¿Qué es el arte fantástico, especialmente qué es la pintura fantástica europea y americana?
La expresión artística se puede apreciar desde los aspectos de creación de personajes, diseño argumental, expresión emocional, etc.
Todas las teorías han alcanzado una cierta profundidad. Por el contrario, el origen de la literatura fantástica oriental se remonta a los mitos y leyendas del Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes.
Es posible que los números solo se encuentren dispersos en los clásicos de algunas personas, aunque el famoso "Shan Hai Jing" ha recopilado muchos.
Un mito antiguo, pero desde el punto de vista artístico, ¡un poco primitivo y primitivo! el desarrollo posterior de ambos.
También puedes ver la diferencia obvia entre ambos. Se utilizó en la literatura religiosa, las epopeyas heroicas y la prosa caballeresca hasta el Renacimiento.
La Edad Media, dominada por el saber, era en realidad un mundo de literatura fantástica. Muchas obras de este período eran de altísima calidad artística.
En términos de logros artísticos, las tramas también son muy complicadas y tortuosas, y las emociones también son ricas. La literatura fantástica de China ha evolucionado a partir de las novelas extrañas en la etapa embrionaria del Wei.
Dinastía Jin hasta las Dinastías Tang y Song Las primeras leyendas, y finalmente las Dinastías Ming y Qing.
Las novelas de fantasmas han pasado por un período histórico muy largo antes de que se produjeran novelas como "Viaje al Oeste" y "El romance de dioses y demonios".
Esta obra maestra literaria, que se puede llamar un clásico de la fantasía oriental, tiene una tendencia de desarrollo muy diferente y diferentes métodos de expresión.
Método, hay que discutir las raíces históricas de su formación desde el principio.
Finalmente, me gustaría agregar el período de tiempo en el que este artículo intercepta la discusión sobre la fantasía oriental y occidental. En lo que respecta a la fantasía oriental, desde
desde los antiguos mitos y leyendas hasta las extrañas novelas de las dinastías Han, Wei y Jin, pasando por las novelas legendarias de las dinastías Tang y Song, los guiones de las dinastías Song y Yuan,
las dinastías Ming y Qing Las novelas sobre dioses y demonios siempre han mantenido las características distintivas de la fantasía oriental y han mantenido una relación de herencia.
Tuvo una gran influencia en el desarrollo de las generaciones posteriores. La fantasía occidental tuvo repercusión en China a finales del siglo XX.
. Pero la fantasía occidental es un poco diferente. Hasta el final de la Edad Media, la literatura occidental siguió siendo muy singular.
Características fantásticas, la corriente literaria es principalmente fantástica, y desde el Renacimiento han existido multitud de obras.
Se utilizan algunas técnicas de fantasía muy vívidas, o se adoptan mitos y leyendas familiares, o hay una o dos obras similares a las novelas de fantasía, pero después de todo, un árbol no puede lograrlo. En primer lugar, estas obras son novelas de fantasía.
Esto significa que no han generado un cierto impulso. En segundo lugar, como novelas de fantasía, no han realizado ninguna innovación obvia y no la habrá en el futuro.
Esto cambió hasta cierto punto hasta principios de este siglo, cuando influyentes escritores de fantasía formaron un grupo.
1932 Robert E. Howard (1906-1936) escribe en Weird Tales.
La revista Tale publicó el primer artículo de su famosa serie de Conan: Phoenix on the Sword (
"Phoenix on the Sword" creó un género importante de la literatura fantástica moderna: —Sword Demon Sect
[2] Desafortunadamente, murió joven y se suicidó debido a la muerte de su madre en 1936; de lo contrario, a Token no se le habría permitido
(John Ronald· Riel Tolkien, 1892-1973)[3], por lo que se puede decir que desde el complejo literario hasta principios del siglo XX, la literatura fantástica quedó fuera por no tener rasgos distintivos, pero posteriormente también pertenece a la fantasía moderna.
La literatura no está dentro del alcance de este artículo. La parte de fantasía occidental en realidad solo habla del Renacimiento.
Primero, la literatura fantástica occidental temprana.
Primera. Occidental. Hay dos fuentes principales de literatura[4], una es la cultura griega antigua y la otra es la Biblia cristiana.
Es la verdad evidente de la filosofía griega antigua[5] y la literatura. verdad de fe de la Biblia[6]. Diferencia.
