¿Qué cultivo? ¿Es taoísta? ¿Alguien realmente practica esto ahora?

La Tierra Santa del taoísmo chino: la montaña Wudang

El taoísmo se fundó oficialmente a finales de la dinastía Han del Este y su símbolo es el surgimiento de el Taiping Dao y los cinco picotazos del arroz Dao.

Después de los esfuerzos y reformas de Ge Hong, Kou, Lu, Tao Hongjing y otros durante las dinastías del Sur y del Norte, el taoísmo se convirtió en una de las religiones ortodoxas de China junto con el budismo.

Después de las dinastías del Sur y del Norte, los gobernantes de las Cinco Dinastías básicamente otorgaron gran importancia al confucianismo, el budismo y el taoísmo. Sin embargo, los emperadores de las dinastías pasadas tenían diferentes niveles de amor y creencia en cada religión. Algunos valoraban más el budismo y otros valoraban más el taoísmo. Al mismo tiempo, los gobernantes también reforzaron su control sobre el budismo y el taoísmo.

Durante las dinastías Tang y Song, el taoísmo fue muy elogiado por la clase dirigente y se desarrolló aún más, formándose diversas escuelas. Después de la dinastía Yuan, se formaron gradualmente dos escuelas principales, la escuela Quanzhen y la escuela Zhengyi. El declive del taoísmo en la dinastía Ming tuvo mucho menos impacto en la clase dominante que en las dinastías Tang y Song.

La familia real Qing respetaba el budismo tibetano y adoptó una política de estrictas restricciones al taoísmo. El taoísmo decayó aún más y sus actividades se desarrollaron principalmente entre la gente.

Desde la Guerra del Opio, China se ha convertido en una sociedad semifeudal y semicolonial, y el taoísmo también ha sido oprimido por el imperialismo y impactado por las ideas occidentales. El taoísmo decayó aún más y se convirtió en el orden religioso y la influencia política más débiles entre las cinco religiones principales de China. Muchos sacerdotes taoístas tienen baja calidad cultural y carecen de conocimientos religiosos. El taoísmo está poco organizado y las conexiones y la unidad entre los distintos lugares no son lo suficientemente estrechas. Sin embargo, todavía hay un grupo de sacerdotes taoístas que se dedican a practicar, escribir libros y transmitir preceptos, para que la sangre del taoísmo pueda continuar.

En los primeros días de la fundación de la República Popular China, durante la transición de una nueva sociedad democrática a una sociedad socialista, la comunidad taoísta cooperó con las reformas de Shangdi y lanzó un movimiento de reforma democrática en el ámbito religioso. sistema.

Tras la reforma democrática, el taoísmo chino ha fortalecido sus vínculos y su unidad. Con la iniciativa del abad Yue Chongdai y el apoyo del gobierno, se celebró en Beijing la primera Conferencia Nacional de Representantes Taoístas en abril de 1957 y se estableció la Asociación Taoísta China, con Yue Chongdai como primer presidente. El taoísmo chino ha entrado en un nuevo período de desarrollo.

Las cuatro grandes montañas taoístas famosas de China

La montaña Wudang en la provincia de Hubei

La montaña Wudang, también conocida como montaña Taihe y montaña Shenshan, se encuentra en la ciudad de Shiyan, Provincia de Hubei. Es un famoso centro turístico taoísta en China, uno de los primeros lugares escénicos clave a nivel nacional y un patrimonio cultural mundial.

Las montañas Wudang, que se extienden a lo largo de 800 millas, se caracterizan por un paisaje natural, principalmente majestuoso, y tienen múltiples características como peligro, asombro, tranquilidad y belleza. Desde la dinastía Yuan, ha habido 72 picos, 36 rocas, 24 arroyos, 11 cuevas, 3 estanques, 9 manantiales, 10 rocas, 9 pozos, 10 estanques y 9 estaciones. El pico principal, el pico Tianzhu, está a 1.612 metros sobre el nivel del mar. Parece un pilar hecho de oro y jade, situado en la cima de los picos. Rodeado de montañas por todos lados, se inclina hacia el pico principal desde todas las direcciones, formando una maravilla natural única de "setenta y dos picos que miran hacia la cima y veinticuatro arroyos que fluyen sin cesar". Es conocida como "el lugar escénico incomparable desde la antigüedad y la mejor montaña de hadas del mundo".

