¿Qué significa "regresar" en las escrituras budistas?

Regresar al budismo es una práctica muy importante en el proceso de aprendizaje del budismo. La orientación se refiere a los méritos, la sabiduría, la bondad y la conciencia que hemos cultivado. No queremos guardárnoslo para nosotros. Por el contrario, lo reducimos a "retornar" y compartirlo con todos los seres de la comunidad jurídica, para que podamos abrir nuestro corazón y darle al mérito una dirección clara sin perder la conciencia.

1. Dar todas las virtudes que ha logrado a todos los seres sintientes en su Reino del Dharma, para mostrar que las virtudes que ha logrado no le pertenecen a él sino a todos los seres sintientes. De esta manera, podrás ampliar tus horizontes, mostrar tus talentos y aprender el gran espíritu del Bodhisattva para "beneficiar a todos los seres vivos".

2. Debido a los méritos y deméritos de los "objetos", volveremos a la "razón" del Reino del Dharma. Dado que la verdad es universal, igual y ubicua, entonces si atribuimos los méritos de varias cosas a los principios del derecho, podemos lograr verdaderamente los "tres noes", es decir, "nadie dentro, nadie fuera y ninguna cosa". afuera." , entonces el mérito es universal y nada. No hay fin.

3. El fruto del refugio: Todos los méritos y deméritos en el lugar de refugio pertenecen a la Budeidad suprema. Por lo tanto, sólo cultivando vigorosamente buenas carreras podremos lograr resultados incomparables.

Datos ampliados:

Clasificación de la dirección de retorno

Devolver las causas y condiciones a los resultados: Devolver todos los méritos de las causas y condiciones a la Budeidad suprema .

Dáselo: Dale todos los méritos que has cultivado a todos los seres sintientes en el Reino del Dharma.

Mirar hacia atrás es la mejor manera de practicar el Bodhisattva Mahayana, que es el "beneficio propio" y la "equidad entre el resentimiento y los familiares". Porque el objeto de retorno puede llegar a todos los seres sintientes en el Reino del Dharma, regresar a parientes y acreedores resentidos, convertir el mal karma en buen karma y convertir la resistencia en ayuda.

El retorno es la encarnación espiritual de "sin piedad, sin piedad". Sólo aquellos que comprendan el espíritu de "tratar a los demás como trataría a los demás como trataría a mis familiares y amigos por igual" pueden regresar. Por lo tanto, el regreso de un pensamiento al corazón es la primera entre todas las prácticas del Bodhisattva; por lo tanto, no importa qué puerta practiques o qué méritos hagas, debes regresar a ella;

Materiales de referencia:

Enciclopedia Back-Baidu