Presentación de la cultura y los sitios patrimoniales de Jingjue, etc.

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El país de Jingjue se vio por primera vez en "Registros históricos de las regiones occidentales": "El país de Jingjue, gobernado por el rey La ciudad de Jingjue, y se dirigió a Chang'an Ocho mil ochocientas veinte millas, 480 hogares, 3360 bocas, 500 soldados victoriosos, un capitán de élite, dos generales a izquierda y derecha y dos mil comandantes de puesto en el norte. Ciento veintitrés millas, llega al estado de guarnición en el sur durante cuatro días, viaja a través de la tierra vacía y conduce hacia el oeste por cuatrocientas sesenta millas ".

Este es un pequeño reino activo en la ruta sur de la Ruta de la Seda. Es próspero y próspero. Cuatrocientos o quinientos años después, cuando Xuanzang regresó hacia el este desde las escrituras budistas, vio la ciudad de Denirang. Era una escena completamente diferente. "Registros de las regiones occidentales de la dinastía Tang": "El este de Bimo Sichuan entró en la morrena de arena y viajó más de 200 millas hasta la ciudad de Nirang. El miércoles y cuatro millas, estábamos en medio de un gran pantano. El pantano Hacía calor y humedad, lo que hacía difícil caminar. Los juncos eran exuberantes y no había árboles. Entre las otras rutas, sólo la carretera Qucheng es transitable, por lo que todos los que van y vienen no pueden evitar esta ciudad, y Qusadana la considera la puerta de entrada. el este." Los materiales históricos incompletos solo registran esto, y el Reino Jingjue desapareció del escenario de la historia.

Los círculos históricos ahora creen generalmente que Niya es el país antiguo más exquisito en los libros antiguos.

Texto original de "Friends of Nature"

〖Nota del editor: En el último número de "Newsletter", publicamos "Hexi Archaeology" escrito por el Sr. Wu Rong (yin todavía ) Xiang El artículo "Más allá" habla sobre las lecciones de la apertura del noroeste en la antigüedad desde una perspectiva arqueológica. En este número, reimprimimos este artículo publicado por el escritor ecológico Sr. Shen Xiaohui en la edición de mayo de 2000 de "Beijing Observation". Con casi 30 años de diferencia, los dos realizaron investigaciones de campo en la misma zona desde perspectivas diferentes y llegaron casi a la misma conclusión. Esto nos demuestra una vez más que en el noroeste de nuestro país, el desastre ecológico provocado por la sobreexplotación humana en la historia es un hecho histórico ineludible y doloroso. Cualquier persona contemporánea con un poco de conciencia ambiental y ecológica no puede tomar esto a la ligera. 〗

一

Viaje por la cuenca del Tarim, a lo largo de los oasis alrededor del desierto de Taklimakan: Ruoqiang, Qiemo, Minfeng, Yutian, Cele, Hotan y Pishan, Yarkand, Maigaiti, parada. Al detenerse, no importa a qué rincón remoto vaya, podrá escuchar las interesantes leyendas populares sobre la antigua ciudad de Shami Hoelao Luojia. Los Xuanzang de la dinastía Tang lo escucharon hace más de 1.300 años; los exploradores europeos Sven Hedin y Stein lo escucharon hace más de 100 años; hoy, los descendientes de Tarim también se lo contarán a todos los invitados. La antigua ciudad enterrada en la arena es de hecho una historia con encanto que trasciende el tiempo y el espacio. Aunque ha sido transmitida oralmente y adaptada por innumerables generaciones, dando lugar a muchas "versiones", todavía conserva el registro original de Xuanzang en "The. Registros de las regiones occidentales de la dinastía Tang "Ese tipo de señal de advertencia.

