Aprecie el espíritu positivo de los poemas de Li Bai, piense en el carácter optimista de Li Bai y piense en el carácter optimista y la acumulación de Li Bai.
Li Bai se convirtió en un representante del espíritu de la época con su espíritu agudo y convincente, su espíritu libre de exigir igualdad y su confianza y orgullo en el aprecio mutuo de montañas y valles famosos. ¡Nubes flotantes, riqueza, carácter noble, búsqueda persistente de una vida ideal, voluntad de lucha para superar la desgracia y heroísmo inquebrantable!
Ya que Dios ha dado talentos, ¡que se utilicen! ¡Gira mil monedas de plata y devuélvelas todas! !
——"A punto de beber"
¡La prosperidad sube y baja, y la poesía se convierte en el sonriente y orgulloso Ling Cangzhou!
——"En el río"
Lavé mi ropa y deambulé por Cangzhou.
——"La villa de la princesa Yu Zhen le da a Zhang Wei una lluvia amarga para Ah Qing"
Es precisamente por esta afirmación de autoestima, confianza en los propios talentos y confianza. en sí mismo, Li Bai persistió en el ideal de "retirarse después del éxito", y tenía una mente abierta y no cayó al mundo, nubes flotantes y grullas salvajes flotaban en el cielo, persiguiendo una voluntad propia absoluta y un reino realista de libertad; . El espíritu Dapeng es la autoafirmación y la búsqueda de la libertad de Li Bai. "Fu Dapeng", escrito en su juventud, inicialmente dio forma a la imagen de su vida de "la parte superior del cuerpo gris y la parte inferior larga". "Entre los ocho grandes desiertos está la mitad de los cuatro mares". El cabello es como volar miles de millas." Usando el trance como nido y la nada como campo. "Este es un autorretrato de Li Bai persiguiendo la libertad y sonriendo con orgullo. Cuando "el roc se eleva con el viento en un día y se eleva miles de millas", su amplio espíritu de ser despreocupado y viajar en los ocho extremos se expresa una vez más vívidamente. Incluso en la vida, a pesar de los altibajos de su vida, "reducido a un caballero" (Bai Juyi), y aunque lamentó su mala suerte, nunca perdió la confianza en sí mismo y todavía creía en sí mismo.
Li Bai depositó sus extraordinarias aspiraciones y ambiciones temerarias en las alas de Dapeng, un universo despreocupado, y viajó libremente por el reino infinito. Era refinado y refinado, sonriendo con orgullo. "Las cinco montañas son todas sagradas, nada está demasiado lejos, tengo un hábito que nunca ha cambiado en mi vida" ("Lu Shange·Yu Shi Lu Xuzhou") expresa su amor por las montañas y los ríos, comparándose con " la luna sale del fondo del mar y brilla" ("antigüedad"). Está lleno de entusiasmo, lleno de la ambición de Ji Yi en casa en "Shen Yan Tan", "Mirando al cielo con una sonrisa, ¿somos gente de Artemisia ("Los niños de Nanling no entrarán en Beijing") ... Su entusiasmo es casi "arbitrario". Si el gran entusiasmo es un río caudaloso, entonces Li Bai es el mar sin límites; si la ambición elevada es un árbol imponente, ¡entonces Li Bai es un bosque sin límites! Frente a Li Bai, cualquier palabra exagerada debe ser infinita para imitar su espíritu. Sus poemas, guiados por un espíritu elevado, sostienen el espíritu de montañas y ríos de principio a fin. Tienen el coraje y el coraje de trascenderlo todo, y tienen el impulso íntegro de mirar hacia abajo al mundo y admirar todas las cosas. Él dota a los ríos, las montañas, el país de las hadas y el cielo de un gran poder, inalcanzable, imparable, inquebrantable y erguido:
En una línea recta que conduce al cielo, su pico entra al cielo y se ubica en los cinco Altos. Por encima de los picos sagrados y proyectando una sombra sobre China, las montañas Tianti, de cien millas de largo, comienzan a girar hacia el sureste justo aquí.
