¿Cuál es la historia detrás del modismo de cuatro caracteres?
Dayu controló las inundaciones y el agua debajo del puente atravesó fuego y agua. , y los soldados se encontraron.
Para protegerse del más mínimo cambio, es importante resistir, asumir responsabilidades, alcanzar objetivos a largo plazo y gestionar y proteger la relación.
Agradece, cruza el río y quema el puente, mírame con admiración, Li Xia en el campo de melones
Siéntate y relájate, trabaja solo, llamativo, buen caballero
Smith está sudando, viene desde atrás, Hepu Zhu Huan
Estrellas rompientes, una vida después de la muerte impresionante, árboles en llamas y flores plateadas, paredes sólidas y campos despejados
El tiempo ya no se puede retrasar, la rana en el pozo, el mamador y la reina, Jiang Lang, está exhausto.
Me alegré de ver a un cazador, un cuervo convertirse en ladrón, una gota en el cubo y la pintura adhesiva congenian.
Aprende inferencias de un ejemplo, sé abierto y honesto, sé arrogante y soberbio.
La abnegación, la dedicación y abrir el libro son beneficiosos, Kankan habló de esto.
Abriendo la puerta al robo, sin precedentes, diligente y frugal, prolongado
2. La historia idiomática de cuatro personajes del tercer grado de la escuela secundaria: ¿de qué tratan algunas historias cortas? ¿Vecinos sospechosos robando hachas?
Érase una vez un paisano que perdió un hacha. Pensó que era el hijo del vecino quien lo había robado, así que prestó atención a cada palabra y acción del hombre. Cuanto más lo miraba, más sentía que parecía un ladrón de hachas. Más tarde, el hombre que perdió el hacha la encontró. Resultó que accidentalmente se perdió en el valle cuando subió a la montaña a cortar leña hace unos días. Tras encontrar el hacha, se encontró con el hijo del vecino. Míralo de nuevo. No parece un ladrón.
Los vecinos sospechosos roban hachas: no prestan atención a los hechos y desconfían de las personas y las cosas.
El segundo paso es "fomentar las plántulas"
Durante el período de primavera y otoño, había un granjero en la dinastía Song. Siempre pensó que los cultivos en los campos crecían demasiado lentamente. Fue a verlos hoy y mañana y sintió que las plántulas nunca habían crecido. Pensó para sí mismo: ¿Hay alguna manera de hacerlos crecer más altos y más rápido?
Un día, llegó al campo y arrancó las plántulas una por una. Requirió mucho esfuerzo arrancar una gran cantidad de plántulas una por una. Cuando terminó de arrancar las plántulas, estaba agotado, pero feliz. Cuando llegué a casa, lo elogié: "Hoy estoy agotado. ¡Ayudé a que las plántulas crecieran varios centímetros!". Al escuchar esto, su hijo se apresuró al campo y descubrió que todas las plántulas en el campo estaban muertas.
3. Incurable
Había un noble llamado Bu Fan en la dinastía Zhou. Bu Fan no solo tenía talento en poesía, sino que también era bueno en la gestión de los asuntos estatales. El rey Zhou Li era arrogante y malinterpretó la ley. Bu Fan hizo todo lo posible para persuadirlo y enumeró las deficiencias de los asuntos nacionales, pero el ministro traicionero lo dijo al oído del rey Zhou Li. El rey Zhou Li estaba muy cansado de Bu Fan y lo ignoró. Bu Fan estaba muy enojado y escribió un poema, que luego se incluyó en el "Libro de las Canciones" y criticó al traidor: “¡No hay cura para hacer el mal! ”
“Incurable”: la enfermedad es terminal y no se puede curar con medicamentos. Esta última metáfora significa que las cosas están irremediablemente mal.
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3. ¿Cuáles son las cuatro principales historias idiomáticas chinas? Después de buscar cuatro historias idiomáticas chinas durante mucho tiempo, finalmente encontré este libro sobre "Chino". Idiom Stories" es una lectura extraescolar para segundo grado de secundaria. Tiene cuatro modismos: Sandpiper. Almejas peleando, contradiciéndose, tontos moviendo montañas, tres cambios.