Se dice que en la antigüedad, había una ciudad-estado llamada Haolao Luojia en el norte del Reino de Khotan (Yintian) (hoy Hotan) que era feliz y próspera pero que no se convirtió al budismo. Un día, un monje errante de aspecto extraño apareció de repente en la calle. El rey de Horaulaka recibió el informe y de hecho dio una orden: cualquiera puede cavar arena y tierra para ahuyentarlo. Como resultado, los monjes errantes no sólo no pudieron preparar la comida, sino que fueron conducidos a todas partes. Sólo un anciano leal que rindió homenaje al Buda expresó su preocupación y les proporcionó comida en privado. El monje errante le dijo al anciano que debido a que los residentes de esta ciudad estaban soplando arena para ahuyentarme, serían castigados con la muerte. Después de que me vaya, habrá una lluvia de arena del cielo que aniquilará a Haolao Luojia y todos los seres vivos se extinguirán. Debes salir temprano.

Después de escuchar la noticia, el anciano de buen corazón salió rápidamente a informar la noticia, pero nadie lo creyó, en cambio, fue ridiculizado e insultado. Al ver que la gente no podía razonar, el anciano tuvo que escapar solo. A la medianoche del séptimo día después de la partida del Monje Errante, toda la ciudad estaba durmiendo. De repente, una feroz tormenta de arena acompañada de fuertes vientos cayó del cielo, enterrando instantáneamente esta próspera ciudad-estado. A partir de entonces, Horolaolujia se convirtió en una montaña de arena y durmió para siempre en el desierto de Taklimakan.

Dos

La leyenda de que el Shayuyan (sonido inundado) sumergió el Hoelao Luojia no es del todo infundada y fue inventada de la nada sólo para promover el budismo. Este es un reflejo de la historia de Tarim. Sólo necesitas borrar el color mítico de la historia, y descubrirás la terrible realidad contenida en este sueño legendario semidespierto, así como el verdadero significado de que los seres humanos sufrirán la ira y el castigo de Dios si destruyen el medio ambiente. . De hecho, obviamente se basó en un incidente en la historia de la Región Occidental en el que una antigua ciudad oasis fue destruida por el viento y la arena.

Entonces, ¿qué ciudad antigua de la Ruta de la Seda del Sur es Huolao Luojia? Según los Registros de las regiones occidentales de la dinastía Tang, los ancianos que escaparon de Haolaoluojia llegaron a establecerse en un próspero oasis llamado Bimo. Xuanzang visitó una vez Bimo en su camino de Khotan a Niya (el antiguo reino de Jingjue). También puede ser el "Pein" mencionado en las notas de viaje de Marco Polo. En 1901, Stein descubrió las ruinas de Bimo en el desierto en la parte norte del condado de Cele basándose en pistas proporcionadas por libros antiguos y la población local. Los lugareños la llamaron Uzongtati, que significa "la ciudad antigua en la distancia".

Las ruinas de la antigua ciudad de Niya (Jingjue) (del período Han al Qianliang)

También podríamos especular basándonos en el sentido común: Bimo parece no estar lejos de Haolao Luojia Además, las dos ciudades pertenecen al mismo río antiguo o están muy cerca del sistema de agua. Al mismo tiempo, Huolao Luojia debería estar en dirección aguas abajo de Bimodi, es decir, más hacia la parte norte del. desierto. No es difícil saber que se han descubierto tres ciudades antiguas que cumplen las condiciones anteriores: Kaladun, Dandan Ulik y Yuansha.

Algunos eruditos creen que el antiguo lugar de Huolao Luojia debería estar cerca de la orilla del río en el curso inferior del río Kriya en el condado de Yutian en la actualidad. Es probable que hoy sea la antigua ciudad de Kaladun en la dinastía Han. La ubicación, el período histórico, los motivos del abandono y otros factores Todos coinciden.

La antigua ciudad de Kaladun ha sido enterrada por Shacang (período de la Dinastía del Norte)

Kaladun es un nombre uigur en los tiempos modernos, que significa "sacos de arena negros", porque se encuentra junto a En la ciudad antigua hay dos sacos de arena de sauce rojo de 20 metros de altura que llevan su nombre. El sur de Kaladun está a 190 kilómetros del condado de Yutian.

