¿Presentar a los santos en el cielo y en la tierra?
Maestro de los Santos: Hongjun - El taoísta Hongjun también se llama Ancestro Hongjun. Se le llama taoísta Hongjun en la novela "El romance de los dioses". Es Taishang Laojun, Yuanshi Tianzun y líder del culto tongtiano. maestro. Se dice que el taoísta Hongjun es el antepasado de todos los inmortales, también conocido como "Ancestro Hongyuan". Hongyuan se refiere al estado original del universo cuando el cielo y la tierra no estaban abiertos y el vacío no estaba dividido. Hay un dicho que dice que "primero está Hongjun y luego está el cielo". También hay un dicho que dice que el antepasado Hongjun es Pangu (algunos taoístas afirman que el predecesor de Yuanshi Tianzun es Pangu). -Cuando surgió el Caos por primera vez, había un ser en West Kunlun que obtuvo un fragmento del artefacto de la creación, el "Certificado de Creación de Jade", y lo cultivó hasta convertirlo en el Inmortal Verdadero Taiyi, llamándose a sí mismo Patriarca Hongjun. Solía haber un dicho: "Primero estaba Hongjun, luego el Cielo, Lord Lu Ya todavía estaba al frente" (esta frase proviene de un libro de cuentos basado en "El romance de los dioses"). Pero el señor Lu Yadao no lo sabía. Lu Ya Daojun vivía en la isla Yudao en el Mar del Norte. Era un inmortal suelto con una antigüedad muy alta, pero no tenía mucho crédito en la lista de inmortales, por lo que no hay muchos registros. Él es el supremo, él es el Tao, no se involucrará en los asuntos del mundo y no favorecerá a nadie. Todo en el mundo es solo una insignificante pluma de ganso para él. Realmente puede seguir el camino del cielo y. dejar que la naturaleza siga su curso. Mientras no haya una batalla entre santos que destruya el mundo, él no aparecerá. Según otra teoría, Hongjun fue otro nombre que se le dio al emperador Pangu después de su abdicación. Sus discípulos fueron Sanqing, su hija fue Mazu y su hijo fue Xuanwu. También hay un dicho que dice que Hongjun es el Hunyuan Qi cuando se abrió el mundo por primera vez, y este Hunyuan Qi se convirtió en Hongjun. Hongjun es la conciencia espiritual de Pangu. ---------- Sabio del mundo antiguo: Taishang Laojun: en el solemne Salón Taoísta Sanqing, generalmente se consagran tres deidades dignas. Esta es la deidad más alta del taoísmo, el "Patriarca Sanqing". De pie en la puerta del Salón Sanqing, Sanqing significa que la estatua de Yuqing Yuanshi Tianzun está en el medio del salón, la estatua de Shangqing Lingbao Tianzun está a la derecha del salón y la estatua de Taiqing Daode Tianzun está a la izquierda. Es el símbolo de la "Trinidad" de la filosofía taoísta. El capítulo 42 del "Tao Te Ching" dice: "El Tao da a luz a uno, da a luz a dos, dos da a luz a tres, tres da a luz a todas las cosas, todas las cosas llevan el yin y sostienen el yang, y la energía está en armonía". ". La vitalidad del caos se transforma desde la avenida sin nombre, y la vitalidad caótica se transforma a partir de la vitalidad. Se generan los dos qi del yin y el yang, y la armonía del yin y el yang genera todas las cosas en el mundo. El capítulo 14 también dice: "Mirarlo pero no verlo se llama bárbaro; oírlo pero no oírlo se llama Xi; luchar contra él pero no oírlo se llama Wei. Estos tres no pueden ser cuestionados, por lo que se mezclan en uno". ." Se cree que uno se convierte en tres, y tres combinados en uno, "cuando se usa, se divide en tres, pero la esencia es siempre una". Posteriormente, el taoísmo derivó de este a los tres dioses que vivían en las Tres Tierras Puras. Por lo tanto, los "Tres Espíritus Puros" son los dioses más respetados en el sistema inmortal taoísta. El séptimo volumen de "Enseñanzas taoístas" cita a "Taizhenke" diciendo: "Daluo dio a luz a los tres Qi de Xuan Yuan, que se convirtieron en el. Tres cielos puros: uno es Qingwei. El Reino Claro del Jade Celestial fue formado por Qi; el segundo día, el Reino Claro Celestial Yuyu fue formado por Yuan Qi; el Tercer Reino Claro Celestial fue formado por Xuanqi. Está registrado en libros taoístas como "Tao". Fa Hui Yuan" que en Qingwei Tianyu