¿Qué significa protegerse de los caballeros pero no de los villanos?

Algunas cosas sólo las puede prevenir un caballero, porque sólo un verdadero caballero puede respetar las normas correspondientes, para que las medidas preventivas puedan ser eficaces.

La palabra "junzi" aparece mucho en los clásicos anteriores a Qin, la mayoría de los cuales se refiere a "hijo del rey", enfatizando el alto estatus. Entonces a la palabra "junzi" se le dio un significado moral, y a partir de entonces la palabra "junzi" adquirió virtud. "Libro de Canciones·Qian": "Jiu San, un caballero trabaja todo el día. Si trabaja hasta tarde, no hay culpa". "Libro de Canciones·Zhou Nan·Guan Luo": "A una dama elegante, le gusta un caballero". luchar." "Shang Shu·Yu Shu Dayu Mo": "El caballero está en el campo y el villano está en el poder."

El confucianismo contiene algunos factores que restringen la naturaleza humana, principalmente en el nivel de "rituales". Los rituales son normas externas. Como norma externa, la etiqueta tiene un efecto vinculante sobre las personas, pero este efecto vinculante es muy necesario. Confucio mantuvo una actitud positiva hacia la etiqueta.

El punto de partida del pensamiento de Confucio es la “restauración de los ritos”, es decir, la restauración de una serie de normas de etiqueta establecidas por la dinastía Zhou. Hay otras formas de establecer la etiqueta y la ley, como el castigo severo, que es la posición y proposición básica del Legalismo. En opinión de Han Fei, los métodos específicos para hacer que las personas hagan cosas malas son leyes estrictas y métodos crueles.