En la antigüedad, el río Kriya atravesaba el desierto de Taklimakan desde su corazón y desembocaba en el río Tarim. Kaladun se encuentra cerca del centro del desierto, pero aún no está claro qué ciudad fue en la historia del Reino de Khotan.

Sin embargo, no es que la antigua ciudad de Kaladun no creyera en el budismo en su historia. Al contrario, en la ciudad hay templos budistas de las dinastías Han y Jin y templos y pagodas budistas. las dinastías Wei y Jin, por lo tanto, no puede ser la antigua ciudad de Huolao Luojia. Por la misma razón, Horolaolujia no puede ser la antigua ciudad de Dandan Ulik, sin mencionar que está ubicada en el suroeste de Keladun, aún más lejos del interior del desierto.

La larga arena amarilla del sitio de Dandan Urik

Según la opinión del autor, el Haolao Luojia se parece más al descubrimiento que nunca ha sido registrado en libros históricos a 41 kilómetros al noroeste de Kaladun. en los últimos años. La ciudad antigua de Yuansha lleva el nombre de los sacos de arena redondos que la rodean. No se han encontrado templos budistas, templos budistas, pagodas u otros edificios en la ciudad. Concuerda con la leyenda de Huolao Luojia. De hecho, la aniquilación de la antigua ciudad de Yuansha está relacionada con las tormentas de arena y el deterioro del medio ambiente. Sin embargo, la desertificación de la antigua ciudad no se produjo de la noche a la mañana, sino que fue un proceso de acumulación gradual. La capa de suelo de la ciudad, de 1,2 metros de espesor, tiene limo y juncos en el fondo, y arena fina se acumula gradualmente hacia arriba. La desertificación se vuelve más grave a medida que se acerca a la capa superior. La arqueología descubrió que, aunque el pueblo Yuansha construía sus casas, fundía, cocinaba y fabricaba artículos de primera necesidad con Populus euphratica, no se podía encontrar ni un solo remanente de Populus euphratica en un radio de 12 kilómetros alrededor de la ciudad. La situación es obvia: la tala excesiva de árboles ha destruido el ecosistema desértico y ha agravado el deterioro de la ecología de los oasis. Aunque la verdadera razón de la desaparición de la antigua ciudad de Yuansha sigue siendo un misterio, la desertificación tiene que ser la más importante entre muchas especulaciones. Después de todo, los restos históricos de la antigua ciudad han sido enterrados bajo sacos de arena.

Antiguo Fuerte Rong de Mazatag (Rongbao durante las dinastías Han y Tang, Mazatag originalmente se llamaba Montaña Tongsheng)

Tres

Durmiendo en el desierto Los restos del Pagoda Uzum Tati (antigua pagoda de Bi (que suena, comparable a) Mo)

Buscar Haolao Luojia puede ser una tarea apasionante para historiadores y arqueólogos, pero no lo es para los ecologistas. importante dónde está Horolaolujia; lo importante es que en los últimos cien años, la gente ha descubierto antiguas ciudades enterradas en la arena una tras otra en el vasto desierto de la cuenca del Tarim. Sólo necesitamos ordenarlos y llegaremos a una conclusión sorprendente:

La antigua ciudad de Loulan está situada en el curso inferior del antiguo río Kongque, en la orilla occidental del Lop Nur. cuenca del lago seco, a 32O kilómetros al este del actual condado de Yuli;

Las ruinas de Yixun (es decir, el Castillo de Milán) están ubicadas en el curso inferior del antiguo río Milán, a 80 kilómetros al noreste del condado de Ruoqiang;

La antigua ciudad de Qiemo de la dinastía Han está ubicada en el curso inferior del río Cheerchen, hoy a 15O kilómetros al noreste del condado de Qiemo;