Qingjing, Hundong era demasiado Wuyuan, su Qi se volvió verde, el verdadero Tao ascendió al reino sagrado y Tianbao Zun (Yuanshi Tianzun) lo gobernó; Yuyu Tianshang Qingjing, su dinastía Qing Si el Qi Yuan es amarillo, el reino inmortal asciende al reino real y Lingbao Zun [Lingbao Tianzun] lo gobierna; el reino Dachitian Taiqing, su Qi es blanco, el reino humano asciende al reino de las hadas y la deidad moral reside allí. El texto dice: "Estos cuatro tipos de cielos de personas están por encima de los tres reinos, y hay tres reinos puros en los cuatro tipos de cielos de personas que están fuera del alcance de los desastres. Por encima de los tres reinos puros está el cielo de Daluo, donde Yuanshi Tianzun vive, transforma y enseña. Tianbaojun [Yuanshi] El Señor Celestial [Señor Lingbao] gobierna en el reino Yuqing, que es el Cielo Qingwei. El Señor Lingbao [Maestro Celestial Lingbao] gobierna en el reino Shangqing, que es el Cielo Yuyu. "(Volumen 3 de "Yungui Qixuan" "El origen del taoísmo") Según la "Colección de interpretaciones e interpretaciones de la verdad", se cita de "Reading Chronicles": "El pueblo Sanqing vivía en Tierra Santa Yuqing, donde vivió en la dinastía Yuan; el reino taoísta del Santo Shangqing es donde reside el Señor taoísta; el País de las Hadas taoísta es donde reside el Laojun. Al mismo tiempo, los Dioses de la Pureza taoístas también reflejan la deificación de las “Escrituras de las Tres Cuevas” taoístas. ”. Los "Sutras de las Tres Cuevas" en el Volumen 6 de "Yun Gui Qi Bo" dicen: ""El Daomen Da Lun" dice que hay tres cuevas, que son cuevas. Son misteriosas y maravillosas, y están unificadas en tres, por lo que se llama "tres cuevas". La primera cueva es verdadera, la segunda Dongxuan, la tercera Dongshen es el Xuanzhi de Sanjing y el sello espiritual de Bahui "Según los registros de Qingwei Daofa Jun en el Volumen 1 de ". Daofa Huiyuan"; Qingwei. El Santo Ancestro Yu Qing Yuanshi Miao Dao Dios representa el Departamento Dong Zhen Sutra, asistido por Tai Xuan, quien predica el taoísmo y enseña la Secta Qing Wei; El fundador de la Dinastía Qing, Taiqing Daode Wulingxuan Laojun, representa El departamento de Dongshen, asistido por Taiqing, y el poder de la Liga Zhengyi corren a través de los tres agujeros, extendiendo la secta Daode y la secta Zhengyi. El Tianzun-Yuanshi Tianzun original también se conoce como "Yuqing Yuanshi Tianzun". Es el más venerado entre los "Tres Puros" y el primer dios venerado entre los inmortales taoístas. "Tongjian de los Inmortales de las Dinastías Pasadas" lo llama "el antepasado que presidió el cielo". Aunque su estatus es alto, apareció más tarde que Taishang Laojun. En los primeros días de la formación del taoísmo, no existía el "Yuanshi Tianzun", y no había ningún registro de ello en Taiping Jing y Xiang'er Zhu. En los mitos y leyendas chinos no se encuentra ningún origen. Según los registros de los libros taoístas: El primer nombre "Yuanshi" apareció en el "Libro de las almohadas" de Jin Gehong. Está registrado en el libro: Antes de que se abriera el Caos, había un espíritu del cielo y la tierra, llamado "Rey Celestial Yuanshi". ", nadando en él. Después de que los dos ritos se separaron, el Rey Celestial de Yuanshi vivió en el centro del cielo, mirando hacia arriba para absorber el clima y bebiendo del manantial en el suelo. Después de varios kalpas, se comunicó con la Chica de Jade de Taiyuan y dio a luz a la Reina Madre de Occidente. El Emperador del Cielo engendró al Emperador de la Tierra, y el Emperador de la Tierra engendró al Emperador de los Humanos. Después de eso, él y Shennong. Todos eran descendientes de Miao. También dijo: "La montaña Qibao en Yujing, Xuandu, está sobre Daluo. Hay tres palacios: el superior, el medio y el inferior. El palacio superior fue conquistado por Pangu Zhenren, Yuanshi Tianwang y Taisheng Shengmu. En este momento, allí". Fue solo la llamada de Shitian Wang. No fue hasta las Dinastías del Sur que el "Mapa de industria y posición del verdadero espíritu" de Liang Tao Hongjing tuvo el título de "Yuanshi Tianzun".