11 vistas 4462019-02- 23 Hay muchas historias idiomáticas en la antigua China, que contienen muchas historias idiomáticas en la antigua China. Los siguientes modismos pueden corresponder correctamente a las verdades filosóficas: (1) Todos son responsables del ascenso y la caída del mundo, algunos de los cuales tienen un. impacto en la función general; 2) La conexión entre las cosas es inevitable; 3) Tratar un dolor de cabeza y tratar un pie: la contradicción es especial y requiere un análisis específico de cuestiones específicas; 4) Una persona difunde falsedades; difundir la verdad: la verdad es objetiva y se basa en hechos
a 23c 13 Respuesta: ① "Cada ciudadano es responsable del ascenso y caída del mundo" de acuerdo con el significado de. La pregunta significa que cada ciudadano tiene una responsabilidad ineludible por el ascenso y la caída de los principales acontecimientos en el mundo. El ascenso y la caída de un país están estrechamente relacionados con cada ciudadano. afecta el conjunto, y el idioma se ajusta al principio filosófico; (2) No importa “La separación a largo plazo significa que las personas o las cosas son cambiantes y no hay una separación definitiva. Esta frase también se utiliza para expresar que el desarrollo de personas o cosas tiene cierta inevitabilidad. Es la ley y el destino inevitable del desarrollo de las cosas, más que la inevitabilidad de la conexión. El modismo es incompatible con los principios filosóficos; (3) Es irrelevante. “Tratar la cabeza por dolor de cabeza y el pie por dolor de pie” significa tratar sólo el área dolorida sin investigar la causa subyacente. Para usar una analogía, cuando abordamos problemas, no exploramos la causa raíz de la situación general y los resolvemos temporalmente tan pronto como surgen, ignorando la universalidad y diversidad de las conexiones en lugar de la particularidad de las contradicciones. El modismo es incompatible con los principios filosóficos; (4) Está en consonancia con el significado del título "Una persona enseña una verdad y diez mil personas la difunden", es decir, una persona predica algo sin fundamento y muchas personas lo siguen; y considerarlo como verdadero, lo que viola la objetividad de la verdad. Los modismos se ajustan a principios filosóficos. Por lo tanto, elija A. 1 Ver 382018-06-19 Historias idiomáticas chinas para esta pregunta. Una colección completa de historias idiomáticas chinas, realistas. Las historias idiomáticas se explican vívidamente: imágenes vívidas. La metáfora es vívida y realista, como estar vivo.
Por ejemplo, los personajes de las obras de Cao Xueqin son todos realistas y realistas. Los sinónimos; los antónimos son vívidos en el papel; ¿este modismo proviene de Zhuangzi? Teoría de Objetos Homogéneos.
Una noche, Zhuangzi tuvo un sueño en el que se convertía en una mariposa. Las mariposas vuelan libremente en el aire, felices, ligeras, cómodas y contentas.
En ese momento, se había olvidado por completo de que era Zhuang Zhou, pero era solo una mariposa realista. Después de mucho tiempo, despertó de su sueño y quedó muy sorprendido.
No sabía si Zhuang Zhou soñó que se había convertido en una mariposa, o si la mariposa soñó que se había convertido en Zhuang Zhou. Pensó en la escena de su sueño, pero no pudo llegar a ninguna conclusión.
De aquí proviene el modismo "realista". La historia original del modismo "brasas" de Guo Zi es vivir en reclusión, mirando al cielo, silbando (1), y parece haber perdido su acoplamiento.
Yan Chengzi (2) se paró frente a él y le dijo: "¿Dónde vives (3)? Un cuerpo sólido puede hacerte parecer un trozo de madera (4), pero una mente sólida puede hacerte ver Parecen cenizas (5). Las máquinas ocultas de hoy no son las máquinas ocultas del pasado "¡No puedo evitar preguntar! ¿Cuánto sabes sobre mi pérdida?" , la mujer escucha la voz de la tierra pero no la voz del cielo (9 "La historia de "Zhuangzi·Wu Qi Lun" Según "Zhuangzi·Wu Qi Lun", Guo Zi se sentó en la mesa, mirando hacia arriba. El cielo, exhalando lentamente, el cuerpo se adormece, como si el alma hubiera abandonado el cuerpo.
Yan Chengzi se paró frente a él y le preguntó: "¿Qué pasa? ¿Puede el cuerpo permanecer quieto como un árbol muerto y el espíritu puede enfriar las cenizas que ya no arden? La forma en que te sientas solo hoy es diferente al tuyo. La forma en que me sentaba solo era diferente en el pasado". Guo Zi respondió: "¡Ziyou, preguntaste bien! Hoy, abandoné mi yo paranoico. ¿Sabes que has oído hablar de ruidos humanos, pero tú? ¡Nunca has oído hablar de ellos! ¡Has oído el sonido de la tierra, pero no el sonido de la naturaleza!" Nan cree que esto se debe a que ha olvidado su cuerpo y es indiferente a las cosas externas, llegando al estado de olvidarse tanto de las cosas como de mí mismo. .
