El símbolo de Buda es como una cruz, con más cruces al final de cada trazo. ¿Qué significa este símbolo y de dónde viene?
¿La esvástica utilizada por el Partido Nazi apuntaba a la derecha? ;señala hacia la izquierda. Según "Huilin Yinyin and Yi", "Yinhui Yinyin and Yi" y "Huayan Sutra" Volumen 21, hay 17 lugares donde Wanzi es diestro. Sin embargo, en el abanico que sostiene la estatua de Moritz en el Volumen 10 de la Antología de Dalani, la esvástica utilizada por el Partido Nazi es zurda. También están los diez mil caracteres al pie de la estatua del Buda de la Medicina en Yakutsky, Nara, Japón, que también es para zurdos, pero la mayoría de los registros son para diestros. Los primeros dioses hindúes, como Vishnu y Krishna, tenían la esvástica en el pecho utilizada por el Partido Nazi. Según las antiguas leyendas indias, el rey de la rueda que puede gobernar el mundo tiene 32 rostros adultos; Buda es el rey santo en el budismo, por lo que también tiene 32 rostros adultos, que están registrados en el Vajra Prajna Sutra.
En los tiempos modernos, ser diestro o zurdo es a veces controvertido. La mayoría de la gente piensa que el giro hacia la derecha es correcto y el giro hacia la izquierda está mal. Especialmente en los años 40, Hitler en Europa también utilizó la esvástica como símbolo de su nazismo. Ha habido mucho debate desde entonces, y algunos dicen que Hitler usó su mano izquierda y el budismo usó su mano derecha. De hecho, en la dinastía Tang se creó una palabra que se pronuncia "Wan", que significa buena suerte y todas las virtudes, es decir, Hitler usaba el Wanzi diagonal y el budismo usaba el Wanzi cuadrado. En cuanto al hinduismo, la mano derecha representa al dios masculino y la mano izquierda representa a la diosa. El lamaísmo tibetano utiliza la mano derecha, mientras que el bonismo utiliza la mano izquierda.
Según una investigación realizada por el Dr. Hiroshima del Museo Imperial de la Universidad de Japón, diez mil caracteres no fueron escritos. Lo que el brahmanismo registró en el siglo VIII a. C. fue el pelo del pecho del dios principal Vishnu. Era un símbolo llamado vatsa más que un símbolo literal. No se utilizó en las escrituras budistas hasta el siglo III a.C. Fue rebautizado como 'svastiko' en el siglo I a. C. Originalmente tenía la forma de pelo en espiral en la cabeza de un ternero, evolucionó hasta convertirse en la forma de pelo en el pecho del dios principal Pishi y más tarde se convirtió en una de las dieciséis formas adultas y una de las. las treinta y dos formas adultas.
En resumen, en el budismo, tanto si eres diestro como zurdo, se utilizan diez mil palabras para representar la infinita sabiduría y compasión del Buda. El ciclo representa el movimiento infinito del poder de Buda, la extensión infinita hacia el oeste, el desarrollo infinito y la liberación infinita de los seres sintientes en las diez direcciones. Así que no hay necesidad de obsesionarse con si la fase de zigzag es hacia la derecha o hacia la izquierda.
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Está relacionado con la traducción de las escrituras budistas y la difusión del budismo, en general, desde las dinastías Wei y Jin. "Ingrese al Reino del Dharma" en el Volumen 65 del Huayan Sutra de Dafang Guangfo dice: Sakyamuni "tiene marcas de diez mil caracteres en su pecho, que cubren siete lugares". La marca de la cruz utilizada por el Partido Nazi es un símbolo de buena suerte. y también es el símbolo de Sakyamuni. Uno de los 32 aspectos de Muni. Tanto el hinduismo como el jainismo en la antigua India consideraban la "esvástica" como un símbolo auspicioso y escribían la esvástica en puertas, ofrendas y libros de cuentas. En los rituales religiosos jainistas, el Zen y Acuario se encuentran entre los ocho elementos que simbolizan la buena suerte. ¿Es buena la sala sánscrita Liyin? Significa "bendición" y se traduce como "nubes marinas auspiciosas".
