Budismo y poesía inspiradora
Poemas sobre la Naturaleza Búdica 1. Los pájaros también tienen versos sobre la naturaleza de Buda.
Lenguaje Budista
El universo está lleno de flores, el cuerpo humano y el universo son pequeños o grandes, y el microcosmos o macrocosmos es el mundo. Para las bacterias que crecen en las flores, ¿qué Tierra es más grande que la nuestra? Nuestra Tierra es sólo una bola.
Ten cuidado si tienes naturaleza búdica, te obsesionarás con la apariencia de Buda, esperarás a ver a Buda.
Todo tiene una naturaleza búdica innata, pero no ha sido descubierta por uno mismo. La gente común también tiene la capacidad de ver. El árbol es también un árbol bodhi.
Cuando tienes visiones micro y macro que pueden cambiar en cualquier momento, y quieres pensar en muchas cosas y preocuparte por muchas cosas, te encontrarás en un mundo macro con solo hormigas en las flores.
Cuando tengas el concepto de que todas las cosas son iguales y parecidas a las de Buda, y cuando seas consciente de la alegría y el dolor de todas las cosas y de ti mismo, serás tolerante y satisfecho. ¿Cuáles son los pequeños beneficios de la contabilidad?
2. Poemas que describen el budismo zen
El bodhi no tiene árbol y el espejo no es un soporte. Originalmente no había nada. ¿Dónde está el polvo?
Del Tan Sutra del Sexto Patriarca.
Bodhi no tiene árbol: Bodhi significa iluminación, pero no hay árbol. Si hay un árbol, entonces Bodhi se convierte en un objeto, aférrate a él. Bodhi originalmente no tenía nada. Si decimos que lo hemos conseguido, en realidad es invisible.
El espejo no es una plataforma: Aunque la mente es como una plataforma de espejo, en realidad no existe ninguna plataforma. Donde hay una plataforma, hay perseverancia. Como dice el refrán: "No deberías tener nada en qué vivir, pero tu corazón crecerá".
Vacío: Nada, es decir, sin representación, sin imagen o sin forma, por lo que no hay nada en absoluto.
Dónde generar polvo: Como no hay nada, no puede surgir polvo. Simplemente no tengo un lugar donde vivir.
Este elogio proviene principalmente de "No deberías tener nada en qué vivir, pero deberías nacer con el corazón". Si no tienes todos los apegos, eso es lo que dijo el Buda: 'Todos los seres sintientes tienen la sabiduría y la virtud del Tathagata, pero no pueden demostrarse mediante engaños y apegos. Este lugar enseña a la gente a no ser persistente. Este hijo está muy en consonancia con el concepto zen de iluminación. Es una actitud trascendente, principalmente decir que el mundo está vacío y que todo en el mundo es una palabra vacía. Si el corazón está vacío, no hay necesidad de resistir la tentación del mundo exterior, todo pasará por el corazón sin dejar rastro. Este es un estado muy elevado del budismo zen, y las personas que aprecian este estado se llaman iluminadas.
3. Poemas sobre dioses y budas
"Yi" es el árbol bodhi, y su corazón es como un soporte de espejo. Límpielo con frecuencia de vez en cuando para evitar el polvo. "Fácil" Bodhi no tiene árbol, ni espejo, ni plataforma, y nada puede generar polvo.
Un día, el Quinto Patriarca llamó a todos sus discípulos: "Os digo que la vida y la muerte son cosas importantes en el mundo. Sólo queréis esconderos en el cielo todo el día y no Si quieres descubrir el sufrimiento de la vida y la muerte, si estás obsesionado contigo mismo, ¿cómo puedes salvar la felicidad? "Mira tu propia sabiduría, tómala de tu naturaleza y haz un poema para mí. Si comprendes el significado general, eres el antepasado de sexta generación. "
Esperaron a Meixiu, quien en secreto escribió un libro en la pared:
"Eres un árbol bodhi y tu corazón es como un espejo. Limpie con frecuencia para evitar el polvo. "
El Quinto Patriarca ordenó a sus discípulos que recitaran este poema con incienso y respeto. Pero él personalmente le dijo a Shen Xiu: "Nunca has visto tu verdadera naturaleza en este poema afuera de la puerta, pero no adentro. . Si piensas de esta manera, encontrarás el Bodhi supremo y nunca lo obtendrás. "
Aunque Huineng era analfabeto, cuando escuchó este poema, supo que no había visto su naturaleza. La persona involucrada también escribió un poema que decía:
"El árbol bodhi tiene no hay árbol y el espejo no es un soporte. No hay nada ahí, así que no hay polvo. "
Todos quedaron impactados. El Quinto Patriarca se limpió los zapatos y dijo: "Yo tampoco he visto sexo. "
Al día siguiente, Zu se coló en la habitación inferior y golpeó la habitación inferior tres veces con un palo. Huineng entró en la habitación con tres tambores. Zuwu cubrió la habitación con su bata y guardó silencio. En orden Para predicar el Sutra del Diamante, Huineng dijo: "No debes tener nada en qué vivir, pero debes tener tu propio corazón". Los antepasados dijeron: "Debería ser la naturaleza propia, esta es la pureza de la naturaleza propia; lo que en el período de la naturaleza propia, esto no es nacimiento y muerte; cuando es naturaleza propia, es autosuficiente En cualquier período de la naturaleza propia, esto no ha sido sacudido; en el tiempo de la naturaleza propia, puede haber varios dharmas. ”
En medio de la noche, la gente no sabe nada, así que simplemente enseñan y enseñan.