Más tarde, este modismo evolucionó a partir de aquí para describir cómo las personas se desaniman debido a los reveses y cambios. Resultó que el villano estaba en cuclillas junto a la ventana y espiando, pero cuando escuchó que el paciente estaba acostado en la cama, su esposa estaba sentada frente a la cama, pensando en silencio, y de repente se levantó, encendió una vela y Saludó hacia el respaldo de la cama. Un hombre salió con paso ligero y los dos hombres susurraron algo.
Su esposa sacó un caballo de seda, se subió a la cama y se vendó la boca. Los dos hombres volvieron a atar la armadura a la cama, exponiéndola.
Una pequeña serpiente aparece en Kion, y su cabeza es colocada en un tubo de bambú. Utilice tubos de bambú como contramedida y ase colas de serpiente con incienso. La serpiente del valle le dolía tanto que saltó a su vientre. Al escuchar la respiración de Jia, dejó de respirar. Los dos se sonrieron, se desataron y los llevaron a la cama.
El villano se sintió miserable (1), saltó (2) y caminó a casa, y regresó amargado. Ahora que lo pienso, la ira sigue ahí.
Señor, trate de pensarlo, ¿qué es el amor de tener una esposa? ¿No son las mujeres las personas más venenosas del mundo? claro. "Li Cheng" de Xu Fengen. Volumen ocho. Explicación de la historia "Ni" La historia de "Ni" está escrita así: Un pescador perdió dinero debido al juego y decidió robar algo de una casa en Qiancun mientras estaba oscuro. Vio con sus propios ojos el asesinato. de una esposa y un hombre. Vio una muerte trágica que hizo que la gente no pudiera soportar volver a verla, por lo que saltó del techo y se fue a casa con rencor. A partir de entonces, sintió que las mujeres eran las personas más venenosas del mundo.
Además, "terrible" también puede usarse para describir la crueldad y el derramamiento de sangre de las escenas de guerra, como "La biografía de Hong Xiuquan". Capítulo 35: "Aquellos que son atacados por el enemigo por delante y por detrás no pueden ser eliminados; los que quieren tumbarse deben ser separados". Realmente era un río de sangre y los cadáveres estaban amontonados como una montaña. Era demasiado horrible de ver. "El modismo "horrible de contemplar" significa que la situación es extremadamente trágica y no se puede presenciar.
Al final de la historia del modismo original de Wang Mang, se levantaron tropas de todas direcciones. Mang reclutó a Xiong Jun de su hermano menor, el general, y lo recomendó a Mang para ayudar al mismo condado a Mangshe Zhenrong, ayudado por el nuevo Dayin..... En ese momento, Gongsun Shu fue proclamado emperador en Shu y lo instó a ver a los elementos auxiliares. y descripciones.
4. La historia de un modismo de cuatro caracteres sobre aprender a caminar en Handan.
Se dice que Handan fue la capital del estado de Zhao durante el Período de los Reinos Combatientes. que la gente de este lugar caminaba muy bien. Un joven del estado de Yan se tomó la molestia de venir a Handan para aprender a caminar mientras observaba las posturas para caminar de la gente de Handan, pero a los pocos días aprendió a imitarlas. , no podía aguantar. Cuanto más aprendía, más incómodo y antinatural se volvía su forma de caminar. Me olvidé de todos los movimientos. Tuve que arrastrarme hasta Handan para aprender a caminar: aprender a caminar es una metáfora de copiar mecánicamente a los demás. , bromeando
Compre la caja, pero devuelva las perlas (en la caja). >
Durante el Período de los Reinos Combatientes, un hombre de negocios del estado de Chu fue a Zheng a vender joyas. de madera fina, lo ahumó con especias, talló un patrón de rosa realista y le incrustó jade, perlas, jade y otras decoraciones extremadamente delicadas y luego le puso una perla extremadamente preciosa. Luego vino un comprador y le gustó mucho. mucho, sin embargo, el comprador abrió la caja y sacó la perla, se la devolvió al comerciante y se fue solo con la caja. Compre las tiras de bambú y devuelva las perlas - tiras de bambú: metáfora o mala elección.
