¿Qué filosofía taoísta has aprendido de Laozi?
Mi nombre es Lao Dan. Según los registros históricos, su apellido era Li Ming'er y nació en el condado de Gu del estado de Chu (hoy Lu Yi). Se desconocen las fechas de su nacimiento y muerte. El libro "Laozi" está dividido en dos partes, con 81 capítulos y 5.000 palabras. Es rico en poesía y aforismos, escritos en rima, y llegó a ser conocido como el Tao Te Ching después de la dinastía Han.
Diferentes personas tienen diferentes interpretaciones de "Laozi". No es sólo un libro filosófico sobre el taoísmo, sino también un libro de teoría política e incluso un libro militar. Es la piedra angular de la cultura taoísta y la esencia de la cultura tradicional china reside en el taoísmo. Por tanto, si te gustan los zapatos infantiles de la cultura tradicional china, es necesario estudiar la cultura taoísta.
Ahora divido las frases clásicas de "Laozi" en los siguientes aspectos y señalo los pensamientos específicos contenidos en ellas. Los amigos interesados pueden echar un vistazo a:
1. La filosofía de la "nada"
La "nada" da origen al "ser": todo en el mundo nace con algo, y todo nace sin nada.
"无" introduce "用": 30 radios forman un cubo de rueda, por lo que no hay ningún automóvil en todo momento. Piense en ello como un dispositivo que se vuelve útil cuando ya no sirve. Divida una casa en una habitación, y cuando no tenga nada, tendrá una habitación. Por tanto, pensar es beneficioso, pensar es inútil.
La teoría de la “inacción”: [1] Inacción, inacción, de mal gusto. No importa cuán grande o pequeño sea, paga el mal con bondad. El cuadro es difícil, pero es fácil; es tan grande como es y tan pequeño como es. Las dificultades del mundo pueden aliviarse; el mundo es tan grande que no hay maravillas. Por lo tanto, el santo no es grande después de todo, por eso puede llegar a ser grande. Si un marido hace una promesa fácilmente, no se puede confiar en él; por más fácil que sea, será difícil. Es difícil para un santo, por lo que al final no hay dificultad.
[2] El santo que gobierna sin hacer nada no tiene fracaso, y el hombre que persevera no tiene pérdida. Lo que el pueblo está haciendo será derrotado por los logros de unos pocos. Por eso, se dice: "Ten cuidado hasta el final y nunca falles".
[3] El Tao suele estar inactivo e inactivo. Si el Marqués puede proteger, todo se arreglará solo.
[4] Enseñar sin palabras es el beneficio de no hacer nada, y el mundo espera lograrlo.
La teoría de la "ignorancia" [1] Desprecia que la sabiduría viene de los santos y beneficia al pueblo cien veces; trabaja duro y abandona la justicia, y el pueblo nunca renunciará a las ganancias, los ladrones lo harán; no conseguir nada. También siento que estas tres palabras no son suficientes, así que las incluí. Sé sencillo, sé egoísta y estudia sin preocupaciones.
[2] La regla de un santo es también vaciar su corazón, fortalecer su vientre, debilitar su voluntad y fortalecer sus huesos, lo que a menudo hace que las personas sean ignorantes y sin deseos. Las personas inteligentes no se atreven a hacer nada. Si no hacen nada, morirán.
2. La filosofía del "agua"
El débil vence al fuerte: [1] El agua no es débil en el mundo, pero no es fácil atacar primero al fuerte. Vencer al fuerte con dulzura, vencer al fuerte con debilidad, todo el mundo lo sabe, pero se puede.
El agua es amplia y buena: [1] La razón por la que Jianghai puede convertirse en el rey de cientos de valles es porque es buena. Es el deseo de un santo ir al pueblo, y debe ser expresado por el pueblo; si quieres ser un antepasado, debes estar detrás de él. En la antigua residencia, la gente es importante y la gente resulta perjudicada.
[2]El Tao en el mundo humano es como los valles y montañas de Sichuan.
El agua no compite por la bondad: [1] La bondad es como el agua. El agua es buena para todas las cosas sin pelear y es odiada por todos, por lo que solo hay unas pocas palabras al respecto.