——"Sonámbulo en el cielo, la abuela canta adiós"
¿Has visto alguna vez cómo el agua del río Amarillo fluye desde el cielo hasta el mar para no regresar jamás?
——"A punto de beber"
La montaña Huashan es magnífica y el río Amarillo es tan sedoso como el cielo. Los tres picos se alzan como si estuvieran a punto de ser destruidos, mientras que el valle de Cui Ya Dan se abre en lo alto.
——"Envía a Dan Qiuzi desde el Tiantai de Xiyue"
Esto forma la magnificencia de la poesía de Li Bai, que trasciende todo y es majestuosa. Una especie de noble espíritu Dapeng acompaña el loco canto del poeta sobre escalar montañas, mirar al río y respirar el sol y la luna. Fue una llamada de atención, suficiente para provocar la ira del pinar. ¡Este es un viento fuerte, lo suficientemente fuerte como para agitar el mar, lo suficientemente fuerte como para cruzar el río y hervir el Mar Muerto! Este poder es simplemente una sublimidad y majestuosidad inalcanzables que lo acompañan.
¡Es el elevado reino de la vida del poeta en busca de la libertad real y su voluntad inquebrantable de participar en luchas reales! ¡Este es el espíritu de Li Bai, que puede representar el espíritu de la próspera dinastía Tang!
El espíritu de Li Bai es también el espíritu de Dapeng, que se expresa perfectamente en los poemas paisajísticos de Li Bai sobre inmortales.
Con su brillante imaginación, Li Bai abrió la magnífica escena de los poemas sobre inmortales y abrió un amplio camino que conduce al país de las hadas creado por Qu Yuan y Zhuang Zi, sublimando la magnificencia de Qu Yuan y el elegancia de Zhuang Zi en el Reino ideal de Li Bai, creando un reino espiritual libre. Esto es lo que dijo Gong Zizhen en "Los poemas recopilados de Li Bai": "Las doce canciones de Zhuangzi no pueden ser poco entusiastas y no deben tomarse a la ligera. Los poemas de Li Bai no tienen el profundo sentimiento de tristeza de Qu Yuan, pero conservan Sin la extrema pobreza de Zhuangzi, con ilimitadas especulaciones lógicas y egoísmo, conservó su elegante talento y transformó la filosofía profunda en un amplio reino poético. Esto es como el "Li Sao" de Qu Yuan que expresa su búsqueda de la libertad realista. mundo de libertad espiritual.
"El sueño de escalar la montaña Tianmu" es el famoso poema de Li Bai sobre viajar a los inmortales. El poeta utiliza los sueños para crear un país de hadas indescriptible, donde las gallinas se alzan altas en el cielo. Las nubes están claras y el viento es suave. A mitad del camino, el gallo sagrado canta en el espacio. Miles de rocas están inseguras y las flores apoyadas contra las rocas desaparecen de repente. Osos, dragones, tormentas en montañas y ríos, bosques profundos y cimas impactantes, nubes que se oscurecen con la lluvia, ríos pálidos por la niebla. "Este es el paisaje que se ve en la montaña Feiteng: el camino de piedra da vueltas, el agua del mar sube, los faisanes cantan y el sol de la mañana brilla. También veo florecer las flores de la montaña, las rocas son escarpadas y el crepúsculo Es vasto en el crepúsculo, los osos rugen y cantan, y el valle se sacude. De repente, llueve, es un estado etéreo y fantástico que se integra con las emociones del poeta. Clímax Con la destrucción del amor en "El Dios del Trueno", el poeta desahoga sus emociones en el sumidero. La expresión romántica alcanza su punto máximo: una sombra impenetrable, pero ahora el sol y la luna iluminan la plataforma dorada y plateada, vestida de arcoíris. disfraces, cabalgando en el viento, la reina de todas las nubes, descendiendo una tras otra, con el tigre como manos de piano, con fénix como bailarines, hileras de campos de cáñamo, bordeados de figuras de hadas, un evento tan grandioso y colorido en el país de las hadas fue Nacido en la activa imaginación romántica del poeta. ¡Este es el mundo libre que persigue el poeta, este es el paraíso supremo para buscar la inmortalidad en las Cinco Montañas! Este reino espiritual de libertad es la reaparición del ideal realista de libertad de Li Bai en su sueño. Sin embargo, al igual que "Ascendió al trono y de repente llegó a su ciudad natal" de Qu Yuan, vagó por el país de las hadas, roto en la almohada. Aunque el poeta también expresó la impotencia y la emoción de "miles de ríos y montañas que fluyen hacia el este". ", lo que él persigue es la libertad. Cuando te necesite, cabalgaré hacia ti, la gran montaña. Enamorado del reino libre de viajar, todavía cumple con sus nobles ambiciones, oh, ¿cómo puedo inclinarme seriamente ante aquellos en lo alto? posiciones de poder, que nunca soportarán que se les muestre una cara honesta", expresó su Un espíritu libre que es igual a los nobles.