El dios mediano de primer orden en el libro es "Shangtai Xuhuang Daojun", que debería llamarse "Yuanshi Tianzun", y se llama principalmente "Yuqing Realm Yuanshi Tianzun". Pero hay otro "Rey Celestial Yuanshi" en el libro, que figura como el cuarto dios desde la izquierda en el medio. "Sui Shu. Jing Ji Zhi IV" primero le dio a Yuanshi Tianzun las características de los dioses, diciendo que "nació antes que Taiyuan". Se cree que "el cuerpo del Señor Celestial siempre existe y es inmortal. Cada vez que el cielo y la tierra se abren por primera vez, él enseña el camino secreto, que se llama abrir una tribulación para salvar a las personas. Sin embargo, la apertura de las tribulaciones no Sucede una vez, entonces están Yankang, Chiming, Longhan y Kaihuang, es el año de su reinado, y el período de interrogatorio es de cuatro mil millones de años, y todos los inmortales que lo han salvado son el Supremo Laojun, el Supremo Padre. -ley, el Emperador del Cielo, los Cinco Emperadores de las Cinco Direcciones y todos los funcionarios inmortales ". Los sacerdotes taoístas de la dinastía Sui llamaron a Tianzun "Le Jingxin". Durante las dinastías Sui y Tang, surgió la teoría del estatus de Pangu Zhen en los mitos y leyendas antiguos. Muestra la creencia de los creyentes taoístas en Yuanshi Tianzun. En el solemne Salón Taoísta Sanqing, generalmente se consagran tres deidades dignas. Esta es la deidad más alta del taoísmo, el "Patriarca Sanqing". De pie en la puerta del Salón Sanqing, Sanqing significa que la estatua de Yuqing Yuanshi Tianzun está en el medio del salón, la estatua de Shangqing Lingbao Tianzun está a la derecha del salón y la estatua de Taiqing Daode Tianzun está a la izquierda. Es el símbolo de la "Trinidad" de la filosofía taoísta. El capítulo 42 de "Tao De Jing" dice: "El Tao da a luz a uno, da a luz a dos, dos da a luz a tres, tres da a luz a todas las cosas. Todas las cosas llevan el yin y sostienen el yang, y la energía está en armonía. "La vitalidad del caos se transforma desde la avenida sin nombre, y la vitalidad caótica se transforma a partir de la vitalidad. Se generan los dos qi del yin y el yang, y la armonía del yin y el yang genera todas las cosas en el mundo. El capítulo 14 también dice: "Mirarlo pero no verlo se llama bárbaro; oírlo pero no oírlo se llama Xi; luchar contra él pero no ser llamado se llama Wei. Estos tres no pueden ser cuestionados, por lo que se mezclan en uno". ." Se cree que uno se convierte en tres, y tres combinados en uno, "cuando se usa, se divide en tres, pero la esencia es siempre una". Posteriormente, el taoísmo derivó de este a los tres dioses que vivían en las Tres Tierras Puras. Por lo tanto, los "Tres Espíritus Puros" son los dioses más respetados en el sistema inmortal taoísta. El séptimo volumen de "Enseñanzas taoístas" cita a "Taizhenke" diciendo: "Daluo dio a luz a los tres Qi de Xuan Yuan, que se convirtieron en el. Tres cielos puros: uno es Qingwei. El Reino Claro del Jade Celestial fue formado por Qi; el segundo día, el Reino Claro Celestial Yuyu fue formado por Yuan Qi; el Tercer Reino Claro Celestial fue formado por Xuanqi. Está registrado en libros taoístas como "Tao". Fa Hui Yuan" que en el Qingwei Tianyu Qingjing, Hundong es demasiado Wuyuan, su Qi se vuelve verde, el verdadero Tao asciende al reino sagrado y Tianbao Zun (Yuanshi Tianzun) lo gobierna; Yuyu Tianshang Qingjing, su