¿Qué son la esencia, la energía y el espíritu taoístas?

En la teoría taoísta de la salud, la esencia, la energía y el espíritu se consideran la fuerza impulsora y los elementos básicos de las actividades de la vida humana. El movimiento y los cambios de la naturaleza son inseparables del sol, la luna y las estrellas, y la vida del cuerpo humano es inseparable del espíritu. Por eso, el taoísmo tiene un dicho que dice que "hay tres tesoros en el cielo: sol, luna y estrellas, tres tesoros en la tierra: agua, fuego y viento, y las personas tienen tres tesoros de esencia, energía y espíritu". Jingqi Shen también se llama "Tres Tesoros", "Tres Maravillas" o "Tres Industrias". Es la gran medicina para el cultivo del elixir interno y el objetivo operativo de la preservación de la salud. Los taoístas creen que todas las cosas en el mundo y la vida humana nacen del Qi caótico. "El Qi genera esencia, la esencia genera espíritu y el espíritu genera brillo". Para mantener la salud y tratar el cuerpo, debemos seguir esta forma natural: refinar el Qi. Transformar, refinar el Qi para transformarlo en espíritu y refinar el Qi para transformarlo en espíritu todavía está vacío. "Los Edictos Secretos del Sabio Taiping" dicen: "Basado en el qi del yin y el yang, el qi se convierte en esencia, la esencia se convierte en espíritu y el espíritu se convierte en brillo. Por lo tanto, aquellos que quieran vivir más tiempo deben seguir el qi y combinar el espíritu y la esencia sin perder su forma. Si piensas en estas tres cosas en una, tu cuerpo se volverá más ligero, más brillante y más brillante. Tu corazón se sentirá más tranquilo y alegre, y tu paz interior se reflejará. en tu cuerpo y vivirás más tiempo. "La esencia, el Qi y el espíritu son interdependientes e indispensables. Todos tienen la responsabilidad de mantener la vida". Cui Xifan dijo en "Medicine Mirror": "Shen también es Qi, y Jing también es más físico. ¿Qué podemos decir? Jing es el ser más vivo, pero es invisible. Toma forma tomando prestado Qi y se fabrica. en el cuerpo, el Qi pasa a través de la puerta trasera y se convierte en esencia. Si la esencia puede fijarse en la naturaleza, ¿cómo puede disminuir naturalmente? Por lo tanto, si no hay fugas en la vida de la persona, solo compensará la longevidad. Si usas los principios de la creación, la verdadera esencia existirá, la verdadera forma será sólida y el verdadero espíritu estará determinado. Éste es el camino hacia la longevidad."

Primero, la esencia es el. fundamento de la vida

El "jing" en la atención médica taoísta es diferente de la teoría de la medicina tradicional china. En los clásicos de la medicina tradicional china, el "jing" se refiere específicamente a varias sustancias sutiles que constituyen la vida humana y la mantienen. actividades, incluyendo semen, sangre, fluidos corporales, etc. El concepto taoísta de esencia tiene un significado más restringido, refiriéndose generalmente específicamente a la esencia de los riñones, es decir, las sustancias fisiológicas y energéticas sexuales que promueven el crecimiento y desarrollo humano y tienen funciones reproductivas. "Yang Xing Yan Ming Lu" dice: "Tao usa la esencia como su tesoro. Si la das, nacerás, y si la dejas, nacerás. Si naces, serás salvo en lo inmortal". posición, si naces, tendrás éxito y te jubilarás ". Para distinguirlo de los médicos, los taoístas a menudo La esencia se nombra con términos como Yuan Jing, Jing verdadero, Jing innato, Jing adquirido y Jing simpático. Como dice "Shi Han Ji": "Yuan Yang es Yuan Jing, que ocurre cuando nace Xuanxuan. Yuan Jing es invisible y reside en Yuan Qi. Si es movido por influencias externas y se separa de Yuan Qi, se convertirá en un esencia ordinaria". "Baoyan" "Tang Secret Book" también decía: "Cuando la esencia es innata, está oculta en los órganos internos, densa e informe cuando se mueven los pensamientos adquiridos, se convierte en la esencia adquirida". "Espejo medicinal; " dice: "La dama obtiene el espíritu gracias a la esencia, y el espíritu se debe a la esencia. La vida se obtiene mediante el pensamiento, por lo que la vida reside en la esencia es lo más real y es un ser vivo. tiene nombre pero es invisible. Todo en el mundo nace de la esencia y se acumula como destino. Viene del trance "Todos los puntos anteriores consideran el "jing" como la base de la vida, es decir, la función fundamental de la vida. Parece ser equivalente a la esencia endocrina o a las hormonas, más que a la esencia fisiológica a la que se hace referencia en los libros de medicina. Dado que el jing es la función de la vida, su decadencia puede provocar el envejecimiento y la muerte de una persona. Su nueva vida y exuberancia pueden hacer que las personas sean saludables, longevas y enérgicas, y es la fuente de la vitalidad juvenil. Por lo tanto, preservar, reponer y consolidar la esencia debe ser la máxima prioridad de la atención sanitaria taoísta.

