Colección de citas famosas - Colección de máximas - ¿Cómo puedo ser profesor hoy? Wang Xiaochun lee en línea.

¿Cómo puedo ser profesor hoy? Wang Xiaochun lee en línea.

Li Qing publicado el 25 de diciembre de 2007 a las 13:44:00.

Después de comentar tantos casos, mi sensación general es que los métodos de trabajo de un número considerable de profesores de primaria y secundaria son demasiado sencillos y no han cambiado mucho con el paso de los años. coexistencia de "gestión estricta" y "dedicación". Una gestión estricta no funcionará. Tócalo con amor. Si el amor no puede moverlo, manéjalo con más dureza. Si no eres responsable, tendrás que usar las manos de tus padres para "arreglarlo". .....Sin ajedrez lo único que queda son las quejas, el desamparo y el cansancio. Y cuanto más simple es el método de trabajo, más cansados ​​se sienten los profesores, porque el trabajo repetitivo con bajo contenido tecnológico y baja eficiencia es lo que más irrita el corazón de las personas. (2)

El contenido de las impresiones subjetivas en los métodos de trabajo es mucho mayor que la sabiduría, lo que supone un grave desequilibrio. (2)

Cuando los profesores se encuentran con los problemas de los estudiantes, rara vez asumen múltiples posibilidades y solo las reducen a un solo tema y a todos. La mayoría de las veces, los profesores no preguntan por qué, o ni siquiera quieren saber por qué. Siempre que no cumpla con mis requisitos, lo controlaré y aprobaré. .....No se trata tanto de educación sino de "cuidar a los niños". (3)

Los problemas académicos sólo pueden resolverse por medios académicos, y la gestión administrativa sólo ayuda a crear algunas condiciones. (3)

La característica de los estudios de caso es "contar historias". (4)

¿Cómo podemos ser docentes hoy? En una palabra: no basta con tener una buena ética docente y no basta con tener una pasión ardiente. También se requiere una forma de pensar científica y un verdadero nivel profesional. (4)

(Prólogo)

Cada uno de nosotros no es sólo un producto del medio ambiente, sino también el creador del medio ambiente. Por un lado, los docentes necesitan adaptarse al sistema actual y, por otro, también pueden contribuir a la transformación de este sistema. (3)

El amor de los profesores por los estudiantes debe ser principalmente amor profesional, no amor personal. (6)

El amor del maestro es una especie de preocupación, una especie de cuidado, una especie de comprensión, una especie de tolerancia y una especie de ayuda. Los profesores pueden brindar a los estudiantes ese amor por igual. (6)

Más importante que el amor es el respeto. (6)

Se debe hacer amor profesional y las relaciones personales no se pueden forzar. (6)

Algunas personas realmente no son aptas para ser profesores. (10) (Por ejemplo, un profesor que es malo por naturaleza y a menudo sarcástico con sus alumnos)

La "eliminación desde abajo" depende casi por completo de las puntuaciones de los exámenes. Es este método el que permite retener a muchas personas que no son aptas para ser docentes pero sí para ser "líderes de clase", e incluso asumir la posición de "profesores excelentes". (10)

Cuando nos enfrentamos a compañeros infelices, lo que importa no son nuestros propios sentimientos, sino sus sentimientos. No es nuestra mentalidad la que determina su próxima acción, sino su mentalidad. (12)

Es normal que los estudiantes cometan errores cuando saben, pero los errores cometidos sin saber no se encuentran entre los errores de la mayoría de los estudiantes. Una vez que comprenda esto, no se molestará en intentar ayudar a los estudiantes a “distinguir el bien del mal” en todo. (13) (Es decir, la clave es resolver el problema)

Cuanto más lejos esté el alumno de la "máquina de aprendizaje", más prominente será su humanidad, por lo que la "arrogancia" del profesor no puede ser tolerado... Las vidas de algunos buenos estudiantes La calidad puede ser peor que la de algunos estudiantes malos: su "yo" desaparece y necesitan vivir con una máscara. (16)

¿Promovemos la comunicación interpersonal en el proceso de aprendizaje de conocimientos, o completamos la tarea de aprender conocimientos a través de algún tipo de relación entre personas (como la gestión)? Estas son dos ideas diferentes. (16) (El maestro Wang Xiaochun está de acuerdo con lo primero, pero el hecho es que la mayoría de la gente elige lo segundo).