dinastía Qing Si el Qi Yuan es amarillo, el Reino Inmortal asciende al Reino Real, y el Señor del Tesoro Espiritual lo gobierna; en el Gran Cielo Rojo y el Reino Taiqing, el Qi es blanco y blanco, el Dao Humano asciende al Reino Inmortal y el Dao Tianzun; reside allí. El texto dice: "Estos cuatro tipos de cielos de personas están por encima de los tres reinos, y hay tres reinos puros en los cuatro tipos de cielos de personas que están fuera del alcance de los desastres. Por encima de los tres reinos puros está el Gran Cielo Luo, donde Yuanshi Tianzun vive, transforma y enseña. El gobierno del Señor Tianbao está aquí. El Reino Claro de Jade es el Qingwei Tian. El Señor Lingbao gobierna en el Reino Shangqing, que es el Yuyu Tianzun, y el Señor Shenbao (el Dao Tianzun) gobierna. el Reino Taiqing, que es el Dachi Tian 3. "Los fundamentos del taoísmo") y según la "Colección de interpretaciones e interpretaciones" citada de "Shu Ji Shu Lue": "Tres dinastías Qing estuvieron en la Tierra Santa de Yuqing. donde vivieron en la dinastía Yuan; en la Tierra Santa de Shangqing, donde vivieron los monarcas taoístas; en la dinastía Taiqing, vivieron allí en el País de las Hadas, donde vive Laojun". Al mismo tiempo, los Tres Dioses Puros Taoístas también reflejan la deificación. de las "Escrituras de las Tres Cuevas" taoístas. Los "Sutras de las Tres Cuevas" en el Volumen 6 de "Yun Gui Qi Bo" dicen: ""El Daomen Da Lun" dice que hay tres cuevas, que son cuevas. Son misteriosas y maravillosas, y están unificadas en tres, por lo que se llama "tres cuevas". La primera cueva es verdadera, la segunda Dongxuan, la tercera Dongshen es el Xuanzhi de Sanjing y el capítulo espiritual de Bahui "Según los registros de Qingwei Daofa Jun en el Volumen 1 de ". Daofa Huiyuan"; Qingwei. El Santo Ancestro Yu Qing Yuanshi Miao Dao Dios representa el Departamento Dong Zhen Sutra, asistido por Tai Xuan, quien predica el taoísmo y enseña la Secta Qing Wei; El fundador de la Dinastía Qing, Taiqing Daode Wulingxuan Laojun, representa El departamento de Dongshen, asistido por Taiqing, y el poder de la Alianza Zhengyi corren a través de los tres agujeros, extendiendo la secta Daode y la secta Zhengyi. La imagen de los Tres Dioses Puros tiene un proceso histórico. Durante el reinado del emperador Shun de la dinastía Han (126-144), Zhang Daoling estableció la Ruta del Arroz Cinco Dou en la montaña Heming (ahora en el condado de Dayi, Sichuan) y respetó a "Tai Shang Laojun" como el dios supremo. Más tarde, cuando Kou Qianzhi reformó el Tao de los Maestros Celestiales, también tomó a "Tai Shang Laojun" como la deidad más antigua y suprema. Sin embargo, el nombre "Maestro Celestial Moral" ya había aparecido. "Sanqing" se vio por primera vez en el "Mapa de industria y posición del espíritu verdadero" de Nanliang escrito por Tao Hongjing. El libro organiza a los dioses en orden y está dividido en siete niveles, con una posición intermedia en cada nivel. La primera y media posición es la más alta, y la posición más alta es Xuhuang Taojun, que debería llamarse Yuanshi Tianzun. La segunda posición intermedia es la del Gran Sabio de la Dinastía Suprema Qing, el Yuchen Yuanhuang Daojun (el Señor de los Diez Mil Daos). La tercera posición intermedia es la del emperador del Clan Dorado del Tai Chi, cuyo apellido es Li (el maestro de Taiping bajo Ren Chen). La cuarta posición intermedia es