La llamada preservación del esperma tiene como objetivo evitar las relaciones sexuales y su fuga. "Tres elementos esenciales para la preservación de la salud" dice: "La esencia de la esencia está en el cuerpo, como la madera con grasa. Es mágica como un pez tomando agua, y el Qi que descansa sobre él es como la niebla caminando sobre el abismo. Es "Solo un bebé. Se desconoce cómo lo masculino y lo femenino se combinan para hacer un fuerte esfuerzo, y la esencia es la mejor". Puro y completo, combinado con lo generoso; claro y claro, combinado con lo no destructivo. Dieciséis, cuando la verdadera esencia está llena, los cinco órganos internos olvidan la realidad, y luego el verdadero cuerpo se pierde y la forma original se pierde "si no sabes cómo mantenerlo lleno y no sabes cómo hacerlo". Consérvala, tu cuerpo se agotará y se agotará. Antes de llegar a la mediana edad, tus cinco órganos internos se agotarán y todas tus venas se marchitarán". La esencia es un tesoro de la vida y no debe liberarse descuidadamente. Los taoístas creen que si una persona no daña su vida, puede acabar con ella. En términos generales, lo más grave que puede dañar la vida es la lujuria y la inmoralidad sexual. Chen Nan, de la dinastía Song, dijo en "Cui Xu Pian": "Si quieres prolongar tu vida y salvar a los ancianos y discapacitados, cortar el deseo sexual y practicar otros métodos, vivirás para siempre en este mundo, a menos que uses fuego para refinar el elixir mágico El poder del elixir mágico dura trescientos días, siete soluciones a siete Cuando se reúne y se dispersa, se convierte en Qi. Es mejor buscar el método de paz y felicidad del maestro que recolectar esencia y. sangre a través de una conducta sexual inapropiada. Se dice en la antigüedad que todo en el universo volverá a su estado original ". También se dice en la" Interpretación verdadera de la crianza interior ": "El mayor enemigo del Tao es el color. Dañino que los tigres y los lobos. Mientras los cultivadores puedan retener su esencia, pueden vivir para siempre. Si no hay disciplina, invadirá la era, devorará la esencia y la verdadera energía desaparecerá. ¿Beneficio de meditar día y noche? Dice el refrán: Cuando se agota el aceite, se apaga la lámpara y se agota la médula. Los jóvenes y fuertes, cuando están llenos de vitalidad, deben tener cuidado con el sexo y no entregarse a la lujuria. Las personas de mediana edad y mayores, que ya han perdido su esencia y sus riñones, deben mantener la moderación y no gotear una y otra vez, causando; la médula para morir.

La llamada reposición de esencia se puede dividir a grandes rasgos en dos categorías. Un tipo es Jubu, que significa recolectar esencia para reponer esencia; el otro tipo es Gathering Bu, que significa recolectar esencia para reponer esencia. El método de concentración es sencillo y fácil de implementar y puede practicarlo uno mismo. En la dinastía Ming, Yuan Liaofan dijo: "La forma de reunir energía es: una es limitar los deseos, la otra es ahorrar trabajo, la tercera es calmar la ira, la cuarta es abstenerse del alcohol y la quinta es Hay que tener cuidado con la comida hoy en día, cuando se habla de preservación de la salud, mucha gente habla de tomar yin y nutrir yang, que se puede utilizar durante mucho tiempo, lo que es un gran error. de esencia. Cualquier relación entre hombres y mujeres perturbará los riñones. Si los riñones se mueven, la esencia y la sangre fluirán. Debe haber algunos puntos de esencia que fluirán a medida que el yang disminuya, y así es como puede ser. Experimentado es como un fuego con humo y llamas, entonces, ¿cómo puede regresar a la fuente del fuego?