La montaña Wudang es famosa por su magnífica escala arquitectónica. Sus antiguos edificios fueron construidos en las dinastías Tang, Song, Yuan, Ming y Qing, alcanzando su apogeo en la dinastía Ming. * * * 33 edificios, con una superficie de 10.000 metros cuadrados; después de cientos de años de vicisitudes, todavía tiene casi 50.000 metros cuadrados. Todo el edificio sigue la historia taoísta del "Cultivo de Zhenwu hacia la inmortalidad", adopta el estilo arquitectónico real y tiene un diseño y distribución unificados. Tiene el tamaño y el espacio justo debido a las condiciones de la montaña, tiene un propósito y está diseñado de manera inteligente. Está construido en la cima de un pico peligroso, escondido en un acantilado o en lo profundo de la jungla. Encarna el alto grado de armonía entre la arquitectura y la naturaleza y logra la concepción artística de "montañas y palacios de hadas". la "Exposición de Logros de la Arquitectura China Antigua". En 1994, el antiguo complejo arquitectónico de la montaña Wudang fue incluido en la Lista del Patrimonio Cultural Mundial.

La cultura taoísta de la montaña Wudang es extensa y profunda y tiene una larga historia. Desde la dinastía Han del Este, los sacerdotes taoístas han establecido templos en la montaña Wudang y se han dedicado al cultivo. Luego, gradualmente se convirtió en un lugar sagrado para las actividades taoístas en las Llanuras Centrales. El taoísmo de la montaña Wudang fue muy elogiado por los emperadores feudales. A partir de principios de la dinastía Tang, se produjo una grave sequía durante el período Zhenguan de la dinastía Tang (627-649). Li Shimin, emperador Taizong de la dinastía Tang, envió a Jian Yao, un funcionario de Zhou Jun, a la montaña Wudang para orar por la lluvia y construyó el "Templo de los Cinco Dragones" en el pico Lingyin. Desde la dinastía Song hasta la dinastía Qing, los emperadores de todas las dinastías respetaban la montaña Wudang como el verdadero dios de las artes marciales y la consideraban el "dios del país". Durante la dinastía Yuan, el taoísmo cultivó cientos de hectáreas de tierra y crió a decenas de miles de personas, incluidos 9 palacios, 8 templos y más de 65.438+000 templos, altares, pabellones y puentes. En el apogeo de la dinastía Ming. En el décimo año de Yongle (1412), más de 200.000 artesanos populares fueron movilizados para construir 33 templos taoístas en 12 años, incluidos 9 palacios y 9 templos. Hay entre 500 y 600 templos taoístas en toda la montaña, y entre 300 y 400 templos taoístas. El templo taoísta de Wudang fue grandioso sin precedentes y se convirtió en un templo taoísta de Wudang controlado directamente por Ming Chengzu. Por lo tanto, la montaña Wudang se llama el "Templo de la Familia Real". La montaña Wudang es famosa por sus reliquias culturales taoístas. Además de los edificios antiguos, los gobernantes de las dinastías pasadas y los creyentes de todas partes, especialmente durante el apogeo de la dinastía Ming, construyeron estructuras de oro, plata, cobre, hierro, estaño, jade, cuentas, piedras, barro, seda y madera. y otros materiales Se colocan miles de estatuas en la montaña Wudang, lo que hace que los palacios de la montaña Wudang sean magníficos y conocidos como el "mundo del oro y el jade blanco". Aunque la mayoría de los tesoros se han perdido, todavía hay más de 7.000 reliquias culturales registradas en toda la montaña. Tiene un valor de investigación científica y apreciación artística extremadamente alto. La música taoísta de Wudang es muy conocida y es una parte importante de la cultura taoísta de Wudang. Desde que Taizong fundó el "Templo de los Cinco Dragones", la montaña Wudang ha sido un lugar importante para que los emperadores, generales y todos los seres vivos oraran pidiendo bendiciones y eliminando desastres.

La música taoísta tiene un encanto único. Combina música palaciega, música folclórica y música religiosa, y tiene un estilo único solemne, misterioso y elegante.

Las artes marciales Wudang tienen una larga historia y son extensas y profundas. Zhang Sanfeng, un sacerdote taoísta de Wudang de finales de la dinastía Yuan y principios de la dinastía Ming, es considerado el fundador de las artes marciales de Wudang. Las generaciones posteriores de artistas marciales continuaron innovando, enriqueciéndose y acumulando, formando una importante escuela de artes marciales chinas, conocida como "Shaolin en el norte y Wudang en el sur". Wudang Quan, también conocido como Neijia Quan, tiene como objetivo el autocultivo, la autodefensa y el cuidado de la salud. Tiene muchas características y funciones como ser liviano, combinar dureza y suavidad, atacar preventivamente, prolongar la vida, curar y prevenir enfermedades y aumentar la sabiduría. En la actualidad, las artes marciales de Wudang se han extendido por todo el mundo y se han convertido en una actividad deportiva para que las personas se mantengan en forma, curen enfermedades y prolonguen la vida.

