La historia del desarrollo de la eugenesia
Las ideas y medidas de la eugenesia existen desde la antigüedad. El antiguo filósofo griego Platón señaló en su libro "La República" el impacto de la selección de pareja y la edad fértil en la salud de la descendencia. Su alumno Aristóteles añadió un punto sobre la higiene del embarazo en su libro "Política". Los antiguos espartanos incluso implementaron medidas estrictas para seleccionar a su descendencia. También hay un registro en el antiguo libro chino "Zuo Zhuan" de que "los hombres y las mujeres con el mismo apellido no nacerán juntos". Se ha reconocido que los descendientes de parientes cercanos a menudo no son fáciles de sobrevivir y reproducirse. Estos reflejan ideas y medidas tempranas relacionadas con la eugenesia.
Mediados del siglo XIX a.C. r. Después de que Darwin propusiera la teoría evolutiva de la "selección natural y la supervivencia del más apto", la gente pronto se dio cuenta de que los propios humanos, como criaturas vivientes, también evolucionaron gradualmente hasta convertirse en humanos modernos a través de una selección natural a largo plazo. Teniendo en cuenta el efecto transformador de la civilización humana moderna (incluidas la ciencia, la tecnología, el derecho, la religión, la ética, la moral, etc.) sobre el medio ambiente natural y el estilo de vida, han surgido dos puntos de vista que parecen opuestos pero que en realidad son complementarios. Una visión es que la civilización humana puede crear un entorno en el que no sólo los más aptos puedan sobrevivir y reproducirse, sino que también puedan sobrevivir y reproducirse individuos que de otro modo no sobrevivirían ni se reproducirían, lo que conducirá a una genética deficiente. El aumento de la estructura de una población. . Otra opinión es que la sociedad humana puede utilizar sus conocimientos y talentos para mejorar la calidad genética de su descendencia de manera más eficiente y exitosa que la naturaleza. F. Galton fue el primero en reconocer ambas posibilidades.
Desde F. Galton, casi todos los eugenistas se han preocupado especialmente por los talentos intelectuales humanos. Porque lo principal que distingue a los seres humanos de otras criaturas es que los seres humanos dependen de una rica cultura, ciencia y tecnología (principalmente enseñadas a través del lenguaje y la escritura) para adaptarse y transformar el mundo objetivo. Sin un cierto nivel de inteligencia, no pueden aceptarlo. esta preciosa riqueza, ni pueden aceptar esta preciosa riqueza. No se habla de hacerla avanzar. Sin embargo, aunque desde hace más de 100 años se llevan a cabo investigaciones sobre la herencia de la inteligencia humana, todavía no se ha llegado a una conclusión coherente. La principal dificultad es que la complejidad de la sociedad humana dificulta que los investigadores obtengan datos objetivos que puedan reflejar claramente factores genéticos o ambientales. Basándonos en los datos de genética humana y genética médica acumulados hasta ahora, podemos sacar aproximadamente las siguientes conclusiones: Las discapacidades intelectuales congénitas graves son causadas principalmente por defectos en un solo gen o algún tipo de aberración cromosómica (ver enfermedades genéticas humanas, enfermedades cromosómicas, enfermedades congénitas errores del metabolismo), se pueden utilizar métodos bioquímicos y morfológicos modernos para detectar metabolitos anormales que envenenan las células nerviosas del cerebro o estructuras morfológicas anormales del tejido cerebral. La variación en la inteligencia, desde la mayoría de los tontos por debajo del nivel promedio de inteligencia hasta los genios que superan a la persona promedio, es principalmente el resultado de muchas interacciones complejas entre los genes y el medio ambiente. Las personas todavía carecen de medios eficaces para realizar análisis detallados. En segundo lugar, existen muchas dificultades para determinar el nivel de inteligencia. La prueba de coeficiente intelectual que se utiliza actualmente fue diseñada originalmente por el erudito francés A. Binet en 1907 para ayudar a los escolares de París a clasificar sus clases. Aunque se ha mejorado continuamente, todavía no puede reflejar completamente el nivel de inteligencia de los sujetos de la prueba. No es inusual que una persona tenga calificaciones mediocres en la escuela pero obtenga grandes resultados en el trabajo, o que sea considerada mediocre en muchas áreas pero muestre un talento excepcional en un área en particular. Aunque el talento intelectual se basa en una estructura cerebral determinada genéticamente, el hecho de que el cerebro pueda desarrollarse normal o plenamente y expresar sus funciones depende de la nutrición adecuada de las mujeres embarazadas y los bebés y de la educación y el entorno de estos últimos. Finalmente, la civilización humana fue creada durante un largo período de tiempo por innumerables trabajadores de todos los ámbitos de la vida y personas con diferentes talentos que son interdependientes. Los seres humanos pueden soportar diversas presiones selectivas severas (incluido el cambio climático, las epidemias, etc.), la guerra, etc.), es precisamente debido al alto polimorfismo de la población humana y a la riqueza del acervo genético humano que cualquier medida destinada a reducir o aumentar la frecuencia de ciertos genes debe considerarse con mucho cuidado antes de tomar cualquier medida destinada a reducir o aumentar la frecuencia de ciertos genes. aumentando la frecuencia de ciertos genes con consecuencias a largo plazo para el futuro. Por prejuicios y falta de conocimiento genético, los primeros estudiosos de la eugenesia en Occidente alguna vez llevaron la eugenesia por mal camino. A principios del siglo XX, los estudiosos de la eugenesia alemanes propusieron la higiene racial, propagando que los nórdicos eran una raza excelente y evitando que la excelente sangre aria fuera contaminada por razas inferiores. Más tarde, se convirtió en una colaboración con los antisemitas de los nazis. El racismo y, de hecho, la "solución final" de Hitler al "problema judío" a principios de la década de 1940 y el asesinato en masa de judíos proporcionaron una base teórica y una preparación para la opinión pública. Algunos de los primeros eugenistas también ampliaron infinitamente el papel de la herencia. No sólo creían que los rasgos físicos y mentales humanos estaban determinados por la herencia, sino que incluso incluían el crimen, el alcoholismo, el comportamiento violento y los hábitos errantes en la categoría de herencia mendeliana. Estas opiniones han tenido una influencia considerable en el público, han promovido la discriminación racial y se han reflejado en la legislación y las políticas de inmigración de algunos países.
