El concepto de palabras casuales
Vacaciones de relax.
2. [Barbecho (Tierra)] La tierra cultivada está ociosa y no se producirán cultivos durante un período de tiempo.
Un lugar para relajarse. 1. Judas es libre; Libro de Long Qirui sobre el Sr. Mei Boyan en la dinastía Qing: "Fu Wei vivió en ocio y prosperidad".
2. Medidas para restaurar la fertilidad del suelo al no plantar cultivos durante un período de tiempo. Primero, lo examinamos desde la perspectiva del significado de las palabras. "Xiu" se explica en el "Diccionario Kangxi" y "Cihai" como "buena suerte y buena suerte". "La gente se apoya en la madera para descansar." En la poesía, los cantos Shang y el cabello largo, el descanso se interpreta como auspicioso, bueno y bendito. "¿Qué día es festivo?" El "ocio" suele extenderse al ámbito. Se refiere más a la moral y las leyes. "Las Analectas de Confucio · Zhang Zi": "La virtud no supera el ocio". En segundo lugar, existen restricciones y limitaciones. Familia: "Tengo un hogar tranquilo". "Pausa" está relacionado con "exquisito", que significa pensamiento tranquilo, puro y pacífico. La combinación de significados de palabras muestra la connotación cultural única del ocio. Por tanto, es diferente del ocio, el ocio y el ocio. Esta metáfora filosófica expresa la relación dialéctica entre trabajo y descanso en el proceso de la existencia humana, y también representa actividades de la vida espiritual distintas de las actividades de la vida material. Cuando las personas descansan sobre la madera, pueden realizar plenamente actividades de descanso mental y apoyo físico, integrarlas con la naturaleza y dotar a la vida de verdad, bondad y belleza, lo cual es de gran importancia.
También se pueden ver metáforas similares en el examen de la semántica inglesa. La palabra inglesa "ocio" proviene del francés, que proviene del griego y del latín. En griego "ocio" significa "Skole" y en latín significa "Scola", que significa ocio y educación. Creo que el desarrollo del entretenimiento puede beneficiarse de ello y complementarse con la mejora de los estándares culturales. Esta esencia se basó en un cierto nivel de educación que aún hoy existe y distingue el entretenimiento con valor social del resto de entretenimientos. Se puede ver que "ocio" en inglés rara vez implica descanso o recreación, y se refiere principalmente al "autodesarrollo después del trabajo necesario". Muestra el espíritu cultural único de la palabra "Xian". "En latín, también podemos encontrar esta relación excluyente, porque el antónimo de Otium (ocio, ocio) es Neg-otium (literalmente, asuntos, comercio, trabajo) (Ver [Francia] Luo Shisu, Ocio, The Commercial Press). , 1996, pág.
Aristóteles formuló tal propuesta en su libro "Política": "El ocio es el centro alrededor del cual todo gira". (El ocio es el punto central alrededor del cual todo gira, citado por Joseph P. "El ocio es la base de la cultura" P20).
A los ojos de Marx, "ocio" se refiere al "tiempo libre para entretenimiento y descanso"; en segundo lugar, se refiere al "tiempo para desarrollar la inteligencia y dominar la libertad espiritual" es "tiempo no laboral"; y "tiempo futuro". "El tiempo absorbido por el trabajo productivo" incluye "el tiempo durante el cual un individuo recibe educación, desarrolla inteligencia, realiza funciones sociales, participa en actividades sociales y utiliza libremente la energía física y mental" ("Las Obras Completas"). of Marx and Engels", Volumen 26, Volumen 3, Página 287. People's Publishing House, edición de 1975)
El ocio existe desde la antigüedad. El significado general de ocio se refiere a dos aspectos: uno es eliminar el cansancio físico; el otro es obtener consuelo espiritual. Elevar el ocio a la categoría cultural se refiere a un estado de vida o estado de vida en el que las personas continúan satisfaciendo sus diversas necesidades a través del ocio, lo que resulta en creación cultural, apreciación cultural y construcción cultural. Crea una atmósfera cultural, transmite información cultural y construye concepciones artísticas culturales a través de los comportamientos, pensamientos y emociones de grupos humanos, logrando así el desarrollo integral y completo del cuerpo, la mente y la voluntad individuales. El ocio tiene su origen en la civilización material, que proporciona ocio a los seres humanos y va acompañada de ocio. El ocio refleja el estilo de la época y es un microcosmos del desarrollo y los cambios de toda la sociedad. A través del ocio podemos aprender sobre otras formas culturales y, por supuesto, los cambios en el mundo en general. El ocio siempre está estrechamente relacionado e interactúa con las dimensiones políticas, económicas, culturales, morales y éticas de un determinado período histórico.
Los antiguos chinos también prestaban gran atención a los contenidos de ocio y les daban una fuerte connotación cultural, formando una cultura única. Por ejemplo, coleccionar caligrafía y pintura, cortar sellos, jugar al ajedrez y a los tambores, cultivar flores y criar peces se enumeran como una forma de vida de ocio.
Un aspecto importante del ocio es separarlo de las condiciones laborales y otras actividades responsables. Es una parte integral de toda la existencia humana. En cierto sentido, es consistente con la visión más elevada de la autorrealización contenida en la "teoría de los cinco niveles" de las necesidades humanas de Maslow.
El objetivo es examinar la creatividad y la apreciación de las personas en el mundo espiritual, animarlas a pensar en la vida a través del ocio, contribuir al desarrollo integral y la madurez de la personalidad de las personas y hacerlas verdaderamente libres. Su valor no reside en proporcionar riqueza material o herramientas y tecnología prácticas, sino en construir un mundo significativo para la humanidad, proteger el hogar espiritual y permitir que la mente humana se calme y tenga algún refugio. También da significado real a los comportamientos económicos y tecnológicos de las personas con sus propios ideales espirituales únicos, manteniéndose a cierta distancia o relativamente independiente de las fuerzas políticas, económicas o tecnológicas dominantes en la sociedad, ejerciendo así una influencia en el proceso de desarrollo social. poder del espíritu humanista con funciones de corrección, equilibrio y compensación.