Hay un dicho en el budismo: la forma es vacío, el vacío es forma. Entonces ¿qué es el color? ¿Por qué está vacío?
El color es vacío
(Terminología) Siempre se hace referencia al color como todas las cosas tangibles. Todas estas cosas son creadas por causas y condiciones, y originalmente no son reales, por lo que están vacías. Esto significa que la forma está vacía. Es decir, se refiere a las cosas por derecho propio. Éste es el principio de vacuidad e instantaneidad en términos de los cinco agregados. El Prajna Sutra del Corazón dice: “La forma no es diferente del vacío, y el vacío no es diferente del color. La forma es el vacío, el vacío es la forma. Lo mismo ocurre con los sentimientos, los pensamientos y la conciencia. ’ Brahman
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[Diccionario Budista Ding Fubao]
El vacío es forma
(Término) Porque la forma es el vacío. El Sutra del Corazón Prajna dice: “¡Reliquia! La forma no es diferente del vacío, y el vacío no es diferente del color. La forma es el vacío, el vacío es la forma. Lo mismo ocurre con el sentimiento, el pensamiento y el conocimiento. ’
Este es el principio de no dualidad de la vacuidad y la vacuidad basado en los cinco agregados. El color es un agregado de color, lo que significa que tiene todas las formas y cualidades de las cuatro y cinco facultades principales. Este agregado de color es un dharma que surge de causas y condiciones y no tiene realidad. Por lo tanto, el color no es diferente de la vacuidad. Aunque esta realidad está vacía, hay forma dondequiera que se encuentren causas y condiciones. Esta vacuidad no es diferente de la forma. Sin embargo, hablando desde la realidad, es forma y es vacuidad (llamada verdad verdadera); hablando desde causas y condiciones, es vacuidad y forma (llamada verdad convencional). Todos dicen que así es, lo que demuestra que no es así. -dual. Es decir, es la verdad del Camino Medio
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[Diccionario Budista Ding Fubao]