El conflicto armonioso de los opuestos produjo una cultura occidental tan rica y colorida.
La mitología griega antigua se formó durante el período micénico. 1600 a.C. a 1100 a.C. en una sociedad de clanes.
Es precisamente debido a esta agitación social que el período crítico de transformación de la sociedad en una sociedad esclavista provocó la mitología griega antigua. Al mismo tiempo, duró diez años. La Guerra de Troya trajo muchos héroes y leyendas a muchas ciudades-estado griegas antiguas.
Son estos factores los que impulsaron a la gente a recopilar la mitología griega antigua: la historia de. Homero de los siglos VIII al IX a.C.
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Poesía[7] De hecho, fue a través de la recopilación y el procesamiento artístico de generaciones de filósofos griegos antiguos que se descubrió la mitología griega antigua. /p>
Se afianzó en la cultura griega antigua. Tiene una posición inquebrantable y está entrelazada con la cultura griega antigua posterior.
Más tarde, otras culturas tuvieron una influencia inconmensurable. p>[1] Literatura fantástica: aquí la literatura fantástica se refiere a un concepto amplio, no solo a la literatura fantástica moderna
La literatura fantástica en un sentido amplio se refiere a obras literarias que describen cosas sobrenaturales y poco realistas. p>
Pero este artículo enfatiza que se origina en mitos y leyendas, o es interpretado por mitos y leyendas, o está estrechamente relacionado con mitos y leyendas
Esas literatura fantástica.
[2] Secta del Demonio de la Espada: También conocida como la "Secta de la Fantasía Heroica", se caracteriza por las generalizaciones.
En la era bárbara e incivilizada, era una leyenda bastante típica de un héroe salvando a una belleza. En comparación con la literatura fantástica medieval
Una relación de herencia más directa, como la serie "Conan" y la famosa epopeya heroica "Beowulf" en Gran Bretaña.
(Beowolf) parece un guerrero nórdico.
[3] J.J.R. Tolkien (1892-1973): Nacido en Sudáfrica, fue un inglés en la Universidad de Oxford.
Profesor de literatura, experto en literatura antigua, pionero de la literatura fantástica moderna y de la fantasía convencional.
El fundador de “El Señor de los Anillos”, su obra maestra “El Señor de los Anillos” tuvo una gran influencia en la literatura fantástica posterior.
El impacto es de gran alcance.
[4] Se refiere a la literatura occidental anterior al Renacimiento, incluido el Renacimiento, porque es posterior al Renacimiento.
Con el ascenso gradual de la economía capitalista y el colapso de los conceptos religiosos tradicionales, el realismo ocupó gradualmente el texto.
El altar, la literatura fantástica tradicional fue disminuyendo gradualmente, porque este artículo habla principalmente de La literatura fantástica tradicional, por lo que rara vez se aborda en el siguiente artículo
Un período del desarrollo literario que puede ser muy importante en Occidente en este artículo.
[5] Los dos conceptos de verdad evidente y verdad de creencia provienen de "Atenas y Jerusalén" de Lev Shestov.
Frío. La llamada verdad evidente es que en la antigua filosofía griega la necesidad de la naturaleza es independiente de la voluntad humana.
Sí, la tarea de la razón humana es comprender la necesidad y obtener satisfacción de ella, y la obediencia a la necesidad es
la virtud del hombre.
[6] La llamada verdad de fe significa que en la Biblia cristiana, Dios creó todo y las personas deben obedecerlo.
La voluntad del emperador, el sentido y el valor de la vida humana sólo se pueden encontrar en la fe en Dios.
Los obstáculos no deben buscar la salvación del conocimiento, que debe estar vinculado a la Caída, el pecado original y la muerte.
[7] La epopeya de Homero: dividida en “Ilíada” y “Odisea”, leyenda.
Fue procesado y compilado por un poeta ciego llamado Homero entre los siglos VIII y IX a.C. a partir de sus predecesores.
, cuenta la historia de la batalla entre los troyanos y los griegos (conocidos colectivamente en ese momento como los aqueos) en la antigua Asia Menor. Contra
Refleja las características sociales y de vida del período de transición de la sociedad de clanes a la sociedad esclavista en la antigua Grecia.
[8] Ernst Cassirer, "On Man", Editorial de Traducción de Shanghai, 1985.
