicos. Cuatro razones. Cinco habilidades. Seis estudiantes. Hay siete deseos. Ocho metáforas. Nueve discusiones. Diez soliloquios. Once cuadritos. .También se grabaron 12 premios. Escuchar y escuchar El segundo sabor a queso también es un paseo. Por ejemplo, doce meridianos conducen a nueve meridianos. Llámalo el segundo Tathagata. Yu Luyuan habló sobre Ahan y otros clásicos. Haz dos tiros. Me confundí cuando lo vi. Síndrome de deficiencia. Este es un proceso gradual. Por tanto, sabe a queso. (Nueve sutras. Un sutra budista. Dos versos y tres versos irónicos. Cuatro razones. Cinco habilidades. Seis estudiantes. Hay siete deseos. Ocho metáforas. Nueve discusiones. Ver a los que están confundidos. La respuesta de Egan a Fachen La visión es diferente. Las cinco raíces están pensando en la persona repentina) La segunda vida es crujiente y la textura es crujiente. También se dice que se utilizan Mahayana y otros métodos para describir las nueve partes. Llámalo el tercer Tathagata. Yu Fang esperará la reunión. Hable sobre el Sutra Shurangama. Admiro a Dafa. Regañó la pequeña maestra. Hace que Hinayana se sienta avergonzado y admira al grande. Entonces la metáfora es simple. (Shuranga en sánscrito. Las palabras no pueden llegar allí. Sólo aquellos con magia pueden llegar allí. Lengyan. En sánscrito significa cabeza de nube. Huaxiang distingue.) La textura del crujiente de cuatro cocciones cambia de cruda a cocida. Hable sobre el Prajna Sutra, Yu Fang, etc. Llámalo el cuarto Tathagata. Hablemos de Prajna Paramita y del Conocimiento del Vacío. Swing dos veces, dudoso. Paga multiplicando tu riqueza. Que comprenda gradualmente a Tailandia en su corazón. Entonces la metáfora es cocida y crujiente. De las patatas fritas cocidas emergen cinco sabores que invitan a la reflexión. Más tarde, comparó Prajna con Prajna y dijo que el pueblo chino y el pueblo chino son el Nirvana. Llámelo el quinto capítulo del Tathagata. A nivel espiritual. Di Hokkekyo. El derecho a abrir los primeros cuatro sabores tres veces. Todo se reduce a una maravillosa realidad. Haz que todos los seres vivos sean tan buenos como Buda. Hablemos de Nirvana nuevamente. Guardar los preceptos habla del principio de permanencia. Así pues, la analogía también resulta tentadora. (Tres jinetes. Escuchar y escuchar. Percepción periférica. Montar como bodhisattva. Un jinete. Montar a Buda.)
El "Diccionario budista" de Ding explica los "cinco sabores" de la siguiente manera:
Cinco Sabores (metáfora) Cuando el Buda habló de los cinco sabores, como la leche, en el Sutra del Nirvana, el sabor era mejor que en el Sutra del Nirvana. El Maestro Tiantai es definitivamente la segunda generación de la religión sagrada mencionada por el Tathagata. Una es que el nacimiento está en segundo lugar en comparación con la Enseñanza de las Cinco Estaciones, y la otra es que la madurez está en segundo lugar en comparación con la máquina. Se dice que existe una relación fuerte o débil entre enseñanza y aprendizaje. Primero, el sabor lácteo comienza con la vaca. Por ejemplo, Buda es como una vaca. El Buda dijo originalmente que el Avatamsaka Sutra es como la leche de vaca. En este momento, el momento del segundo viaje es inmaduro e indiferente, como la leche cruda. En segundo lugar, el sabor del queso proviene de la leche cruda. Comparando a Buda y Huayan, dije Agama y escuché Agama. Esta es una oportunidad para el Hinayana. En tercer lugar, es crujiente y relativamente casero. Por analogía con Ahan, se puede decir que los clásicos como Fang están más familiarizados con las máquinas pequeñas, lo que es una buena oportunidad de enseñanza. Cuarto, la textura es crujiente cuando se cocina y crujiente cuando está cruda. Por analogía con Fang y otros Sutras, podemos decir que el Prajna Sutra ofrece una gran oportunidad de comprensión. Aprovecha los otros profesores. 5. Queda muy rico y queda más cocido y crujiente. Por analogía con el Prajna Sutra, los dos Nirvana Sutras chinos no son una práctica de enseñanza, sino una oportunidad para la enseñanza Mahayana. El Nirvana Sutra 14 dice: “¡Buen hombre! Por ejemplo, la leche proviene de las vacas, el queso proviene de la leche, el hojaldre proviene del queso, el hojaldre cocido proviene del hojaldre crudo y el hojaldre sobrio proviene del hojaldre cocido. Esto es lo más importante. Si lo tomas, todas las enfermedades se curarán y se tomarán todos los medicamentos. ¡Bien hecho! Lo mismo ocurre con el Buda. Nació en doce sutras. Desde los doce sutras hasta el Sutra, desde el Sutra hasta Ji Fang, desde Ji Fang hasta Prajna Paramita y desde Prajna Paramita hasta el Gran Nirvana, es como un Gran Nirvana. "Hay dos metáforas para estos cinco sabores: los seres humanos. "Nirvana Sutra Ten" dice que el Buda dice que las personas son buenas, sus voces son como la leche y sus bordes son como el queso. La gente del Bodhisattva es como patatas fritas maduras, y el El mundo de Buda es como un águila. Los practicantes budistas, el Nirvana Sutra catorce, están acompañados por Hua Yan A Han Fang y otros Prajna Nirvana, como se cita anteriormente. También hay seis Prajnaparamita Sutras, acompañados por el segundo Sutra sánscrito: k & ampmdotabvsarpima&. ampndotblw y ampddotblwa son ácidos, amargos, dulces, picantes y alcalinos.