Los principales atractivos de la montaña Wudang son:

Puerta Xuanyue: es el nombre común del arco "Xuanyue" Es una construcción de piedra con tres y cuatro pilares y un total de. cinco pisos. Construido en el año 31 de Jiajing en la dinastía Ming (1552 d.C.), tiene 12 metros de alto y 12,8 metros de ancho. Está hecho de cinceles y espigas de piedra. En el medio de la frente están grabados los cuatro caracteres "Gobernando el mundo y Xuan Yue" escritos por el propio emperador Jiajing, que son profundos y poderosos.

Palacio Yuxiu: El nombre completo es "Palacio Tian Xuan·Yu Xiu". Construido en el año 11 de Yongle en la dinastía Ming (1413 d. C.), se construyeron 2200 templos y fueron reconstruidos en el año 31 de Jiajing. Es la unidad más grande del antiguo complejo de edificios de la montaña Wudang. Más tarde, en el décimo año de Qianlong (1745 d.C.), la mayor parte fue destruida, se construyeron algunos edificios y ruinas existentes y se construyeron cuatro pabellones que pesaban 100 toneladas.

Mozhenjing: también conocido como Palacio Chunyang. Situado a 12 kilómetros al sur de Laoying, fue construido durante el período Yongle de la dinastía Ming. El pozo Mozhen existente fue reconstruido en el segundo año de Xianfeng de la dinastía Qing (1852 d.C.) y restaurado a su estado original en 1984. Tiene más de 50 habitaciones y una superficie de 1.700 metros cuadrados.

Tai Zipo: también conocida como la Visión de la Verdad. Fue construido en el décimo año de Yongle en la dinastía Ming (1412 d.C.). En el primer año del reinado de Kangxi en la dinastía Qing (1662 d. C.), fue reconstruido tres veces en los años 23 y 29. En la actualidad, básicamente ha mantenido la escala del año y se considera una unidad más grande en Wudang Building Group.

Nanyan: El taoísmo lo llama el "lugar sagrado" donde despega el Zhenwu Dao. Es el lugar más hermoso entre las 36 rocas de la montaña Wudang. Fue reconstruido en el año 11 de Yongle en la dinastía Ming (1413 d. C.), y 150 habitaciones, como palacios, templos taoístas y pabellones, fueron entregadas al Palacio del Gran Sabio Nanyan en el año 31 de Jiajing (1552 d. C.). ), se amplió a 460 habitaciones. Hoy en día, hay edificios como Stone Hall, Nantianmen, Monument Pavilion y Liang Yi Hall.

Templo Qiongtai: Situado al pie sureste del pico Tianzhu, a unos 10 kilómetros de distancia, con una distancia vertical de 1.350 metros. Se divide en vista superior, vista media y vista inferior. En la dinastía Yuan, se llamaba "Palacio Qiongtai". Durante las dinastías Ming y Qing, hubo 24 templos taoístas y cientos de templos. En el sexto año de Xianfeng de la dinastía Qing (1856), fue destruido por un incendio. Algunos templos han sido restaurados. Este es el punto de partida del teleférico de pasajeros de la montaña Wudang. Se ha convertido en un importante centro turístico.

Palacio del Cielo Púrpura: Construido en el año 11 de Yongle en la Dinastía Ming (1413 d.C.), cuenta con más de 860 palacios, pasillos, salones y pabellones. Se le otorgó el título de "Palacio Taiyuan Zixiao". ". El Palacio Zixiao está respaldado por el Pico Zhanqi; frente a los picos Zhaobi, Santai y Wulao, velas, sombreros y quemadores de incienso a la derecha está la Cueva del Dios del Trueno; a la izquierda están Yujichi y Bao Zhufeng; Las montañas circundantes formaron naturalmente una silla del tesoro con dos dragones jugando con perlas, que fue nombrada "Tierra Bendita de la Nube Púrpura" por el emperador Yongle de la dinastía Ming.

Jindian: es una del primer grupo de unidades nacionales de protección de reliquias culturales clave. Ubicado en la cima del pico del Pilar Wutian, con una altitud de 1.612 metros, fue construido en el año 14 de Yongle en la dinastía Ming (1416 d.C.). Hay tres salas, de 5,54 metros de profundidad, 4,4 metros de largo y 3,15 metros de ancho. Todas ellas están revestidas de cobre y oro. Es un edificio de cobre fino poco común en el mundo.