Si "Escalar la montaña Tianmu en un sueño" expresa el deseo de igualdad del poeta a través de su anhelo por la famosa montaña y el país de las hadas, expresa los sentimientos de los literatos sin talento y expresa su falta de voluntad para someterse a los poderosos y no querer ser enterrado en la oscuridad, "Fu Liang's Song" es una canción de guerra que se atreve a luchar y es agresiva. , y expresa participación en luchas reales.
"Quiero ascender al dragón para ver al maestro, el Dios del Trueno toca el tambor. Había muchas bellezas arrojando vasijas alrededor del emperador. A las tres abrí el relámpago con una sonrisa. Estaba lloviendo y no pude entrar. Estoy enojado con la cantidad y la pala..."
Esta es la búsqueda de la realidad en el mundo de fantasía. Esta es la ira parecida a la lava del espíritu de lucha que enfrenta la realidad en el reino de los cielos. Esto es lo que Li Bai heredó de Qu Yuan. Sin embargo, el dolor y la ira de Qu Yuan no desaparecieron, sino que fueron reemplazados por su espíritu heroico: "De la mano para luchar contra el tigre, de lado para luchar contra el tigre" expresó una vez más la tenaz voluntad de luchar valientemente por el ideal, aunque "el sabio puede ser el tonto". "Pero al final, me consolé con optimismo:" Las cosas grandes se reducen a cosas pequeñas y las cosas pequeñas se reducen a cosas pequeñas. "En los altibajos de las emociones, el poeta mostró al mundo su tenaz espíritu de lucha y su actitud persistente y optimista ante la vida.
El poema de Li Bai sobre los inmortales combina a la perfección el espíritu y la intención creativa de Qu Yuan y Zhuangzi , creando un Este estado de vida en el que busca la libertad a través de los sueños es un retrato vívido de su búsqueda de la libertad en la realidad. Abraza montañas y valles famosos con la creencia de "Oh, ¿cómo puedo inclinarme ante altos funcionarios y ricos salarios?". ", y se pueden ver los claros manantiales que fluyen en los poemas paisajísticos de Li Bai. Reflexiona y sigue adelante.
Los poemas paisajísticos de Li Bai también reflejan el espíritu de Li Bai.
Sus paisajes fueron moldeados por su confianza en sí mismo y su orgullo, convirtiéndose en un estado ideal que encarna el espíritu de Li Bai en todas partes. Sus poemas de paisajes se han convertido en una expresión limitada de sus pensamientos infinitos, alejados del mundo y desapegados. Fue la mano de Li Bai la que permitió a Gan Kun, que fue creado a voluntad, poner la realidad frente a él en un mundo único, y escribió sobre la cascada Lushan:
El manantial rojo cayó, la atmósfera era la mitad Púrpura, los árboles cayeron y las nubes pesadas se dispersaron, el sol es como neón rojo, el cielo despejado escucha el viento y la lluvia, las montañas son albaricoques y el aire es denso.