Los "cinco sabores" se explican en la "Enciclopedia del budismo chino" de la siguiente manera:
(Van Gogh Pan. ~ Karasa h!, ro-ln%a oculto)
En las escrituras budistas, los cinco sabores a veces se refieren a los cinco sabores: álcali, amargo, ácido, picante y dulce.
Los cinco sabores relacionados con la interpretación se refieren a la metáfora citada en el Sutra del Nirvana, a saber, leche, queso, crudo crujiente, cocido crujiente y sobrio. La Secta Tiantai utiliza estos cinco sabores para acompañar las cinco enseñanzas del budismo. Los Santos Hechos del Volumen 14 de la Edición Norteña del Nirvana Sutra (Taisho 12.449a):
Por ejemplo, la leche de vaca, el queso de la leche, lo crujiente del queso, lo crujiente de lo crudo, lo crujiente de lo maduro, Decantador crujiente. Esto es lo más importante. Si lo tomas, todas las enfermedades se curarán y se tomarán todos los medicamentos. ¡Bien hecho! También lo es Buda. Los Doce Sutras se originan en el Buda, en los Doce Sutras, en los Sutras en los Dharma Sutras, en los Dharma Sutras, en la Prajna Paramita, en la Prajna Paramita, en el Gran Nirvana, como un despertar. "
Según las "Cuatro Enseñanzas", la combinación de los cinco sabores tiene dos significados: (1) Los cinco sabores son como la leche, los cinco sabores están en armonía, los cinco sabores son como el Huayan, los cinco sabores están en armonía (2) Respecto a Jiyin, profundo beneficio Sobre la teoría de los cinco sabores
Cuando Zhiyi habló de los cinco sabores en el libro "Fahua Xuanyi", distinguió el primero y el segundo. Huayan, Akan, Fang, Prajna e incluso Fahua, estos últimos cinco sabores enseñan a los últimos. Los últimos cinco sabores son aquellos que no son prácticos en el Asiento del Loto y son destruidos por Prajna, entrando así en el Nirvana. última enseñanza.
Aunque los cinco sabores tienen sus propias ventajas y desventajas, los últimos cuatro sabores tienen sus propias ventajas y desventajas. No es producido directamente por las vacas, por eso se dice que las cinco estaciones son budistas. , y su significado es desconocido. Por lo tanto, el Maestro Tiantai citó la metáfora de los tres días de sol para ilustrar que las cinco estaciones son budistas.
La Secta Tiantai utiliza ampliamente los cinco sabores. cuatro significados: (1) se refiere a la quinta generación, como se mencionó anteriormente; ② es una metáfora de la incertidumbre del veneno (3) el general Yu Fanfu y las cuatro religiones principales (4) es diferente del posicionamiento del; Cuatro Religiones, es decir, las Cuatro Religiones. Cada una tiene sus propios cinco sabores. En lo que respecta a Jiao Yuan, todas las posiciones similares en el círculo están en nombre de las cuatro buenas raíces del círculo. La primera creencia es cálida, la. Las creencias segunda a séptima son de primera categoría, y la octava y novena son de primera categoría. La décima creencia es tan tolerante como la primera ley del mundo, para probar los cinco sabores, es más probable que sean cinco.
[Referencia] "Da Pin You Jing Yi" de Ji Zang; Sobre el significado de los viajes; "Nirvana Sutra Huishu" Vol. Trece; "Nirvana Scenery" Volumen 5; "Interpretación de Fahua Xuanyi" Volumen 1 (1); "Beijing Xuanyi" Volumen 10 (Parte 2) El pase es realmente grande, Editado "Investigación sobre la enseñanza en las azoteas"