La antigua ciudad de Jingjue (hoy sitio de Niya) está ubicada al final de el río Niya, a 150 kilómetros al norte del actual condado de Minfeng, la ciudad antigua de Kaladun y la ciudad antigua de Karadangge, la ciudad antigua de Yuansha, están ubicadas en el curso inferior del río Keriya, a 190, 200 y 220 kilómetros al norte del actual condado de Yutian. respectivamente, el sitio de Dandan Urik está a 90 kilómetros al norte del municipio de Damagou, condado de Cele;

El antiguo fuerte Rong de Malitag está ubicado en el curso medio del río Hotan, a 200 kilómetros al norte de la ciudad de Hotan;

La antigua ciudad del Reino de Pishan está a 170 kilómetros al noreste del condado de Pishan...

Solo necesitamos marcar las ciudades antiguas y las ruinas antiguas mencionadas anteriormente en el mapa y conectarlas con una línea de puntos. para mostrar la dirección general y la ubicación geográfica de la ruta sur de la antigua Ruta de la Seda. Los hechos son impactantes. Casi toda la Ruta de la Seda del Sur y las ciudades antiguas conectadas a ella quedaron sepultadas en el interior del desierto, y la Ruta de la Seda moderna, la carretera principal y las ciudades oasis conectadas a ella, están casi todas muy lejos de ella. las ruinas antiguas y más cerca de la zona de piedemonte de las montañas Kunlun.

Históricamente, Loulan solía ser el centro de transporte terrestre entre el Este y el Oeste, y la ciudad de Yixun también tenía una vía que conducía directamente a Dunhuang. La imagen en movimiento de "el sol corre hacia el oeste" ha sido. reemplazado por el paisaje desolado de dunas de arena, formas terrestres erosionadas por el viento de Gobi y Yadan. A lo largo de la moderna carretera de Ruoqiang a Qiemo, se pueden ver la maravilla de los picos nevados y las montañas de arena una al lado de la otra. El desierto de Taklimakan ha pasado la carretera y se dirige hacia el pie de la montaña Kunlun. El camino de Minfeng a Pishan tiene entre 700 y 800 kilómetros de largo, y el desierto que avanza está apretado contra el abanico aluvial frente a las montañas Kunlun. La fuerte erosión eólica y la desertificación obligaron a reubicar las sedes de los condados de Pishan y Minfeng por segunda vez, mientras que la sede del condado de Cele fue reubicada tres veces. Las Rutas de la Seda antiguas y modernas están separadas por una media de 100 kilómetros. Este hecho irrefutable ha dejado claro de un vistazo el progreso y retroceso de los desiertos y oasis y los tremendos cambios en el entorno de vida humano desde la dinastía Han, y no requiere ninguna explicación adicional.

Ruinas de la antigua ciudad de Loulan (el Reino de Loulan en la Dinastía Han, destruida por Ding Ling en el siglo V d.C.)

IV

Todos de estos alguna vez prosperaron y bullieron en la Ruta de la Seda. Las antiguas ciudades de las regiones occidentales que alguna vez fueron orgullosas y brillaron con colores encantadores, ahora, junto con la espléndida cultura, el poder y la riqueza, la gloria y los sueños que crearon, han sido borrados. por las despiadadas arenas movedizas, ¡y nadie se ha salvado!

El desierto es implacable. Sin embargo, mientras la gente suspira, simplemente ignora que el creador del despiadado desierto moderno son los propios seres humanos.

