¿Qué es la "Generación Beat"?
La “Generación Beat” comenzó después de la Segunda Guerra Mundial. Insatisfechos con la sociedad materialista, se opusieron a las normas morales y la cultura burguesas con estilos de vida impactantes y experimentos literarios, persiguieron una libertad personal extrema, abandonaron la vida en la literatura y despreciaron la tradición. En la década de 1960, tuvo un enorme impacto en Occidente.
Las figuras representativas de la "Generación Beat" Ginsberg, Bruns y Kruja y sus obras maestras "Howl", "Sports Lunch" y "On the Road" ocupan un lugar muy importante en la historia de la literatura occidental. posición.
Debido a su drogadicción, alcoholismo, homosexualidad, distanciamiento de la vida urbana y diferentes discos ilegales, se reunían desnudos para recitar poesía, lloraban amargamente en los bares y gritaban a todo pulmón a los anti- marchas de guerra Esto hace que su reputación sea la más difícil de determinar, pero su estatus en la historia literaria es inquebrantable y se les considera los pioneros de la literatura "posmodernista" y los creadores del movimiento hippie.
La "Generación Beat" es en realidad un género literario occidental con un propósito distintivo y un color de abucheo. Debe considerarse como un suave movimiento de abucheo en la cultura occidental y una denuncia de la cultura burguesa tradicional. de la naturaleza de un gángster.
El cuestionamiento literario de la Generación Beat en Estados Unidos no es un fenómeno aislado en Occidente, sino un fenómeno común. Hay muchos cuestionamientos literarios y culturales similares, pero cada uno tiene su propio método de cuestionamiento. Se trata de una tradición de cuestionamiento especial y distintiva que es diferente de la de Oriente. Por supuesto, esta tradición cultural de abucheos es, en cierta medida, también la razón por la que los gánsteres pueden enriquecer la cultura occidental. Hay que decir que el vandalismo y los abucheos en la cultura occidental se encuentran actualmente en un estado benigno y, en muchos aspectos, son incomparables con los de Oriente.
Algunas personas pueden no estar de acuerdo con estas teorías o argumentos, porque incluso yo nunca he viajado al extranjero, nunca he estado en Occidente o en los Estados Unidos, carezco de la información de primera mano necesaria y solo he citado información pobre y limitada. Material de paráfrasis. Pero para cualquier cultura, perseguir un estado benigno de gánsteres y abucheos es la dirección correcta. El vandalismo y los abucheos son, hasta cierto punto, intercambiables. De hecho, no fue hasta unos años más tarde que entendí que el vandalismo es una forma especial de abucheo, lo que significa que el vandalismo es abucheo, y un tipo de abucheo es vandalismo. Aunque la comprensión de esto aún no era segura en ese momento, y todavía había algunas fluctuaciones en algunos lugares, sentí que me estaba acercando a la comprensión central.
Debido a que los dos conceptos de gángster y cuestionamiento tienen una fuerte tendencia a la metáfora literaria y son conceptos poéticos, a menudo son difíciles de separar y a menudo circulan entre sí. Esta es también la diferencia entre los conceptos de humanidades. , ciencias sociales y ciencias naturales la diferencia. Pero la mayoría de las veces, los hooligans representan una tendencia tradicional, conservadora, rígida, dogmática, incivilizada e incivilizada, mientras que los abucheos representan una tendencia fresca, vivaz e incluso inmadura, por lo que depende de la esencia.
Aunque la solución final a los problemas de la historia y la realidad a veces requiere violencia o violencia limitada, el vandalismo y los abucheos se basan todos en evitar la violencia. Al igual que los experimentadores literarios de la Generación Beat en Estados Unidos, sus comportamientos de vida contienen hasta cierto punto elementos de violencia, pero en la mayoría de los casos se trata de una especie de autoabuso patológico, una experiencia extrema de violencia limitada. Debido a esto, sus inversiones conllevan cierto riesgo e intensidad. Aunque tendrá algún efecto inmunológico en la sociedad, este es en sí mismo un proceso largo, trágico y doloroso.
Debe decirse que sus últimas obras literarias son informes poéticos experimentales en humanidades o ciencias sociales. Esto es, de hecho, un activo valioso de la cultura mundial y tendrá un profundo impacto. Por un lado, están en contra de la guerra y la violencia, y por otro lado, cuestionan la vieja cultura y tradiciones, porque también se enfrentan a una vieja vida con tendencias gangsteriles. Aunque la historia del vandalismo es breve para un país como Estados Unidos, también es insoportable para los jóvenes, lo que demuestra lo rápido que pueden cambiar el vandalismo y los abucheos.
De hecho, cualquier cultura gangsteril de corta duración está inevitablemente contaminada, por lo que es fácil ensuciarse, y los abucheos son una especie de limpieza. El pícaro y el cuestionamiento son ramas iguales o inevitables en la vida poética. Es más, la cultura moderna occidental tiene deficiencias o defectos inherentes. Su pensamiento mecánico y lógico parece tan preciso, pero es tan fácil ensuciarse y contaminarse, tan frágil. La modernización de su cultura es relativamente débil y hay más gánsteres que gánsteres. Ésta es una característica distintiva de la cultura regional occidental.
Por supuesto, las cosas en Occidente son diferentes, incluidos Gran Bretaña, Estados Unidos, Francia y Alemania, países grandes y pequeños, pieles blancas y de color, judíos y otras nacionalidades.
La religión es portadora de la cultura occidental tradicional, y la religión tiene un significado extraordinario para Occidente. Si queremos representar primero la cultura tradicional del abucheo occidental, me temo que es la ética representada por la cultura religiosa.
Hasta cierto punto, la literatura y el arte han estado abucheando la cultura religiosa, y la ciencia moderna también está abucheando la cultura religiosa. Finalmente, cómo mantener a los gánsteres en un estado benigno también es un problema en la cultura occidental.
El movimiento literario de la Generación Beat, como un exitoso movimiento cultural de abucheos, algún día puede ser visto como un complemento de algún tipo de protestantismo. ¿Por qué no puede haber un “pacto roto” después del Antiguo y Nuevo Testamento de la Biblia?
La oración de Ginsburg puede leerse como una lectura protestante. Originalmente, la Biblia, como clásico sagrado de la religión, no era un producto único de una religión, sino la consagración de una larga historia de villanía y cuestionamiento. Creo que los editores de clásicos religiosos tienen una manera de incluir las obras literarias representativas de la "Generación Beat" en sus clásicos religiosos. Tienen una manera de agregar obras representativas de la literatura, el arte y la filosofía que absorben conocimientos científicos y tecnológicos o que son fuertemente. involucrado en el conocimiento científico y tecnológico en las futuras escrituras religiosas en lecturas clásicas. Este es el resultado inevitable de ser un verdadero hooligan y cuestionar la santidad de la religión en Occidente.