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Capítulo 1 de "Xue Ji": Transformando al Pueblo en Costumbres Texto original, explicación, traducción, interpretación

Sha Yue

Texto original

Considerar la constitución y buscar amabilidad es suficiente para ser escuchado, pero no suficiente para conmover al público. Sólo una persona virtuosa con un cuerpo de gran alcance es suficiente para mover a las masas, pero no suficiente para convertir al pueblo. Si un caballero quiere transformar al pueblo en costumbres, debe aprender de ellas.

Explicación

Enviar, liberar.

Considerar, planificar.

Constitución, decreto.

诬, xiaǎo, pequeño.

Mover, tocar, mover.

Solo, cerca, cerca.

Xian, hombre sabio.

Sé considerado.

Hua, iluminación.

Junzi, gobernantes y directivos en la antigüedad.

Se convierte en costumbre y forma una buena costumbre.

Traducción

Cuando los gobernantes dictan órdenes legales, si pueden estudiarlas y pensarlas cuidadosamente, emitirlas e implementarlas, y al mismo tiempo buscar personas con alto carácter moral y la compasión y la preocupación por ayudarles, entonces, pueden tener cierto impacto, pero no basta para estimular el deseo del bien en todas las personas;

Si los gobernantes pueden acercarse a los caballeros virtuosos y cuidar de los pobres y humildes, entonces será suficiente para inspirar los buenos deseos de todo el pueblo pero no será suficiente para educar a todo el pueblo; .

Si los gobernantes quieren que todo el pueblo reciba educación y convertirla en una tendencia social, entonces sólo deben tomar el camino de construir escuelas para implementar la educación para todos.

Interpretación

La grandeza de un país y una nación radica en el fuerte apoyo de una educación nacional de calidad y una formación cultural nacional.

En esta etapa, se desprende de la proliferación de escuelas e instituciones de formación de todos los niveles y tipos, así como de grupos literarios y artísticos y diversos museos y espacios artísticos, así como el auge cultural y Las empresas de educación que surgen como hongos después de una lluvia, que el país se desarrollará de manera constante y optimizarán la educación para todos, se están implementando inquebrantablemente como una política nacional importante y han ganado conciencia pública.

Si una persona en el poder tiene una buena idea de gobernar el país, por mucho que "se dedique a la muerte", sólo puede considerarse como un comportamiento individual en el mejor de los casos, o grupal. comportamiento compuesto por su equipo gobernante.

Si queremos que todo el país, la nación entera y todo el pueblo asuman el rejuvenecimiento nacional como su propia responsabilidad, y si queremos obtener talentos e incluso generalistas de todos los aspectos para revivir la gran causa, entonces debemos desarrollar y optimizar la educación para todos y la educación permanente. Debería ser una prioridad máxima extremadamente importante.

En el pasado, en las paredes de adobe de la China rural se podía ver un eslogan por todas partes: "No importa lo pobre que seas, no puedes permitirte la educación, y no importa lo miserable que seas, puedes No hagas sufrir a tus hijos". Hoy en día, innumerables "Escuelas Primarias Hope" pronuncian discursos silenciosos, solemnes y discretos. De pie bajo el viento y la lluvia, se ha convertido en un glorioso recuerdo de la educación para todos en ese período de la historia. Hoy, nuestros niños disfrutan de recursos educativos de alta calidad y aceptan una gestión educativa más avanzada, y sus padres que han abandonado la escuela han ingresado a diferentes aulas para recargar energías debido a diversas necesidades.

¿Qué clase de gran poder de estos tiempos es este? Ésta es la dirección irreversible de miles de años de clásicos de la civilización china: la educación, la base de la gobernanza del país.

El capítulo inicial de "Xue Ji" explica la importancia y necesidad de la educación desde el alto punto de partida de la paz y la prosperidad nacional, que haga que las personas se sientan respetadas.

La pregunta que tenemos que plantearnos ahora es: ¿qué tipo de educación necesitamos?

La educación llevada a cabo por los antiguos es guiar a las personas a ser buenas y transmitir continuamente el bien, y optimizar y mejorar continuamente la atmósfera social, sin embargo, nuestros estudiantes de primaria y secundaria, la mayoría de sus; tiempo, ¡Además de "avanzar a la educación superior", también es "avanzar a la educación superior"! "Ir a la educación superior" se convirtió en todo.

Corrí a la escuela de padres de una escuela primaria por la tarde bajo la lluvia, después de la conferencia, la primera pregunta que me hicieron fue "¿Puede mi hijo ir a una escuela reestructurada?".

¿Qué es una "escuela reestructurada"? (¿Cómo es posible que este nuevo término no haya sido seleccionado como nueva palabra del año?)

Las llamadas escuelas reestructuradas utilizan todos los recursos educativos de las famosas escuelas públicas. Las finanzas y las escuelas públicas están inextricablemente unidas en gris. y negro, pero bajo el nombre de Escuela secundaria privada que cobra tarifas aristocráticas y no está sujeta a investigación. Debido a las altas tarifas, hay salarios relativamente altos, se pueden contratar a los llamados maestros famosos para enseñar, se pueden brindar diversas tutorías al azar, se puede llevar a cabo una gestión no convencional "similar a una prisión" y las tarifas se pueden cobrar abiertamente. .

Como resultado, hay una "tasa de admisión" deslumbrante de "promoción inicial". Por lo tanto, la escuela reformada ha sido favorecida por algunos padres que no tienen tiempo para preocuparse por el estudio y la vida de sus hijos, pero sí lo tienen. cierta solidez financiera.

Se puede decir que las escuelas reformadas son uno de los fenómenos de la educación orientada a exámenes.

Además de proteger ciertos intereses creados, ¿es beneficioso para el propósito de la educación misma y del país y la nación aceptar el espacio de supervivencia de las escuelas reestructuradas?

Si pudieras volver a visitar el "Xue Ji" escrito hace más de dos mil años, ¿te sentirías avergonzado? Por supuesto, esto requiere un poco de conciencia. No sólo conocimiento.