Estar dispuesto a ser la escalera de otra persona puede parecer noble en la superficie, pero en realidad no sólo devalúa la propia personalidad, sino que también devalúa sutilmente la personalidad de la otra persona (convirtiendo a la otra persona en un persona que se aprovecha de los demás). (17)

Lo que necesitamos es la moralidad de la gente moderna, la forma de vida y de trabajo de la gente moderna. (19) (No se puede "luchar por la calidad" a la manera de los "viejos revendedores")

Hasta cierto punto, las condiciones de vida de los docentes indican las condiciones de vida futuras de nuestra nación, porque las condiciones de vida de los profesores son inevitables. Influyen sutilmente en los estudiantes. (21)

No preguntes “por qué”, solo pregunta “qué hacer”, no para estudiar el problema, sino para resolverlo. Ésta es la manera de pensar de bastantes profesores hoy en día. (25)

Aunque no es el medicamento adecuado, existen algunas razones. Si conoces a algunos estudiantes pobres, puedes ser el responsable.

(26)

He leído artículos sobre la reforma de los estudiantes pobres en al menos los últimos 20 años. La mayoría de ellos todavía están al nivel de hace 20 años, pero el formato ha cambiado. (27) (terrible)

Cuando los científicos encuentran problemas, siempre plantean varias hipótesis y luego las prueban. Suponer que hay una sola causa para un resultado es generalmente poco realista y no conducirá a más investigaciones sino a acciones imprudentes. (29)

Hay dos conceptos básicos en educación:

Uno es determinar un método y aplicarlo a toda la clase. Si tiene éxito, resumiré la experiencia. Si no funciona, aprenderé de mi experiencia e intentaré otro movimiento. La otra es realizar primero un diagnóstico personalizado y luego adoptar un tratamiento personalizado basado en el diagnóstico. .....Sólo es eficaz para un determinado tipo de estudiantes, o incluso para una determinada persona. (31) (Las condiciones nacionales actuales pueden aplicarse sólo al primer tipo)

La existencia de escuelas de estudio y trabajo demuestra que "no hay estudiantes que no puedan enseñar bien, sólo profesores que no puedan enseñar bien". Sólo un poema romántico, y no una conclusión científica. (34)

No creo que sea lo suficientemente ético condenar a las personas por cosas que no pueden hacer. (34)

Reemplazar el análisis científico con predicación moral, grandilocuencia moral y presión moral es una enfermedad crónica de nuestra educación, que está relacionada con el panmoralismo de nuestra cultura tradicional. (34)

El hombre es un animal pensante, y lo que controla sus acciones son sus conceptos y formas de pensar (manera de pensar). Un hombre nunca va en contra de su forma de pensar. (40)

A menudo vemos a algunos profesores charlando con sus alumnos sobre temas triviales (incluso aquellos que no se dicen “irresponsables”), pero se muestran muy indiferentes ante las cosas importantes. Esta es verdaderamente una tendencia que debería revertirse. (42)

Los profesores razonables pueden cultivar estudiantes razonables (42)

La educación orientada al error en realidad está centrada en el profesor y se centra en el sentimiento de sí mismo del profesor: tú admites tus errores, yo Me siento aliviado de que incluso si no cambias, no puedo soportarlo más.

La educación basada en la investigación está orientada a las personas. Porque se centra en los sentimientos, la comunicación y la comprensión de cada uno. (49)

Los profesores que están acostumbrados a métodos de pensamiento simples mirarán fijamente y filtrarán información útil, lo que se denomina "hacer la vista gorda y oír pero no oír". (54)

La forma de pensar de la mayoría de las personas (profesores de escuelas primarias y secundarias) tiene dos grandes deficiencias obvias:

Una es la "percepción del color". En otras palabras, lo que dicen y recuerdan son a menudo materiales que han visto y oído con sus propios ojos, y rara vez realizan investigaciones horizontales, y mucho menos investigaciones históricas verticales.