La "Cascada de la montaña Wanglu en la desembocadura del lago" de Zhang Jiuling tiene nubes ondulantes, pero es solo un poco exagerada. Se puede decir que es una pincelada realista ligeramente exagerada, mientras que la "Cascada de la montaña Wanglu" de Li Bai. "Está volando. Ve, cuelga, majestuoso e impresionante. "Colgando a trescientos pies, rociando por decenas de millas, zumbando como un relámpago, surgiendo del arco iris blanco, viendo por primera vez el río caer, medio rociando el cielo, mirando hacia la situación, haciendo trabajo de fortalecimiento, la brisa del mar sopla constantemente , la luz de la luna en el río brilla como el cielo ". Parece que la cascada de agua voladora brota del pecho del poeta, dando al agua colgante un aura de fuerza interior, un impulso para romper los grilletes y seguir adelante. La cascada de Lushan está escrita aquí y las generaciones futuras no necesitan ser gloriosas. No es de extrañar que Su Shi elogiara "el cabello del emperador cuelga junto a la Vía Láctea y hay poemas inmortales en la antigüedad".
Entre las estrellas de la dinastía Tang, Wang Wei era un experto en poesía paisajística, pero Li Bai era diferente de Wang Wei en la creación de poesía. En sus poemas, Wang Wei esbozó una serie de pinturas en tinta tranquilas, distantes, tranquilas y naturales, que revelan un interés pastoral fresco y amigable, como la más vívida y vívida "La vivienda de la montaña en una noche de otoño":
Las montañas vacías están bañadas por un En la nueva lluvia, siente el comienzo del otoño por la noche. La luna brillante arroja una luz clara desde el hueco, haciendo brillar la fuente sobre las rocas. El bosque de bambú suena, la lavandera regresa y las hojas de loto se balancean suavemente mientras se preparan para abordar el barco. También puedes darle un descanso en primavera, y el sol de otoño puede permanecer en las colinas durante mucho tiempo.
Después de leerlo, me sentí renovado y amigable. Una lluvia otoñal y refrescantes montañas vacías hacen que la gente sienta la existencia del otoño. La luz de la luna cae a cántaros, la luz primaveral suena, las niñas se ríen y las hojas de loto se balancean. Es un estilo tranquilo, tan silencioso como la luna y tan ligero como el té. La lectura hace que la gente no quiera nada más. Los poemas paisajísticos de Li Bai son agudos y llenos de deseo, dando a los lectores un impulso de conquista. Si el corazón humano es como un lago, los poemas de Wang Wei son como cuerdas pulsadas, que producen ondas embriagadoras y luego regresan a la calma, mientras que Li Bai es como tambores de guerra, que soplan aire y provocan alboroto.
En las obras de Li Bai, las montañas y los valles no son sólo productos naturales, sino también sustento espiritual. El fin del pensamiento, el camino difícil, los picos desconocidos de las montañas son los corredores de su mundo espiritual. Son extremadamente peligrosos, extremadamente duros, representan extremadamente sus paisajes infinitos y describen vívidamente su carrera y su vida. En última instancia, sólo cuando un poeta tiene una mente que abraza el universo puede escribir sobre "temer al viento y la lluvia, sacudir al mundo y llorar a fantasmas y dioses" y escribir sobre riesgos. Hay tigres y serpientes, mostrando los dientes y quietos, y hay "nubes amarillas arrastradas por el viento a cientos de millas, y picos nevados rodeados por el remolino de la corriente nueve veces mayor". Agua verde." "Otra nube aparece en el sol de la mañana" (Canción de Lu Xuzhou, el Censor de Lu Jinshan). Escribe un fuerte "Asciende a la tierra espectacular, el general nunca regresará" (ibid.) "El espíritu humano ruge para dividir las dos montañas y los torrentes brotan hacia el Mar de China Oriental" (Xiyue Yuntai canta para enviar a Dan Qiuzi) a escribe un reino amplio "Montaña Finalmente es plano y prístino, y la brisa del río fluye a través del desierto" (Adiós en el ferry Jingmen) "Tres montañas están a mitad de camino hacia el cielo exterior, como esta isla Garceta que divide el río" (Viaje a Terraza Jinling Phoenix).
