Este artículo compara la Ilustración y el Renacimiento desde cuatro aspectos: antecedentes, difusión, contenido e influencia.
Literalmente hablando, la Ilustración es un movimiento para ilustrar la ignorancia, oponerse a ella y promover la cultura y la educación populares. Pero es esencialmente un movimiento para promover la ideología política burguesa, no sólo un movimiento literario. Fue la continuación y el desarrollo de las luchas antifeudales, antiascéticas y antiiglesias de la burguesía durante el Renacimiento, y sentó directamente las bases ideológicas de la Revolución Francesa de 1789. Los pensadores de la Ilustración retomaron la bandera antifeudal y antiiglesia de los humanistas, demostraron además teóricamente la irracionalidad del sistema feudal y propusieron un conjunto de teorías filosóficas, programas políticos y programas de reforma social, pidiendo el establecimiento de un "sistema racional". "sistema. "sociedad basada. Utilizan la libertad política para oponerse a la tiranía, la libertad de creencias para oponerse a la opresión religiosa, utilizan el deísmo y el ateísmo para destruir la autoridad católica y los ídolos religiosos, utilizan el lema de "derechos humanos naturales" para oponerse a la visión del "derecho divino de los reyes" y Utiliza "todos son iguales ante la ley" Contra los privilegios jerárquicos de la nobleza. Usaron estas ideas para inspirar y educar a las masas, derrocar el dominio del feudalismo y luego establecer un régimen burgués. Las ideas anteriores se denominan ideas de la Ilustración y, si se difunden, se denominan Movimiento de la Ilustración. La Ilustración no fue sólo la continuación y profundización de la lucha de la burguesía emergente contra el feudalismo y el cristianismo durante el Renacimiento, sino también la etapa de preparación teórica para la revolución política burguesa. Se vuelve aún más claro si lo comparamos con el Renacimiento. En primer lugar, desde la perspectiva del antifeudalismo, el antifeudalismo del Renacimiento se opuso principalmente al estado separatista de los señores feudales, exigiendo el establecimiento de una monarquía nacional unificada y el desarrollo de una economía capitalista bajo la protección del poder real. Durante la Ilustración, la burguesía había completado el proceso de acumulación primitiva de capital y exigía además obtener poder político y establecer un sistema político capitalista. El antifeudalismo durante el Renacimiento se centró en categorías ideológicas y éticas. La Ilustración se preocupó por la naturaleza de las instituciones y regímenes políticos.
En segundo lugar, desde la perspectiva anti-iglesia, el Renacimiento expuso principalmente la corrupción de la Iglesia católica medieval, condenó los pecados de los monasterios contra la naturaleza humana, exigió reformas religiosas, abolió rituales religiosos engorrosos y promovió rituales religiosos más simples. etiqueta. Durante la Ilustración, debido al desarrollo del materialismo y las ciencias naturales, la anti-iglesia fue más exhaustiva que durante el Renacimiento, y la había elevado al nivel del deísmo y el ateísmo.
En tercer lugar, desde la perspectiva de la connotación del pensamiento humanista, el Renacimiento enfatizó el antiascetismo, que requería liberación individual, perseverancia en el mundo y enfrentamiento a la realidad. En el Siglo de las Luces, en el siglo XVIII, el foco del humanismo pasó a defender principios políticos como "libertad, igualdad y fraternidad". Como la Ilustración fue un movimiento revolucionario político e ideológico, sus participantes no se limitaron en modo alguno a los escritores. Además, están los cuatro principales escritores franceses de la Ilustración, como Goudsdorfer, Voltaire, Diderot y Rousseau, el filósofo británico Locke, el científico Newton, los esteticistas alemanes Lessing y Elder, y el filósofo holandés Spin Nosha et al. , todos pertenecen a las filas de los pensadores de la Ilustración.
Del mismo modo, desde la perspectiva del estilo y método literario, el realismo de la Ilustración es una continuación del realismo del Renacimiento, pero con nuevas novedades. Su característica no es la viveza y riqueza de la trama, ni la caracterización de los personajes, sino más bien su naturaleza política. Los escritores integran conscientemente sus pensamientos políticos en las obras literarias. Estas obras de ilustración se convirtieron en armas espirituales para que la burguesía y la clase feudal lucharan por el poder político, y fueron las "enciclopedias" que difundieron la cosmovisión burguesa. El lenguaje de la obra no es poético, sino una prosa política fluida y elocuente, lógica, inspiradora y combativa. Algunas obras, por su profundo y fuerte significado filosófico, las han convertido en ensayos filosóficos de ficción. Las obras de los escritores de la Ilustración se caracterizan por la pura racionalidad.