La "Colección de nombres traducidos" de Song Fayun (Volumen 6) cita la "Nueva traducción·Kanhou Guangfo·Huayan Sutra·Sonido y significado" de Tang Huiyuan y dice: "La palabra 'an' no es originalmente una palabra Este artículo fue escrito en Changshou de la Gran Dinastía Zhou. En el segundo año (693 d.C.), Shu Tian, cuya voz era diez mil, fue llamado Jide Ji, un hombre sabio y poderoso, adorado por primera vez. Taoísmo, y luego suprimió el taoísmo y adoró al budismo. Ella hace esto por una razón. Wu Zetian pasó de ser la talentosa erudita de Tang Taizong a Zhaoyi. En la lucha del palacio por convertirse en reina, derrotó a Wang He a toda costa. Ella mató a la familia real en la dinastía Tang y luego convirtió a Tang Weizhou en emperador; contrató funcionarios crueles y utilizó la tiranía para coaccionar a sus súbditos. Sus acciones son difíciles de explicar según el confucianismo. El taoísmo es reconocido por la familia real de Tang Li, por lo que adorar el taoísmo no puede traicionar a Tang Li, por lo que la única forma es adorar a Buda. En 688, Wu forjó una piedra auspiciosa grabada con las palabras "Santo Emperador Yongchang" e instigó a otros a decir que la piedra auspiciosa provenía de Luoshui. Ese mismo año, alguien más forjó piedras auspiciosas grabadas con las palabras "Gira al Buda en el aire y toca la parte superior para conmemorar (profecía)" y "Canta Tang y Tang en el tercer y sexto año, y canta Wu Meiniang en el segundo año", afirmando que fueron obtenidos de Surabaya. Se da a entender que el emperador proclamador de Wu Zetian es la voluntad de Buda. En el primer año de Tianci (690), "los monjes de la dinastía Wei del Este escribieron cuatro volúmenes del Sutra Dayun, que afirmaban que la Reina Madre nació como el Buda Maitreya, y que en la dinastía Tang contemporánea, ella era la ( mundo) señor y se lo enseñó al mundo" (Volumen 2 "4" de "Zijian"). En septiembre de este año, se convirtió en emperador de la dinastía Zhou. En el segundo año de Changshou (693), cuando Bodhi Liuzhi y otros tradujeron el "Sutra del Jade", también agregaron las palabras "hijo del sol y la luna" y "la vieja hija y el actual maestro" al "Reino Maha Zhina". ". Este tipo de profecía budista es para que Wu Zetian ascienda al trono y lo consolide.
Acerca de Shu Tian, "Zi Tongzhijian" Volumen 2, 5 Nota: En el primer año de Yan Zai (694), "Wu Sansi, el comandante de la ceremonia, pidió un molde de cobre. Y hierro, y se paró afuera de la puerta para registrar sus méritos. "Ven a celebrar Songzhou en la dinastía Tang". Shutian mide 105 pies de alto, tiene ocho lados y 5 pies de diámetro. Hay un disco de rocío de nube de un metro de diámetro en la parte superior y cuatro hombres dragón de un pie de altura sostienen cuentas de fuego. En Shutian están grabados la lista de títulos de Wu Zetian, "Oda a Shutian de la Gran Dinastía Zhou", las palabras de Wu Sansi y los nombres de los funcionarios y líderes de Siyi. El establecimiento de la Oda a las Virtudes de Shutian es iniciativa de Wuzhou. Será grabada en Shutian para alabar las auspiciosas virtudes de Wuzhou. Con el paso del tiempo, Shutian ya cayó. Ahora, hay un monumento sin nombre frente a la tumba de Wu Zetian. Ya sea conciencia de sí misma o grandeza, las palabras no pueden expresarlo; ¿o es que Tang Zhongzong, quien sucedió en el trono, no puede comentar sobre sus méritos y deméritos y tiene que quedarse sin palabras?