Palacio Wulong: El "Templo Wulong" construido al pie de la montaña Lingying fue construido durante el período Zhenguan de la dinastía Tang (627-649). En el décimo año de Yongle (1412) de la dinastía Ming, se construyeron 215 habitaciones, entre ellas el Salón del Emperador, la Puerta de la Montaña, la Galería, el Salón de las Estatuas de Jade, el Salón de los Padres, el Salón Qi, el Salón de los Ancestros, y el almacén. En la época de Jiajing, había 850 palacios. En el año 19 de la República de China (1930), fue destruido por un incendio. Hay muchos restos.

Montaña Longhu en Jiangxi

Toma una balsa de bambú río abajo desde Shangqing y nada 15 millas hasta la montaña Longhu, donde el antepasado Shitian forjó el horno. La montaña Longhu, anteriormente conocida como montaña Qujin, lleva el nombre de la colorida orilla de la montaña con una altura de más de 100 metros y un ancho de varios cientos de metros. El volumen 2 de "Longhu Mountain Records" dice: Shangjinshi. Vista desde el frente, la roca de hadas fluye hacia arriba, a treinta metros del suelo, roja y violeta, brillando como un brocado en el arroyo. Cuando el antepasado Shi Tian navegó río arriba desde el lago Poyang hasta la montaña Longhu, quedó intoxicado por la piedra Yunjin con la forma de la montaña Longhu y decidió hacer elixires aquí. La montaña Yunjin pasó a llamarse Montaña Longhu porque el antepasado Shi Tian "bailó para ver un dragón y un tigre".

Se dice que además del entrenamiento de los antepasados, el nombre de la Montaña Longhu tiene otro origen, y es que tiene “forma de dragón y tigre”. Si desembarcas y miras hacia adelante, no muy lejos del pico principal, puedes ver una montaña de la montaña Longhu girando y girando como un dragón, y otra montaña con tigres agazapados y dragones ocultos, formando una espectacular escena de enfrentamiento entre dragones y tigres. . Hay un dicho que dice que "las montañas no son altas, pero los dioses son famosos". La montaña Longhu es famosa tanto en el país como en el extranjero porque su antepasado Shi Tian fabricó hornos y construyó templos taoístas aquí, lo que difundió el taoísmo por todo el mundo.

Al pie de la montaña Longhu, los huesos son abiertos y planos. Está orientada al sur y con el agua detrás de la montaña, esta es una vista del antiguo sitio. Zhang Sheng, la cuarta generación de Shitian, regresó a la montaña Longhu desde Hanzhong con el sello de espada de su antepasado Shitian, Zuofu, y construyó un templo aquí para adorar a Shitian. En la dinastía Tang del Sur, se construyó el templo Shitian; en la dinastía Song, el concepto de ley cambió; en la dinastía Ming, se revisó el concepto;

Después de que la mansión de Shitian fuera trasladada a la dinastía Qing, el templo Zhengyi fue gradualmente abandonado y finalmente se convirtió en una ruina. Está siendo reparado ahora.

Subiendo desde Zhengyiguan, se puede llegar a la cueva Shuilian y a la Roca Alquimia, donde el antepasado Shi Tian construyó un horno de alquimia. Frente a la roca de alquimia, hay un arroyo borboteante y empinados muros de piedra. Las ruinas de Danzao todavía existen y las huellas de Cao Lu todavía están allí. La cascada de Shuiliandong vuela como una cortina de cuentas, que es el material utilizado por el antepasado Shi Tian para preparar el elixir de los Nueve Cielos. Se dice que el emperador Song Xiangfu y el emperador Yongle enviaron gente a seguirlo hasta aquí y encontraron la píldora. Aunque hoy en día ya no podemos encontrar el elixir de la inmortalidad, observamos las dificultades de nuestro antepasado Shi Tian al forjar escaleras y hornos para hacer elixires, pensamos en su dedicación para superar las dificultades para hacer elixires y salvar personas, y experimentamos su sinceridad en el cultivo. Su mente y su búsqueda de la inmortalidad son de gran importancia para nosotros. Sigue siendo muy significativo.

Hay un bosque de castaños de Shitian frente a la montaña Longhu, que se dice que fue plantado por el propio antepasado Shi Tian. La castaña de Shitia es dulce y rica en almidón, lo que la convierte en una fruta y un tónico ideal. El "Compendio de Materia Médica" de Li Shizhen decía: "Li sólo existe en la montaña Qingcheng en el oeste de Shu, que es un legado del aprendizaje del taoísmo". Zhang Daoling fue primero a la montaña Longhu y luego a la montaña Qingcheng. en la montaña Qingcheng fueron traídos de la montaña Longhu. El antepasado Shi Tian vivió hasta los 123 años, y los otros primeros Shi Tian tenían alrededor de 100 años. Se dice que esto está relacionado con su larga práctica y amor por la castaña.