La esencia se forma en la sangre, no sólo las relaciones sexuales en la habitación dañarán mi esencia, sino también cualquier uso diario que dañe la sangre, debo tener cuidado de evitarlo. Por ejemplo, si los ojos se cansan de ver, la sangre se consumirá al ver; si los oídos se cansan de oír, la sangre se consumirá al oír; si la mente se cansa de pensar, la sangre se consumirá por el; eje. Si sigo la situación y la manejo, mi sangre se nutrirá y mi esencia se acumulará día a día. Por eso el método de concentrar energía es menos valioso que el ahorro de mano de obra. Si el marido se encarga de cerrar el Tíbet, es el riñón; si es el encargado de apagar el fuego, es el hígado. Ambos órganos internos tienen el elemento fuego y su conexión pertenece al corazón, que es el rey del fuego. La ira dañará el hígado y hará que el fuego se mueva. Cuando se mueva, los que estén dispersos serán utilizados para el trabajo, mientras que los que estén cerrados y escondidos no podrán hacer sus trabajos. La sangre del cuerpo humano regresa a su hogar y a menudo se coagula. El vino puede estimular la sangre. Cuando una persona bebe alcohol, su cara se enrojece y sus manos y pies se enrojecen. Esto altera la sangre y hace que corra. . Si la energía sanguínea de una persona es débil y no ha tenido relaciones sexuales durante varios meses, su semen será espeso. Sin embargo, si está borracho toda la noche, su semen se volverá más diluido. Por lo tanto, es mejor evitar beber alcohol cuando se concentra el semen. . "Nei Jing" dice: "Si la esencia es insuficiente, complétela con sabor". Un sabor fuerte no puede producir esperma, pero un sabor ligero puede reponerlo. Todo tiene un sabor. Si la armonía tiene éxito, se perderá el verdadero sabor. Cuando se hierve ligeramente, tiene un sabor suave y suave, lo que es bueno para el estómago y los intestinos. Por tanto, la comida ligera puede nutrir la esencia y prolongar la vida. "La discusión de Yuan explica simple y claramente el principio de reunir la esencia.

La llamada "consolidación de la esencia" también se llama "el método de no filtrar". Los taoístas creen que después de que una persona pasa la mediana edad, su cuerpo se ha descompuesto. Sobre la base de practicar el método de preservar y reponer la esencia, uno también debe practicar la práctica de no filtrar. Los aspectos internos y externos incluyen no filtrar la esencia del coito y no dañar la energía vital. Respirar y no usar el espíritu de pensamiento. A esto se le llama no filtrarse externamente. También se le llama la medicina que fortalece el exterior. La esencia innata no se filtra, la vitalidad innata no duele y la esencia innata no necesita hacerlo. llamarse la medicina que fortalece el interior, lo enriquece, lo repone y lo transforma, para que regrese al "cuerpo de niño" innato, que se llama "cuerpo sin fugas", también llamado "cuerpo verdadero entero", es decir. , esencia completa, energía y espíritu completos. La práctica taoísta de perfeccionar el cuerpo original del niño sin pérdida ni pérdida se llama "refinar el yo y construir los cimientos". Luego se puede transferir a la práctica de refinar la esencia para transformarse en el. espíritu y refinar el espíritu para regresar al vacío.

En segundo lugar, el Qi es la fuerza impulsora de la vida.

Los taoístas creen que el Qi es la sustancia básica que constituye las actividades vitales del ser. cuerpo humano. El "Sutra difícil" dice: "El Qi es la raíz de los seres humanos. Si se eliminan las raíces, los tallos y las hojas se destruirán. Se marchitarán. "Baopuzi" también dijo: "La gente está en Qi y el Qi está en las personas. Desde el cielo y la tierra hasta todas las cosas, todo no necesita Qi y vive de Qi". Por tanto, "cuando el cuerpo se cansa, el espíritu se dispersará, y cuando la energía se agote, la vida se acabará". Cuando las raíces se agotan y las hojas son numerosas, las hojas verdes desaparecerán y la madera desaparecerá; cuando el Qi esté cansado y abrumador, el espíritu abandonará el cuerpo. "El concepto de Qi en la atención médica taoísta es diferente del discutido por los médicos. El Qi mencionado por los médicos incluye Zhen Qi, Gu Qi, Zong Qi, Wei Qi, Ying Qi, Qi de triple quemador y Qi de dos órganos internos. Sin embargo, el Qi Qi taoísta se refiere principalmente al qi respiratorio adquirido y a la vitalidad innata.