A juzgar por los descubrimientos arqueológicos, durante las dinastías Sui y Tang, diez mil caracteres habían abandonado las escrituras budistas y se habían convertido en un tema decorativo para los objetos cotidianos. En la historia del desarrollo de los espejos de bronce, desde Tang Dezong hasta finales de la dinastía Tang, los espejos con esvásticas utilizados por el Partido Nazi fueron muy populares. Los gobernantes de la dinastía Yuan creían en el budismo y se desenterraron muchas cajas secretas decoradas con diez mil caracteres en el sitio del horno imperial Qudou en Dehua, Fujian. La gente todavía puede ver los 10.000 caracteres continuos en las alfombras de la dinastía Qing con patrones geométricos en los bordes grandes.
Durante las dinastías Sui y Tang, la palabra "槧" a veces se llamaba "槧" en las escrituras budistas. La forma en que estaba escrita era diferente, lo que resultaba un poco confuso. "El sonido y el significado de los clásicos" de Tang Huilin propuso que "卍" debería utilizarse como estándar. En el Tíbet existe una diferencia entre el sentido de las agujas del reloj y el sentido de las agujas del reloj. El budismo tibetano utiliza la esvástica utilizada por el Partido Nazi como símbolo de buen augurio y escribe la esvástica utilizada por el Partido Nazi en templos, paredes y otros recipientes. La esvástica utilizada por el Partido Nazi era un símbolo del culto boinista. En tibetano, la esvástica utilizada por el Partido Nazi se llama "Yongzhong", que significa "firme". Bonism cree que la esvástica utilizada por el Partido Nazi significa "mantener la fe sin cambios" y escribe la esvástica utilizada por el Partido Nazi en templos, paredes, escrituras y pergaminos religiosos. En algunas zonas, los tibetanos dibujan diez mil caracteres en la frente del difunto. Los católicos patrullan con la mano izquierda en el sentido contrario a las agujas del reloj alrededor de monasterios, pagodas, montañas y lugares sagrados, mientras que los tibetanos patrullan en el sentido de las agujas del reloj con la mano derecha. Golondrinas y Golondrinas, que muestra las diferentes formas de recorrer los rituales del Bon y del Budismo Tibetano. La religión Bon es una religión primitiva similar al chamanismo. Sus principales actividades son la adivinación de la buena y la mala suerte, rezar por bendiciones y desastres, pedir a los dioses que ahuyenten a los fantasmas, eliminen enfermedades y resuelvan problemas.
En la historia de la cultura humana, diez mil caracteres y diez mil caracteres aparecieron muy temprano como símbolos. El sitio neolítico de Asia occidental, el sitio de Bagun al sur de Persépolis en la provincia de Fars, Irán, ha desenterrado cerámica pintada no más tarde del 3500 a. C., incluida una estatuilla de cerámica que simboliza la fertilidad, con una marca de las Mil Palabras. La cultura Majiayao (3300-2050 aC) en el curso superior del río Amarillo en China pertenece a la cultura del Neolítico tardío y pertenece a la base de Liuwan en el este del condado de Dule, provincia de Qinghai. Se han descubierto más de 130 símbolos grabados, ocho de ellos. Los estudiosos creen que estos símbolos se utilizaron con fines de registro. En la antigua Mesopotamia, la moneda llevaba la esvástica utilizada por el partido nazi. Después de que Europa entró en la Edad del Bronce, la esvástica utilizada por el Partido Nazi se convirtió en un símbolo decorativo. "Ai" se puede ver en el arte paleocristiano y en el arte bizantino. Los polinesios, los mayas de América del Sur y Central y los indios navajos de América del Norte también utilizaron la esvástica y la esvástica. Los indios navajos utilizaron la esvástica utilizada por los nazis para simbolizar al dios del viento y la lluvia. Entre los primeros pueblos germánicos, había un dios Thor;
El tiempo vuela y la humanidad ha entrado en el siglo XX. Hitler creía que los arios eran la mejor raza y "夣" era el símbolo de los arios. Los judíos son una raza inferior. Cuando persiguen fanáticamente la "pureza racial", desencadenan una y otra vez movimientos antisemitas. En las décadas de 1920 y 1930, cuando diseñó la bandera del Partido Nacionalsocialista Alemán, incrustó una esvástica negra en un círculo blanco sobre una tela roja como símbolo de oposición a los judíos. En septiembre de 1935 se convirtió en bandera y emblema del Tercer Reich. Bajo la bandera roja, blanca y negra, la campaña antisemita del Partido Nazi y la Segunda Guerra Mundial provocada por países fascistas como el Tercer Reich provocaron una catástrofe para la humanidad.