La montaña Qiyun en Anhui

Yunqi se encuentra al pie de la montaña Huangshan, y el ferrocarril Anhui-Jiangxi pasa por el pie de Yunqi. Está a 33 kilómetros al oeste de la ciudad de Huangshan (Tunxi). Se llama Yunqi porque "la piedra se inserta en el cielo y se mezcla con las nubes". Es un lugar pintoresco de montaña caracterizado por la cultura taoísta y el relieve de Danxia. Históricamente, se le ha conocido como "El mejor Baiyue del sur de la montaña Huangshan". Fue catalogado como unidad protegida clave provincial en 1981 y anunciado como lugar escénico clave nacional por el Consejo de Estado en 1994.

El país de las maravillas

Después de bajar del teleférico, los turistas ingresan a Wang Xianting, la puerta del área escénica. Después de abandonar el pabellón, cruzaron el arroyo Peach Blossom para llegar al cielo. Esta escena es bastante espectacular, con tres acantilados tallados: Roca Qizhen, Roca Zhonglie y Shouziya. Según la leyenda, Qizhenyan es la tierra santa taoísta más antigua de Yunqi, y también es el lugar donde practicaba Qixia Zhenren en la dinastía Tang. Zhonglieyan es un lugar donde se adora a Guan Gong. Shouziyan fue escrito por la emperatriz viuda Cixi de la dinastía Qing. Este enorme personaje "Shou" tiene 230 centímetros de diámetro. Caminando por el acantilado de Shouzi, verá una cueva espaciosa por la que pueden pasar los turistas. Es puramente creada por la naturaleza y se la conoce como la "cueva bajo el acantilado". Se llama Tianmen. Hay tantas tallas de piedra e inscripciones en el acantilado que es deslumbrante.

Xianzhen Dongfu

Hay muchas cuevas debajo del acantilado, que consagran varias estatuas de dioses, a saber, la Cueva de los Ocho Inmortales, la Cueva Tongyuan, la Cueva Luohan, la Cueva Yujun y la Cueva Wenchang. Los sacerdotes taoístas solían vivir en cuevas. Es una de las esencias del paisaje de la montaña Yunqi. La Cueva de los Ocho Inmortales está dedicada a los Ocho Inmortales del Taoísmo; la Cueva Tongyuan está dedicada a Guanyin en el Mar del Budismo del Sur de China. La cueva Arhat está dedicada al emperador Zhenwu, pero hay dieciocho Arhats en ambos lados. Cabe decir que estas son creaciones imaginativas de sacerdotes taoístas; la cueva Yujun está dedicada al Rey Dragón; la cueva Wenchang está dedicada a Wenquxing, quien domina el mundo y en realidad está "incorporado" al altar taoísta por el taoísmo. Desde la cueva de las hadas en Yunqi, podemos sentir la fuerte atmósfera de la combinación del confucianismo, el taoísmo y el budismo. Bastante única. Hay muchas tallas de acantilados en las paredes de roca de las Viviendas Cueva de Xianzhen, las más llamativas de las cuales son los cuatro caracteres "天开深 bordados" en la pared de roca, que es un símbolo importante de las Viviendas Cueva de Xianzhen.

Calle Yuehua y Palacio Taisu

La calle Yuehua es donde conviven sacerdotes taoístas y gente de las montañas. También es un mercado en la colina y una parada para peregrinos y turistas. Hay 8 casas antiguas en la calle Yuehua y muchas casas populares de Huizhou, formando un denso complejo con palacios y patios. El más llamativo es el Palacio Taisu, que tiene una superficie de 65.438+0.600 metros cuadrados y es muy espectacular. El emperador Qianlong de la dinastía Qing llamó una vez a Yunqi "un lugar escénico en el Viaje al Oeste y la primera montaña famosa en el sur del río Yangtze". El Palacio Taisu fue destruido durante la Revolución Cultural. Fue reconstruida como estaba en 1994 y la estatua se abrió a los peregrinos y turistas en 1997.

Montaña Qingcheng en Sichuan

La montaña Qingcheng es una famosa montaña en el centro de Sichuan, ubicada a 20 kilómetros al suroeste de Dujiangyan. Los picos y montañas ondulados son tan hermosos. Toda la montaña es famosa por su tranquilidad y pureza, y es tan famosa como el peligro de Jianmen, la belleza de Emei y el héroe de Kuimen. Su famoso lugar escénico, el área de Shitian, está rodeado de verdes montañas y parece una ciudad, de ahí el nombre Qingcheng. Desde la antigüedad, se la conoce como "La montaña Qingcheng calma el mundo", lo que significa que la montaña Qingcheng es la más profunda y tranquila entre las montañas famosas del mundo.