[9] Schempp: El autor Hesíodo fue un poeta griego antiguo de finales del siglo VIII hasta principios del siglo VII a.C. Narraba el mundo en sus poemas.
Cómo se formaron las fronteras a partir del caos, el surgimiento de generaciones de dioses, las distintas eras sucesivas de la humanidad, todo se puede encontrar en Hesio.
Los acontecimientos principales en las principales pistas de la genealogía de Deshi provienen del antiguo Cercano Oriente (Mesopotamia, Anatolia, etc.)
Quizás sean el prototipo de Fenicia.
[10] Esta leyenda se describe sistemáticamente en "Los Argonautas" (un poema narrativo de cuatro volúmenes), y este período de la historia.
Este poema es El poeta Apolonio escribió en Rodas en el siglo III. BC.
[11] Aves: Esta es la única comedia antigua de Aristófanes que muestra un tema mitológico sin ella.
Explotación y opresión de clases, sin leyes irrazonables, sin intrigas y un. sociedad ideal de armonía mutua, aunque
Esta sociedad ideal es sólo el terrateniente de Aristófanes. El reflejo del pensamiento es un retorno a la base económica natural patriarcal.
Pero este ideal era obviamente audaz. y progresista en la época.
[12] El viejo Catón: Roma. Escritor, activista político y pionero de la literatura en prosa latina.
Fuente" siete volúmenes.
[13] Engels “La Guerra Campesina en Alemania”, “Las Obras Completas de Marx y Engels Volumen 7, página 400.
[14] La Gran Migración: Del 376 al 568 d.C., los "bárbaros" vivían principalmente fuera del Imperio Romano.
" El proceso histórico de migración forzosa a gran escala de tribus "clanes" al imperio y el establecimiento de su propio país. Promoción directa de la migración étnica
El detonante de la migración fueron los ostrogodos, un grupo de pueblos germánicos invadidos por los hunos en el año 375 d.C.
【15】Mitología nórdica: también conocida como mitología teutónica, difundida entre las tribus germánicas. , porque se transmitió principalmente de forma oral
La primera forma se extendió, por lo que los alemanes después de creer en el cristianismo, gradualmente le dieron un fuerte color cristiano
En cuanto a la mitología nórdica, nosotros. Sólo puedo aprender de las obras de los alemanes de las ramas norte y occidental y de algunas obras en latín y griego.
Lo que obtuve y conservé relativamente en su totalidad es su antigua colección de poesía "Ada". yo
La mitología nórdica relativamente completa para niños.
[16] La canción de Hildebrandt: Literatura creada por los antiguos alemanes, que refleja la gran migración de los alemanes.
La vida turbulenta y las guerras de ese período quedaron registradas más tarde en alto alemán antiguo.
[17] Beowulf: famosa epopeya heroica de los anglosajones en Inglaterra, utilizada en el siglo VIII.
Escrita en inglés antiguo, es la epopeya más antigua escrita en su propio idioma en Europa después de las epopeyas de la antigua Grecia y Roma.
Refleja principalmente la vida social británica durante la desintegración de la sociedad de clanes, pero en la epopeya consta que ha sido cristianizada.
Siglo VIII, por lo que a la epopeya se le da un tinte religioso.
[18] Edda: Obra literaria medieval islandesa, dividida en Edda poética y Edda en prosa, que describe la biografía de la mitología nórdica.
Dilo.
[19] Saga: Creaciones orales de antiguos residentes registradas en Islandia y Noruega alrededor del siglo XIII, incluidos dioses.
Texto y leyenda heroica.
[20]Karvala: A principios del siglo XIX, el destacado coleccionista e investigador de canciones populares y poesía antigua Elias Lanrot (
Elias Lanrot L? Nnrot, 1802~1884), con el apoyo de la "Sociedad del Sábado" y la "Sociedad Literaria Finlandesa", duró más de diez años.
Después de años de arduo trabajo, en 1935, el folclore, los mitos y las baladas se recopilaron en una epopeya nacional "Kalevala horse". La epopeya refleja la vida social y la gente durante el período de desintegración de la sociedad de clanes finlandesa en la Edad Media.
Los ideales humanos, los dos protagonistas de la epopeya: Wan Ning es el primer agricultor que sembró cebada, mientras que Irma Ning es una granjera experta.
Herrero experto.
