Colección de citas famosas - Colección de máximas - ¿Qué es el legendario "Inframundo"?

¿Qué es el legendario "Inframundo"?

El inframundo: En China, hay registros del inframundo en una gran cantidad de mitos antiguos y clásicos budistas. Los chinos dividen todo en el mundo en dos polos. Esta es la teoría china del yin y el yang. , que es la base de la antigua filosofía china. Un componente importante es que los chinos dividen el espacio de la existencia humana en cielo (yang) y tierra (yin); dividido en día (yang) y día (yin); el cielo se divide en día (yin) Yang), luna (Yin) en China hay tres reinos, a saber, cielo, tierra e infierno; , y cada persona tiene tres almas y siete almas. Después de la muerte, la gente primero debe presentarse en el inframundo, donde aceptar el juicio del rey Yama, el juez principal del inframundo, y emitir un juicio basado en el desempeño de cada persona en el inframundo. Las personas buenas se convertirán en inmortales y vivirán la vida de los inmortales en el cielo, y vivirán para siempre; las personas malas reencarnarán como seres humanos, las personas malas deben ser enviadas a los niveles correspondientes de los dieciocho niveles del infierno en el inframundo para recibir. diferentes castigos. Los antiguos chinos creían que el Emperador de Jade está a cargo del cielo, el Buda está a cargo del cielo occidental, el emperador está a cargo del mundo humano y el inframundo está presidido por el Bodhisattva Ksitigarbha y los reyes. Después de que una persona muere y regresa al inframundo, el rey Yama lo castigará según lo que hizo en el mundo humano. Por eso hay un dicho: no digas no a la retribución, los dioses y los fantasmas tienen arreglos.

El inframundo es el lugar que rige la vida de todos los seres vivos. Después de la muerte de todas las cosas en el mundo, sus almas serán retenidas por las dos constantes de blanco y negro al inframundo, donde terminarán todas sus buenas y malas acciones en el mundo yang. Como dice el refrán, los vivos están en el mundo Yang y los muertos están en el inframundo. Hay un mundo en el mundo Yang y un mundo en el inframundo. Todo el mundo dice que el inframundo es espeluznante y aterrador, lleno de almas solitarias y fantasmas salvajes. De hecho, ¿quién lo ha visto con sus propios ojos? Se llama mundo y tiene belleza y fealdad. Esto es cierto en el mundo del cielo y también lo es en el inframundo.

La distribución legendaria del clero en el inframundo es la siguiente:

En primer lugar, el emperador de mayor rango, Tianqi Rensheng, está a cargo de todos los seres vivos de la tierra.

Los emperadores fantasmas occidentales Zhao Wenhe y Wang Zhenren gobiernan la "montaña Jizhong"

Los emperadores fantasmas del norte, Zhang Heng y Yang Yun, gobiernan la montaña Luofeng

El sur; Los emperadores fantasma Du Ziren, gobernaron la montaña Luofu

Los emperadores fantasmas centrales Zhou Qi y Jikang gobernaron la "Montaña Baodu"

El siguiente es Luofeng Liutian (el siguiente es el nombre del palacio); , Liutian (Él es el dios guardián)

Zhou Jue Yin Tiangong, Taisha Liangshi Zong Tiangong, Mingchen Nai Fei Wucheng Tiangong,

Tian Zhao Sin Qi Tiangong, Zong Ling Qifei Tiangong, Atrévete con Si Lianwan repetidamente en el Palacio Celestial.

En la leyenda, el inframundo del inframundo está controlado por los diez palacios de Yama Los diez palacios de Yama son respectivamente: Rey Guang de Qin, Rey Chujiang, Emperador Song, Rey Wuguan, Rey Yama,. y Rey Ping Ping, Rey del Monte Tai, Rey de la Ciudad, Rey de Biancheng, Rey de las Ruedas.

Rey Guang de Qin: se especializa en el registro de la longevidad, la muerte prematura, el nacimiento y la muerte en el mundo; gestión unificada del castigo en el inframundo y la buena y mala suerte en la próxima vida. El Salón del Juez Fantasma está ubicado en medio del mar, en las afueras de Wojiao Stone, y hacia el oeste en la carretera negra de Huangquan.

El Rey de Chujiang - a cargo del infierno viviente en el fondo del mar, bajo la Piedra Wojiao en el sur.

El Emperador de la Dinastía Song - a cargo del infierno de cuerda negra bajo la Piedra Wojiao en el sureste en el fondo del mar.

El Rey de los Cinco Sentidos - a cargo del Gran Infierno en el fondo del mar, bajo la Piedra Wojiao en el este.

