¿Dónde están los monasterios del primer, segundo, tercer, cuarto, quinto y sexto antepasado del budismo zen? ¿Cuál es su gran historia?

Hay seis patriarcas en el budismo zen y los vemos a menudo en la televisión y en las novelas. El que más conocemos es el Maestro Huineng, el sexto antepasado de China, un chino nativo. Hay muchos rumores sobre el Maestro Huineng. Nació en una familia pobre. Accidentalmente escuchó el Sutra del Diamante y se convirtió en monje después de la iluminación. Más tarde, por el bien del budismo, me convertí en discípulo del maestro zen Hongren Daman, el quinto patriarca, y comprendí un verso de gran sabiduría en el templo Dongshan: Bodhi no tiene árbol y un espejo brillante no puede sostenerse. No hay nada ahí, así que no hay polvo. La gente estaba profundamente conmovida. Más tarde, después de más de diez años de iluminación en el mundo secular, salió a predicar el Dharma y finalmente murió en el templo Guoen en Xinzhou. Entonces el templo Guoen es su dojo.

El Quinto Patriarca Hiren fue el mentor del Sexto Patriarca Huineng. Pasó a Huineng al Templo Dongshan y quería que el anfitrión mostrara que el Templo Dongshan era su dojo. El Quinto Patriarca, el Maestro Zen Hongren, vivió una vida difícil. Su profundo y profundo conocimiento budista cultivó muchos buenos discípulos para el Buda, que también se considera ilimitado.

El cuarto antepasado, Sima Daoxin, fue una figura de las dinastías Sui y Tang. No podía soportar presenciar el sufrimiento del mundo durante la guerra. Se dedicó al budismo y estudió budismo bajo la dirección del Tercer Patriarca. Más tarde, se instaló en el templo Jizhou Fu y se convirtió en dojo, aceptando al Quinto Patriarca como su discípulo.

El tercer antepasado, Sengqian, también conocido como Monje, fue una gran figura de la dinastía Sui. En aquella época había muy pocos monjes. El Tercer Patriarca viajó para promover el budismo e hizo grandes contribuciones al surgimiento del budismo. El Tercer Patriarca también fue aceptado como discípulo por el Segundo Patriarca. Después de estudiar budismo durante varios años, asumió el estandarte del budismo y se convirtió en el anfitrión. En ese momento, el dojo estaba en el área de Luoyang.

Dos

Zu Hui es de Luoyang. Se hizo budista a una edad avanzada, 40 años. En ese momento, cuando era de mediana edad, la vida insatisfactoria le hizo darse cuenta de que había escapado al budismo. La entrada al budismo se convirtió en un factor importante en la introducción del budismo por parte de los chinos. Como Hui era de Luoyang, su dojo estaba ubicado en Luoyang.

Bodhidharma, un eminente monje zen y fundador del budismo durante las dinastías del Sur y del Norte, dominaba el budismo Mahayana y sentó una base sólida para el posterior surgimiento del budismo. No tenía un dojo fijo, pero a menudo predicaba en Luoyang y Songshan, que se puede decir que es su dojo.