[21] La Canción de Roldán: Es la obra más representativa entre las epopeyas heroicas posteriores. Fue escrita en lenguaje popular a finales del siglo XI.
El primer registro de romance, un relato épico de las hazañas heroicas de Roldán en el último período de la conquista de España por Carlomagno, que refleja el apoyo del pueblo a la unificación de Francia y el establecimiento de una monarquía jerárquica feudal.
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El deseo toma forma.
Roland es un caballero feudal ideal, leal y patriótico.
[22] Poema de mio cid: Escrito en 1140, es la primera obra literaria española bien conservada que ha llegado hasta nuestros días.
En sus obras, Xide mostró un fuerte concepto de monarquía feudal y una especie de caballerosidad generosa, que reflejaba el espíritu de la nación española en Occidente
en aquel momento.
[23] Nibelungenlied: un gran poema narrativo heroico de la Alemania medieval, basado en los siglos IV y V.
Las hazañas heroicas de la Gran Era de las Migraciones Las figuras legendarias de la Gran Era de las Migraciones vestían el manto de la sociedad feudal y montaban a caballo desde el siglo XII.
El manto de la cultura literaria es una característica importante de las epopeyas, y casi no hay espíritu cristiano en las epopeyas.
Las huellas son otro de los rasgos que distinguen esta epopeya de otras epopeyas nacionales de la Edad Media.
[24] La expedición de Igor: La expedición de Igor, escrita al final de 12 años, representa la literatura rusa antigua.
El mayor logro, describe todo el poema 1185 Novgorod-Cherversky Gun Igor fue solo a Nampolo.
Señora, la tragedia de la derrota y la captura, y a través de esta lección convocar a los príncipes a unirse contra la agresión.
[25] Letras caballerescas: Los poemas breves circularon por primera vez en Provenza, en el sur de Francia, en los siglos XII y III.
El contenido principal es cantar las hazañas heroicas de los caballeros y sus alegrías y tristezas con sus amantes. Estos poemas tienen un lenguaje conciso y ricas emociones.
Delicada y compleja, tiene un alto valor artístico.
[26] “La muerte del rey Arturo: Escrito por el ensayista británico Thomas Marouzat (Thomas M. Allori,
1395~1471) recoge los relatos populares de aquella época de la leyenda francesa. quien escribió ocho leyendas en prosa llamadas "El rey Arturo y sus paseos alrededor de la Mesa Redonda".
"The Scholars" fue editado, revisado y pulido por la editorial Kirsten y conectado en una historia continua.
Publicado en 1485 con el nombre "Le Morte d'Arthur", es una obra maestra definitiva de la literatura inglesa medieval.
El Rey Arturo y sus Caballeros de la Mesa Redonda.
[27] Tristram y Ezel: La historia de amor de Tristram y Ezel tuvo lugar originalmente entre los celtas en la Edad Media.
A medida que se difundió la historia, los poetas franceses del siglo XII Bellevue y Thom escribieron una leyenda basada en esta leyenda, y luego aparecieron una serie de obras imitativas
hasta el siglo XX. A principios de este siglo, el erudito francés Joseph Bedier (1864~1938) estaba a la vanguardia.
He compilado un Tristán e Ítaca completos, basados en el francés moderno. Obras de Tristram y Zisser.
La historia del suicidio por amor acusa a la moral feudal y al ascetismo de sofocar y asfixiar las emociones libres.
2. Literatura fantástica oriental
Para describir las características de la literatura fantástica china o de la literatura con características fantásticas, primero debemos partir de los mitos y leyendas.
. Los mitos y las leyendas son la fuente de la literatura y son especialmente importantes para la literatura fantástica.
De hecho, el punto de vista ha influido en la expresión de esta nación en la literatura fantástica. Permítanme comenzar con la antigua mitología china.
.
La antigua mitología china comenzó a aparecer alrededor del año 4000 a.C. En esa época, existían los mitos de Fuxi, Nuwa y Huang.
La Guerra de los Emperadores tuvo lugar alrededor del año 3500 a.C., y la mitología china es mucho más antigua que la antigua Grecia.
El mito (producido entre 1600 a.C. y 1100 a.C.), cuando China estaba en una sociedad de clanes matrilineales y pasó a una sociedad de clanes patrilineales.