En la década de 1920, la Unión Soviética estableció instituciones de investigación y sociedades de eugenesia, y publicó revistas sobre eugenesia. Fue prohibido a finales de la década de 1920 y los estudiosos pertinentes se centraron en el campo de la investigación sobre animales y plantas. El Instituto de Genética Médica también se disolvió en la década de 1930 y la genética humana y la eugenesia fueron declaradas ciencias nazis. Después de la década de 1940, la investigación sobre la eugenesia se encuentra en un estado de asfixia. No fue hasta 1971 que se restableció el Instituto de Genética Médica. En los últimos años, también ha comenzado a solicitar en las publicaciones medidas para mejorar las cualidades innatas de las personas y reducir o eliminar la influencia de factores genéticos adversos. El primer movimiento eugenésico japonés estuvo muy influenciado por Alemania, Gran Bretaña y Estados Unidos. Después de la Segunda Guerra Mundial, en junio de 1948, el Parlamento aprobó una ley para implementar medidas eugenésicas preventivas.
El actual libro de texto de secundaria "Educación superior para la salud" (1978) también contiene conocimientos básicos sobre genética y leyes de eugenesia, para que los ciudadanos puedan comprender que practicar la eugenesia es una obligación nacional en la escuela secundaria. Estas prácticas han jugado un papel positivo en la mejora de la calidad genética de los japoneses. La eugenesia comenzó a introducirse en China a principios de la década de 1920, cuando se tradujo como "buena ciencia de las semillas". Posteriormente, el erudito chino Pan Guangdan fue a los Estados Unidos para especializarse en eugenesia. Después de regresar a China, enseñó eugenesia en universidades de Shanghai, Beijing y otros lugares, y tradujo varias monografías como "Principios de eugenesia". Después de la fundación de la República Popular China en 1949, la eugenesia fue criticada bajo la influencia de la Unión Soviética. En 1979, la comunidad académica inició la apertura de esta área restringida, que inmediatamente atrajo la atención del público y partes relacionadas en el contexto de la necesidad de limitar la población y el desarrollo generalizado de la genética médica.
El desarrollo de la eugenesia se puede dividir en tres etapas: ① Etapa precientífica. Desde la antigüedad hasta la década de 1880. Durante este período histórico, la eugenesia como tema aún no se había propuesto, sin embargo, sin importar toda la sociedad humana, o las diferentes naciones, regiones y culturas, existían importantes prácticas eugenésicas y las ideas eugenésicas continuaron surgiendo. Por ejemplo, en las sociedades primitivas, cuando la productividad era extremadamente baja, los bebés con discapacidades graves eran abandonados y ejecutados. Esta era una medida eugenésica inconsciente. Hay un dicho en los clásicos del Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes en China que dice que "los hombres y las mujeres con el mismo apellido no nacerán juntos". Se ha reconocido que los efectos adversos del matrimonio consanguíneo en las generaciones futuras. . Se trata de prácticas e ideas eugenésicas antiguas que desempeñaron un papel positivo en la formación de la eugenesia moderna. Las obras representativas de este período incluyen el "Clásico interno del emperador", que se da cuenta del papel del medio ambiente en el feto; las "Prescripciones Qianjin" de Sun Simiao sobre "ginecología" (dinastía Tang) y "Jingxiao Shengbao" de Jiu Yin; mencionó las desventajas del factor eugenesia. ②Etapa semicientífica. Desde la década de 1880 hasta la de 1940. En 1883, el científico británico F. Galton utilizó por primera vez una nueva palabra que él mismo sintetizó: "eugenesia". Este fue un signo reconocido del surgimiento de la eugenesia como disciplina independiente. La base científica de la eugenesia es la teoría de la evolución y la genética. Sin embargo, también estuvo influenciada por falacias racistas de aquella época, que hicieron que la eugenesia incorporara elementos pseudocientíficos, por lo que se encontraba en una etapa semicientífica. ③Etapa científica. Dura desde la década de 1950 hasta la actualidad. Los acontecimientos simbólicos de este período incluyen: 1. La eliminación de la pseudociencia racista; 2. La genética moderna y la nueva eugenesia; La nueva eugenesia combina el asesoramiento genético, el diagnóstico prenatal y el aborto selectivo con el objetivo de reducir los nacimientos terciarios. Este período estuvo en gran medida depurado de pseudociencia racista, combinado con una serie de importantes avances en genética, que hicieron que los objetivos eugenésicos fueran alcanzables no sólo a nivel de grupos sociales a través de medidas sociales, sino también a través de medidas médicas, en cada individuo. Nivel de fertilidad de las parejas.
En la actualidad, la eugenesia preventiva es relativamente fácil de entender y apoyar, mientras que la eugenesia proactiva todavía tiene varias dificultades tanto en la investigación como en la práctica. Uno de los aspectos más activos de la investigación médica actual en los Estados Unidos es el llamado "defecto de nacimiento", que involucra la citogenética humana, la genética bioquímica, la medicina perinatal, el diagnóstico prenatal, la genética humana, la teratología y muchas otras áreas. Los objetivos son enteramente consistentes con los de la eugenesia preventiva.