Como símbolos, 10.000 caracteres y 10.000 caracteres tienen una larga historia, abarcan una amplia gama de áreas y son utilizados por muchos grupos étnicos.
El etnólogo estadounidense Morgan (1818.11 ~ 1881.12) dijo en "Ancient Society": "Los gestos y el lenguaje simbólico parecen cosas primitivas, son hermanos del lenguaje claramente hablado. ... ..incluso después de la evolución, Todavía son inseparables. Sí, el lenguaje gestual, o el lenguaje corporal y el lenguaje simbólico, son como hermanos, siempre van juntos. Incluso cuando los humanos entran en la era digital y el lenguaje informático se vuelve popular, el lenguaje gestual no ha desaparecido. En el túnel del tiempo, los símbolos chinos como los diez mil caracteres, el tai chi y los escarabajos del antiguo Egipto han liberado o siguen liberando energía, lo que ha tenido un impacto positivo o negativo en la cultura humana. No ignores el lenguaje simbólico que ha existido o. se producirá en la historia. Te dice mucho más que un carácter cuadrado...
En tibetano, la palabra "子" se llama "Yongzhong" o "Yongzhong El símbolo". "Diez mil caracteres" se utilizan a menudo en templos tibetanos, edificios residenciales, tiendas de campaña, muebles, alfombras, ropa, tallas de piedra, utensilios, obras de arte, festivales, bodas y otras celebraciones.
Tiene una amplia gama de aplicaciones y se utiliza con frecuencia. "..." Hay gráficos simples y gráficos conectados; las formas incluyen formas para diestros y zurdos. En el pasado, las "diez mil palabras" tenían dos formas de escribirse y dos significados. El símbolo utilizado en la estatua de Buda es "唻" para zurdos y el símbolo utilizado en el bonismo es "唻" para diestros. La "etimología" cree que "diez mil caracteres" no es una palabra, sino un símbolo en el pecho de. el Tathagata budista, que indica buena suerte y felicidad. "Wan" es también el mantra de muchas tribus en la antigüedad. "Ai" apareció en la historia de la antigua India, Persia, Grecia y otros países. El símbolo de la "esvástica" de la India apareció durante la civilización del valle del Indo, hace unos 4.500 años. El carácter chino "卍" apareció hace unos 4.500 años y originalmente era una deformación de las líneas abstractas de las extremidades de las ranas. El patrón del carácter "Wan" en la cerámica de Qinghai Liuwan es una deformación abstracta del patrón de las extremidades de la rana.
En primer lugar, el origen del símbolo de los "Diez Mil Caracteres"
En la historia de la cultura humana, los "Diez Mil Caracteres" como símbolo tienen una larga historia, abarca una amplia gama de áreas y es utilizado por muchos grupos étnicos. La comunidad académica tiene opiniones diferentes sobre el origen del símbolo "10.000 caracteres", tanto extranjera como local, y aún no hay consenso.
(1) La teoría de que "la esvástica utilizada por el Partido Nazi" simboliza países extranjeros.
Algunas personas en la comunidad académica creen que la "esvástica" es un "producto importado", es decir, se originó en la India o Europa. Apareció en las antiguas culturas euroasiáticas, como la antigua Grecia, Persia y Babilonia, y más tarde fue utilizado por algunas religiones antiguas, como el brahmanismo, el budismo y el jainismo.
