Introducción a las Seis Raíces del Budismo
Diccionario Budista
Seis diccionarios budistas principales: ¡sánscrito s! ¡anuncio! indriya^n! Usaré mis seis sentidos nuevamente. Se refiere a los cinco órganos de los sentidos y a la capacidad de responder, seis dentro de los doce reinos y seis dentro de los dieciocho reinos. Raíz significa entender el órgano. Es decir, la raíz del ojo (órgano visual y su capacidad visual), la raíz del oído (órgano de la audición y su capacidad), la raíz de la nariz (órgano del olfato y su capacidad), la raíz de la lengua (órgano del gusto y su capacidad), la raíz del cuerpo. (órgano táctil y sus capacidades), y la raíz mental (el órgano pensante y sus capacidades). Los primeros cinco también se llaman cinco. Las cinco raíces son los fenómenos materiales de la existencia material, es decir, las raíces de los colores. Hay dos diferencias. El órgano fisiológico se llama raíz de polvo, el cual está compuesto por cuatro elementos y sólo desempeña un papel auxiliar en la adquisición de conocimientos ambientales. De hecho, aquellas que desempeñan el papel de adquirir conocimientos del entorno se denominan raíces ganadoras y se basan en los cuatro colores puros. En este sentido, la facultad mental es el método mental en el que se basa la mente, la facultad informe. Paso a paso, las seis conciencias del momento anterior caen en el pasado, y la raíz de la intención es crear la relación íntima entre las seis conciencias del momento siguiente. Por tanto, el papel de los seis sentidos debe basarse siempre en la fuente del significado (comunicación). Sin embargo, además de la raíz del significado, los primeros cinco sentidos también tienen raíces específicas en las que confiar (no depender de la conciencia solo se basa en la raíz del significado y no tiene otras raíces específicas); La Escuela de Yoga cree que las seis raíces sólo se basan en el conocimiento y la rectitud, y defiende que las seis raíces y los seis reinos cambian mediante el conocimiento interno. Las otras seis raíces pueden verse como todo nuestro cuerpo y mente. Por ejemplo, Hokkekyo dijo que leer y escribir sutras puede purificar los seis órganos de los sentidos. Volúmenes 1-3, Volumen 1, Teoría de la conciencia, Teoría de la rectitud, Volumen 6, Notas varias sobre Mahayana Prajna (¿ver? ¿Cinco? 1137,? ¿Seis reinos? 1298,? ¿Seis sentidos? 1312,? ¿Raíces? 4131)
Diccionario budista
Ding seis diccionarios budistas principales: (nombre) seis órganos: ojos, oídos, nariz, lengua, cuerpo y corazón La raíz es el significado de energía y ojo. La raíz es la conciencia. El reino del color está conectado con la conciencia de la raíz mental del reino del Dharma, por eso se le llama raíz. El capítulo 4 del Mahayana dice:? Las personas con seis sentidos están interesadas en la forma y el nombre, e incluso los seis están interesados en el nombre del Dharma. Estos seis pueden dar lugar a seis raíces, por eso se denominan raíces. ? Las primeras cinco de las seis raíces son los dharmas materiales formados por los cuatro elementos, uno de los cuales es el dharma mental, que puede basarse en la conciencia de los pensamientos previos del Hinayana y el séptimo conocimiento escatológico del Mahayana.
El número normal de Tripitaka
Seis "Nombres del Dharma del Tíbet": Puede nacer la raíz del primer "Surangama Sutra". Se dice que los seis órganos de los sentidos pueden dar lugar a seis tipos de sentimientos. De ahí el nombre Liugen. Escanear la raíz significa que el ojo puede ver todo en el entorno de color. El yoga habla de la nube. Puede mirar a la audiencia. Sí, sí. Tres oídos significa que los oídos pueden oír muchos sonidos. El yoga habla de la nube. Por tanto, el número es. Se pueden escuchar sonidos. Sí, sí. Las dos raíces de la nariz representan la nariz que puede oler la fragancia. El yoga habla de la nube. Por tanto, el número es. Puedo saborear el aroma. Sí, sí. Las cuatro hebras de la lengua significan que la lengua puede saborear la comida. El yoga habla de la nube. Puede probar muchos sabores. Di algunas palabras. Sí, sí. La raíz de cinco cuerpos se refiere a la raíz que es la raíz de todas las raíces. El yoga habla de la nube. Acumulación de raíces. Sí, sí. Las seis raíces significan el reino de los cinco polvos. Si es bueno, si es malo. Sepa que usted puede marcar la diferencia. (Cinco recolectores de polvo. Polvo de color. Polvo de sonido. Polvo de incienso. Polvo de olor. Polvo de tacto.)
El budismo ocupa el segundo lugar.
Seis "Budismo Parte 2 (¿Dinastía Ming? Yang Zhuo): La gente común solo ve la situación frente a ellos, pero no puede ver sus propios corazones. Las seis raíces se conectan con los seis objetos y las seis raíces nacen. Las llamadas personas de las seis raíces, hablemos primero de la raíz y luego de la sexta. La raíz mencionada se puede utilizar para negocios. Para comprender el entorno, se le llama raíz. Los que hablan seis palabras:
1. Ojos: los que pueden ver los colores. Debido a que puede reconocer colores, se le llama raíz del ojo.
2. Oídos: aquellos que pueden oír sonidos. Para poder oír sonidos, se le llama raíz del oído.
3. Nariz: La que puede oler la fragancia. Para poder conocer el olfato se le llama raíz de la nariz.
4. Lengua: lo que se puede saborear. La conciencia de la lengua surge de la capacidad de saborear, por eso se la llama raíz de la lengua.
Cuerpo verbal (abreviatura de verbo): lo que se puede sentir. Para poder contactar con el cuerpo, se le llama raíz corporal.
6. Italia: Los que conocen la ley. Ser consciente del Dharma se llama la raíz del significado.