De principio a fin, Li Bai no describe, sino que crea, no explora, sino que dirige. Las montañas y los ríos son piezas de ajedrez en sus manos, que pueden colocarse en el tablero ideal a voluntad. Es este tipo de confianza en uno mismo lo que hace que los poemas de Gan Kun estén llenos de masculinidad y crea un magnífico mundo de poder. Esto también es una manifestación de autoafirmación en la personalidad de Li Bai. Desde Shu Road, podemos sentir el coraje de Li Bai para superar las dificultades a pesar de las dificultades. Desde el sonido del río Amarillo, podemos sentir el elogio de la fuerza de Li Bai. Desde "Quiero cruzar el río Amarillo, pero el hielo ahoga el cruce. "Podemos sentir la pasión de Li Bai por la conquista. ansioso.
Li Bai dedicó su vida a las montañas y los ríos, difundiendo sus heroicas ambiciones en los magníficos ríos y montañas de la patria, y realizó su búsqueda de la verdadera libertad. Siempre es un hombre fuerte, un conquistador, solitario e inflexible, y encarna perfectamente el espíritu de Li Bai.
Hablando del espíritu de Li Bai, la luna y el vino son indispensables. Li Bai siempre conquista la realidad con una actitud fuerte. Siempre está orgulloso y confiado. Pero cuando hablaba de la luna, a menudo susurraba sus dudas: "No conocía la luna cuando era niño, así que la llamé placa de jade blanco. Sospeché que era la plataforma de Yao que volaba alto en el cielo. El inmortal fue ahorcado y Guiying se reunió. El conejo blanco tomó la medicina y preguntó quién traía la comida. Estas preguntas inocentes e infantiles mostraron la inocencia e inocencia infantil del poeta.
La luna se convirtió en la compañera más confiable para que el poeta derramara su corazón y sus pensamientos: "De un cántaro de vino entre las flores, bebe solo. Nadie estuvo conmigo hasta que levanté mi copa y le pedí a la luna, tráeme Mi La sombra nos hace a los tres "..." Hacemos el amor juntos cuando estamos borrachos, y estamos separados cuando despertamos. ¿Estará garantizada la buena voluntad "Veo el largo camino de las estrellas" ("Bebiendo solo con la luna? "), la luna se ha convertido en una compañera amorosa y una amiga sincera, y despejó su nostalgia. "Al mirar hacia arriba, descubrí que había luz de luna y de repente pensé en su hogar" ("Pensamientos nocturnos"). . No sólo eso, a través de la luna, el poeta también vio la alternancia de moras antiguas y modernas, sino que el mundo ha cambiado. "La gente de hoy no puede ver la luna antigua. La gente de hoy era como los antiguos, como el agua, * *. ("Bringing a Prostitute to the Peach Blossom Spring in Qixia Mountain, Liang") Emite un lamento de que la ambición es difícil de lograr y la gloria es fugaz El poeta deja una fragilidad en su corazón El espacio se llena de la luna Ya sea la depresión en su corazón o la separación de sus amigos, pone su esperanza en la luna eterna. el compañero más íntimo en la creación natural del poeta, y sólo montañas y ríos son los objetos que conquista. La luna es como un hombre sabio.
