¿Qué es la dinastía Anti-Qing?
Uno de los lemas de Tiandihui: Significa oponerse a la dinastía Qing y revivir la dinastía Ming
Tiandihui
Una asociación secreta en la dinastía Qing. También conocido como "Hongmen", comúnmente conocido como "Hongbang". Fue una sociedad secreta importante en la historia de la dinastía Qing. Primero se extendió en el sur y luego fue llevado al Sudeste Asiático y América por los chinos de ultramar, convirtiéndose en un vínculo importante para que los chinos de ultramar se unieran y se ayudaran entre sí.
Hay varias opiniones diferentes sobre cuándo se fundó Tiandihui. Una es que fue fundada por Chen Yonghua, un subordinado de Zheng Chenggong, y la otra es que fue fundada en el año 13 de Kangxi. Comenzó durante el período Yongzheng. En los últimos años, existen teorías de que comenzó en los años 26 y 32 del reinado de Qianlong, pero aún no hay ninguna conclusión. Después de mediados del período Qianlong, comenzó a extenderse ampliamente y organizó muchos levantamientos, todos los cuales fueron severamente reprimidos por el gobierno Qing.
Antecedentes sociales Después del período Qianlong medio, la anexión de tierras se hizo frecuente y la población creció rápidamente. Las condiciones sociales y económicas atrasadas no pueden resistir la enorme presión causada por el rápido crecimiento de la población, junto con el saqueo del gobierno y los poderosos terratenientes, la diferenciación de clases dentro de los campesinos se ha intensificado, lo que ha resultado en un gran excedente de población en el país. campo. Excepto algunos de ellos que fueron a otros lugares para abrir terrenos baldíos y continuar existiendo como colonos o arrendatarios, la mayoría de ellos fluyó hacia ciudades y pueblos locales o extranjeros. En ese momento, la mayoría de las ciudades de China eran centros de consumo con pequeñas escalas industriales y comerciales que no podían albergar a más trabajadores. Los campesinos que llegaban a las ciudades y pueblos sólo podían servir como pequeños artesanos, comerciantes o trabajadores asalariados. Algunas personas que carecían de fondos y habilidades se convirtieron en vagabundos sin ocupación fija. Son débiles, viven en un lugar diferente y no tienen a nadie en quien confiar. Sólo uniéndose entre sí podrán sobrevivir. Por lo tanto, durante el período Qianlong, surgieron una tras otra sociedades secretas de varios nombres. Tiandihui es uno de los más grandes.
Miembros y organizaciones Los miembros de Tiandihui eran inicialmente en su mayoría agricultores o pequeños artesanos transformados de agricultores en quiebra, pequeños comerciantes, trabajadores del transporte a lo largo de las líneas de transporte terrestre y acuático y otros vagabundos sin ocupaciones fijas. Desde entonces, la composición se ha vuelto cada vez más compleja, pero todavía está dominada por gente pobre de las clases bajas. Estas personas están en proceso de transformarse de campesinos feudales a pequeños burgueses o civiles urbanos. Conservan la tradición de los campesinos feudales pero también experimentan ciertos cambios. Tiandihui, al igual que las organizaciones de levantamiento campesino anteriores, no tiene un programa o propósito político claro. Lemas como "Anti-Qing y Restauración de Ming", "Shun Tianxian Dao", "Robar a los ricos y dar a los pobres" reflejan la ideología de los campesinos feudales. pensamientos de lealtad al emperador y la ortodoxia del pueblo Han. Ideas y demandas nacionales contra la opresión de clases. El estatus socioeconómico de los miembros de Tiandihui los diferenciaba de los campesinos feudales que se trasladaron a sus lugares de origen, y necesitaban ayudarse aún más unos a otros. Por tanto, la "lealtad y la lealtad" se ha convertido en el estándar moral más alto dentro de la asociación y una garantía importante para lograr la unidad organizativa y la asistencia económica mutua. Cuando el cielo y la tierra se unen, no solo se lleva a cabo una ceremonia de sacrificio de sangre para simbolizar la unidad y la ayuda mutua, sino también las palabras "Viviremos y moriremos juntos y juraremos por el cielo, tal como la historia del juramento de amistad en Taoyuan en el pasado. , somos hermanos...adoramos al cielo como a nuestro padre y a la tierra como a nuestra madre "El sol es hermano, la luna es hermana" y "La lealtad y la lealtad son golpeadas con la espada; la deslealtad y la injusticia son golpeadas con la espada". espada y perece". Además, en los documentos de la asociación hay un gran número de leyendas y poemas que alaban la lealtad y condenan la infidelidad y la injusticia. . Según las normas de la asociación, todos los miembros de la misma asociación, incluso si son desconocidos, deben ayudarse mutuamente cuando surjan problemas. Para facilitar que los participantes se identificaran entre sí, se formó gradualmente un conjunto único de argots y códigos secretos. Inicialmente, el contenido era solo la fórmula de los tres dedos, es decir, el dedo mayor es el cielo y el dedo meñique es el. Tierra Se usan tres dedos para pasar cigarrillos y té, o se usan tres dedos para presionar el pecho. A medida que la organización crezca en el futuro, estos contenidos serán cada vez más complejos. No se permite en absoluto contar los secretos de la reunión al exterior, ni siquiera los padres y las esposas pueden contarlos. Durante el período Qianjia, las leyendas, poemas, coplas, preguntas y respuestas que se habían transmitido oralmente en el pasado comenzaron a escribirse y compilarse en volúmenes como herramienta de comunicación. En el pasado, la gente creía que la Sociedad del Cielo y la Tierra fue fundada por los ancianos de la dinastía Ming o Zheng Chenggong durante los años Kang y Yong, todo ello basado en documentos secretos de este tipo.