Este poema de Shen Xiu representa la concepción artística del budismo Theravada.
Ser un árbol Bodhi significa que nuestro cuerpo debe ser como un árbol Bodhi, manteniendo la postura correcta y practicándola y perfeccionándola constantemente.
El corazón es como un espejo, compara nuestro corazón con un espejo. Si el polvo se pega, no está claro.
Limpiar con frecuencia para evitar el polvo. Literalmente significa que la mesa del espejo debe limpiarse constantemente para evitar el polvo. Significa que debes seguir practicando mucho y mantener la mente tranquila para poder restaurar tus verdaderos sentimientos.
Las dos primeras frases de este poema tratan sobre la práctica del cuerpo y la mente, y las dos últimas frases son el resultado de la práctica. Puedes ver tu verdadera naturaleza con claridad. El budismo Theravada presta atención a tu propio ascetismo y considera tu naturaleza como la de un Buda. La idea del Hinayana es que tu mente es el Buda. Estos se reflejan en hermosos versos.
Y "Bodhi no tiene árbol, y el espejo no es un soporte. Originalmente no había nada, ¿de dónde vino el polvo?" Esto resalta la concepción ideológica y artística del budismo Mahayana.
Bodhi originalmente se refiere al árbol Bodhi. Bodhi no tiene árbol, lo que significa que niega la naturaleza física del árbol Bodhi. El hecho de que el espejo no sea una plataforma también niega la naturaleza tangible de la plataforma del espejo. Estas dos frases significan que Bodhi está en tu corazón y el espejo es sólo tu corazón. Tanto el árbol bodhi como el soporte del espejo están vacíos. No hay nada, entonces ¿dónde está el polvo? Esto significa que, dado que todo está vacío, ¿cómo podemos partir del polvo? ¡El polvo está vacío! La concepción artística de este poema es que todo está vacío, incluso la mente y la naturaleza originales del Hinayana están vacías.
Estos dos poemas se han convertido en buenos relatos de la historia del budismo. En general, se cree que los poemas de Huineng tienen una mayor comprensión y un alcance más profundo. Desde la perspectiva del reino, se siente así, pero los poemas de Huineng dan a la gente la sensación de estar desconectados del espacio. La hermosa poesía refleja la práctica real y da un sentimiento más realista. Quizás esta sea la diferencia entre Hinayana y Mahayana.
4. ¿Quién conoce mejores poemas sobre el budismo?
Una arena, un mundo, un árbol, un Bodhi.
No hay árbol bodhi, ni espejo. La naturaleza búdica es siempre pura, ¿dónde puede haber polvo?
Un poema maravilloso
Como árbol bodhi, mi corazón es como un espejo;
Límpialo con frecuencia y no genere polvo.
Poema demostrativo del Sexto Patriarca
No hay ningún árbol en el árbol bodhi, ni hay soporte en el espejo;
No hay nada, así que no hay polvo.
Dios es como un poema de iluminación.
Vayas donde vayas, llegarás a tu ciudad natal;
Para qué molestarse en pensar en cosas que se han hecho realidad.
Poemas de Yan Wen
Si el polvo de oro entra en los ojos, del polvo salen perlas;
Si el propio espíritu no es pesado, ¿quién es el Buda? ?
Poemas de iluminación del maestro An Fen'an.
He estado preguntando a todas las partes sobre este asunto que me preocupa desde hace varios años.
En ese momento se me rompió el hígado y la vesícula y vino un sirviente del río.
Los ingeniosos poemas de Schumann
Lingbo en el aviario, con músculos como la nieve, sostiene un poema con hojas rojas;
También derramo un cuenco Lágrimas sin piedad, yo Ojalá me avergonzara si nunca nos conociéramos.
Un poema en el que Dios alaba a las abejas y las arroja por la ventana.
La puerta vacía se niega a salir, es demasiado estúpido tirarla por la ventana;
Un trozo de papel centenario, e 799 be 5 baa 6 e 59 b 9 ee 7 ad 943133431343634 en los primeros días.
Cheng Hao escribió un poema sobre el templo de Huainan.
Vaya al norte a descansar y la hierba blanca sopla el otoño de Chujiang;
El taoísta no es un invitado en el otoño, pero las últimas montañas están relativamente tristes.