3. Filosofía "Indiscutible"
Teoría "Hou": [1] Siempre he tenido tres tesoros, el primero es la bondad, el segundo es la frugalidad y el tercero no. atreverse a hacer cualquier cosa por el mundo Primero. Mi marido es amable, para que pueda ser valiente; es frugal, para que pueda ser amplio; no se atreve a ser el mejor del mundo, para poder hacer que su carrera dure para siempre. Hoy, renuncia a su bondad y sé valiente; renuncia a su frugalidad y sé amplio; después de rendirte, aún queda lo primero;
La estrategia de utilizar la retirada como avance para llorar a las tropas: [1] Hay un dicho sobre el uso de tropas: no me atrevo a ser el anfitrión, no me atrevo a ser el invitado ; No me atrevo a patear, así que solo puedo retirarme. Significa sin línea, sin armas, sin soldados, invencible. No hay mayor desastre que subestimar al enemigo. Si subestimas al enemigo, perderás tu tesoro. Por tanto, la resistencia a los soldados es similar, y los que lloran ganarán.
¿Es el "no luchar" una virtud o naturaleza humana: [1] Los que son buenos aprendiendo no usan la fuerza, los que son buenos peleando no se enojan, los que son buenos derrotando el enemigo no admite la derrota, y aquellos que son buenos empleando gente hacen lo que se les dice. Significa virtud indiscutible, el uso de la fuerza humana, la combinación del cielo y los tiempos antiguos.
[2] Por tanto, el camino del cielo es beneficioso pero no perjudicial; el camino de la vida es luchar por él.
"No pelear" puede evitar errores: el marido simplemente no pelea, por lo que no tiene nada de especial.
Para lograr la "no competencia" mediante la "no competencia": [1] Si un santo quiere ir al pueblo, debe seguir sus palabras, si quiere ser un antepasado, debe hacerlo; estar detrás de ellos. En la antigua residencia, la gente es importante y la gente resulta perjudicada. ¿No es porque al mundo le gusta presionar pero lo odia porque no hay contención? Por tanto, el mundo no puede luchar.
Si el marido no compite con sus talentos, el mundo no puede competir con él.
4. Filosofía dialéctica
La transformación mutua de la desgracia y la felicidad: [1] Infelicidad, la felicidad depende; la felicidad depende de la desgracia. ¿Quién conoce sus extremos? No hay distinción entre el bien y el mal. Lo correcto es asombroso, lo bueno es simplemente bueno. La fascinación de la gente desapareció hace mucho tiempo. Por tanto, una persona sabia es cuadrada sin cortarse, sincera sin avergonzarse, recta sin ser arrogante y tranquila sin deslumbrarse.
【2】Nombre y cuerpo, ¿quién es el opuesto? ¿Qué es más, carrocería o carga? Lo contrajo o murió, ¿qué enfermedad? Si te encanta, te saldrá caro. Cuanto más te escondes, más mueres. Por lo tanto, si estás contento, no te avergüenzas; si sabes que no hay peligro, puedes persistir por mucho tiempo.
Al contrario, las cosas son complementarias entre sí: [1] Ya sea que crezcan juntas, que sean difíciles o complementarias, que sean largas o cortas, buenas o malas, sanas o sanas, consistentes o inconsistente.
[2] Ququan, desperdicio, deprimido, soy nuevo, menos conducirá a ganancias, más conducirá a confusión. Está basado en Sage Embrace One, que es de estilo mundial. No puedo verme a mí mismo, así que es evidente; no te cortes, así que no seas orgulloso, hasta ahora. Si no compites con el talento de tu marido, el mundo no puede competir con él.
La parte anterior trata sobre la filosofía de vida de "Laozi", que resumí.
Lao Tse señaló que una gran cantidad de fenómenos en la naturaleza y la sociedad humana son interdependientes y contradictorios: grande y pequeño, competencia, antes y después, vida y muerte, dificultad y facilidad, avance y retroceso, antiguo y moderno, siempre positivo y negativo, largo y corto, sabiduría y necedad, belleza y maldad... Hemos aprendido la filosofía de Laozi y podemos encontrar la verdad de la interconexión y la transformación mutua de los innumerables conflictos de opuestos en la vida, para que no sean limitado a un extremo.
Por supuesto, también debemos tener cuidado de no llevar los opuestos de las cosas al relativismo absoluto. En resumen, la filosofía de vida de Lao Tzu parece ser negativa, negativa y conciliadora, pero en esencia es más positiva, afirmativa y emprendedora. Tai Chi es la expresión visual de la filosofía de vida Laozi o taoísta.