La segunda es la falta de lógica. Simplemente pregunte "cómo", no "por qué". Como no pregunta "por qué", no necesita buscar razones. Por supuesto, no hay necesidad de buscar razones y no hay necesidad de lógica. (55-56)

Cuestionar y refutar son las formas más básicas de pensar en la investigación científica. (56)

La ciencia no se basa en absoluto en uno mismo, sino en objetos objetivos. (56)

En el diseño general de la vida, debemos ayudarlo a encontrar el punto de integración entre la educación académica y el desarrollo profesional. (57)

Hay muy pocos profesores que puedan adaptarse a las características de pensamiento de los estudiantes y cambiar sus métodos de enseñanza. Generalmente, los profesores exigen que los estudiantes sigan métodos de enseñanza que se han consolidado durante muchos años. Si no pueden seguir el ritmo, llaman estúpidos a los demás. (57)

Sólo cuando comprendamos verdaderamente lo que es un niño, podremos hablar de "enseñar a los niños de acuerdo con sus aptitudes". (57)

Para que el fracaso se convierta en la madre del éxito, se deben cumplir al menos las siguientes condiciones:

1. convertirse en.

2. El perdedor aprendió la lección y realmente encontró el motivo del fracaso.

3. Los perdedores encuentran un nuevo camino hacia el éxito. (60) (Los tres son indispensables; de lo contrario, el fracaso solo reducirá la confianza y solidificará el patrón de pensamiento)

Cuidar en sí no es una habilidad profesional, todos pueden hacerlo, siempre que haya un recién llegado amable. (65)

Si las palabras y los hechos realmente pueden ser tan consistentes, entonces la educación sería demasiado simple. (68)

¿Por qué un estudiante debería hacer una promesa cuando no puede cumplirla? Hay al menos dos posibilidades: una es forzada y la otra es que los estudiantes no puedan estimar correctamente sus habilidades y prometer algo que en realidad no pueden hacer. (68)

Un educador extranjero incluso dijo que no hay necesidad de dejar que los niños admitan sus errores, la clave es ayudarlos a corregirlos. (69)

La ciencia realmente no es omnipotente.

Especialmente en la industria de la educación, tratamos con personas reales y las personas tienen sentimientos, por lo que los factores emocionales son muy importantes. (74)

No podemos simplemente dar la vida, también debemos disfrutarla. (76) (Disfruta de una educación brillante)

La gente debe aprender a consolarse ("Si no puedes cambiar la realidad, entonces cambia tu actitud") (79)

La mayoría de los estudiantes Es para satisfacerme a mí mismo, no al maestro. (81-82)

Un verdadero idealista es aquel que está decidido a avanzar en la dirección que se ha fijado, por muy desalentadora que sea la realidad. (82)

Es cierto que el castigo corporal es a menudo un signo de incompetencia de un docente, pero prohibir el castigo corporal no lo convierte de “incompetente” a “competente”. Prohibición significa "prohibición" y es imposible "presumir" de sus habilidades. (86)

Los profesores confunden los problemas psicológicos con problemas morales y disciplinarios. Éste es el pensamiento habitual de la mayoría de los profesores en la actualidad. (97)

Para sobrevivir, las personas deben controlarse. (97) (Pero no lo controle demasiado y supere el límite de la resistencia psicológica)

La educación debe mejorar el reino espiritual de cada niño. (103)

“La motivación intrínseca significa que hacemos cosas por placer, no por lo que podemos lograr o para cumplir las metas y expectativas de otras personas (Making Connections: Teaching and the Human Brain, May-By). Sr. y Sra. Kane) (103-104)

Somos maestros, no jueces ni críticos. (110)

Si un niño sabe que sus padres han preparado todo para él, ¿todavía tiene que preocuparse por eso?

¿Puede un niño tener tal visión y perseverancia como para renunciar a la buena vida ahora y buscar la buena vida en el futuro? (113)

Suele haber varios métodos: adoctrinamiento dogmático, inspección y evaluación, predicar con el ejemplo, movimiento de masas y gran crítica.

El adoctrinamiento dogmático implica pedir a los estudiantes que memoricen y reciten preceptos morales.