La montaña Qingcheng tiene las características de "reclusión". Porque los pioneros de todas las generaciones imaginaron que en la carretera de montaña, cada 10 minutos, los turistas podrían encontrar un pequeño pabellón y descansar. Algunos de estos pabellones están construidos al borde de la carretera y otros sobre puentes de piedra, que están en armonía con el paisaje circundante. Cuanto más arriba, más corta es la distancia entre los pabellones, porque los turistas están cansados ​​y necesitan más descanso. La diversión de visitar la montaña Qingcheng es admirar los hermosos paisajes de la montaña a lo largo de los sombreados escalones de piedra. Cuando llegas a un templo taoísta, puedes sentarte, tomar una taza de té y admirar los edificios y reliquias culturales que tienes a la vista.

La montaña Qingcheng es una famosa montaña taoísta y una de las cunas del taoísmo en China. Según la leyenda, Zhang Daoling (más tarde conocido como Zhang Tianshi) de la dinastía Han del Este alguna vez practicó aquí el taoísmo y llamó a esta montaña la "Quinta Cueva". Toda la montaña está cubierta de frondosos árboles, verdes por todas partes, con manantiales y cascadas, frescos y agradables. Hay 8 cuevas grandes y 72 cuevas pequeñas en la montaña, con templos taoístas repartidos por todas ellas. De abajo hacia arriba, el Palacio Fujian, la Cueva Shitian, el Salón Ancestral y el Palacio Shangqing son deslumbrantes. Al subir a la cima de la montaña, se puede ver la llanura de Chengdu a miles de kilómetros de distancia. La brisa de la montaña en Gaochang es refrescante. Sus principales atractivos son: El Palacio Fu Jian, construido en la dinastía Tang, es de gran escala.

Es un cuadro natural, y los visitantes que vienen aquí se sienten como si estuvieran en un cuadro, por eso este edificio se llama "Cuadro Natural". La cueva Shitian contiene estatuas del "Shitian" Zhang Daoling y su nieto de la trigésima generación. El templo existente fue construido a finales de la dinastía Qing. Es de gran escala, está exquisitamente tallado y contiene muchas reliquias culturales preciosas y árboles antiguos. Hay tres lugares pintorescos cercanos: Sandao Stone, Xixin Pond, Climbing Ladder y Line of Sky.

Los lugares escénicos famosos incluyen: el Palacio Shangqing, el Palacio Fujian, la Cueva Shitian y el Rollo de Imágenes Naturales. El Palacio Fujian está situado al pie de la montaña Zhangren. Fue construido en la dinastía Tang y ha sido restaurado muchas veces. Ahora sólo quedan dos pasillos y tres patios. El Palacio Fu Jian fue construido bajo el pico Zhang Ren. Hay un arroyo claro frente al palacio, rodeado de frondosos árboles centenarios y un hermoso entorno. A la izquierda están las ruinas de los palacios de las princesas Ming y Qing. Un kilómetro al oeste está el mapa natural. Es un pabellón construido durante el período Guangxu de la dinastía Qing. Tiene paredes de roca clara, árboles verdes y niebla, lo que lo hace pintoresco para los turistas.

El Palacio Fujian fue construido en el año 18 de Kaiyuan de la dinastía Tang (730 d.C.). Originalmente fue llamado Palacio Zhangren por la corte de la dinastía Song. Zhang Renfeng recibió su nombre de Ning Feng. Según la leyenda, Ning Feng era un funcionario alfarero en la era Huangdi. Puede aprovechar el fuego, seguir el humo y cabalgar sobre el viento y las nubes. Ning Feng ayudó a Huang Di a aprender la habilidad de "caminar sobre zancos", derrotó a Dongyou, unificó China, y Huang Di lo nombró los "Cinco Zhang Yue" para comandar las cinco montañas. En la dinastía Song, también consagró el concepto de un marido de nueve días en la montaña Zhoushu Qingcheng, y Chu Fu nombró al verdadero rey. Hay un dios principal entre las diez cuevas taoístas, y Ning Feng es el dios principal de la montaña Qingcheng. El Palacio Fujian se construyó por primera vez en el año 14 de Guangxu de la dinastía Qing (1888 d.C.). En los últimos años, ha sido objeto de reparaciones y reconstrucciones a gran escala. El área de construcción del Palacio Fujian es de 1196 metros cuadrados. El pabellón está construido frente a él, con el bosque verde de Tantai detrás. Las palabras "Palacio Fujian" en la puerta principal fueron escritas por Lin Sen, presidente del Gobierno Nacional en 1940. El vestíbulo principal se llama "Salón de la Vida Eterna" y está dedicado a Fan Changsheng, un sacerdote taoísta de la dinastía Jin. En el salón principal se encuentran las estatuas de Ning Feng y Du Guangting. Hay tres estatuas en el pasillo trasero. En el medio está Taishang Laojun, venerado como el líder del taoísmo. A la izquierda está el emperador Donghua, el mítico duque de Wei Oriental, que fue el primer fundador de la secta Quanzhen. A la derecha está Wang Chongyang, el fundador del taoísmo de Quanzhen. Poemas escritos por Zhang Sanfeng cuelgan de la pared del salón. El "Pareado largo de Qingcheng" de 394 caracteres que cuelga de los pilares de sándalo y bambú representa el paisaje y cuenta la historia.