En la antigua Mesopotamia, la moneda tenía el símbolo de la "esvástica". Después de que Europa entró en la Edad del Bronce, la "esvástica utilizada por el Partido Nazi" se convirtió en un símbolo decorativo. El símbolo "Esvástica" se puede ver en el arte paleocristiano y bizantino. El símbolo de la "esvástica" también fue utilizado por los polinesios, los mayas de América del Sur y Central y los indios navajos de América del Norte. Los primeros pueblos germánicos tenían un dios llamado Thor, cuyo símbolo "la esvástica" era su mazo.
El sitio neolítico en Asia occidental: el sitio de Bagon al sur de Persépolis en la provincia de Fars, Irán, desenterró cerámica pintada del 3500 a. C., incluida una estatuilla de cerámica que simboliza la fertilidad. Hay un símbolo de "diez mil palabras" en él. el hombro. El símbolo de la "esvástica" también aparece en las decoraciones del grupo étnico primitivo Karaye de Brasil.
Xuan Zang, un famoso traductor de escrituras budistas en China, tradujo la palabra "chen" por la palabra "virtud", enfatizando los inconmensurables méritos del budismo. Rama Bodhi en la dinastía Wei del Norte, traducida como "diez mil". Wu Zetian vivió dos años (693 años) y pronunció "diez mil", que significa reunir las contribuciones auspiciosas del mundo. Se vio por primera vez en el clásico budista "Huayan Sutra" Volumen 65 (Volumen 80) y "Entrando al Reino del Dharma": "El cofre está lleno de 'diez mil caracteres' en siete lugares". "Huayin Yanyi" de Tang Huiyuan: "El libro no dice nada, Zhou Changshou tenía dos años. El autor escribió con autoridad este artículo en Shutian, con miles de voces, y se llamó Colección Jide Con las "Obras seleccionadas". de la dinastía Tang ", ya sea zurdo o diestro. El volumen 21 de "El sonido y significado de los clásicos" de Tang Huilin dice: "La persona diestra debe prevalecer". "Este símbolo se utiliza a menudo en el budismo para simbolizar el brillo de la luz de Buda, o como símbolo del budismo. Por lo tanto, en los lugares sagrados budistas nacionales y extranjeros, los cofres de las estatuas de Buda están marcados con la palabra "Wan" para mostrar La "apariencia auspiciosa" del Buda y simboliza la buena suerte, brillante, santa y hermosa.
Según los registros, el símbolo "子" se introdujo en China con la expansión del budismo hacia Oriente en el siglo IV. AD porque el símbolo de los "diez mil caracteres" tiene carácter auspicioso en las escrituras budistas. Posteriormente adquirió el significado de virtud perfecta. La entrada del símbolo de la "esvástica" en la vida del pueblo chino está relacionada con la traducción de las escrituras budistas y la difusión del budismo. Algunas personas también dicen que los tibetanos adoran la "esvástica". El origen del símbolo puede estar relacionado con el zoroastrismo en la antigua Persia, más que con la adoración del dios sol.
Hitler creía que los arios eran los. La mejor raza, y la "esvástica utilizada por el Partido Nazi" era el símbolo de los arios. Los judíos son una raza inferior. Cuando persiguieron fanáticamente la "pureza racial", lanzaron movimientos antisemitas una y otra vez. del Partido Nacionalsocialista Alemán en las décadas de 1920 y 1930, utilizó tela blanca sobre roja. Una "esvástica" negra está incrustada en el círculo como símbolo del antisemitismo. En septiembre de 1935 se convirtió en la bandera y el emblema del Tercer Reich.