La inspección y evaluación es el uso de medios administrativos y medidas de recompensa y castigo para implementar amonestaciones y requisitos morales y "gestionar" la moral.

El estilo del modelo a seguir es dar ejemplo y elogiar enérgicamente a los modelos a seguir.

Los movimientos masivos son todo tipo de actividades, vigorosas, humeantes, apasionadas y llenas de lágrimas.

La gran crítica consiste en utilizar la opinión pública para suprimir los fenómenos morales a los que me opongo, ganarme a las masas, desacreditar sus ideas y aislarlas. (121-122)

El énfasis en la intervención externa puede debilitar el proceso de internalización moral individual y fomentar el desempeño moral. La sensibilización puede debilitar el componente racional y racional de la educación moral y fomentar la obediencia ciega. Depender del poder del grupo puede debilitar la subjetividad moral individual y fomentar la conformidad. (122)

La educación del pensamiento moral racional es un punto ciego en nuestra educación moral. (122)

(Entrar en la mente del niño) probablemente tenga los siguientes propósitos: 1. Comprenderlo. 2. Entiéndelo. 3. Influir en él. 4. Controlarlo. (125-126)

Como docente no se puede evitar la palabra “enseñar”, ni tampoco puede ser simplemente “gestionar”. ¿Qué debo hacer? Depende de la "influencia".

Para aquellos que “influyen”, las situaciones también deben diseñarse para permitir que los estudiantes se eduquen a sí mismos. (126)

La educación siempre está controlada. La clave del problema es controlar la temperatura. (126)

Entender o entrar en el corazón no es omnipotente, así que no seas supersticioso. (127) (El dentista puede no comprender el dolor de muelas, pero esto no obstaculiza el tratamiento)

A veces las personas sólo necesitan un recordatorio. (131) (No seas serio y critiques repetidamente, las cosas pequeñas son importantes)

Nuestra educación moral todavía pone demasiado énfasis en la moralidad “colectivista” y no lo suficiente en el cultivo moral personal. (133)

El amor a la vida es el prerrequisito y el trasfondo del amor al aprendizaje. (136)

La tarea fundamental de las escuelas es ayudar a los niños a "aprender a sobrevivir". (136)

¿Bajo qué circunstancias la gente puede vivir una vida vigorosa? 1. Diviértete. 2. Tener logros. 3. Alguien me necesita. (137)

La mayoría de los niños de hoy viven en sueños y son muy ignorantes de sí mismos y no tienen conciencia de sí mismos. (139)

Nos hemos centrado en dejar que los niños recuerden lo que exigimos de ellos, en lugar de crear una situación que les permita "conocerse a sí mismos y a la sociedad". (139)

Sólo cuando el profesor está soleado, los estudiantes pueden estar soleados.

(142)

No se trata de leer novelas, sino de cuándo leer, cuánto leer, qué libros leer y cómo leer. (144) (Los profesores no pueden bloquear las preguntas incorrectas)

La confianza proviene de la fuerza. Por lo tanto, cuando ayudamos a los estudiantes a desarrollar confianza, la "apreciación" emocional por sí sola no es suficiente, también debemos ayudarlos a mejorar sus habilidades.

Como estudiante, tu forma de pensar y tu capacidad de pensar son una de las fortalezas más importantes. (146)

El desarrollo integral no es un desarrollo equilibrado y los cursos excelentes no necesariamente traen consigo innovación futura. Además, existen muchos tipos de inteligencia humana. Obligar a una persona a cambiar su tipo de inteligencia va contra la naturaleza, y esa es la idea de que "el hombre puede conquistar la naturaleza". (149)

La mayoría de las personas que han logrado grandes logros en la historia tenían talento. (149)

La razón por la que ofrecemos tantos cursos no es exigir que todos aprendan bien (por supuesto, simplemente aprender bien), sino adaptar estos cursos a estudiantes con diferentes tipos de inteligencia. (149)

¿Por qué algunos estudiantes tienen poca capacidad de pensamiento pero bajos puntajes en los exámenes? Esto puede deberse a que existen algunas lagunas en su conocimiento; o que es mejor pensando que memorizando. Muchas de las preguntas de nuestro examen son sobre la memoria. También hay algunas preguntas de prueba que son de naturaleza técnica, y la competencia gira en torno a quién puede utilizar con mayor habilidad los métodos enseñados por el profesor. (151)