La sala principal del Palacio Shangqing está dedicada a Taishang Laojun, el fundador del taoísmo. Desde el pasillo frente al templo Wuwen hasta la Torre Yujing, desde la puerta de descarga hasta el Pabellón Shengdeng. Hay una pequeña carretera al lado del pico Pengzu, el pico más alto de Gaotai. Hay un pabellón en la montaña llamado Pabellón Huiyin, que significa "cuando subes a un lugar alto, todas las montañas responderán". Ahora se ha convertido en un punto de recepción y el "Pabellón Laojun" se ha construido en un lugar más alto. Hay una enorme estatua de bronce en el pabellón de tres pisos, que representa al líder taoísta Li Laojun montado en un toro verde. Por favor vaya al pabellón para verlo. De pie en el corredor turístico en el tercer piso del Pabellón Laojun, mirando hacia abajo desde el corredor, los picos de la montaña Qingcheng son todos verdes, arqueándose hacia el horizonte, el viento de la montaña sopla y las olas verdes ondulan. El propósito de refrescarse es sentirse cómodo y feliz, lo cual es realmente indescriptible. Mirando más a lo lejos, la montaña Minshan es apenas visible y el río Minjiang es como un cinturón, sinuoso y elegante. La llanura de Chengdu es tan hermosa como a mil kilómetros de distancia. Si pasas la noche en el Palacio Qing, también podrás disfrutar de las linternas mágicas, el amanecer y el mar de nubes. Estas son las tres maravillas de la montaña Qingcheng, cada una con su propio interés único.

Para visitar Ningqiao, gire a la izquierda aproximadamente dos millas hasta el salón ancestral. Este templo fue construido en la dinastía Jin y originalmente se llamaba Dongtianguan. El templo existente fue construido en el cuarto año de Tongzhi en la dinastía Qing (1865 d. C.) y está dedicado al emperador Zhenwu y al fundador de Sanfeng, por lo que también se le llama Palacio Zhenwu. El valle frente al salón ancestral se llama río Baiyun, con el pico Xuanyuan detrás, rodeado de orquídeas, y el ambiente es tranquilo. ¿Du Guangting estudió en Gaodao durante la dinastía Tang? El "Escritorio de lectura" fue designado templo taoísta clave nacional en 1982. El camino a la derecha del templo puede conducir a la parte trasera de la montaña Qingcheng. El general Feng Yuxiang llegó a la montaña Qingcheng tres veces durante la Guerra Antijaponesa y vivió allí. el salón ancestral en 1945. Después de recibir la noticia de la rendición incondicional de Japón, el general se llenó de alegría. Esculpió un monumento y se construyó un pabellón en el costado del templo como monumento conmemorativo. Esta estela ahora se encuentra en el salón ancestral y está protegida. como reliquia cultural.

El Templo Shitian se refiere a un grupo de edificios palaciegos representados por antiguos templos taoístas. Es la cima del Templo Changdao y el último templo está ubicado frente al Sanhun. Cueva Yuandingyan. Zhang Tianshi la reconstruyó en el décimo año del reinado del emperador Guangxu de la dinastía Qing. Está ubicada en la parte superior de la cueva, por lo que la gente dice que es una verdadera cueva shitiana. Esta talla de piedra de Zhang Tianshi. La dinastía Sui tiene tres ojos y una expresión solemne, con la palma izquierda extendida "Se dice que Yangping gobernó la capital y selló la capital. Es la estatua del Tianshi que usó el tesoro de la montaña para someter al diablo. " Sun Tzu, una estatua de Xu Jing en la dinastía Song, es una figura gentil y elegante que salva al mundo. El templo Shitian es el lugar de nacimiento del taoísmo shitiano. En el pasado, los Shitian de la montaña Longhu en Jiangxi adoraban aquí.