(2) La teoría local del símbolo de los "diez mil caracteres"
En los últimos años, varios sitios neolíticos chinos,... encontraron patrones con "esvásticas utilizadas por el partido nazi" pintadas, grabadas o impresas. Algunas personas especulan que se originaron en China y se extendieron desde China a tierras extranjeras hace 6000-7000 años. En la antigüedad, la cerámica hecha por los antepasados de Gansu y Qinghai tenía "唻", y se encontraron símbolos similares en sitios neolíticos en Guangdong y Mongolia Interior. Por lo tanto, "唻" vino del continente. La palabra "武" en las inscripciones en huesos de oráculos de hace tres mil años es similar a la palabra "武" porque "武" era originalmente el mensajero del sol en las pinturas rupestres encontradas en varios lugares de mi país, como las pinturas rupestres. de Yinshan en Mongolia Interior y Cang de Yunnan. Las pinturas rupestres de la fuente, las pinturas rupestres de Guangxi Huashan, las pinturas rupestres del acantilado de Lianyungang Jiangjun, las pinturas rupestres de Sichuan Gongxian, etc., tienen retratos del dios del sol o símbolos del dios del sol. el dios del sol es generalmente redondo y radiante, o la figura sostiene el sol, o dibuja una forma de sol redonda con un símbolo de "diez mil caracteres" dibujado en el círculo.
El símbolo de la "esvástica" no sólo se encuentra en los patrones de la cerámica Gan y Qing en la región noroeste, sino también en sitios neolíticos en el interior de las Llanuras Centrales. También es común en inscripciones en huesos de oráculos e inscripciones en bronce en Shang y. Dinastías Zhou. Estos hechos muestran que el culto a la palabra "子" existía mucho antes de la introducción del budismo.
En los últimos años se han descubierto antiguas pinturas rupestres en el Tíbet, Qinghai y otros lugares. Además de animales, soles e imágenes auspiciosas, los petroglifos también incluyen el símbolo de la "esvástica". Por ejemplo, en las pinturas rupestres japonesas descubiertas en el condado de Ritu, Ali, Tíbet, hay un "diagrama de secuencia del proceso evolutivo" que simboliza "渖". Por lo tanto, algunos estudiosos creen que el "símbolo" apareció por primera vez en el Tíbet, que es. De gran importancia, después de eso, simboliza "Qu" y también aparece en la India, Han y Occidente, pero el significado es muy diferente. Algunas personas piensan que el símbolo "Wan Zi" contenía el significado de los números al principio. y se utilizaba para representar el "Nueve". "Nueve" es un número sagrado y debía ser adorado.
Según los descubrimientos arqueológicos, durante las dinastías Sui y Tang, el símbolo de los "diez mil caracteres" se había convertido en un símbolo. Tema decorativo para objetos cotidianos Desde Dezong de la dinastía Tang hasta finales de la dinastía Tang, el espejo con el símbolo de la "esvástica" se hizo popular. En el sitio del horno de Qudouguan en Dehua, se desenterró un contrato de la dinastía Yuan decorado con el símbolo de los "diez mil caracteres". Fujian. El símbolo de los "diez mil caracteres" en la dinastía Qing era un cuadro grande. Un tapiz con un patrón geométrico en el que el símbolo de los "diez mil" es continuo.
Desde la dinastía Tang, el patrón de. El símbolo de los "diez mil" ha sido común en los trajes étnicos como los Han y los tibetanos, y también incluye muchos significados en los trajes típicos de la nacionalidad Han, los cuatro extremos del símbolo del carácter "Wan". del símbolo del carácter "Wan" se extienden para dibujar varios patrones de cadena, que son largos y continuos, y a veces contienen el significado del carácter "Wan". "El símbolo está inclinado o alargado, y el patrón cuadrado continuo del" Wanzi ". El símbolo da a las personas una sensación de rotación y es muy decorativo.