Algunos niños adolescentes "perderán la cabeza" en un momento determinado, y ni siquiera diez vacas podrán recuperarlos, pero no durará para siempre, crecerán. (182)

Los tontos creen que el "éxito" requiere un análisis específico, y el punto de partida del análisis es la base original del estudiante. La base es diferente y los estándares para el éxito deberían ser diferentes. (182-183)

Hay muchas razones por las que el rendimiento de los estudiantes no puede mejorar. La situación es muy complicada y definitivamente requiere un análisis detallado. (191) (no se puede atribuir simplemente)

Las malas condiciones generales de vida de los estudiantes son a menudo la causa del amor de los cachorros. Muchos estudiantes fracasan no por amor de cachorros, sino por fracaso. (192)

A menos que se encuentre la fuente de las necesidades emocionales del niño, el amor de cachorro no se puede detener. (194)

Cada uno debe tener dos habilidades al mismo tiempo sobre las cosas que le rodean: la capacidad de negar (dudar) y la capacidad de afirmar. (200) (La mayoría de la gente debería ser más positiva que negativa)

Lo que un niño puede aprender necesita que alguien de dentro lo demuestre. (202)

¿Bajo qué circunstancias una persona afirmaría que se ha perdido?

En primer lugar, nunca encontré mi "yo" ni me entendí a mí mismo.

En segundo lugar, solía haber un "yo" claro, pero ahora lo dudo, lo niego y mi mente se queda en blanco.

El tercer tipo realmente sabe lo que pasó, pero simplemente no se atreven a admitirlo, por lo que mienten y afirman que “lo perdieron”. (206)

La clasificación es la habilidad básica de la investigación científica. Se puede refinar la clasificación, identificar la causa de la enfermedad y prescribir el medicamento adecuado. (223)

La existencia en sí misma no tiene significado, pero como todos estamos vivos, se le debe dar algún significado. (225) (La gente vive para el sentido, la gente vive para el sentido)

Los educadores tenemos una de las tareas más básicas: ayudar a los niños a encontrar el sentido de su existencia. Este es el punto de apoyo de la vida, más importante que todos los conocimientos y diplomas. (225)

Los siguientes estilos de vida carecen relativamente de sentido:

1. Vivir según los objetivos y métodos establecidos por otros (padres, profesores). ...

2. Deambular en un círculo cerrado, sin poder trascender el entorno ni a uno mismo. ……

3. Sólo para supervivencia personal. (225-226)

Los niños con ideas son más peligrosos que los niños sin ideas. (226) (Empieza a pensar filosóficamente, pero no logra entenderlo)

Así es nuestra educación. Todo el mundo no puede ver nada más que los resultados de los exámenes. Las cuestiones morales que deberían abordarse mediante la educación familiar se trasladan a las escuelas, y las cuestiones morales que deberían abordarse en los jardines de infancia, las escuelas primarias y secundarias se trasladan a las universidades. .....En la locura de los exámenes, de hecho, lo que enseñamos en cada proceso es a menudo "crear" problemas en lugar de "resolverlos". (229-230)

La investigación consiste en resolver problemas. (Mao Zedong) (232)

Los padres y maestros deben prestar atención al hecho de que los niños generalmente tienen dos "tallones de Aquiles".

La primera es que no tiene capacidad financiera independiente...

La segunda es que la mayoría de los niños saben en el fondo de su corazón que si no van a la escuela, habrá problemas. No habrá salida ni futuro. (236)

La primera y más importante huella en un niño proviene de la familia, y la familia marca el tono de la vida del niño. (238)

Los niños al principio están fuera del control de sus padres, pero en realidad la escuela no puede controlarlos y eventualmente fluyen hacia la sociedad. (238)

Los errores en la educación familiar y escolar están en el frente, y el impacto social es "visible" en el fondo. (238)

Enseñar a los estudiantes según sus aptitudes también es "no enseñar" según sus aptitudes. (241) (Para algunos estudiantes, es posible que tengan que pasar por esto antes de poder volver a estudiar)

Para los niños, la mejor manera no es la especificada por nuestros maestros y padres, sino la manera que se adapte a su personalidad y calificaciones. (242)

¿Puede un profesor decir palabras duras a los alumnos? ) Creo que las siguientes dos situaciones son posibles.