Literalmente hablando, la Ilustración es un movimiento para ilustrar la ignorancia, oponerse a ella y promover la cultura y la educación populares. Pero es esencialmente un movimiento para promover la ideología política burguesa, no sólo un movimiento literario. Fue la continuación y el desarrollo de las luchas antifeudales, antiascéticas y antiiglesias de la burguesía durante el Renacimiento, y sentó directamente las bases ideológicas de la Revolución Francesa de 1789. Los pensadores de la Ilustración retomaron la bandera antifeudal y antiiglesia de los humanistas, demostraron teóricamente la irracionalidad del sistema feudal y propusieron un conjunto de teorías filosóficas, programas políticos y programas de reforma social, pidiendo el establecimiento de un "sistema racional". "sistema. "sociedad basada. Utilizan la libertad política para oponerse a la tiranía, la libertad de creencias para oponerse a la opresión religiosa, utilizan el deísmo y el ateísmo para destruir la autoridad católica y los ídolos religiosos, utilizan el lema de "derechos humanos naturales" para oponerse a la visión del "derecho divino de los reyes" y Utiliza "todos son iguales ante la ley" Contra los privilegios jerárquicos de la nobleza. Usaron estas ideas para inspirar y educar a las masas, derrocar el dominio del feudalismo y luego establecer un régimen burgués. Las ideas anteriores se denominan ideas de la Ilustración y, si se difunden, se denominan Movimiento de la Ilustración. La Ilustración no fue sólo la continuación y profundización de la lucha de la burguesía emergente contra el feudalismo y el cristianismo durante el Renacimiento, sino también la etapa de preparación teórica para la revolución política burguesa. Se vuelve aún más claro si lo comparamos con el Renacimiento.
En primer lugar, desde la perspectiva del antifeudalismo, el antifeudalismo del Renacimiento se opuso principalmente al estado separatista de los señores feudales, exigiendo el establecimiento de una monarquía nacional unificada y el desarrollo de una economía capitalista bajo la protección del poder real. Durante la Ilustración, la burguesía había completado el proceso de acumulación primitiva de capital y exigía además obtener poder político y establecer un sistema político capitalista. El antifeudalismo durante el Renacimiento se centró en categorías ideológicas y éticas. La Ilustración se preocupó por la naturaleza de las instituciones y regímenes políticos.
En segundo lugar, desde la perspectiva anti-iglesia, el Renacimiento expuso principalmente la corrupción de la Iglesia católica medieval, condenó los pecados de los monasterios contra la naturaleza humana, exigió reformas religiosas, abolió rituales religiosos engorrosos y promovió rituales religiosos más simples. rituales. Durante la Ilustración, debido al desarrollo del materialismo y las ciencias naturales, la anti-iglesia fue más exhaustiva que durante el Renacimiento, y la había elevado al nivel del deísmo y el ateísmo.
En tercer lugar, desde la perspectiva de la connotación del pensamiento humanista, el Renacimiento enfatizó el antiascetismo, que requería liberación individual, perseverancia en el mundo y enfrentamiento a la realidad. En el Siglo de las Luces, en el siglo XVIII, el foco del humanismo pasó a defender principios políticos como "libertad, igualdad y fraternidad". Como la Ilustración fue un movimiento revolucionario político e ideológico, sus participantes no se limitaron en modo alguno a los escritores. Además, están los cuatro principales escritores franceses de la Ilustración, como Goudsdorfer, Voltaire, Diderot y Rousseau, el filósofo británico Locke, el científico Newton, los esteticistas alemanes Lessing y Elder, y el filósofo holandés Spin Nosha et al. , todos pertenecen a las filas de los pensadores de la Ilustración.