Taiqing Taishang Laojun (el maestro taoísta de Taiqing, que desciende sobre todas las personas). El Emperador Supremo es el Señor Supremo del Gran Dao. Entre ellos, el nombre de Shangqing y Taiqing se propone de manera más obvia, pero el orden de los "Tres Qing" aún no se ha determinado, y el tercero es el "emperador del clan Jin", pero Taishang Laojun está en la cuarta posición intermedia. . A partir de entonces, los nombres de los dioses de los "Tres Puros" evolucionaron y se desarrollaron gradualmente, y no fue hasta la dinastía Tang que se finalizaron. El volumen 7 de "Tao Zang·Taipingbu·Three-Dong Bead Bag" cita las "Reliquias Sagradas de Laojun" diciendo: "Este es el Reino Yuqing, donde se encuentra Yuanshi Tianzun, sobre el trigésimo quinto cielo. Este es el Reino Shangqing, y la Avenida Taishang La posición del Señor (Lingbao Tianzun) está por encima de los treinta y cuatro. La posición de Taijimu en Taiqingjing, es decir, la posición de Taishang Laojun, está por encima de los treinta y tres ". Por lo tanto, "Sanqing" se convirtió en el dios supremo. en el taoísmo. Líder del culto tongtiano - Líder del culto tongtiano Líder del culto tongtiano, de la novela "El romance de los dioses", también conocido como Shangqing Lingbao Tianzun, el líder del culto Jie. El maestro es el taoísta Hongjun, que ocupa el tercer lugar entre los tres discípulos. El primer hermano es Taiqing Daodetianzun, Taishang Laojun, y el segundo hermano, Yuqing, es el Tianzun original. Cada una de las tres dinastías Qing está a cargo de las tres enseñanzas de Ren, Explicación e Intercepción. El líder del Culto Tongtian vive en el Palacio Biyou, es el inmortal supremo y se llama Hunyuan Daluo Golden Immortal.
Lo más inteligente es implementar el principio de "educación sin distinción" para aceptar discípulos, por lo que ganó un resentimiento primitivo y luego se unió a Laozi para contactar a las religiones occidentales y conspirar contra Tongtian. Los discípulos del Maestro Tongtian incluyen: Zhao Gongming, Taoísta Duobao, Nuestra Señora de la Luz Dorada, Nuestra Señora del Espíritu Tortuga, Inmortal Dingguang de orejas largas, Inmortal Wuyun, Inmortal Luz Dorada, Inmortal Lingya y Inmortal Espíritu de Fuego, etc. El Inmortal Dorado de la Secta Chan cometió un asesinato y el Emperador de Jade necesitaba un general divino que lo impulsara, por lo que las tres religiones y los tres hombres de negocios establecieron una lista de dioses. Los seguidores de la Secta Chan trabajaron juntos y el Yuanshi Tianzun. Ayudó en secreto a la dinastía Zhou Occidental a atacar a la dinastía Shang apoyada por los Jie Jiao. Los Doce Inmortales Dorados fueron muy astutos e inteligentes, por lo que perdieron a todas las personas sin importancia. Aunque los Jie Jiao tenían muchos discípulos y un fuerte poder mágico, no lo hicieron. Sabían cómo predecir el cielo y no entendían las estrategias. Aunque estaban Zhao Gongming, Sanxiao, etc. Los súper maestros actúan, pero son asesinados en secreto o asesinados por Yuanshi Tianzun, que intimida a los débiles. Guangchengzi viajó a Biji tres veces y fue incriminado por los discípulos de la Secta Jie por hacer comentarios groseros, lo que enfureció mucho al líder de la Secta Tongtiana. Pensó que había descubierto la conspiración de la Secta, por lo que descendió a la Secta. mundo mortal y desplegó la Formación de Ejecución Inmortal y la