El llamado qi adquirido se refiere al gas que se intercambia con la naturaleza a través de la respiración, la inhalación y la exhalación. Los antiguos practicantes de la salud y los taoístas posteriores se inspiraron, por un lado, en la experiencia del fenómeno natural de que la respiración se detiene después de la muerte y, por otro lado, en los movimientos respiratorios de las tortugas, las serpientes y otros animales longevos. Creó ejercicios para mover el Qi, como comer Qi, refinar el Qi, sostener el Qi y exhalar, y realizó contribuciones destacadas a la aptitud física de la nación china. El "Capítulo Daoshu·Yuanqi" dijo: "Ha nacido una dama. con la vitalidad del cielo y de la tierra." Respira y el Qi interno y externo estarán en armonía. Hay seis tipos de qi: Corazón del Sol, Pulmón del Sol, Hígado del Sol, Bazo del Sol, Riñón del Sol y Triple Calentador del Sol, que son los principales. Si puedes dominar este Qi, puedes limpiarlo en un año, practicarlo en dos años y lograr el éxito en tres años, y condensará las cuentas misteriosas en el Dantian. ... Por lo tanto, la transformación del Qi comienza con la sangre, la sangre se convierte en esencia y la esencia en médula. En un año, el Qi será fácil de cambiar, en el segundo año, la sangre será fácil de cambiar, en el tercer año, el pulso será fácil de cambiar, en la mediana edad, la carne será fácil de cambiar. , en el quinto año, la médula será fácil de cambiar, en el sexto año, los tendones serán fáciles de cambiar, en el séptimo año, los huesos serán fáciles de cambiar. Su cabello cambia en un año, su forma cambia. en nueve años, y sus treinta mil seis mil dioses se transforman en inmortales. "El principio explicado en "Daoshu" en realidad requiere que las personas practiquen Qi para promover el intercambio y el metabolismo de Qi, de modo que las funciones fisiológicas y las habilidades vitales de las personas puedan mejorarse y desarrollarse, y las personas puedan lograr longevidad y salud, e incluso alcanzar el reino más elevado de Taoísmo.——Inmortalidad e inmortalidad.

La llamada energía innata también se llama vitalidad. El taoísmo cree que la vida humana nace de la vitalidad natural del cielo y la tierra, es decir, la vitalidad se transmite a. La descendencia a través de los padres y su forma material condensada es Yuan Jing (Esencia innata), y su forma de gasificación y energía es Yuan Qi (Qi innato). Esta es la base de la vida, dijo un taoísta de la dinastía Tang. en "Yuan Qi Lun": "La vida humana está dotada de la vitalidad del cielo y la tierra", es espíritu y forma, recibe el Qi de Yuanyi y se vuelve líquido y esencia. disperso; si el Qi de la tierra se agota, la forma enfermará; si la energía vital se agota, la vida se agotará; "Según el taoísmo y las enseñanzas, la vitalidad se almacena en los riñones, basándose en el Dantian Mingmen. La vitalidad se origina en el Yuanjing en los riñones, fumigado por el fuego de los Mingmen, y se almacena en el Dantian debajo del ombligo. Por lo general, depende de la esencia adquirida. El Qi se nutre y se transforma en varias máquinas de qi y se aplica en todo el cuerpo a través del triple quemador para realizar las actividades del sistema vital del cuerpo humano. Durante las actividades sexuales de hombres y mujeres, se realiza su función reproductiva y se produce nueva vida. Durante el proceso, la esencia innata, que es la fuente de energía vital, se agotará continuamente. Cuando se agote, la vida terminará. Para lograr el propósito de la longevidad, es necesario prevenir o ralentizar el agotamiento de la esencia innata mediante el "refinamiento de la esencia". Varios métodos para preservar la salud, como la "transformación del qi", pueden reponer y restaurar el qi innato agotado. El qi puede ser restaurado al nivel de los adolescentes o incluso de los niños, será "rejuvenecedor" y se convertirá en un verdadero inmortal.

En tercer lugar, Dios es el amo de la vida

Dios se refiere a actividades espirituales humanas, incluidas las actividades de pensamiento y conciencia perceptivas, racionales e intuitivas, y es el producto de las actividades de la vida humana.

El taoísmo cree que el ascenso y la caída de los dioses están directamente relacionados con la supervivencia de la vida humana. La disipación de Shen conduce al crecimiento y al marchitamiento, la decadencia de Shen conduce al crecimiento y la debilidad, y la muerte de Shen conduce a la vida y la muerte. Por lo tanto, lo más importante para mantener la salud es nutrir a Shen. madre del Qi, y el Qi es el hijo de Dios", nutrir el Shen puede nutrir el Qi, y nutrir el Qi también puede nutrir la esencia. Shen condensa el Qi y reúne el Qi, y el Qi se reúne y se produce la esencia. Por lo tanto, si quieres atesorar la esencia y nutrir el Qi, primero debes nutrir tu espíritu. "Qi Bu Yu Yao" dice: "Cuando la mente está tranquila, el corazón estará armonioso, y cuando el corazón está armonioso, la mente estará completa. Si la mente está irritable, la mente estará perturbada, y si la mente está irritable, la mente estará perturbada, y si la mente está será perturbado, la mente será herida. Para perfeccionar su forma, primero debes comprender la mente. Por lo tanto, si la calmas y la nutres, estarás en paz. Déjate atraer hacia el exterior. Los siete orificios son la puerta de entrada al espíritu; la ambición es la dirección de los cinco órganos internos. Si estás relajado y desenfrenado, si tu ambición es rendirte, tus cinco órganos internos estarán turbulentos y. Los deseos inquietos permanecerán afuera, tu corazón se obstruirá por dentro y quedarás atrapado en las olas del libertinaje. El cuerpo también es demasiado pequeño y daña el espíritu al forzar el cuerpo ".