Del mismo modo, desde la perspectiva del estilo y método literario, el realismo de la Ilustración es una continuación del realismo del Renacimiento, pero con nuevas novedades. Su característica no es la viveza y riqueza de la trama, ni la caracterización de los personajes, sino más bien su naturaleza política. Los escritores integran conscientemente sus pensamientos políticos en las obras literarias. Estas obras de ilustración se convirtieron en armas espirituales para que la burguesía y la clase feudal lucharan por el poder político, y fueron las "enciclopedias" que difundieron la cosmovisión burguesa. El lenguaje de la obra no es poético, sino una prosa política fluida y elocuente, lógica, inspiradora y combativa. Algunas obras, por su profundo y fuerte significado filosófico, las han convertido en ensayos filosóficos de ficción. Las obras de los escritores de la Ilustración se caracterizan por la pura racionalidad.
Del 17 al 19 surgieron en toda Europa tendencias ideológicas que se oponían al oscurantismo religioso y a la autocracia feudal. Los pensadores de la Ilustración creían que la razón por la que la sociedad no progresaba y la gente era ignorante era principalmente por el dominio y la restricción de las fuerzas religiosas sobre los espíritus de la gente. Para cambiar esta situación es necesario establecer una autoridad racional y científica. Creen que la razón humana es la medida de todo y que todo lo que no se ajuste a la razón humana no tiene derecho a existir. Abogaron por la difusión del conocimiento científico para iluminar las mentes de las personas y deshacerse de la superstición religiosa, mejorando así el bienestar humano. Se opusieron a la autocracia feudal y defendieron la libertad, la igualdad y la democracia. En su opinión, la autocracia feudal sofocó el libre pensamiento y condujo a la desigualdad social y al atraso cultural y económico. Por lo tanto, defendieron vigorosamente los "derechos humanos naturales" y abogaron por la participación del pueblo en la política y la igualdad ante la ley. La Ilustración, especialmente las ideas de libertad, igualdad y democracia defendidas en el siglo XVIII, tuvo un impacto directo y de gran alcance en la Guerra de Independencia de Estados Unidos y la Revolución Francesa, y ocupó una posición importante en la historia del pensamiento político.
El Renacimiento fue un movimiento ideológico y cultural que surgió en Europa entre los siglos XIV y XVI. Trajo un período de revolución científica y artística y abrió el telón de la historia europea moderna. Se considera la línea divisoria entre la época medieval y la moderna. Los historiadores marxistas lo consideran la línea divisoria entre feudalismo y capitalismo.
Se cree generalmente que el Renacimiento se originó en Italia en el siglo XIV (la palabra Renacimiento proviene de la palabra italiana Rinascimento, que significa regeneración o renacimiento), y luego se extendió a los países de Europa occidental, alcanzando su apogeo en el siglo XVI. En 1550, Vasari lo utilizó oficialmente como nombre de la nueva cultura en "Biografías de celebridades en el Jardín del Arte". Esta palabra se transcribe como Renacimiento en francés y se usó comúnmente en los países europeos después del siglo XVII. En el siglo XIX, los historiadores occidentales lo consideraron además como el término general para la cultura de Europa occidental de los siglos XIV al XVI. Los historiadores occidentales alguna vez creyeron que se trataba de un renacimiento de la cultura y el arte de los antiguos imperios griego y romano.
En el siglo XIV, con el desarrollo de la industria artesanal y la economía mercantil, las relaciones capitalistas se formaron gradualmente dentro del sistema feudal europeo; políticamente, el separatismo feudal provocó un descontento generalizado, la conciencia nacional comenzó a despertar y las masas de Los países europeos mostraron signos de un fuerte deseo de unidad nacional. Como resultado, comenzó a aparecer en la cultura y el arte un nuevo período que reflejaba los intereses y necesidades de las fuerzas capitalistas emergentes. La burguesía emergente creía que la cultura medieval era una regresión, mientras que la cultura clásica griega y romana era un modelo de luz y desarrollo. Intenté revivir la cultura clásica ——Y el llamado "renacimiento" es en realidad una liberación y creación de conocimiento y espíritu sin precedentes.
En aquella época, Italia era un estado de varias ciudades, y cada ciudad era un país independiente o semiindependiente. Después del siglo XIV, varias ciudades pasaron gradualmente de la * * * armonía a la dictadura. El dictador era adicto al placer, creía en el neoplatonismo, quería deshacerse de las cadenas del ascetismo religioso y protegió vigorosamente las representaciones de la vida secular de los artistas. Al mismo tiempo, el radicalismo religioso franciscano buscó abandonar el escolasticismo de la religión ortodoxa y celebrar la belleza de la naturaleza y los valores espirituales de la humanidad. El Vaticano también se está corrompiendo. Los goces del Papa son más severos que los de los dictadores seculares.