En el período de transición de la sociedad de clanes, esto se puede preservar de la antigua mitología china, y muchas características de la sociedad de clanes matrilineales pueden ser
Por ejemplo, vea la historia sobre Shaohao en " El Clásico de las Montañas y los Mares” [28], el nacimiento de Yu Xia [29] y Zhuan Xu [30].
Las ruinas de Andrómeda registradas en [31] y las imágenes de Andrómeda encontradas en reliquias culturales desenterradas [32]. y la antigua Grecia
Los dioses antiguos, que conservaban las características de una sociedad matriarcal, fueron ignorados, y la mayoría de los mitos y leyendas giraban en torno a ellos.
Los antiguos dioses griegos encabezados por Zeus reflejaban las características del desarrollo de la antigua Grecia de una sociedad patriarcal a una sociedad esclavista en ese momento.
Punto.
Permítanme hablar sobre los antiguos mitos chinos en detalle desde varios aspectos:
Primero, la transición de China de una sociedad de clanes a una sociedad esclavista no fue como el colapso de la sociedad de clanes en la antigüedad. Grecia, formándose así la democracia esclavista.
Gobierno, China ha pasado pacíficamente de una sociedad de clanes a un país regional patriarcal bajo la dictadura de clanes dueños de esclavos, y la aristocracia de clanes es natural.
Después de transformarse en la clase esclavista, la familia del clan se consolidó por la relación de sangre patriarcal del sistema feudal.
No sólo tenían que participar en el trabajo. , pero también tuvieron que soportar diversos impuestos para la clase dominante, sus derechos y libertades son todo lo contrario.
Estaba aún más restringida y firmemente ligada a la familia de sangre, razón por la cual China pasó de una sociedad de clanes
La razón por la que era imposible producir durante la transición a una sociedad esclavista Por eso están tan desarrolladas las actividades de entretenimiento folclórico.
En esta etapa, es imposible para China producir poemas épicos y dramas tan desarrollados como los de la antigua Grecia. Esto también explica por qué la antigua China no tenía una disposición sistemática como las epopeyas y la teogonía de Homero.
Monografías sobre mitos y leyendas.
En segundo lugar, la mitología china antigua se caracteriza por el desorden, lo incompleto y la simplicidad, no sólo por la falta de personas compatibles.
Existen otras razones para especializarse en el estudio y recopilación de mitos y leyendas antiguas. Lu Xun escribió una vez en "Mitos y"
El artículo "Leyendas" mencionaba:
Solo hay unos pocos mitos dispersos en China por dos razones: Primero, los chinos Cuando llegué por primera vez Vivía en Yellow River City, era bastante pobre.
Tian Hui, que ha trabajado duro toda su vida, presta atención a la realidad y piensa mal. Es imposible compilar historias antiguas en un gran papel. Ambos Confucio salieron a practicar la cultivación.
Para gobernar el país y traer la paz al mundo, debemos enseñar cosas prácticas y no hablar de fantasmas y dioses. Lo que dice el confucianismo es demasiado antiguo y ridículo. Por lo tanto, después de eso no fue particularmente grande, simplemente se dispersó. [33]
Esta visión tiene sus limitaciones de ahora en adelante. En primer lugar, la primera opinión es completamente insostenible, porque
Debido a que el medio ambiente en la antigua Grecia era más árido que el de China en ese momento, no importa si la tierra es fértil o árida.
No puede determinar si un mito puede transmitirse por completo. En segundo lugar, la segunda visión tiene su propia verdad, pero
sin embargo, no es exhaustiva. Para ser correcto, originalmente se debió al gobierno a largo plazo de la dinastía Zhou después del derrocamiento de la dinastía Shang.
Al comienzo de la dinastía Zhou, los gobernantes reformaron el pensamiento religioso y propusieron nuevos conceptos de "complementar la moralidad" y "respetar la moralidad y proteger al pueblo", enfatizando la moralidad.
Prestar atención a los dioses, “Los fantasmas deben respetar a los dioses y mantenerse alejados de ellos, estar cerca de la gente y ser leales” [34]. Hay otra manera de demostrarlo.
En resumen, el propio pueblo Yin tiene ricos mitos y leyendas. Debido a la destrucción de mitos y leyendas extranjeros por parte de los gobernantes de la dinastía Zhou Occidental, solo podemos encontrar registros del Emperador Di Jun de Yin en el "Libro de las Montañas y los Mares", y no hay registros en otros clásicos.