Li Bai ha sido adicto al vino toda su vida. A Li Bai siempre le gusta el vino. Tiene un estilo taoísta que es refinado, elegante y desenfrenado. El vino habla de las ambiciones de uno, por lo que se le ocurrió: "La gente en la antigüedad se había olvidado de los santos y solo los bebedores dejaban sus nombres". " ("Entra el vino"). Lamentó la dificultad de la carrera oficial y vio a través de la fama y la fortuna, por lo que se le ocurrió "¡Bebe una copa de vino mientras estés vivo!" ¡No importa si tu reputación sobrevive! "Feliz pero se olvida de pagar" "Pero el amo está borracho y no sabe dónde está su ciudad natal" (Banco de Viajes Pedir prestado vino para contemplar las montañas y los ríos, no cansarse de ellos, mantenerse alejado del bullicio). y bullicio, indiferente a la distancia: "Bebieron los dos flores en el monte, una copa tras otra." ("En el monte bebo contigo") Dejó que la pena eterna flotara con el vino (Vendiendo lo Eterno). Dolor contigo)
El poeta derritió la sombra de la desilusión en la luz de la luna y el vino suave, y no se redujo el espíritu heroico de Li Bai de búsqueda tenaz de ideales, sino un carácter digno y trágico como el de un héroe. Se ha añadido el ceño fruncido. La soledad y la depresión expresadas por Li Bai en "Send the Moon and Wine" reflejan el coraje del poeta para trascender a sí mismo y su perseverancia en los ideales y la libertad. del espíritu de la época, Li Bai, un gran poeta romántico, es inseparable del poder nacional abierto y emprendedor de la dinastía Tang. Dio a la gente el espíritu de iniciativa, confianza en sí mismo, búsqueda de ideales y logros. El espíritu de libertad y libertad de Li Bai, como el hombre orgulloso de la época, es particularmente sobresaliente. Por ejemplo, Du Fu escribió: "Li Bai tiene un cubo de poemas, duerme en un restaurante en Chang'an y el emperador. "Soy un borracho", lo cual es raro en otras épocas. El poeta realista Du Fu, preocupado por el país, elogió esto, lo que demuestra su atmósfera social civilizada y abierta. que es la raíz social de la poesía romántica de Li Bai.
En segundo lugar, Li Bai viajó por todo el mundo a lo largo de su vida. Las famosas montañas, ríos y hermosos ríos de la patria, "las cinco montañas son todas sagradas. , no importa lo lejos que estén, es mi hábito inmutable a lo largo de mi vida" amplió su mente, cultivó sus sentimientos e hizo que sus obras tuvieran significado.
En tercer lugar, como sacerdote taoísta, Li Bai estuvo profundamente influenciado Por la búsqueda del taoísmo de la "libertad espiritual absoluta", montó en el viento, montó en el dragón en las nubes, viajó al extranjero y se elevó hacia el universo, caminando con la creación, coexistiendo siempre con el cielo y la tierra, resistiendo la naturaleza y volando con valentía. Bai tiene su propio estilo y elegancia. Esta es una fuente indispensable de su estilo de poesía romántica. Luego está la larga tradición de creación romántica de China, así como el espíritu de lucha de Qu Yuan, el espíritu libre de Zhuang Zi y el. La influencia de *** en Li Bai. Li Bai siguió sus pasos y absorbió la esencia espiritual de las dos personas para formar la poesía de Li Bai, su comportamiento extraordinario y su brillante talento siempre han sido elogiados por su romance activo, su participación en la realidad. y la búsqueda de la libertad, Pi Rixiu dijo: "Las palabras surgen del cielo y de la tierra, los pensamientos surgen de los fantasmas y los dioses". "Di las palabras del cielo, huésped en la tierra". "("Poemas de las siete emociones"), conocí a He Zhangzhi por primera vez y leí su poema, a saber, "Los abejorros se convierten en vino", que se llama "Inmortales exiliados". Se puede ver que tiene un encanto elegante y extraordinario. temperamento En "Diao Li Bai", el examen de confucianismo de la dinastía Ming También lo elogió mucho: "No te vi, Li Bai Taida Shi de la dinastía Tang. Aunque murió, su voz permanece entre el cielo y la tierra. ¿Quién es como el viento de mil años? "Hoy canté un poema y mi cabello ondeaba al viento. Si no fuera por la inmensidad del lago y el mar, habría nueve canciones escritas por dragones y sartenes... No importa cómo lloren los fantasmas La poesía tiene su propio humo y nubes. Mi marido tiene una mente tan abierta que sus palabras cambiarán. El monte Tai es cada vez más alto y el mar es profundo y seco. Sólo el genio de Li Bai puede capturar la naturaleza.
¿Cómo puede saberlo el mundo? "Esto demuestra que el encanto artístico de los poemas de Li Bai es bien conocido en todos los hogares y se ha transmitido a través de los siglos.