También protegen a los artistas y permiten que el arte se desvíe del dogma religioso ortodoxo. La filosofía y la ciencia se desarrollan poco a poco en un ambiente relativamente relajado y también se está gestando el preludio de la reforma religiosa.
El Renacimiento se originó en el norte de Italia. Generalmente se cree que su primer representante fue Dante, cuya obra maestra fue la "Divina Comedia". Sus obras fueron las primeras en criticar y exponer implícitamente la corrupción y la estupidez del gobierno religioso medieval, y fueron escritas en dialectos locales en lugar de en latín, el idioma literario oficial de la Europa medieval.
Otra figura representativa es Petrarca. Creía que la antigua Grecia y Roma eran la era de la naturaleza humana más perfecta, y que la supresión de la naturaleza humana en la Edad Media iba contra la naturaleza. Aunque tuvo un profundo y extenso estudio de la literatura latina, escribió una gran cantidad de poemas líricos en forma de sonetos en dialecto italiano, que fueron calurosamente acogidos por los gobernantes de diversas ciudades y países.
Otra razón importante para el Renacimiento fue que el Imperio Turco Otomano capturó Constantinopla en 1453 y cayó el Imperio Romano de Oriente. Un gran número de personas talentosas que fueron influenciadas por la cultura oriental y aún conservaban el espíritu del antiguo Imperio Romano huyeron a Italia, trayendo consigo muchas ideas y artes nuevas, y abrieron escuelas en Roma para enseñar griego, lo que promovió la formación del Renacimiento. .
Ideología de las obras del Renacimiento
Las obras del Renacimiento encarnan el humanismo: abogan por la liberación de la individualidad y se oponen al ascetismo y las opiniones religiosas de la Edad Media, defienden la cultura científica y se oponen; el oscurantismo, la liberación de los grilletes de la Iglesia sobre el pensamiento popular, la afirmación de los derechos humanos, la oposición a los derechos teocráticos, el abandono de toda autoridad y dogma tradicional como base de la teología y la filosofía escolástica; Entre las obras representativas se encuentran la "Divina Comedia" de Dante, "El Decamerón" de Boccaccio, "El Príncipe" de Maquiavelo y "El Gigante" de Rabelais.
El arte renacentista celebró la belleza del cuerpo humano, afirmando que sus proporciones eran las más armoniosas del mundo, y las aplicó a la arquitectura. Aunque la serie de pinturas y esculturas todavía se centra en historias religiosas, todas muestran escenas de gente común y corriente que derriban a Dios.
Los humanistas comenzaron a estudiar la Biblia estudiando la literatura clásica y traduciéndola a las lenguas nativas, lo que condujo al surgimiento de la Reforma.
El humanismo alaba lo secular y desprecia el cielo, hace alarde de la racionalidad más que de la revelación divina, afirma que el "hombre" es el creador y disfrutador de la vida secular, requiere literatura y arte para expresar los pensamientos y sentimientos de las personas, y ciencia para beneficia a las personas. La educación desarrolla la personalidad humana y requiere que los pensamientos, sentimientos y sabiduría humanos se liberen de las cadenas de la teología. La defensa de la libertad personal ha jugado un papel muy importante en el desarrollo histórico.
Diferentes categorías del Renacimiento:
Ciencias naturales:
Astronomía
En 1543, el astrónomo polaco Copérnico publicó " "Sobre el movimiento of Celestial Bodies", en el que proponía un sistema heliocéntrico diferente de la teoría geocéntrica de Ptolomeo. El pensador italiano Bruno declaró en sus obras "Sobre el infinito, el universo y todos los mundos" y "Sobre la causa, el origen y la unidad" que el universo es infinito en el espacio y el tiempo, y que el sol es sólo el sistema solar y no el centro de el universo. Galileo inventó el telescopio astronómico en 1609, publicó "El mensajero astronómico" en 1610 y "Diálogo sobre Ptolomeo y Copérnico" en 1632. El astrónomo alemán Kepler propuso las tres leyes del movimiento planetario en "Nueva Astronomía" (1609) y "Armonía del mundo" (1619) estudiando los datos de observación del astrónomo danés Tycho, y determinó que los planetas giran alrededor del sol en órbitas elípticas Movimiento, dicho movimiento no es constante.
