Pensamientos de Aristóteles
Los escritos de Aristóteles expresaron la opinión de que cada aspecto de la vida humana y la sociedad es objeto de pensamiento y análisis; que el universo no está controlado por dioses, el azar y la fantasía, sino que opera de acuerdo con ciertas leyes. ; es digno de los seres humanos realizar investigaciones sistemáticas y profundas sobre la naturaleza; debemos sacar nuestras propias conclusiones mediante experimentos y análisis lógicos. La antitradición, la antisuperstición y el antimisticismo de Aristóteles tuvieron un profundo impacto en la cultura occidental.
Aristóteles nació en Estagira, Macedonia. Cuando tenía 17 años, fue a Atenas y estudió en la Academia de Platón durante 20 años hasta la muerte de Platón. Quizás influenciado por su padre, Aristóteles se interesó por la biología y la ciencia empírica; bajo la influencia de Platón, se interesó por el razonamiento filosófico.
Aristóteles es ante todo un gran filósofo. Aunque fue alumno de Platón, abandonó las opiniones idealistas de su maestro. Platón creía que las ideas son prototipos de objetos físicos y existen independientemente de los objetos físicos. Aristóteles creía que las cosas reales contienen esencias. Platón afirmó que los sentidos no podían ser la fuente del verdadero conocimiento. Aristóteles creía que el conocimiento proviene de los sentidos. Estas ideas ya contienen algunos elementos materialistas. Aristóteles, como Platón, creía que los esquemas y propósitos racionales eran los principios rectores de todos los procesos naturales. Pero Aristóteles tenía una visión más rica de la causalidad que Platón porque aceptó algunas de las opiniones griegas antiguas sobre el tema. Señala cuatro razones principales. La primera es la causa material, la sustancia primaria de la que está compuesto un objeto. El segundo son los factores morfológicos, es decir, los patrones de diseño y las formas que le dan al tema. La tercera es la razón de motivación, que es realizar los mecanismos y funciones proporcionados por este diseño. El cuarto es el propósito, es decir, el propósito del objeto de diseño. Por ejemplo, la arcilla del alfarero proporciona la causa material de la cerámica, mientras que el diseño de la cerámica es su causa formal, el torno y la mano del alfarero son la causa motivacional y el uso previsto de la cerámica es la causa intencional. El propio Aristóteles se centró en la causa formal y la causa finalidad de los objetos. Creía que la causa formal estaba incluida en todos los objetos y funciones naturales. Al principio, estas causas formales están latentes, pero una vez que un objeto o criatura se desarrolla, estas causas formales se revelan. Finalmente, cuando un objeto u organismo alcanza la etapa de finalización, su producto terminado se utiliza para cumplir el propósito para el que fue diseñado originalmente, es decir, para cumplir un propósito. También creía que entre las cosas concretas no hay forma sin materia y no hay materia sin forma. El proceso de combinar materia con forma es el movimiento que transforma el potencial en realidad. Esta teoría muestra la idea de dialéctica espontánea.
Aristóteles dividió la ciencia en:
(1) Ciencia teórica (matemáticas, ciencias naturales y la primera filosofía posteriormente llamada metafísica);
(2) Ciencia práctica (ética, política, economía, estrategia y decoración);
(3) La ciencia de la creación, es decir, la poética.
Aristóteles creía que el análisis o la lógica es la herramienta de todas las ciencias. Es el fundador de la lógica formal. Intentó conectar formas de pensamiento con la existencia y aclarar las categorías de la lógica basadas en la realidad objetiva. Aristóteles aplicó sus hallazgos a las teorías científicas. Como ejemplo, eligió las matemáticas, especialmente la geometría, porque la geometría había cambiado desde la etapa experimental temprana, cuando Tales quería dar una explicación razonable de las leyes empíricas de la agrimensura, a una forma deductiva relativamente completa en el período posterior. Pero los silogismos lógicos son realmente inútiles para la ciencia experimental. Porque el objetivo de la ciencia experimental es el descubrimiento, no la demostración formal a partir de premisas aceptadas. Partiendo de la premisa de que los elementos no se pueden dividir en objetos más simples, en 1890 se requería una lista correcta de elementos conocidos, pero para 1920, si se volvía a utilizar esta premisa, todos los elementos radiactivos quedarían excluidos. Ahora que la premisa ha cambiado, el significado de la palabra "elemento" también ha cambiado. Sin embargo, este hecho no prueba que los silogismos sean inútiles, ni concluye que la física moderna esté equivocada.
Afortunadamente, los experimentadores modernos ya no se preocupan por las formas lógicas, pero bajo la autoridad de Aristóteles, la ciencia griega y medieval utilizó la deducción para decir que muchas autoridades falsas eran infalibles y utilizaron formas lógicas engañosas para hacer muchas inferencias falsas.