La evolución de los antiguos oasis en el borde sur del desierto de Taklimakan sigue básicamente un patrón de ascenso desde los tramos inferiores hasta los tramos medio y superior. Por ejemplo, las ciudades antiguas de las dinastías Han y Jin se construyeron principalmente en el extremo final del río interior (Yinlu) las ciudades antiguas de las dinastías Sui y Tang se construyeron principalmente en el tramo medio y las ciudades antiguas se construyeron durante el período; Las dinastías Song y Yuan estuvieron ubicadas principalmente en la periferia de los oasis modernos. En otras palabras, a medida que los oasis continúan retirándose desde el curso inferior del río hacia el curso superior, las ciudades se trasladan gradualmente y el desierto avanza. La historia de Tarim hasta ahora es una historia de retirada de los oasis y expansión de los desiertos.

Si comparamos los oasis antiguos con los modernos, descubriremos que las condiciones de vida de los antiguos eran muy superiores a las de los actuales: en aquella época, los ríos eran más largos, el agua era más abundante, los bosques y los pastos eran más frondosos, y los animales salvajes eran más abundantes, la tierra también es más amplia y fértil. Debido a esto, era apto para la cría de animales, la agricultura, la recolección, la pesca y la caza, y se convirtió en el Jardín del Edén en las primeras etapas de la sociedad humana. Desde la dinastía Han hasta la dinastía Tang, la Ruta de la Seda a través de las regiones occidentales alcanzó la prosperidad, dejando un gran escenario de "enviados enfrentados en el camino y viajeros de negocios viajando sin cesar", y creó un estilo único en el intercambio y Integración de las civilizaciones oriental y occidental. La civilización de las regiones occidentales.

En cuanto al abandono de las antiguas ciudades-estado oasis en la cuenca del Tarim y la desaparición de la antigua civilización en las regiones occidentales, los círculos académicos han hecho diversas especulaciones: como la teoría de la destrucción de la guerra, la teoría de las epidemias de peste, teoría del cambio climático, etc. De hecho, estas teorías carecen de base histórica y científica y no tienen una comprensión integral del desarrollo y el proceso de cambio del oasis en la cuenca del Tarim. Porque mientras haya buenas tierras de cultivo y suelo fértil, la gente podrá reconstruir sus casas si son destruidas por la guerra, y podrán reutilizarse después de la plaga, y no se habla de abandono. En cuanto a la teoría del cambio climático, es insostenible. Sabemos que en períodos geológicos largos, los cambios climáticos han tenido un impacto enorme en la ecología pero en el corto período histórico del ser humano, este cambio no es significativo, porque los cambios en los períodos geológicos se miden en unidades de millones de años, y los humanos; La historia registrada tiene sólo unos pocos miles de años.

Los antiguos alguna vez se jactaban de los grandes logros de "mares cambiantes y campos de moreras", pero de hecho, lo que dejaron atrás son historias más reales de bosques y pastos que se convirtieron en campos de moreras, y campos de moreras que se convirtieron en desiertos. Los antepasados ​​de nuestra nación china sí tenían bosques frondosos, praderas exuberantes y oasis fértiles, pero perderlos "accidentalmente" no fue más que "un abrir y cerrar de ojos", como dijo Engels. ¡Todos estos errores sólo pueden atribuirse a los humanos, no a Dios!

Una niña uigur moderna que vive en un oasis a orillas del río Niya. ¿Conocen la historia de la antigua ciudad de Shami? ¿Podrán conservar el oasis que son hoy?

五

Andier es un pueblo remoto en el área de Hotan. El río Andil fluye tranquilamente junto a la ciudad como una niña tímida. No muy lejos, ella se sumerge apresuradamente en los brazos del desierto de Taklimakan. Según los rumores locales, en el desierto donde desaparece el río Andir, a aproximadamente una semana de camino, hay una ciudad-estado que alguna vez fue bastante próspera, por razones desconocidas y cuándo, se convirtió en una ciudad muerta sin habitación humana.