Matemáticas
El álgebra hizo grandes avances durante el Renacimiento y se descubrieron soluciones a ecuaciones cúbicas y cuárticas. El italiano Cardano publicó una fórmula para encontrar las raíces de una ecuación cúbica en su libro "Grand Technique", pero el descubrimiento de esta fórmula debe atribuirse a otro estudioso, Tartaglia. La solución a la ecuación de cuarto grado fue descubierta por el alumno de Cardano, Ferrari, y también está registrada en el Libro Grande. En su obra, Bombelli explicó la irreductibilidad de las ecuaciones cúbicas, utilizó números imaginarios y mejoró la notación algebraica que era popular en ese momento. El álgebra simbólica fue fundada por el matemático francés Veda del siglo XVI. Publicó "Introducción a los métodos analíticos" en 1591, que organizó sistemáticamente el álgebra y utilizó conscientemente letras para representar números conocidos y desconocidos por primera vez. En su otro libro, "Sobre la identificación y corrección de ecuaciones", David mejoró los métodos de solución de ecuaciones cúbicas y de cuarto grado y estableció la relación entre las raíces y los coeficientes de ecuaciones cuadráticas y cúbicas, que es lo que se conoce en los tiempos modernos. teorema. La trigonometría también se desarrolló enormemente durante el Renacimiento. "Sobre los triángulos" del matemático alemán Regiomontanus fue el primer trabajo europeo sobre trigonometría independiente de la astronomía. El libro explica sistemáticamente los triángulos planos y los triángulos esféricos, así como una tabla muy precisa de funciones trigonométricas. Rhaticus, un alumno de Copérnico, creó una tabla de funciones trigonométricas más precisa basándose en la redefinición de funciones trigonométricas.
Física
En física, Galileo descubrió las tres leyes de la caída, el lanzamiento y la sacudida de los cuerpos a través de muchos experimentos, lo que dio a la gente una nueva comprensión del universo. Su alumno Torricelli demostró la presión del aire mediante experimentos e inventó el barómetro de mercurio. El científico francés Pascal descubrió la ley de propagación de la presión en líquidos y gases. El científico británico Boyle descubrió la ley de la presión del gas.
Fisiología y Medicina
El médico belga Vesalio publicó el libro "La estructura del cuerpo humano", en el que cuestionaba la teoría de la "Trinidad" de Galeno. El médico español Servet descubrió el pequeño sistema circulatorio de la sangre y demostró que la sangre fluye desde el ventrículo derecho a los pulmones y luego llega al ventrículo izquierdo por un camino tortuoso. El anatomista británico Harvey publicó la teoría del movimiento de la sangre del corazón a través de una gran cantidad de experimentos de anatomía animal, explicando sistemáticamente las reglas del movimiento de la sangre y el principio de funcionamiento del corazón. Señaló que el corazón es el centro del movimiento de la sangre y la fuente de energía. Este gran descubrimiento lo convirtió en el fundador de la fisiología moderna.
"El gran descubrimiento geográfico"
La tecnología de la navegación ha dado un salto revolucionario y exploradores de Portugal, España e Italia iniciaron una serie de viajes de larga distancia. Los descubrimientos geográficos de Colón y Magallanes proporcionaron pruebas sólidas a favor de la teoría geosférica.
El redescubrimiento de la imprenta en Europa y la difusión de la fabricación de papel, la brújula y la pólvora (los cuatro grandes inventos de China) desde Oriente promovieron la rápida difusión de las ideas científicas.
Literatura
Escritores de todo el mundo comenzaron a utilizar sus propios dialectos en lugar del latín para la creación literaria, impulsando el desarrollo de la literatura popular e inyectando un gran número de obras literarias en diversos idiomas, incluidas novelas, poemas, ensayos, canciones populares, obras de teatro, etc.
En Italia, hubo "tres figuras literarias destacadas" a principios del Renacimiento. Dante escribió muchas obras académicas y poemas a lo largo de su vida, entre los que se encuentran "Nueva Vida" y "Divina Comedia". Petrarca es el creador del humanismo y es conocido como el "Padre del Humanismo". Fue el primero en pedir el resurgimiento de la cultura clásica y planteó la propuesta del "humanismo" frente a la "teología". Petrarca compuso principalmente muchos poemas hermosos, uno de los cuales es la obra representativa "Sonetos líricos". Boccaccio es el fundador de la literatura nacional italiana y la colección de cuentos "El Decamerón" es su obra maestra.