Ahora hablemos de los registros del emperador Yin. En segundo lugar, China ha tenido el estatus de historiador durante mucho tiempo y la historia es aún demasiado temprana.
Embajador Muchos mitos y leyendas perdieron su apariencia original debido a que fueron historizados y una vez más fueron valorados por la gente en el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes.
No fue hasta que el confucianismo propuso la política de "cultivar el carácter moral, armonizar la familia, gobernar el país y traer la paz al mundo" que la tendencia de ignorar fantasmas y dioses se hizo cada vez más popular. .
Después de la teoría política, la oposición y condena de los mitos y leyendas y su eliminación, conducen en última instancia a la aniquilación de un gran número de mitos y leyendas.
En tercer lugar, un gran número de personajes mitológicos de la antigua mitología china son mitad humanos y mitad animales, como la cabeza de Nuwa (derecha
Fuxi y Nuwa), el leopardo cola y colmillos de tigre de la Reina Madre de Occidente [35], el cuerpo en forma de pico del nieto del Emperador Amarillo [36] y dioses posteriores.
Los elementos naturales de los personajes míticos de la historia se vuelven cada vez menos y se convierten en símbolos y símbolos, como "Las cejas están coloreadas" de Yao.
Mira los ojos " [ 37] Sólo un símbolo del Santo Rey, los ojos suaves y las pupilas pesadas son una manifestación de su divinidad y son su símbolo animal
Este es un pájaro de dos ojos con un "dragón amarillo" cuando. en lo que respecta al control del agua. "La cola está al frente y la tortuga negra está conectada con el barro verde detrás" ("Suplementos")
Volumen 2) es un símbolo externo del poder de Yu Shen. Las imágenes de los dioses que aparecieron más tarde eran básicamente las mismas que las de la gente común.
No hay diferencia en el mundo, pero básicamente todos los dioses tienen una montura extraña, probablemente de la antigüedad.
Un pequeño rastro.
4. Una parte considerable de los mitos de “El Clásico de Montañas y Mares” pertenecen a los llamados “enviados de países lejanos” (Liu Xiu
Esta parte del mitos en "El clásico de las montañas y los mares" El mito describe los países vecinos de la antigua China, tanto de ultramar como nacionales.
Muchos países extraños, como el país que pasa por el cofre, la República de China con plumas, la patria de brazos largos, y la patria que no está muerta No hay nada en los países rodeados de los Tres Cuerpos
El País de los Intestinos, el País de los Maridos, el País de las Mujeres, el País. de Adultos, el País de Lilliput, etc., a juzgar por los nombres de estos países, ya lo han hecho
Sé que es un mito, pero de ninguna manera es la vida real
.Hay muchas razones, pero hay dos razones principales. Una es que China tiene un vasto territorio de más de 100 millones.
Al mismo tiempo, había muchas naciones vecinas. Países fronterizos con las Llanuras Centrales Sin una comprensión profunda, es inevitable tener ideas erróneas y exagerar la situación, pero este tipo de fantasía es inevitable mezclada con una comprensión real, como los clásicos extranjeros.
Este es el. caso con el tío Su Shen, Sanmiao, Shenmu y Heike. En segundo lugar, durante el Período de los Reinos Combatientes, debido a
Después de eso, se visitaron dioses de ultramar como el rey Xuan de Qi y el rey Yan Zhao. en China y los países del Sudeste Asiático.
Debido a una vaga comprensión, los intercambios marítimos iniciales fueron exagerados en los registros y aparecieron países sin intestinos.
Es difícil para nosotros averiguarlo. lo que los antiguos hicieron con los países deificados como el Reino de un Ojo, el Reino de las Tres Cabezas y el Reino Inmortal.
La realidad de estas exageraciones en "El Clásico de las Montañas y los Mares". Todavía tiene una gran influencia en la literatura posterior. Por ejemplo, "Jinghuayuan" de Li Ruzhen en la dinastía Qing estuvo muy influenciado por estos "extraños" en "El clásico de las montañas y los mares"
5. Los mitos se extendieron a La sociedad feudal temprana, es decir, durante el Período de los Reinos Combatientes, y los cuentos de hadas [39] invadieron el ámbito de los mitos.
Los mitos son inmortales debido a la influencia de los cuentos de hadas. Origen de los cuentos de hadas. Esta "Teoría del inmortal errante" [40].