En astronomía, creía que los cuerpos celestes en movimiento son entidades físicas. La tierra es esférica y es el centro del universo y los cuerpos celestes están compuestos de diferentes materiales. La materia de la tierra está compuesta por los cuatro elementos agua, aire, fuego y tierra, y los cuerpos celestes están compuestos por el quinto elemento "éter". En física, se opuso a la teoría atómica y negó la existencia del vacío. También creía que los objetos sólo se moverían cuando fueran impulsados por fuerzas externas. Una vez que la fuerza externa se detuviera, el movimiento se detendría. En biología, clasificó más de 500 plantas y animales diferentes, estudió al menos 50 especies de animales, observó que las ballenas eran vivíparas e investigó el desarrollo de embriones de pollo. Alejandro Magno a menudo traía de sus expediciones diversos especímenes de animales y plantas. En términos de educación, creía que el desarrollo racional era el objetivo final de la educación y defendía que el país debería educar a los hijos de los propietarios de esclavos. Que sus cuerpos, sus virtudes y su sabiduría se desarrollen armoniosamente. Aristóteles también propuso muchos conceptos matemáticos y físicos como límites, números infinitos y síntesis de fuerzas. Los escritos de Aristóteles sobre lógica fueron posteriormente compilados por sus comentaristas en un libro llamado Instrumentos. Heredaron la visión de Aristóteles de que la lógica no es conocimiento teórico ni conocimiento práctico, sino una herramienta de conocimiento. La teoría instrumental analiza principalmente los métodos de deducción, sentando las bases de la lógica formal y teniendo una profunda influencia en el desarrollo de esta ciencia.
Física, otra obra de Aristóteles, analiza la filosofía natural, los principios de existencia, la materia y la forma, el movimiento, el tiempo y el espacio. Creía que para que un objeto se mueva sin cesar, es necesario que exista una causa que esté en constante funcionamiento.
En el Tratado sobre el cielo, Aristóteles comienza con una discusión sobre la materia y las cosas destructibles, y luego analiza el surgimiento y la destrucción. En este proceso de creación y destrucción, los principios opuestos de frío y calor, sequedad y humedad interactuaron para crear los cuatro elementos de fuego, tierra y agua. A estos elementos en el suelo añadió éter. El éter se mueve en círculo, formando un cuerpo celeste perfecto e inmortal.
La meteorología analiza el área entre el cielo y la tierra, la zona de los planetas, los cometas y los meteoros; también existen algunas teorías primitivas sobre la visión, la visión del color y el arco iris. En el cuarto libro se describen algunos conceptos químicos primitivos. En la actualidad, la meteorología de Aristóteles es mucho menos satisfactoria que su obra biológica, pero esta obra fue muy influyente a finales de la Edad Media.
Otras obras importantes de Aristóteles incluyen: Metafísica, Ética, Partes I y II de Política y Análisis. Estas obras tuvieron una gran influencia en el desarrollo posterior de la filosofía y la ciencia.
La contribución de Aristóteles al mundo es asombrosa. Escribió al menos 170 obras, 47 de las cuales se conservan. Por supuesto, no basta con medirlo en números. Más importante aún, su conocimiento enciclopédico es convincente. Sus obras científicas, que en aquella época eran nada menos que una enciclopedia, abarcaban astronomía, zoología, embriología, geografía, geología, física, anatomía, fisiología y, en definitiva, todos los temas conocidos por los antiguos griegos. Sus obras incluyen tres aspectos: primero, la acumulación de conocimientos de sus predecesores, segundo, los hallazgos de sus asistentes y tercero, sus propias opiniones independientes.
Como uno de los científicos más enciclopédicos, la contribución de Aristóteles al mundo no tiene paralelo. Pero sus logros van mucho más allá. También fue un verdadero filósofo, con contribuciones a casi todas las disciplinas de la filosofía. Escribió sobre ética, metafísica, psicología, economía, teología, política, retórica, ciencia, educación, poesía, costumbres y constitución ateniense. Uno de sus temas de investigación es recopilar las constituciones de varios países y realizar estudios comparativos sobre ellas.
En filosofía, la mayor aportación de Aristóteles es la creación de la lógica formal. esta importante rama de la ciencia. El pensamiento lógico es el pilar de los logros destacados de Aristóteles en muchos campos. Esta forma de pensar está presente en su investigación, estadística y pensamiento. Por supuesto, cometió errores, pero sorprendentemente pocos.
Los pensamientos de Aristóteles han tenido un profundo impacto en las tendencias y contenidos básicos de la cultura occidental.
Este no es sólo un buen comienzo para que la enseñanza se ajuste a la naturaleza, sino también un intento preliminar para que la enseñanza de la teoría se base en las leyes del desarrollo humano y en las leyes del desarrollo educativo. Su visión de la enseñanza naturalista tuvo una influencia importante en el desarrollo de la teoría de la enseñanza naturalista occidental y promovió la atmósfera de investigación de las ciencias naturales. Heredó y desarrolló la tradición intelectualista desde Sócrates, estableció un sistema curricular estilo enciclopedia que incluía materias naturales, propuso buenas medidas centradas en la práctica y dejó un rico legado educativo para las generaciones futuras.
Aristóteles marcó un punto de inflexión en la ciencia griega. Antes que él, los científicos y filósofos intentaron idear un sistema mundial completo para explicar los fenómenos naturales. Fue la última persona en proponer un sistema mundial completo. Después de él, muchos científicos abandonaron el intento de idear un sistema completo y se dedicaron a estudiar problemas específicos.
Aristóteles se dedicó al estudio del conocimiento antiguo. En los cientos de años posteriores a su muerte, nadie tuvo una investigación sistemática y un dominio integral del conocimiento como él. Su libro es una enciclopedia de la antigüedad. Engels lo llamó "el hombre más sabio". ltRed de Educación de China>