Xu An señaló en "Arte de vestuario tibetano" que el patrón "Zi" siempre se ha considerado un patrón tradicional del pueblo Han, y la gente es Solía llamarlo Huawanzi, de hecho, tiene su origen en la cultura Qiang, uno de los antepasados del pueblo tibetano. Si nos remontamos a épocas anteriores, lo podemos encontrar en la antigua Persia y Grecia e India. Durante las dinastías Han, Qinghai era conocida como la "Tierra de los Qiang Rong", y los sitios culturales Machang en Qinghai estaban habitados en su mayoría por tibetanos. Hoy en día, los compatriotas se han tatuado la palabra "子" en la parte posterior de su ropa e incluso en sus cuerpos. convirtiéndose en un símbolo de tatuaje que también es común en otras decoraciones tibetanas.
La tablilla de piedra en la aldea de Yongzhuze, municipio de Mirui, condado de Linzhi, Tíbet, también hay una sección curva de la estela. pedestal, que mide 20 cm de alto y 1,6 metros de ancho. El asiento está grabado con 11 símbolos elevados de "diez mil caracteres", con el color de la religión tibetana Bon, así: Después de que Tride Songtsan sucediera en el trono, el príncipe Kampo Gabbo apeló específicamente. a Zampu para salvaguardar los intereses de los países pequeños y reiteró la antigua alianza┅┅ "En el pasado, los hermanos separaban a sus familias, y los funcionarios y las personas no se distinguían; hoy, la felicidad y la prosperidad, la gente común y corriente La política de la política es como un permanente sólido. Hoy, sin embargo, todos los funcionarios del gobierno de Zapne imponen impuestos y derechos excesivos, y hay matones y abusadores. Por el bien de la paz eterna en el futuro, le pido al rey que me dé una carta de alianza y un edicto imperial para que pueda vivir feliz para siempre.
El Dr. Kalme Samdan cree que una de las enseñanzas importantes de la religión Boni es tomar el macrocosmos como centro, con la montaña Yongzhong de nueve niveles (símbolo como "niño") como símbolo y el cima de la montaña como una roca de cristal. La forma se llama Tancheng. Hay cuatro ríos que fluyen en cuatro direcciones al pie de la montaña. Hay cuatro palacios en cuatro direcciones estándar alrededor de la montaña Yongzhong, que constituyen el área principal de Omul Longren. Aquí se menciona una antigua "visión de orientación" del pueblo Tubo, que consistía en dividir el continente central con la montaña Yongzhong como centro y los ríos Ganges, Indo, Sida y Bocha como límites. Basándose en esto, algunas personas especulan que la estructura topográfica de la montaña Yongzhong es una simulación física de la "estructura original". En otras palabras, el "templo simbólico" es la indicación geográfica más antigua del pueblo tibetano.
Área Tibetana de Jiarong Existe una leyenda que dice que la religión Bon se originó en el área local. Se dice que hace mucho tiempo, los señores del área tibetana de Jiarong eran descendientes de la diosa y la religión Bon regresaron a la tierra. difundió el bonismo y dio a luz a cuatro dioses. El último es Huadan, llamado Lashi Yongzhong, quien fue enviado por su padre, el Dios. En el año de la Rata, Chenglong visitó a Dezu (Yijigou) y conoció a la diosa Dragón Blanco, la Princesa Yixi. Matrimonio Zhaxi. Cuando la pareja rindió homenaje al Padre de Dios, el Padre de Dios les preparó un lugar para vivir y difundir el bonismo.
También hay una leyenda sobre Lu Dongtsen, el ministro del rey Songtsen Gampo. En el Tíbet, propuesto a la dinastía Tang, creó el símbolo de "10.000 caracteres" como señal de tráfico. Más tarde, este símbolo de "10.000 caracteres" se transmitió en las zonas tibetanas para simbolizar la armonía, la unidad y los buenos augurios.