La investigación textual dice que se originó en la ceremonia de cremación y bendición del pueblo Qiang occidental [41], y luego se convirtió en la ceremonia de paz y guerra. En China en ese momento, el rey de Qi Yan buscaba la inmortalidad en el extranjero, lo que estaba relacionado con la leyenda de las montañas de hadas en el extranjero que circulaba por la costa de Qi Yan en ese momento. Correcto
Investigación cuidadosa sobre. los registros relevantes en el dialecto yuxiano "Shan Hai Jing" pueden revelar otra historia: el hecho de que existe en el sur de ultramar hay personas inmortales en los clásicos y un país inmortal en los clásicos salvajes; hay montañas de hadas en el paisaje marino; hay "allí" en los clásicos del Salvaje Oeste
El Hijo de Zhuanxu Con tres caras y un brazo, la persona de tres caras es inmortal "Estos antiguos mitos y leyendas. Tienen la sombra de los cuentos de hadas, pero obviamente son diferentes de los mitos sobre la gente común que se vuelve inmortal después de practicar la medicina.
Esas personas nacen con inmortales y algunas personas quieren aprender de ellos. Se puede decir que son la sombra de los cuentos de hadas.
En cuanto a más tarde, el Emperador Amarillo tomó la pasta de jade en "El Clásico de las Montañas y los Mares·Tres Clásicos de Xici" y "Huainan". Inscripciones de Zilan". Mito
El mito de "Chang'e volando a la luna" [43] se ha convertido en un ejemplo típico del intercambio entre cuentos de hadas y mitos. A juzgar por la información anterior
Podemos ver que, de hecho, al final de la sociedad primitiva, el deseo de inmortalidad de los antiguos ancestros ya había aparecido.
Algunos mitos y leyendas con sombras de cuentos de hadas. En cuanto a por qué los cuentos de hadas de Qi Yan se desarrollaron tanto durante el Período de los Reinos Combatientes,
Está relacionado con el hecho de que Qi se originó en Qi. del pueblo Qiang y se extendió en la costa de Qiyan en montañas de hadas en el extranjero. De hecho, la escritura de hadas tiene una gran influencia en la mitología china. La gente de las dinastías pasadas generalmente se refería a los "dioses" y los "inmortales" como "inmortales".
Esta influencia, especialmente después de que el taoísmo echó raíces en China, se puede ver en los dioses taoístas.
Las ideas encarnadas por el Líder Inmortal Taoísta[44] se remontan a los orígenes del Emperador de Jade[44], y posteriormente se difundieron entre el pueblo.
Del folklore de los Ocho Inmortales[45].
3. Descripción general de la literatura fantástica oriental y occidental
La literatura fantástica occidental se desarrolla a partir de la mitología griega antigua, mientras que la literatura fantástica oriental se desarrolla a partir de la mitología china antigua.
En la literatura fantástica podemos encontrar que ambos toman caminos completamente diferentes. Desde el principio, las dos fuentes del mito y la leyenda demostraron
que eran tan diferentes que en el futuro podrían considerarse dos formas de literatura completamente diferentes. Desde esto
Desde el costado, ¡también podemos ver cuán inclusiva es la literatura fantástica en sí! Permítanme hablar brevemente sobre mí desde diferentes aspectos.
Se han considerado las similitudes y diferencias entre ambos.
En primer lugar, se puede observar que el desarrollo de la literatura fantástica oriental y occidental está relacionado en cierta medida con la prosperidad de la mitología religiosa.
Departamento. Por ejemplo, el oscuro reinado del cristianismo a finales de la Edad Media en Europa marcó el comienzo del rápido desarrollo de la literatura eclesiástica y la literatura caballeresca.
Desarrollo, en cuanto a la etapa inicial, debido a que fue en la etapa de la gran migración de naciones, solo las epopeyas tuvieron gran desarrollo en esta etapa en la etapa intermedia
La prevalencia; La teología de la adivinación en la dinastía Han promovió el desarrollo inicial de las novelas de fantasía. La prosperidad del budismo y el taoísmo en las Seis Dinastías provocó cosas extrañas.
La prosperidad de las novelas; resultado de la implementación de la idea de "tres religiones en una" en la dinastía Ming promovió el surgimiento y prosperidad de las novelas de fantasmas.