En frente está el "Salón de los Tres Emperadores", que contiene las estatuas de piedra de Fuxi, Shennong y Xuanyuan Huangsan. Frente al altar está la lápida conmemorativa del Emperador Kaiyuan de la Dinastía Tang, que hace "Regreso al". "El antiguo lugar fuera del templo taoísta" es muy precioso y ha sido considerado como un tesoro de la montaña durante generaciones. Según la leyenda. Otras inscripciones incluyen la "Estatua de piedra del cielo" del Sr. Zhang Daqian y "La estela del origen de la secta Bidong de "La Secta Longmen", que son dignos de apreciar.

El Templo Huangdi está detrás del "Salón Sanqing" en el salón principal. Bajamos del Palacio Shangqing y miramos hacia adelante desde atrás, así que entramos. El templo Huangdi junto con el palacio Shitian, y finalmente visitó el palacio Sanqing. El salón principal está dedicado a Xuanyuan Huangdi. Las cuatro palabras doradas "Antiguo templo Huangdi" inscritas por Shi Yu, el veterano del Kuomintang y un gran calígrafo, están grabadas en el. "Estela del templo de Xuanyuan Huangdi", escrita por el general Feng Yuxiang en 1943, "Xuanyuan Huangdi, el gran antepasado del pueblo, tiene destacadas hazañas militares y es amable con la inscripción" Todas las razas ".

"El sistema ritual y musical, junto con sus habilidades literarias y artes marciales, serán recordados de generación en generación". Este antepasado de la nación china es venerado como un dios y venerado como un dios. Hay una leyenda en la montaña Qingcheng que dice que el Emperador Amarillo fue a la montaña Zhangren para visitar Ningfeng y practicar la habilidad "Zancos del Dragón Volador", por lo que ya en la dinastía Sui, se construyó un santuario en la montaña para adorar a los antepasados.

El Palacio Qing es el edificio taoísta más magnífico y sorprendente del área escénica de la cueva Shitian. El Salón Principal es un edificio estilo pabellón con doble alero que descansa en la cima de la montaña. Construido en 1923, ha sido objeto de reparaciones en los últimos años. El corredor frente al templo está sostenido por nueve escalones de piedra, y la vista frontal está sostenida por seis grandes pilares de piedra. El pilar de piedra se alza sobre los cimientos de piedra, tiene 1,2 metros de altura y tiene un aspecto solemne y muy imponente. La sala está dividida en cinco tramos y tiene una superficie de 580 metros cuadrados. Hay grandes pilares de piedra de 28 g en los aleros delanteros y traseros y pilares sutra, de 4,4 metros de altura. Los arcos y las puertas curvas en la parte superior de los pilares de piedra están huecos con patrones tallados de pájaros, animales, flores y plantas en colores claros y elegantes que complementan la arquitectura. Arriba está el "Salón Wuji". Hay un pozo octogonal en el tercer piso, que se utiliza para iluminación y ventilación y también puede aliviar la sensación de depresión de los turistas. En el medio de la boca hay una placa con la caligrafía imperial Kangxi "Tantai Bidong". El templo está dedicado a los tres dioses supremos del taoísmo: Yuanshi Tianzun, que vivió en Yuqing (en el diminuto cielo de la dinastía Qing), que simboliza el siglo Hongyuan, Lingbao Tianzun (en Yutian), que vivió en la dinastía Qing y simbolizaba; el siglo Hunyuan; el País de las Maravillas de Taiqing (en el gran cielo rojo) significa el Buda moral de principios de siglo. Este dios moral es el gran anciano. Los tres dioses se llaman colectivamente "Sanqing", por lo que este lugar se llama "Salón Sanqing". Hay muchas figuras talladas en la cerca de piedra frente al templo, algunas con la cabeza y la espalda descubiertas, algunas rodando y saltando, algunas jugando, algunas sin cicatrices en la cabeza calva, algunas con la corona desigual y otras con pantalones sin entrepierna. Si son bebés, están "desnudos". El "Tao Te Ching" dice que "la virtud eterna es indivisible y la fuerza pertenece a los bebés". Enseña a las personas a mantener un corazón puro y bondadoso, y cree que los monjes deben regresar al reino de la inocencia infantil. Algunos instrumentos musicales también están diseñados en las tallas de piedra. Cuando la caracola encuentre el viento de la montaña, emitirá un sonido agradable, que se llama "el sonido de la naturaleza". Este grupo de 100 esculturas se llama Mapa espiritual del bebé Escorpio y refleja la filosofía y el gusto estético taoístas.