La realidad mente-cuerpo que creen los budistas no incluye
Entonces, después de comprender la naturaleza, la materia y el principio son uno, y comprender la verdadera "naturaleza, apariencia, cuerpo y función" también es la realidad. La realidad es el Dharma de una fase, y el Dharma de una fase es tan verdadero como Buda. Aunque no existe una forma, todas las formas pueden surgir de los cinco yin, ya sea separadas o separadas, como las olas del agua.
La verdad es como la naturaleza de Buda. Aunque no es conocimiento y conciencia, tiene la función sexual de conocimiento y conciencia. No es el bien o el mal, sino el bien o el mal lo que muestra la existencia. En lugar de inmundicia, caos y vida y muerte, muestra la inmundicia, el caos y la vida y la muerte que existen. Ver el vacío de la realidad con tus propios ojos es único. Por lo tanto, aunque veas el vacío de la forma, el sentimiento, el pensamiento, la acción y la conciencia, puedes hacer todas las cosas budistas sin abandonar los cinco yin.
Aunque sabemos que todos los reinos del dharma del mundo, e incluso todos los reinos del dharma, nacen de las cinco sombras y se crean bajo seudónimos, podemos adaptarnos al mundo sin preocupaciones y nunca nos veremos uno al otro. otro de nuevo. ?
Existe una especie de visión de uno mismo, que significa que las personas e incluso todos los seres vivos tienen una naturaleza inmortal. En el budismo zen, muchos maestros zen desde la antigüedad no se han dado cuenta de la verdad y creen que este tipo de mente consciente es eterna. "Toca tu cabeza, toca tus pies, podrás ver a través de tus ojos y oír a través de tus oídos."
Como el maestro Zen lo dijo, no entendí bien. Como resultado, creía que la mente que puede conocer, sentir, ver y oír en nosotros es la realidad, la mente verdadera, y luego consideraba la ilusión como la naturaleza de Buda. Este tipo de naturaleza propia es externa, y el Sexto Patriarca la llamó "la extinción detendrá el renacimiento".
No se dieron cuenta de que habían nacido, pero pensaron erróneamente que la mente que se detuvo en el estado de la no ilusión era el verdadero estado de. No saben que esta mente no puede separarse del sueño y del conocimiento, que es también el nacimiento y la muerte de la mente.