En Francia, el Renacimiento formó claramente dos facciones, una era la facción Optimates representada por la Sociedad Poética Siete Estrellas, y la otra era la facción Demócrata representada por Rabelais. La Seven Star Poetry Society, representada por Long Cha y Du Beilai, ha realizado contribuciones destacadas en la teoría del lenguaje y la poesía. Fueron los primeros en proponer la idea de unificar la lengua nacional y promovieron el desarrollo de la lengua nacional y la literatura nacionales francesas. Pero rechazaron la poesía popular y sólo servían a unos pocos nobles. Rabelais es un destacado escritor humanista posterior a Boccaccio y una figura representativa de la democracia del Renacimiento francés. "La leyenda de los gigantes", que escribió durante 20 años, es una obra realista que entrelaza realidad y fantasía y ocupa una posición importante en la historia de la literatura y la educación europeas.
En Gran Bretaña, los representantes son Tomás Moro y Shakespeare. Thomas Moore es un famoso pensador humanista y fundador del socialismo utópico. "Utopía", que escribió en latín en 1516, fue la primera obra del socialismo utópico. Shakespeare fue un talentoso dramaturgo y poeta. Junto con Homero, Dante y Goethe, es conocido como los cuatro escritores europeos más importantes. Sus obras tienen estructuras completas, tramas vívidas, un lenguaje rico y refinado y personalidades destacadas. Representan los mayores logros de la literatura renacentista europea y tienen un profundo impacto en el desarrollo de la literatura realista europea.
En España los representantes más destacados son Cervantes y Vega. Cervantes fue un escritor, dramaturgo y poeta realista. Escribió una gran cantidad de poemas, obras de teatro y novelas, entre las que la más famosa es la novela satírica "Don Quijote", que tuvo un impacto significativo en el desarrollo de la literatura europea. Vega es dramaturgo, novelista y poeta, fundador del teatro nacional español y conocido como el "padre del drama español". Es uno de los pocos escritores prolíficos del mundo. Escribió más de 2.000 guiones a lo largo de su vida, y más de 600 de ellos han llegado hasta nuestros días. Existen diversas formas como el drama religioso, el drama histórico, el drama divino, el drama de espadas, el drama pastoral, etc., que reflejan profundamente la realidad social de España y son profundamente amados por las masas. La obra maestra más destacada es Yangquan Village.
La arquitectura renacentista es un estilo arquitectónico nacido en Italia con el movimiento cultural renacentista en el siglo XIV. Partiendo de la crítica a la supremacía teocrática de la Edad Media y la afirmación del humanismo, el arquitecto espera utilizar proporciones clásicas para remodelar el orden armonioso de una sociedad clásica ideal. Por lo tanto, en términos generales, la arquitectura renacentista presta atención al orden y la proporción, con una fachada estricta y una composición plana, así como el sistema de columnas heredado de la arquitectura clásica.
Características
Se busca mucho las proporciones arquitectónicas, por ejemplo, debe ser múltiplo de 3 y 2.
Utiliza formas simétricas, centradas.
Restaura la "naturaleza", utiliza reglas y reglas para dibujar, principalmente círculos y cuadrados.
Contra la Arquitectura Gótica
Italia y sus representantes
Florencia, Italia, como cuna del Renacimiento, tiene gran influencia en la poesía, pintura, escultura, arquitectura. y la música. Todos han logrado resultados sobresalientes.
La famosa familia Medici de Florencia fue la mecenas del arte más importante de aquella época.
En Italia nacieron tres famosos héroes del Renacimiento.
Representantes:
Poetas: Dante, Petrarca;
Escritores: Boccaccio, Maquiavelo;
Pintores: Giotto, Botticelli, Leonardo da Vinci, Rafael, Tiziano;
Escultor: Miguel Ángel; Arquitecto: Brunelleschi;
Músicos: Palestrina, Lasso, etc.
España y sus representantes
El Renacimiento español entró en la "edad de oro" en la segunda mitad del siglo XVI y principios del XVII, y logró notables logros en novela y dramas.
Personajes representativos: el escritor Cervantes y el dramaturgo Lobo de Vega.