1. Los estudiantes son particularmente buenos objetando y desafiando activamente la autoridad del maestro.

2. Cuando los alumnos insultan el carácter del profesor. (245)

¿Son los estudiantes el enemigo? No, pero los estudiantes también viven en sociedad. Hay conflictos y luchas entre las personas en la sociedad y todos deben aprender a defenderse. (245-246)

Un lenguaje tan agudo no se puede evitar. Me temo que lo mejor es cumplir con los siguientes estándares:

1. Nunca insultes la personalidad de los estudiantes ni participes en ataques personales.

2. Discuta los asuntos tal como están y no los entregue al azar.

3. En la agudeza, debe haber un destello de sabiduría y de “astucia y agudeza”.

4. El profesor no pierde su estatus y no es grosero. (246)

Intentar hacer algo que está destinado a ser decepcionante (ser un amigo cercano de cada estudiante) sólo puede causar ansiedad, culpa innecesaria e incluso "hipocresía bien intencionada" y no tiene ningún efecto. impacto en la educación. (248)

Respetamos a los estudiantes, tratamos de comprenderlos (es imposible comprenderlos completamente, y comprender demasiado también es una violación) y tratamos de amarlos, esto es suficiente. (248)

Si bien respetan las elecciones de los estudiantes, los profesores también deben tener su propia actitud distintiva: dado que los estudiantes pueden elegir, los profesores también pueden elegir, los estudiantes tienen subjetividad y los profesores también deberían hacerlo; Sólo entre personas independientes puede haber una comunicación y cooperación verdaderamente equitativas. (252)

Respetamos la opinión de cada estudiante, pero eso no significa que todas las opiniones sean mutuas, por lo que no hay diferencia entre buenos y malos amigos, sin mencionar que los profesores no pueden expresar sus opiniones. (253)

Ten cuidado con las deficiencias de la obstinación. Sólo poniéndote el manto de la "personalidad" podrás ser popular. (253)

Más importante aún, no hables de “personalidad” frente a leyes y disciplinas expresas. (253)

No me gusta que la gente con un coeficiente intelectual más bajo que yo me ponga a prueba sin saber las respuestas. (Zheng) (Parte 2) 263

La educación es en realidad un arma de doble filo; de lo contrario, suprimirá o incluso matará los talentos. (263)

Tener miedo de los niños es tener miedo de la vida y del futuro. (264)

La disciplina en sí misma no es una fuerza impulsora. La disciplina no puede traer sabiduría a las personas. Si es demasiado estricta, suprimirá la sabiduría de las personas. La organización más disciplinada de la humanidad es el ejército, pero, como todos sabemos, rara vez se produce una verdadera invención en sus filas. (270)

No existe tal fórmula: el mejor estudiante en la materia = el mejor estudiante en aprendizaje. (270)

También abogo por la implementación de una "disciplina de resultados", es decir, que sólo se estipulen los requisitos más básicos. Es mejor mantener la disciplina simple, para que todos no tengan que concentrarse en la disciplina todos los días y retrasar cosas más importantes. (270)

"Sobregestión" (275) (Creo que esto es digno de reflexión)

No me opongo a educar a los estudiantes. Estoy en contra de que "todo árbol y hierba son soldados". La educación debe estar enfocada y los problemas de los estudiantes deben tratarse de manera diferente. Algunos controlan estrictamente, otros de manera laxa y a otros no les importa, ya sea para una mejor gestión. (276)

El sentido común filosófico nos dice que las cosas grandes y pequeñas existen en comparación. Si no hay cosas pequeñas en el campus, ¿no significa eso que no hay cosas grandes en el campus? Está todo igualado. (276)

"Pasión por la persona para la que trabaja" y "pasión por el trabajo en sí" no son lo mismo. (280)

Lo que es estúpido es que el espíritu científico nunca haya echado raíces en el sector educativo de China.