Formación de los Diez Mil Inmortales para bloquear a Yuanshi Tianzun y otros. Frente a la Formación de los Diez Mil Inmortales, se hicieron seis banderas de alma en un intento de dañar a Taishang Laojun, el Tianzun original y el taoísta. guía, Zhunti Taoist y Jiang Ziya El líder de la secta dirigió a los taoístas y la alianza taoísta Zhunti para atacarlo. Fue derrotado y perdió la cara y los discípulos ya no estaban allí. Quería practicar la tierra, el agua, el fuego y el viento nuevamente para abrir el mundo nuevamente, pero fue derrotado y lo trajo de regreso al Palacio Zixiao. Hasta ahora, la concesión de dioses se ha llevado a cabo sin problemas. En el Palacio de los Dioses Conferidos, el líder del Culto Tongtiano estaba a cargo de matar y blandir la Formación de la Espada Asesina Inmortal. Después de configurarla, Taishang Laojun dijo que se necesitarían cuatro personas con su nivel de poder para romper la formación. Su poder de combate debería ser el primero debajo de Hongjun, su espada es la Espada Qingping y su montura es Kui Niu. Las cuatro armas mágicas para matar inmortales: la espada inmortal asesina, la espada inmortal, la espada asesina inmortal y la espada trampa inmortal. Tiene la capacidad de restablecer la tierra, el agua, el fuego y el viento, y reabrir el mundo. Nota: Lo anterior es contenido de novelas, no contenido religioso ortodoxo, no se confunda. Lord Tongtian en Viaje al Este - En Viaje al Este, es un gran demonio que una vez usó peonía blanca para confundir a Lu Dongbin. La razón por la que cambió de dios a gran demonio es porque estaba celoso de su segundo hermano mayor, Yuan Tianzun. Pensó que debería sentarse en el asiento del segundo hermano mayor, y que el segundo hermano mayor debería sentarse en su asiento. Tiene un aprendiz: pangolín. Como sospechaba mucho, realmente no creía lo que decía el pangolín. Al final, un pangolín lo mató.
Nuwa: la diosa de la creación en la antigua mitología china. Cuenta la leyenda que Nuwa utilizó el loess para imitarse a sí misma y creó a los seres humanos. También hay una leyenda que dice que Nuwa reparó el cielo, es decir, ocurrió un gran desastre en la naturaleza. El cielo se cayó y la tierra se derrumbó, y los pájaros y las bestias salieron para dañar a la gente. Nuwa fundió piedras de cinco colores para reparar el cielo. y mató a las bestias y a las aves. También se dice que Nuwa fabricó un instrumento llamado Shenghuang, por lo que la gente adoraba a Nuwa como la diosa de la música. "Costumbres y significados" registra que ella estableció el sistema matrimonial para la humanidad, permitiendo a hombres y mujeres jóvenes casarse entre sí y tener descendencia, por lo que fue transmitida como la diosa del matrimonio. Hay muchas leyendas sobre Nuwa, que se han transmitido hasta el día de hoy y tienen una influencia de gran alcance. Hasta el día de hoy, los pueblos Miao y Dong en Yunnan, China, todavía adoran a Nuwa como el antepasado de su propia nación. También conocida como Nuyin y Nuwa, con el apellido Feng, nació en Chengji (ahora condado de Qin'an, provincia de Gansu). Se dice que su nombre era Fenglixi (o Fenglixi). Es una diosa de los mitos y leyendas históricos chinos. Ella es la gran madre de la nación china. Nos creó con amor y nos protegió valientemente de los desastres naturales. Él es el dios creador y el dios ancestro que ha sido adorado amplia y durante mucho