De esto
Podemos ver que la prosperidad de la religión promoverá la prosperidad de la literatura fantástica hasta cierto punto.
En segundo lugar, la antigua Grecia tenía un bardo muy desarrollado en el siglo IX a.C., y luego apareció el drama desarrollado.
La poesía y otras formas de arte, el entretenimiento popular desarrollado aceleraron el ritmo de literarización de la mitología griega antigua y muchas de las epopeyas y dramas griegos antiguos ingleses. En contraste, China tiene un alto valor literario; No hubo arte popular profesional hasta la dinastía Song.
——El surgimiento del habla y el lento desarrollo del entretenimiento popular también se deben a la falta de sistematización y fragmentación de la antigua mitología china.
Una razón muy importante es la de que la literatura fantástica china se haya presentado durante mucho tiempo en forma de cuentos.
En tercer lugar, Europa experimentó la antigua cultura griega, la antigua cultura romana y los antiguos pueblos germánicos desde antes de Cristo hasta el Renacimiento.
Los primeros bárbaros formaron los tres cambios culturales de los países europeos modernos, mientras que China ha estado sujeta a diversas minorías étnicas durante miles de años.
Intrusión racial, pero se ha mantenido la continuidad cultural. El reemplazo de la cultura europea ha provocado diferencias fundamentales en la relación entre varias capas culturales
Existen diferencias fundamentales en las formas culturales, como cuando las antiguas culturas griega y romana combinaron mitos, leyendas y héroes.
Las características literarias mezcladas con riesgo son fundamentalmente diferentes del espíritu heroico y aventurero del monoteísmo cristiano formado en la Edad Media.
Las principales características literarias son fundamentalmente diferentes. Los miles de años de desarrollo continuo de China han creado literatura de diferentes épocas.
Los tipos han creado una relación de transmisión, y la literatura de generaciones posteriores a menudo puede encontrar sombras de la generación anterior, que alguna vez fue la cara.
p>Esto se puede ver en el análisis del origen de "Viaje al Oeste" y la relación comunicativa desde Bianwen hasta el guión de la novela de Zhang Hui
Puedo verlo
.En cuarto lugar, la influencia del antropomorfismo de los personajes míticos formados en las antiguas culturas griega y romana de Europa y el monoteísmo del cristianismo medieval ha producido una fuerte exclusividad hacia otras razas y otras ideas, sin embargo, debido a la influencia a largo plazo. de China, El feudalismo.
La idea de dioses formada bajo la influencia del sistema monárquico centralizado ha transformado la relación contradictoria entre humanos y dioses.
Esto está relacionado con la. Personificación occidental de los dioses, pero existe una gran diferencia en la forma de expresión entre humanos y dioses o simplemente deificación
5. Las escenas elegidas en la literatura fantástica occidental suelen ser, en cierta medida, países extranjeros. no están relacionados con la realidad y, a menudo, los monstruos y las personas se consideran opuestos, mientras que la literatura de fantasía oriental generalmente está estrechamente relacionada con la sociedad real.
Aunque a menudo aparecen varios dioses y fantasmas, puede considerarse como una. proyección de una persona real. ¿Puedo decirlo?
En otras palabras, para la fantasía occidental, los monstruos son monstruos, y para la fantasía oriental, las personas pueden ser monstruos, pero los monstruos no.
También puedes ser un ser humano. El significado de "demonio" aquí incluye dioses, fantasmas y otras criaturas que son superiores a los humanos)
6. , No me gusta depender de la fuerza externa, esta es una magia pura creada por Occidente.
Esencialmente, depende de las habilidades personales de canto. Incluso si hay accesorios, solo se usan para transformar y almacenar. energía personal, mientras que la magia oriental
a menudo depende de las habilidades personales de canto. Depende del poder de varios accesorios, como espadas de melocotón, espejos demoníacos, etc., lo que da como resultado la fantasía oriental. p>A menudo describe varias armas mágicas y se convierte en una característica importante.
7. La fantasía defiende el espíritu de aventura personal, ya sea en epopeyas heroicas o en literatura caballeresca. un héroe explora en un entorno desconocido, mientras que la fantasía oriental cuenta en gran medida la historia de una persona.
Cómo llevar a cabo una aventura en circunstancias especiales, no me importa. es desconocido
Esto crea la grandeza de la fantasía occidental y la gloria de la fantasía oriental.