(281)

El autoconocimiento proviene de la comparación. (289)

Si los exámenes son la máxima prioridad, por supuesto, el desempeño de los estudiantes fuera del aula será despreciado intencionalmente o no, porque esas cosas no se pueden ver en los exámenes. (290)

La realización de exámenes, como cultura, hábito de pensamiento y configuración psicológica, se ha integrado en nuestra sangre. Sus raíces son tan profundas (sus antepasados ​​fueron los exámenes imperiales) que ya no existe. Es difícil para nosotros siquiera darnos cuenta de que está ahí. (290)

(Aula) El "caos" por supuesto no es bueno, ni tampoco lo es suprimir la creatividad de los estudiantes. Lo que da miedo no es sólo la palabra "caos". (290)

El egocentrismo es una característica muy destacada y la miopía. (290)

¿Crees que lo que viste es la verdad? Sí, eso es cierto, pero es la verdad filtrada a través de tus patrones de pensamiento. (291)

Se dice que la educación es una empresa sagrada. La causa sagrada requiere que el anfitrión tenga un motivo sagrado, al menos un motivo relativamente puro; la causa sagrada también requiere que los maestros tengan pensamientos menos contaminados, menos consideración por los intereses inmediatos y conceptos jerárquicos menos feudales. (293)

Si el reino espiritual de los maestros no puede ser superior al promedio social, el futuro de nuestra nación será muy peligroso. .....Las escuelas deben aprender cosas que están por encima del nivel promedio de la sociedad (incluso cosas que están "fuera de contacto con la realidad") para que la sociedad futura sea más civilizada que ahora. (293)

Los profesores deben reverdecer constantemente sus mentes, y la forma de hacerlo es reflexionar. (293)

Si quieres utilizar el miedo de una persona para controlar sus palabras y acciones para lograr tus objetivos, entonces ten cuidado. (298)

¡Es una vergüenza para los educadores construir un edificio educativo basado en la psicología del "miedo"! (298)

La clave de los sentimientos de un niño hacia sus padres es la palabra "respeto". .....Los niños deberían estar agradecidos con sus padres. (302)

Los padres dependen de sus hijos (dependencia anticipatoria), que es dominante; los hijos dependen de sus padres (dependencia parasitaria), que es indiferente. (303)

Es comprensible que los estudiantes tengan preguntas. Es parte de la naturaleza humana terminar la tarea asignada por un buen maestro. (305)

Los profesores son los mentores y guías de los estudiantes, lo cual está autorizado por el estado. Mientras no haga nada ilegal, ilegal o contrario a los principios educativos, sus palabras y hechos no pueden calificarse fácilmente de "antidemocráticos". (314)

No podemos utilizar un error mayor para evitar que los estudiantes cometan un pequeño error. (316)

“Cálmate” sólo puede demostrar que tu actitud es correcta, pero no garantiza que lo que dices sea correcto y mucho menos resolver el problema. (319)

Aquellos profesores que abogan por la severidad y apoyan el castigo corporal son casi defensores de la violencia dura y suave. Consideran que el castigo apropiado no es un medio complementario de educación, sino una "carta principal". Este no es el enfoque correcto. (320)

El director debe ser una "persona talentosa" y permitir que los estudiantes sean "autónomos". Esta es la dirección correcta para la gestión educativa, y también es el "arca" para directores y profesores. para salir del mar de las dificultades. (325)

La "autonomía" debe llevarse a cabo de acuerdo con las diferentes edades de los estudiantes, diferentes cualidades, diferentes entornos humanísticos, diferentes estilos de clase, diferentes niveles de cuadros pequeños y diferentes cualidades de los docentes. (325)

Abogo por simplificar las relaciones interpersonales de los estudiantes. No quiero que todos los estudiantes sean amigos de otros estudiantes (eso causaría hipocresía), pero exijo que cada estudiante respete los principios básicos de las relaciones interpersonales. (conclusión). (331)

(Wang Xiaochun "Cómo ser profesor hoy - Comentarios sobre 100 casos de educación (edición de escuela secundaria)" East China Normal University Press, primera edición, julio de 2006)