tiempo por la gente. Tiene vastos poderes sobrenaturales y puede transformar todas las cosas en existencia, y puede crear al menos setenta cosas cada día. Hongyun (Muerte) - Hongyun, también conocido como el Ancestro Hongyun, fue la primera nube roja entre el cielo y la tierra en alcanzar la iluminación después del comienzo del cielo y la tierra. Con el poder de un cuasi-sabio, una vez escuchó el sermón de Hongjun en el Palacio Zixiao con las Doce Grandes Brujas Ancestrales, Donghuang Taiyi, Dijun, Hongyun, Zhen Yuanzi, etc. Hongyun tiene una naturaleza amable y está dispuesto a ayudar a los demás. Ha hecho muchos amigos en la antigüedad. Durante el período Hongmeng, muchas personas con grandes poderes sobrenaturales que escucharon el taoísmo fueron amigables con él. Zhen Yuanzi, que era igual que el emperador. Y también es la persona más desafortunada del mundo. Cuando estaban en el Palacio Zixiao, el Ancestro Hongjun dividió la posición sagrada y le dio el último Qi Púrpura de Hongmeng a Hongyun. El llamado Gran Dao tenía cincuenta, Tianyan tenía cuarenta y nueve, dejando uno para escapar, el Tiandao de Hongyun calculó y Kunpeng. Atacó a Hongyun a mitad de camino. Hongyun no fue rival para él y al final murió. La energía púrpura de Hongmeng también desapareció sin dejar rastro. Taoísta Jie Yin (Buda Tathagata): es el líder de la religión occidental y vive en la tierra de la bienaventuranza en Occidente. Este hombre mide seis pies de altura y tiene una tez amarilla. Durante muchos años nunca he abandonado un lugar puro. Más tarde, según una cita, las tres reliquias fueron retiradas de la Puerta de la Matanza Inmortal y atravesaron la Formación de la Matanza Inmortal con Lao Tse y Yuan Shi. Zhunti Taoist (Patriarca Bodhi): el Zhunti Taoist en "El romance de los dioses" es una persona iluminada. Vino muchas veces a Oriente para salvar a personas destinadas. Muy conocedor del taoísmo oriental. Y es el segundo líder de la religión occidental. Naturalmente, conoce muy bien la cultura budista. El Patriarca Bodhi en "Viaje al Oeste" es como Buda y Tao. Su nombre es Bodhi y practica el taoísmo. Se puede ver que tiene una profunda conexión con el taoísmo occidental. Uno de ellos enseña en la Tierra del Paraíso en Occidente y el otro vive recluido en Hezhou, Xiniu. Varios signos indican que el patriarca Bodhi es el taoísta Zhunti. Sólo más tarde el budismo occidental se fusionó (o se transformó en) el budismo, y el taoísta taoísta Yin pasó a llamarse Amitabha para liderar a los discípulos budistas, el taoísta Zhunti pasó a llamarse Patriarca Bodhi y se retiró a las montañas y los bosques para cultivar su carácter moral.
---------------Sabios en la Tierra: Fuxi (Emperador), Shennong (Emperador de la Tierra), Xuanyuan Huangdi (Emperador de los Humanos) ------------ ---Santos Antiguos (Sabios) Autor): El sabio de la pintura--Wu Daozi
El sabio de la medicina--Zhang Zhongjing
El sabio de la caligrafía--Wang Xizhi
El sabio de la hierba--Zhang Xu
El santo de la sabiduría--Dongfang Shuo
El santo de las artes marciales--Guan Yu
El Santo del Vino--Dukang
El Santo de la Historia--Sima Qian
El más sabio--Confucio
El segundo sabio--Meng Ke
El sabio de la literatura--Ouyang Xiu
El sabio de la música--Li Guinian
El sabio del té--Lu Yu
El sabio del ajedrez--Huang Longshi
El sabio de la música--Guan Hanqing
El sabio de la poesía--Du Fu
El sabio de Ci--Su Shi