Más tarde supe que se trata de las ruinas de una antigua ciudad que duró desde las dinastías Han y Jin hasta la dinastía Tang. Aunque la antigua ciudad de Andil no puede ser Haraologa, el misterioso folklore sobre ella ha despertado mi interés:

No sé a qué tipo de magia ha estado sujeta esta antigua ciudad. Vi que eran las puertas de la ciudad. abiertas, las calles estaban en silencio, los edificios eran nuevos, pero no había nadie alrededor. Tesoros raros de la antigua Roma, la antigua India y la antigua China se amontonan por todas partes. Simplemente toma uno o dos artículos y sácalos, lo que te proporcionará suficiente comida y ropa para toda tu vida. Pero estos tesoros solo puedes verlos y disfrutarlos en la ciudad. Si quieres conservarlos como tuyos para siempre y sacarlos de la ciudad antigua, la enorme y sólida puerta de la ciudad se cerrará automáticamente. Se reunirá a tu alrededor y de repente se levantará una tormenta de arena que hará que no puedas irte. Una vez que abandones tus malos pensamientos y devuelvas los tesoros incautados a sus lugares originales, el cielo se aclarará inmediatamente y la puerta de la ciudad se abrirá de par en par, permitiéndote entrar y salir libremente.

Pruébalo con atención, esta es realmente una historia con un significado tan profundo como "La arena enterrada en Horolao Luojia", tal vez sea su capítulo hermano. Como dijo Mahatma Gandhi: "La tierra puede satisfacer las necesidades humanas, pero no puede satisfacer la codicia humana". Las exigencias del hombre a la naturaleza no pueden exceder lo que ella da y no pueden exceder la capacidad de carga de la naturaleza, de lo contrario incurrirá en la crueldad despiadada de la naturaleza. castigar. Las pirámides enterradas en el desierto de Libia y los Jardines Colgantes de Babilonia enterrados en el desierto de Nefud son en realidad las mismas que las antiguas ciudades de Horauluqa y Andil enterradas en el desierto de Taklimakan. Todas cuentan la misma historia a las generaciones futuras.

Las ruinas de la antigua ciudad de Milán (Yixun) (Dinastía Tang, Dinastías Han y Tang)

La civilización antigua finalmente creyó que la destrucción se convertiría en ruinas en el desierto. También cometerá el mismo error y repetirá los mismos "errores históricos sorprendentemente similares". Algunas personas decían: "Occidente contiene oportunidades comerciales ilimitadas", como si la arena amarilla del suelo se convirtiera en oro de la noche a la mañana, algunos periódicos aparecieron "¡Vayamos a Occidente a recoger la segunda olla de oro! ¡Esto es sensacional!" ! título. Se trata de una exageración comercial extremadamente irresponsable y de una opinión pública engañosa. De hecho, al desarrollo occidental de China aún le queda un largo camino por recorrer. El oeste de China es diferente del oeste de Estados Unidos. Cuando Estados Unidos desarrolló la región occidental, era una tierra virgen ecológicamente intacta. Sin embargo, el desarrollo occidental de mi país hoy es una reurbanización basada en más de dos mil años de desarrollo de sus predecesores, que dejaron atrás una montaña rota y un río que necesita con urgencia. para ser gestionado. Lo más importante en la construcción de la región occidental es la construcción ecológica. Si no mejoramos primero el medio ambiente, pagamos las deudas ecológicas de nuestros predecesores y damos máxima prioridad a la protección del medio ambiente en todo el proceso de desarrollo, entonces, como advierte el cuento popular de Tarim, "las puertas de la ciudad se cerrarán" en el oeste, "Se desata una tormenta de arena".

En ese momento, nuestros descendientes irán bajo las dunas de arena para buscar al contemporáneo "Hailao Luojia" que dejamos atrás en el siglo XXI, y deducirán una nueva historia de "los predecesores no tuvieron tiempo de llorar por sí mismos y las generaciones venideras". vendrán llorarán por ellos." ¿Qué pasa con la historia de no prestarle atención y hacer que las generaciones futuras vuelvan a llorar?"

(La imagen no puede publicarse)

Referencia: Amigos de la Naturaleza 2000 Boletín Número 2