Alcance y actividades Tiandihui se extendió inicialmente principalmente en Fujian, el este de Guangdong y Taiwán, y luego se desarrolló a toda la provincia de Guangdong y las provincias de Jiangxi, Guangxi, Guizhou, Yunnan y Hunan. Después de la Guerra del Opio, se extendió a las provincias de Sichuan, Hubei, Anhui, Jiangsu y Zhejiang en el curso medio y bajo del río Yangtze, convirtiéndose en la sociedad secreta más grande del sur de China. A principios de la dinastía Qing, además del nombre original de Tiandihui, había más de diez nombres como Tiandi, Xiaodao, Shuangdao, padres, tres puntos y Sanhe. Después de la Guerra del Opio, surgieron una gran cantidad de ramas como Ge Lao Hui (más tarde, Ge Lao Hui se convirtió en una sociedad secreta independiente. Como resultado, hubo muchos salones de montaña en varios lugares, que se convirtieron en una característica importante de). el Tiandi Hui. La corte Qing alguna vez prohibió estrictamente las actividades de asociaciones secretas, que estaban expresamente estipuladas en las leyes Qing. Pero las actividades contra el dominio feudal de las clases terratenientes manchúes y han nunca cesaron. Tiandihui llevó a cabo muchas luchas de resistencia armada a principios de la dinastía Qing, además del levantamiento de Lu Mao y el levantamiento de Li Shaomin, los importantes fueron el levantamiento de Lin Shuangwen en Taiwán, el levantamiento de Xiaodaohui en Taiwán, el levantamiento de Chen Zhouquan y el levantamiento de Chenlansi en Guangdong. Después de la Guerra del Opio, el levantamiento armado lanzado por la Sociedad del Cielo y la Tierra tuvo un mayor impacto. Los más importantes incluyen el Levantamiento de los Pequeños Espadachines de Xiamen y el Levantamiento de los Pequeños Espadachines de Shanghai. Durante el período del Reino Celestial Taiping, las actividades de Tiandihui fueron muy activas. Sus líderes, Hong Daquan (Jiao Liang) y Luo Ganggui, etc., llevaron a sus congregaciones a unirse al Ejército Taiping. Tiandihui estableció el Reino Dacheng, el Reino Celestial Shengping, el Reino Yanling y otros a corto plazo. El poder político también cooperó con la lucha del Reino Celestial Taiping. Durante la Revolución de 1911, Tiandihui y sus ramas participaron activamente y apoyaron el levantamiento armado liderado por los revolucionarios. Las organizaciones de Hongmen en el extranjero no sólo brindaron un fuerte apoyo financiero a los revolucionarios, sino que también enviaron personas directamente de regreso al país para participar en la revolución. Sin embargo, después de ingresar a la República de China, la mayoría de las organizaciones nacionales de Tiandihui se convirtieron en herramientas para que un pequeño número de personas lucharan por el poder o en cómplices de la reaccionaria clase dominante para oponerse a la revolución y reprimir al pueblo.
La mayoría de las organizaciones Hongmen en el extranjero siguen existiendo como un vínculo importante para unir a los chinos de ultramar, y sólo unas pocas se han convertido en organizaciones del hampa.
Bibliografía
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