Salmos Heroicos en el Gran Salón del Pueblo
En términos de forma poética, rompió las cadenas del antiguo estilo y creó un atrevido estilo de verso libre. Abrió un nuevo mundo para el desarrollo del verso libre después del Movimiento del 4 de Mayo y se convirtió en el. piedra angular de la nueva poesía china.
"La Diosa" es una encarnación típica del espíritu de Strauss durante el período del 4 de Mayo. Su contenido ideológico se centra en los siguientes tres aspectos:
Primero, la liberación de la individualidad y la búsqueda. de personalidad completa Fuertes requisitos
En la literatura, se requiere promocionarse, respetar la individualidad y utilizar la autoexpresión como estándar. Expresar el llamado a la liberación individual a través del descubrimiento del "yo" y la afirmación de la autoestima.
Por ejemplo, la poderosa imagen de "Tengu" rompiendo todas las trampas y destruyendo todas las cosas viejas en "Tengu" era una exageración extrema de la poesía necesaria para la liberación de la personalidad en esa época.
La autoimagen de bañarse en el mar es también la catarsis de la poesía para realizar la liberación de la propia personalidad. Esta exigencia de liberación individual no sólo se centra en el individuo. El poeta considera la liberación personal como el requisito previo para la liberación de la sociedad, la nación y el país, y los integra.
En “La Tierra, Madre Mía”, podemos ver su llamado a la liberación individual, mostrando la coherencia de los intereses de los trabajadores.
2. Cantar resistencia, rebelión y espíritu creativo
Resistencia y rebelión se reflejan en:
Cuando nació “La Diosa”, China era una prisión oscura . Inspiró el espíritu rebelde del poeta.
Por ejemplo, el Nirvana del Fénix encarna la destrucción del viejo yo y la alegría del renacimiento. El canto del Fénix antes de la autoinmolación en el poema ofrece una descripción muy real y dolorosa del viejo mundo en decadencia. La autoinmolación de Phoenix es un acto de rebelión contra el viejo mundo, una fuerte explosión y quema del espíritu de resistencia.
En "Soy un adorador de ídolos", el poeta afirma adorar todo lo que simboliza la vida en la naturaleza y la sociedad, niega todos los ídolos creados por el hombre y todas las viejas tradiciones que sofocan la vitalidad y muestra un desprecio extremo por el feudal. autoridad. .
"Oda al gángster" canta las alabanzas de Lenin, Russell, Nietzsche y otros, expresando su firme voluntad de seguir sus pasos y levantarse para resistir.
El espíritu de innovación se refleja en:
1. "Standing on the Edge of the Earth" cree que la destrucción continua y la creación continua son las leyes del desarrollo de todas las cosas.
2. Elogiar la civilización científica del siglo XX, como "Perspectiva sobre el Monte Bili".
3. Al exaltar el poder mágico de la naturaleza, la naturaleza descrita por el poeta es plenamente humana. Como "Buenos días" y "Guanghai".
En tercer lugar, la expresión de sentimientos patrióticos
A partir de las imágenes de la niña en el horno en "La Diosa" y el fénix renacido en "Phoenix Nirvana", no es difícil ver el amor del poeta por la patria Profundo apego y amor infinito.
La tendencia básica y las características creativas de las novelas de Guo Moruo:
1. La tendencia básica de las novelas de Guo Moruo es el fuerte patriotismo y el espíritu rebelde de resistencia audaz al viejo mundo.
2. La característica creativa es el emocionalismo, que pertenece a la categoría del romanticismo y está influenciado por el modernismo. Por ejemplo, "La última primavera" es el primer trabajo que utiliza la técnica de la corriente de conciencia en la Nueva Literatura del 4 de mayo.
3. Las novelas históricas ocupan una posición especial en la creación novelesca de Guo Moruo. Ayudan a los lectores a comprender la diferencia entre el bien y el mal y las causas del ascenso y la caída.
Ampliación de datos:
El Movimiento del 4 de Mayo tuvo lugar en Beijing el 4 de mayo de 1919. Estaba compuesto principalmente por jóvenes estudiantes, público en general, ciudadanos, empresarios y otras clases. a través de manifestaciones y peticiones, movimientos patrióticos en forma de huelgas, violencia antigubernamental y otras formas. También conocida como la "Tormenta del Cuatro de Mayo".
Causa: Durante la Primera Guerra Mundial, las potencias europeas no tuvieron tiempo de mirar hacia el este, y los japoneses aprovecharon la oportunidad para intensificar su agresión contra China, dañando gravemente la soberanía de China. El sentimiento antijaponés entre el pueblo japonés crece día a día. En octubre de 1919, las potencias victoriosas como Gran Bretaña, Estados Unidos, Francia, Japón e Italia celebraron una conferencia de paz con Alemania en París y decidieron que Japón heredaría los privilegios de Alemania en Shandong, China.
China fue uno de los países victoriosos que declaró la guerra a Alemania, pero el gobierno caudillo de Beiyang estaba dispuesto a aceptar esta decisión. El fracaso de la diplomacia china en esta conferencia de paz desencadenó el gran Movimiento del Cuatro de Mayo.
En sólo dos meses, desde la celebración de "La justicia sobre el poder" en 1911 hasta la Conferencia de París en enero del año siguiente, China en ese momento explicó plenamente la ley de que "los países débiles no tienen diplomacia desde entonces". "En la antigüedad", el llamado "la justicia triunfa sobre el poder" es simplemente un hermoso cuento de hadas.
Ante una situación tan humillante, a partir del 4 de mayo, los estudiantes de Beijing se declararon en huelga para organizar conferencias y propaganda. Posteriormente, estudiantes y trabajadores de Tianjin, Shanghai, Guangzhou, Nanjing, Hangzhou, Wuhan, Jinan. y en otros lugares también hubo apoyo.
Después de la fundación de la República Popular China, el Gobierno Popular Central y el Consejo de Estado designaron oficialmente el 4 de mayo como Día de la Juventud. El 30 de abril de 2019 se realizó en el Gran Palacio del Pueblo un encuentro para conmemorar el centenario del Movimiento Cuatro de Mayo.
A finales de la dinastía Qing, especialmente después de la guerra chino-japonesa, las ideas innovadoras se introdujeron ampliamente en China e influyeron en la generación más joven. En los primeros años de la República de China, con el desarrollo de publicaciones como la "Revista Juvenil" (posteriormente rebautizada como "Nueva Juventud") fundada por Chen Duxiu y el avance del movimiento vernáculo, ideas como la libertad y la resistencia a la autoridad tradicional influyó en estudiantes y ciudadanos comunes.
El Movimiento Nueva Cultura mantuvo en alto la bandera de la democracia y la ciencia, inspiró e influyó en el pueblo chino, especialmente en la juventud china, en los campos ideológico y cultural, y fundamentalmente sentó las bases ideológicas para el Movimiento del Cuatro de Mayo.
El desarrollo de las sociedades durante la República de China incluyó la Sociedad Juvenil China, la Sociedad Industrial, la Sociedad del Nuevo Pueblo, la Sociedad de Nuevas Tendencias, el Grupo de Conferencias sobre Educación Civil, el Grupo de Ayuda Mutua Estudio-Trabajo, etc. , que sentó las bases organizativas para el Movimiento del Cuatro de Mayo que se llevará a cabo en todo el país.