5. ¿Cuál es la historia histórica del idioma de cuatro caracteres? Un modismo de una historia histórica: tres visitas a la cabaña con techo de paja, un mortero de hierro y una aguja, una ciruela para saciar la sed y un jade perfecto para regresar a Zhao. Sitiados por todos lados, sean humildes, pidan disculpas sinceras y sirvan al país con lealtad. Es una descripción de las acciones de los personajes: caminar, animar, bailar con los mayores, bailar con los jóvenes, hablar entre ellos, inclinarse hacia adelante y hacia atrás, contar historias, caminar hacia adelante, ser seguido por otros, describir la amistad humana: Los hermanos y hermanas no pueden separarse, la sangre es más espesa que el agua. Tenemos ideas afines, estamos en el mismo barco, nos tratamos con sinceridad y nos tratamos con sinceridad. Vida y muerte. Explique el entendimiento del presidente: paso a paso, acumule con el tiempo y aprenda de los errores del pasado. Los pájaros estúpidos pueden compensar las deficiencias. Abrir un libro es beneficioso. Los modismos de las fábulas son: contradictorio, indiscriminado, toque final, esperando la espada, esperando el conejo, esperando el dragón, muerte, reparando la serpiente, tapando las orejas. Las tiras de bambú y las perlas de Zhongmai describen el impulso y la grandeza de las cosas: impecable, resuelta, resuelta, poderosa, ensordecedora, impresionante e imparable. Changhongwan describe las características de las cuatro estaciones: primavera fría, primavera llena, primavera cálida, flores en flor, a todos les encanta la primavera y el otoño, la lluvia, el sol abrasador, el vapor, el viento otoñal, el otoño fresco, el hielo y la nieve, y el frío invierno lunar. mes. Describe una escena próspera: gente yendo y viniendo. Tianmen estaba lleno de gente y los callejones estaban llenos de gente. La boda está en pleno apogeo, es próspera y constantemente describe hermosos paisajes y cosas: hermosas, majestuosas, espectaculares, las torres de jade y jade son maravillosas, hay agujeros en el cielo para describir las hermosas montañas y ríos: hermosos ríos y montañas que se elevan hacia las nubes, el agua y el cielo brillan del mismo color, las montañas y los ríos se superponen, las montañas y los ríos son hermosos, y las montañas y los ríos son hermosos.
6. Modismos de cuatro caracteres con números pares. De todo corazón, dividido en dos, ni tres ni cuatro (de doble ánimo), en todas direcciones, extendiéndose en todas direcciones, colorido (colorido), distraído, desgarrado (arriba y abajo), múltiple, medio malicioso, nueve bueyes o una gota, nueve muertes, nueve bueyes o dos fuerzas de tigre. Cinco Colores (Diez Mil Ríos y Miles de Montañas) Un ojo y diez líneas, un pensamiento es la diferencia de ciento cincuenta y una palabras, un cuchillo rompe dos, una palabra está determinada, una palabra vale mil piezas de oro , una palabra es una división, es bastante crucial, que tengas un buen viaje, mata dos pájaros de un tiro, un corazón, tres largos y dos cortos, extendiéndose en todas direcciones, colorido, colorido, cosecha abundante. Nueve vacas y un pelo son perfectos y un corazón es perfecto, y miles de generaciones están llenas de brillantez. Cinco caballos dividen a mil personas, un caballo al galope cumple su promesa y se ríe de cincuenta pasos y de cien pasos1. La mayoría tiene significados inciertos y sólo unos pocos tienen significados precisos. Por ejemplo: el maestro de una palabra, el abuso de dos verticales, los tres principios cardinales y las cinco constantes, los tres pilares, la armonía de los tres elementos, las tres obediencias y las cuatro virtudes, los tres emperadores y los cinco emperadores , las tres tías y las seis mujeres, las cuatro estaciones y las ocho fiestas, los cuatro vacíos, los cuatro cuerpos no diligentes, los granos no se separan, los cinco cuerpos caen al suelo, los seis dioses no tienen amo, los siete Ocho inmortales asustados cruzan el mar, Kowloon Extremadamente malvado. Por ejemplo, uno tras otro, una y otra vez, tres órdenes y cinco órdenes, nueve muertes, cien intentos y cien intentos de convertirse en acero, plagado de agujeros, todo tipo de cosas extrañas, cambios sin fin, millones de años, etc. 3. Algunos modismos significan "menos" y algunos modismos que contienen "uno" son los más representativos, como un poquito, nada. Etcétera. 