Alemania y sus figuras representativas
En Alemania: los principales logros están en la reforma religiosa, las guerras campesinas, la literatura satírica y los inventos científicos y tecnológicos.
Figuras representativas: Martín Lutero, Durero, etc.
Francia y sus representantes
En Francia: el pensamiento libre y el pensamiento escéptico están bastante desarrollados.
Figuras representativas: ensayista: Montaigne, novelista: Rabelais, etc.
Gran Bretaña y sus representantes
En Gran Bretaña: la poesía y el teatro florecieron como nunca antes.
Figuras representativas: Escritor Shakespeare, etc.
La importancia del Renacimiento
Durante mucho tiempo, el Renacimiento fue considerado una simple restauración de la cultura clásica. De hecho, el Renacimiento no se trató realmente de "restaurar" la cultura clásica, sino de atacar la cultura y el sistema de la época, estableciendo así una nueva cultura y creando una opinión pública para el establecimiento de un nuevo sistema social.
El Renacimiento fue un período de desarrollo gradual sin líneas divisorias ni acontecimientos claros. Pero el Renacimiento cambió la forma de pensar de la gente en ese momento, lo que llevó a la reforma religiosa y a feroces guerras religiosas. La Ilustración posterior tomó el Renacimiento como modelo. Los historiadores del siglo XIX creían que el desarrollo científico posterior, los descubrimientos geográficos y el nacimiento de los Estados-nación se originaron en el Renacimiento. El Renacimiento fue el punto de inflexión entre la "Edad Oscura", la Edad Media y los tiempos modernos, y fue la premisa de la opinión pública para la revolución burguesa. El Renacimiento fue un preludio para liberar a Europa de las cadenas de la decadente religión feudal y expandirla al mundo.
Diferentes visiones sobre el Renacimiento.
El término "Renacimiento" fue propuesto por primera vez por el historiador francés Michelet en 1855 para resumir la "exploración del mundo y la humanidad" en el siglo XVI. Desde entonces, los historiadores han tenido muchas opiniones diferentes sobre su interpretación.
La mayoría de la gente cree que el Renacimiento se originó en Italia en el siglo XV y luego se extendió por toda Europa. El Renacimiento representa la conexión cultural clásica entre Occidente y la antigüedad (antes de la Edad Media) y la absorción del conocimiento árabe (especialmente el conocimiento matemático). El Renacimiento llamó la atención sobre la calidad de vida en el mundo (como el humanismo). El Renacimiento fue también una explosión de conocimiento provocada por la aplicación de la imprenta y las nuevas tecnologías al arte, la poesía y la arquitectura. Estas nuevas tecnologías provocaron cambios fundamentales en la forma y el contenido del arte y la literatura. Durante este período, según la visión, el Renacimiento representó la transformación de Europa de un remanso a un río embravecido durante un largo período de tiempo, con el aumento de las comunicaciones y la exploración. Por lo tanto, el Renacimiento italiano a menudo se considera el comienzo de la era moderna.
Los historiadores marxistas creen que el Renacimiento fue una "pseudo-revolución" en el arte, la literatura y la filosofía. Estos cambios afectaron sólo a una pequeña proporción de los ricos, mientras que la vida de la mayoría de la población europea permaneció prácticamente sin cambios desde la Edad Media. Por eso no consideraron que el Renacimiento fuera un acontecimiento importante.
Hoy en día, la mayoría de los historiadores creen que el Renacimiento representó un cambio importante en el pensamiento y el pensamiento racional más que un cambio material importante. Quizás el punto más importante sobre el Renacimiento es que las personas que vivieron durante el Renacimiento creían que estaban viviendo en una nueva era, completamente separada de la Edad Media.
Johann Huizinga (1872-1945) reconoció el Renacimiento pero cuestionó si trajo cambios beneficiosos. Creía que el Renacimiento fue una era de decadencia de la Edad Media que destruyó muchas cosas importantes. Por ejemplo, el latín, que era utilizado por la iglesia y otros en ese momento, se había desarrollado mucho desde la época clásica y era una lengua viva. Sin embargo, la obsesión del Renacimiento por la pureza clásica vio que el latín contradecía su forma clásica, y la evolución natural del latín cesó. Robert López consideró el Renacimiento como un período de depresión económica. Sin embargo, George Sutton y Lynn Thorndike creían que el Renacimiento ralentizó el progreso científico.