Huihongshi
La depresión en el condado de Shan floreció temprano y las flores del estanque de lotos florecieron sin dueño.
El humo se elevó en la intersección de tres vías, y allí; Había una o dos tejas blancas y banderas verdes.
Poemas Hanshan
Es el fuego en el corazón que puede quemar a Kutokuhayashi
Si quieres seguir el camino del Bodhisattva, debes soportar la humillación y proteger tu corazón.
Liu Changqing envió un poema al coche.
Desde el templo, en lo profundo de los bambúes, se escucha el tono grave de las campanas del atardecer;
El sol poniente, tocado con un sombrero de bambú, regresa gradualmente a las verdes montañas.
Poemas sin fin y escuchar flores de ciruelo
Estoy buscando la primavera todo el tiempo, pero no puedo ver la primavera, y hay zapatos por todas las montañas;
Cuando vuelvo, huelo El aroma de las flores de ciruelo llegó. La primavera ha llegado a las ramas.
Sigue el poema
¿Te has dado cuenta?
Hay perturbación en los tres reinos sólo debido a la ignorancia.
Sin un solo pensamiento, no hay mente clara, no hay ida, ni venida, ni nacimiento, ni muerte.
El poema alegórico de la casa de botes en Decheng
Las fibras de seda de mil pies de largo son verticales y se mueven con las olas;
El pez en el frío No comas agua en la noche tranquila, La barca estaba llena y vacía.
Wu Shishan habita en piedra
Todo en el mundo duerme, se derrite ante la vista del conocimiento;
Los oídos ociosos son inútiles, sentados sobre el gallo de la mañana y campana vespertina.
Tres poemas de Qiao Feng de Sun Yi
Volviendo a los sueños, las montañas verdes no cambiarán su antigua apariencia;
La luna cae en el templo al lado En el puente, recostado en la almohada todavía escucho el sonido de la medianoche.
El hielo se congela en las llamas y Huayang vuela en septiembre.
La vaca de barro ruge al agua y el caballo de madera silba al viento.
Poemas de iluminación de Ling Yun Qin Zhi
Treinta años de búsqueda de un espadachín me llevaron a varios momentos de desesperación.
Desde que vi Peach Blossom, nunca lo había dudado hasta ahora.
El Quinto Patriarca interpretó un poema ilustrativo.
Hay un lugar vacío frente a la montaña, y me cruzo de brazos para instar a mis antepasados;
Lo vendí varias veces y lo compré yo mismo, lo que atrajo la lástima de Qingfeng.
Poemas de Xuzhou Du Pu Mo Mei
A menudo pienso en la casa de la virgen en West Lake, con sus escasas ramas y su clima frío.
Es algo temporal cuando no pasa nada, pero no debe dinero.
Poema de iluminación de la monja budista de Jue Haifa.
Flores de durazno florecen en las rocas. ¿De dónde vienen estas flores?
Lingzhi miró hacia atrás y saltó tres sets.
El poema de Hanshan sobre mi corazón
Mi corazón es como una luna de otoño y el agua azul es clara y brillante.
Enumera cosas como Aaron y enséñame a decirlas.
Liu Changqing envió un poema al maestro.
¿Pueden las nubes flotantes y las cigüeñas blancas convertirse en inquilinos de nuestro mundo? ?
¿O sigues viviendo en las montañas Wozhou ahora que todos están aquí? !
Wang Fanzhi, tengo poesía.
Tengo una comodidad que vale cien caballos.
Después de una larga batalla, se debilitó y no pudo entrar al condado hasta que murió.
Poemas de meditación de An Nantai
Sentado tranquilamente en Nantai, lo olvidé durante todo el día.
No es una ilusión, se trata de no tener nada que discutir.
五心石
El Sexto Patriarca no tenía marido en ese momento y miles de personas quedaron confundidas por su libro.
Evidentemente alguien rompió su promesa, pero su familia le regaló un cuenco benéfico.
Poesía Liaoyuan
Hay dos brisas primaverales en un árbol, las ramas del sur son cálidas y las ramas del norte son frías.
Hace un tiempo vine hacia el oeste, uno voló hacia el oeste y el otro voló hacia el este.
Poesía de la montaña fría
La espada verde brilla en primavera y la luna en la montaña fría es blanca.
Es evidente conocer a Dios en silencio. Observar un entorno de vacío implica más que silencio.
Poemas del maestro zen Baiyun Duan
Las nubes blancas en la cresta se mueven hacia adelante y hacia atrás, y la luna brillante en el cielo regresará.
Bajé la cabeza pero caminé bajo el alero, así que me reí un par de veces.
Hanshan Zhongxingshi
Las estrellas están bordeadas de perlas nocturnas y la luna solitaria sobre la roca no ha sanado.
Lo que cuelga del cielo sin pulir es mi corazón.