Rey Yama--encargado del fondo del mar, llamado el Gran Infierno bajo la Piedra Wojiao en el noreste.

Rey Bian Cheng - a cargo del fondo del mar, el Gran Infierno bajo la Piedra Wojiao en el norte.

El rey Taishan está a cargo del fondo marino, el Gran Infierno de Renu bajo la Piedra Wojiao en el norte de Ding.

El Rey de la Ciudad está a cargo del Gran Infierno bajo la Piedra Wojiao en el oeste, en el fondo del mar.

El Rey del Pingping está a cargo del Infierno Abi bajo la Piedra Wojiao en el suroeste del mar.

El Rey de las Ruedas vive en el palacio fuera de la Piedra Wojiao en el inframundo, hacia el este, directamente frente al mundo de las cinco turbiedades.

Los Diez Palacios del Infierno también incluyen: el Juez Principal Cui Fujun, Zhong Kui, Wuchang Blanco y Negro, Cara de Caballo con Cabeza de Buey, Dios Meng Po, etc. ¡Todo el inframundo está bajo su control!

Además de estos dioses del inframundo, también está el Bodhisattva Ksitigarbha. El Bodhisattva Ksitigarbha quiere trascender todos los fantasmas del inframundo, para que la gente ya no haga el mal ni caiga en los infiernos del inframundo y sufra. Por lo tanto, todos los fantasmas de Enzhun, aunque hayan cometido errores en la vida, si se arrepienten y cambian sinceramente, sus pecados pueden ser perdonados con indulgencia y pueden quedar exentos del sufrimiento.

Ksitigarbha: nombre sánscrito Qisha Dibosha, fue instruido por Sakyamuni Tathagata en el Cielo Trayasa para ir a Hengsha a meditar cada mañana y observar todas las oportunidades. Entre los dos Budas, no existe un Gran Bodhisattva Compasivo que enseñe y transforme a todos los seres sintientes en los seis reinos del mundo de Buda. Es tan tranquilo e inamovible como la tierra, y su meditación es tan profunda y secreta como un tesoro secreto, de ahí el nombre Ksitigarbha. En el budismo tántrico, su nombre secreto es Compasión Vajra o Deseo Vajra. "El Samadhi Sutra del loto" dice: 'Danda Ksitigarbha se transformó en el reino del infierno, sosteniendo un estandarte con una cabeza humana; el Ksitigarbha enjoyado se transformó en el reino de los fantasmas hambrientos, sosteniendo una joya, Ksitigarbha se transformó en el reino animal; saca la preciosa mano del sello que cumple los deseos; sostiene al precioso Ksitigarbha. Aquellos que se transforman en el camino de Shura son aquellos que pueden sostener la tierra y apoyar a Shura, aquellos que eliminan los obstáculos y Ksitigarbha se transforma en seres humanos, quienes eliminan los ocho obstáculos del sufrimiento; para las personas que transforman Ksitigarbha en el camino del cielo iluminando los cinco descensos del cielo y de los humanos y eliminan sus sufrimientos. Además, la tierra, la tierra del corazón, puede dar origen a todas las cosas, y todo nace de él Zang, contiene el tesoro, y la tierra del corazón contiene los inconmensurables y puros méritos y virtudes, que tienen el significado de poder; generar, poder contener, poder acoger, poder almacenar, poder soportar, poder ser sólido, etc.

Bodhisattva: Abreviatura del sonido sánscrito "Bodhisattva". "Bodhi" significa iluminación y el camino; "Sattva" significa seres sintientes y seres sintientes. También traducidos como Kaishi, Gaoshi, Dashi, etc., se les conoce colectivamente como aquellos seres Mahayana que buscan la Budeidad, desarrollan la bodhicitta y practican el camino de los Bodhisattvas. Hay dos significados de autoconciencia y conciencia de los demás: para uno mismo, uno busca el camino del Buda arriba y busca Bodhi para la autorrealización; para los demás, uno busca transformar a los seres sintientes abajo, despertando y transformando a todos los seres sintientes a través del Bodhi Dharma; . Por lo tanto, un Bodhisattva es un ser sintiente que está iluminado; un ser que es capaz de despertar a los seres sintientes.

Este Bodhisattva Ksitigarbha una vez pidió un gran deseo delante del Buda: ¡A menos que el infierno esté vacío, juro que nunca me convertiré en un Buda! ¡El Señor Buda Tathagata vio su sinceridad y le ordenó proteger el inframundo! Para rescatar los fantasmas de muertes injustas.