Los taoístas creen que, al igual que la esencia, el espíritu también tiene características innatas y adquiridas. El Dios innato, también conocido como Yuanshen, Yuanxing, Dios verdadero, Naturaleza verdadera, etc., es el cuerpo material pensante innato y la energía psicológica subconsciente. El dios adquirido también se llama dios de la conciencia y dios del deseo, que significa percepción, pensamiento, conciencia, etc. Tiene una importancia decisiva para el estado y la dirección del desarrollo de la vida misma. Zhang Borui, un sacerdote taoísta de la dinastía Song, señaló en su libro "Texto Secreto Qinghua": "El Hushen tiene el Yuan Shen y el Deseo Shen. El Yuan Shen es una pequeña luz espiritual procedente del innato; el Deseo Shen es el La naturaleza del Qi. El alma es una naturaleza innata, y la naturaleza del temperamento proviene de la forma. Si es buena, entonces la naturaleza del cielo y de la tierra existe." También dijo: Dios nace del corazón, y el corazón. es el rey de Dios. La esencia del corazón es inactiva e inamovible, pero domina todas las cosas. "El que cubre el corazón es la posición del rey. Si viene con la inacción, la razón por la que se mueve es la naturaleza del alma; si viene con la acción, entonces la razón por la que se mueve es la naturaleza del deseo. Aquellos que tener acción lo usará todos los días. El corazón es la inacción, que es la intención del Elixir Dorado. Actuar y no hacer nada, y luego usar la inacción para lograr cosas buenas, es el comienzo del Elixir Dorado. el espíritu está escondido en el corazón, y cuando se conmueve, se convierte en espíritu. El movimiento de la inacción es el espíritu y el movimiento de la acción es el espíritu de la conciencia. El camino del elixir dorado debe utilizar el espíritu de la inacción. Por lo tanto, es necesario utilizar la naturaleza para controlar la crianza, utilizar el alma para guiar la vitalidad y eliminar gradualmente la naturaleza del temperamento. Sólo "cuando la naturaleza Qi se agota, entonces la esencia original comienza a aparecer". Cuando el Yuan Shen ve la vitalidad, la vitalidad surgirá, y cuando la vitalidad surja, se producirá la esencia. En este sentido, el método taoísta de refinar a los dioses y devolverlos al vacío consiste principalmente en eliminar los dioses del deseo, refinar el alma y hacer que la naturaleza, la forma y la vida divinas se vuelvan fieles al Tao.

En resumen. Se puede ver que la base práctica de la teoría taoísta de preservación de la salud se basa en la teoría de la esencia, el qi y el espíritu, y debido al énfasis en esta teoría y ciertos factores humanos se forman diferentes sistemas de métodos de preservación de la salud. Por ejemplo, la técnica Fangzhong se centra en el "jing"; la técnica del movimiento del qi se centra en el "qi" y las técnicas de pensamiento se centran en el "espíritu", etc. La técnica de alquimia interior, que utiliza esencia, energía y espíritu como "medicina" para el cultivo, es una técnica avanzada para preservar la salud que combina orgánicamente las tres. Como señala el clásico taoísta "Xing Ming Gui Zhi": "En términos de medicina externa, la esencia de la comunicación primero no debe filtrarse, la respiración debe ser suave y el espíritu de pensamiento debe ser tranquilo. En términos de medicina interna , aquellos que refinan la esencia deben refinarla. El Yuan Jing es el Yuan Yang en el cuerpo. Si el Yuan Jing es sólido, la esencia simpática no se filtrará. Cuando el Yuan Qi se refina, el Yuan Yin en el cuerpo lo hará. Dios, refina el espíritu, separa y combina el cuerpo y restaura el Qian Yuan. Cuando el espíritu se condensa, el espíritu de pensamiento naturalmente estará tranquilo. Si cultivas tanto lo interno como lo externo, te convertirás en un inmortal.

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Extraído de “Ceremonia de longevidad china”