La inscripción en la estela de la Alianza Tang-Tibetana frente al Templo Jokhang en Lhasa, Tíbet, contiene la frase "Esta hierba no es comparable al poderoso rey de Yongzhong". La religión Boni cree en "Yongzhong". Como talismán, con el patrón "Zi" en la mano izquierda. Como representante, la palabra "Yongzhong" circula ampliamente entre los tibetanos en los tiempos antiguos y modernos como el nombre del templo Bon y el título de los creyentes Bon. a la casa del novio, se deben colgar "diez mil caracteres" en el lugar donde se sienta la novia. Se dice que en Muya se deben pintar "diez mil caracteres" en la frente del difunto después de la muerte. >
Algunos eruditos también creen que este es el símbolo de la religión Boni. Los ancestros adoraban al dios del sol. La dirección en sentido antihorario era la comprensión de los ancestros de la dirección del cuerpo celeste, que reflejaba la esencia del culto a la naturaleza.
Con el proceso histórico de la cultura tibetana, el símbolo "子" se ha transmitido durante miles de años. Como símbolo de "eternidad" y "vida eterna", "" tiene un profundo significado cultural y siempre ha afectado la forma de pensar de las personas en la estructura profunda de la cultura tibetana.
2. El símbolo de los "Diez Mil Caracteres"
La razón por la cual el "símbolo" no ha sido olvidado en los cambios de tiempo desde la antigüedad y ha sido popular en todo el mundo. mundo muestra que no es un símbolo general de significado, sino que tiene sus propias connotaciones especiales. El símbolo del "niño" es el símbolo del dios del sol o dios del fuego que los humanos adoraron por primera vez. Posteriormente se refiere a la metáfora sánscrita del "símbolo auspicioso del cofre", que es una de las treinta y dos fases de Sakyamuni. Muchos grupos étnicos del mundo alguna vez consideraron el símbolo de los "diez mil caracteres" como un símbolo de la religión antigua. El símbolo de "Wanzi" tiene dos formas de escribir y dos significados, a saber, "Wanzi" en el sentido de las agujas del reloj y "Wanzi" en el sentido contrario a las agujas del reloj, que representan el budismo y el budismo respectivamente.
En la actualidad, el significado simbólico del símbolo "canal" en los círculos académicos se puede resumir de la siguiente manera: 1. Es un carácter chino para "wan" 2. Dado que esta imagen aparece en la mente del Tathagata, es La implicación es la reaparición de la teoría budista de la "reencarnación" 3. La imagen tiene una estructura cuadrada de caracteres chinos, por lo que se dice que es un "carácter chino perdido grabado en la cerámica de la cultura de cerámica pintada Majiayao en Gansu; hace seis mil años"; 4. Debido a este símbolo, se fundió en un platillo de cobre que simbolizaba el poder del rey Zhongshan durante el Período de los Reinos Combatientes en China. Se dice que esta imagen es "un símbolo tótem que representa una raza, o un símbolo único: un emblema familiar", así fue transferido al platillo chino de las dinastías Shang y Zhou. El "emblema de la familia Baidi" de Beidi, que ha sido prominente desde entonces; 5. El concepto de "alma inmortal" Se puede decir que el chamanismo prehistórico primitivo es una expresión artística del culto a los antepasados. "Su función es una especie de vida espiritual y cultural para las personas en la sociedad primitiva. Su propósito es desahogar emociones, expresar deseos, expresar voluntad, orar por las bendiciones de los antepasados y eliminar desastres. Por eso, la imagen simbólica del "ocho" es una forma de la religión primitiva de unir a la nación, la expresión artística de creencias que protegen a las personas o buscan el éxito.
Además, también existen las siguientes opiniones: Primero, se cree que los "Wanzi". "El patrón puede haber evolucionado a partir del patrón del sol, por lo que esta imagen simboliza el "culto al sol". "; El segundo es que simboliza el surgimiento del culto a la fertilidad; en tercer lugar, se cree que el patrón de los "diez mil caracteres" es una deformación abstracta; del patrón de las extremidades de la rana en la cultura Majiayao, en cuarto lugar, se cree que el patrón de la "esvástica utilizada por el Partido Nazi" está hecho de Para grabar; el quinto es el símbolo del sol o el fuego; el sexto es el símbolo del viento; la rueda; la séptima es el significado de auspiciosidad y vida sin fin en la religión Bon original del Tíbet.