4. Algunos de ellos significan "varios", y algunos modismos que contienen "qiba" son los más representativos, como dispersos, caóticos, demasiados cocineros, varios, varios, siete pilas, múltiples, coloridos, innumerables. Como lo mismo, nada mal, único, claro, completamente limpio, cortado en dos, en picada, cinco mayores y tres ásperos, noventa y nueve, tranquilo, perfecto, victorioso en cada batalla, absolutamente seguro, etc. Como chismear, chismorrear, hacer reverencias, dar vueltas y vueltas, dar vueltas y vueltas, intimidar, esconderse y moverse, etc. Los números en estos modismos tienen algún significado, como "bien o mal, bueno o malo" o "esto, aquello". A juzgar por la estructura gramatical de estos modismos, los números en ellos pueden servir como varios componentes: 6466.666666666666 como predicados, como por ejemplo: las palabras y los hechos son diferentes, hay miles de cosas y las personas tienen cientos 3. Como objetos, como por ejemplo; : sacar inferencias de un caso, sacar inferencias de un caso, saber un poco Uno o dos 4. Atributivo, como: todos los lados son exquisitos, sostienen cien escuelas de pensamiento, todo es nuevo 5. Adverbial, como; : refrescante, irreconciliable, piénselo dos veces; 6. Como complemento, como: empujar tres y empujar cuatro, empujar tres y bloquear cuatro, recorrer cien millas son nueve y media diez. Además, los números en los modismos tienen ciertas funciones retóricas y pueden formar una variedad de figuras retóricas, como por ejemplo: 1. Descripción; cruzar la calle para abrir un personaje; 2. Exageración: tres puntos en la madera, salivando; 3. Contracción: tres tías, seis esposas, tres principios cardinales y cinco constantes; mosaico: estable y limpio; 8. superposición: 3322, mil miles de Jue; 6. La verdad; una y otra vez, los corazones de las personas están conectados, y sus corazones y mentes están conectados 7. Mismo lenguaje: una cosa desciende de otra; , uno es uno, uno es dos y así sucesivamente. Las respuestas anteriores son como referencia, espero que puedan ayudarte. Recuerda O (∩ _ ∩) O.
Adoptame y apoyame. Te deseo una vida feliz.
7. ¿Cuáles son los modismos para las cuatro figuras principales de la familia? ¿Cuáles son los modismos para las cuatro figuras principales de la familia? La familia está rodeada por cuatro paredes. La familia está rodeada por cuatro paredes. Explicación: Sólo, sólo. Esta casa tiene cuatro paredes. Descrito como muy pobre y sin nada. La fuente de "Registros históricos: biografía de Sima Xiangru": "La muerte de Wenjun fue como correr de noche, como correr hacia Chengdu, con su casa rodeada por cuatro paredes". No se puede pronunciar como "p". Distinguir la forma de la pared; no puedo escribir "bi". El sinónimo es pobre, el antónimo es tener suficiente comida y ropa, y la familia da suficiente a los demás ~ y "pobre" se describe como muy pobre; Se hace hincapié en el "hogar"; la "pobreza" se centra en las "personas". Ejemplo (1) Las drogas han dejado a muchas personas sin dinero. (2) Antes de la liberación, los pobres urbanos eran tan pobres que ni siquiera las "cuatro paredes" les pertenecían. Sima Xiangru de la dinastía Han era un genio famoso en ese momento, pero su familia era muy pobre.
El hombre más rico, Zhuo Wangsun, lo invitó a cenar a su casa y le pidió a Sima Xiangru que demostrara sus habilidades con el piano. La hija de Zhuo Wangsun acababa de fallecer en ese momento y su esposo se llamaba Wenjun y estaba muy interesado en la música. Cuando Sima Xiangru tocó el piano en la fiesta, sabía que Wenjun estaba allí, por lo que expresó su amor a través de la música. Después de la fiesta, Sima Xiangru sobornó a la gente cercana a Zhuo Wenjun, con la esperanza de que pudieran ayudar a transmitir sus sentimientos. Por lo tanto, Zhuo Wenjun salió de casa esa noche y se quedó con Sima Xiangru. Regresaron juntos a Chengdu. Pero cuando regresaron a su casa en Sima Xiangru, no había nada en la habitación excepto cuatro paredes. Viven una vida muy difícil. Con la ayuda de amigos, abrieron un hotel cerca de la casa de Zhuo Wangsun. ¡Pronto, todos los vecinos supieron que la hija de Zhuo Wangsun en realidad estaba vendiendo vino en la calle! Para salvar las apariencias, Zhuo Wangsun tuvo que darle a Zhuo Wenjun 100 sirvientes y 120 taeles de oro para comprar un terreno y una casa.