¿Qué modismos pueden expresar respeto por los esfuerzos de los demás?

Modismos sobre el respeto

Maestro de un carácter se refiere a corregir la mala lectura de una palabra, y uno puede convertirse en maestro. También se refiere al maestro que cambia uno o dos personajes del poema.

Fuente: Wang Dingbao de las Cinco Dinastías, "Tang Zha Yan·Excuse" registra que Li Xiang leyó "Primavera y Otoño", la "cruz" de Shu Sunnu debe leerse como "Chi Luoqie", y Li leyó erróneamente "Chi Diqie", el funcionario menor dijo que el duque estaba avergonzado, "ordene al funcionario menor que acepte el regalo del norte y lo llame 'Yi Zi Shi'".

Cuidar a los mayores y cuidar a los jóvenes An: establecerse; Huai: cuidar. Respetar a los mayores y hacerles sentir cómodos; cuidar a los jóvenes y convencerlos.

Fuente: "Las Analectas de Confucio·Gong Yechang": "Zi Lu dijo: 'Escuché sobre la ambición de Confucio.' Confucio dijo: 'Los viejos están en paz con ella, los amigos creen en ella'. de ello, los jóvenes quedan preñados de ello.'"

Arrogancia: Humildad. Tiene una actitud arrogante y no muestra humildad hacia los demás.

Fuente: "La biografía de Xiao Wang en el Libro de Han": "Hay un ministro que toca música y el rey es responsable de la etiqueta del enviado. Cuando el primer ministro es grosero, su la integridad no se escucha, y Ao (arrogante) no es inferior."

Cabeza blanca mirando hacia el norte: En la antigüedad, mirar hacia el sur se consideraba respetuoso y el norte se consideraba humilde. Esto se refiere a la forma en que los estudiantes respetar a sus profesores. Se dice que incluso cuando es viejo, todavía rinde homenaje a su maestro y recibe su vocación.

Fuente: "Wen Zhongzi · Li Ming": "El maestro es maestro a la edad de quince años, y el rey Chenliu Xiaoyi está orgulloso de ser el primero en lograrlo. ¿Cómo puede tener un año? ¿Cuando tiene la cabeza blanca en el norte?"

Cuando miras a los demás con los ojos hacia arriba o hacia los lados, los ojos blancos muestran desprecio, desdén y descortesía hacia los demás.

Fuente: Volumen 4 de "Chengzhai Ji·Rhyme of Poems Donated by Du Xia and his Companion Li Yuanlao" de Yang Wanli, de Yang Wanli de la dinastía Song: "En cuanto a la gente común de hoy, es posible que pues venid a miraros con los ojos en blanco y no los dividáis”

Un árbol centenario que cultiva a las personas: planta y cultiva. Es una metáfora de que cultivar talentos es una tarea ardua y a largo plazo.

Fuente: "Guanzi Quan Xiu": "Un plan de un año es mejor que plantar un valle; un plan de diez años es mejor que los árboles; un plan de por vida es mejor que cultivar personas.

Un maestro por generaciones se refiere a una persona con talentos y virtudes nobles que siempre puede servir como modelo a seguir para los demás.

Fuente: "Mencius·Jin Xin Xia" de Meng Ke, anterior a la dinastía Qin: "Un sabio es un maestro de todas las edades, al igual que Boyi y Liu Xiahui.

Marca tu". cabeza arriba con las fosas nasales mirando al cielo. Describe la arrogancia y la arrogancia.

Origen: Ver "fosas nasales provocando al cielo".

Desprecio significa desprecio; menospreciar.

Fuente: "Ni Huanzhi" 9 de Ye Shengtao: "La cara plana que rara vez sonríe tiene una sonrisa de desdén".

No soporto que me escuchen: puedo, puedo; no se puede escuchar: escucha. Se refiere a decir algo que hace que la gente no pueda escuchar (principalmente se refiere a malas palabras).

Fuente: "Prefacio a los poemas románticos en el mercado" de Li Kaixian de la dinastía Ming: "Los dos poemas son populares en el mercado. Aunque las chicas son nuevas en hablar, también saben cantarlos. pero son obscenos y obscenos y no se pueden escuchar."

No poder ser cultivado significa que no hay futuro para el cultivo.

Fuente: "Eclipse·Pursuit" 8 de Mao Dun: "La tercera es que, dado que los estudiantes no pueden producir nada, no son dignos de recibir educación y deben ser eliminados; esto es limpiar la escuela".

Desdén: no es digno, no está dispuesto; Gu: mira. No pensé que valiera la pena verlo. Describe un desprecio extremo.

Fuente: "Prefacio al envío de Gong Yanzuo" de la dinastía Ming Fang Xiaoru: "Fu Luzhi está atado al mundo por su caballo Qiansi. La gente común piensa que puede cambiar su cuerpo pero no puede conseguirlo, pero Yi Yin lo mira con desdén."

Habla sin sentido y habla con descaro y descortesía.

Fuente: Capítulo 33 de "Viaje al Oeste" de Wu Chengen de la dinastía Ming: "Esta cabeza de mono que salpica no tiene forma cuando sale

Predicando y recibiendo". karma: recibir: mediante "enseñanza". Enseñar verdades y enseñar estudios.

Fuente: “Teacher's Theory” de Han Yu de la Dinastía Tang: “Maestros, así predican y reciben karma para resolver dudas”.

Damo Dandalian describe una actitud arrogante y arrogante. .

Fuente: Capítulo 23 de "Ming Feng Ji" de Wang Shizhen de la dinastía Ming: "Lo vi rugiendo ferozmente de nuevo, gritando y bebiendo, haciendo una gran aparición, cubriendo el frente y apiñándose detrás, y Aniquiló a toda la gente ociosa en la calle ”

Dong Hu Zhibi Dong Hu: el historiador de la dinastía Jin en el período de primavera y otoño. Sencillo: basado en hechos y registrado con sinceridad. Se refiere a un historiador íntegro que se atreve a escribir con franqueza, respeta los hechos históricos y no falta el respeto a los poderosos.

Fuente: "Zuo Zhuan: El segundo año de Xuan Gong" contiene: Zhao Chuan mató a Jin Linggong, pero Zhao Dun, como primer ministro, no se hizo cargo de ello. Dong Hu creía que Zhao Dun. Debería ser responsable, por lo que envió una carta a Shi Ce. En el libro está registrado que "Zhao Dun mató a su rey". Asesinado por Zhao Dun. Más tarde, Confucio lo elogió y dijo: "Dong Hu es un buen historiador en la antigüedad y su caligrafía no está oculta".

Feiyang dominante Feiyang: indulgente: arrogante. Originalmente se refiere a una actitud arrogante y falta de moderación. Hoy en día, se lo describe principalmente como arrogante, rebelde y arrogante.

Fuente: "Historia del Norte: Crónicas de Qi Gaozu": "Jing ha estado bajo un gobierno autocrático en Henan durante catorce años y, a menudo, tiene ambiciones elevadas y dominantes.

Adoración". como un dios, adora como a un dios. Describir tener un gran respeto por alguien o algo.

Fuente: La frase "respétalo como a un dios" proviene de "Zuo Zhuan·Xiangong 14th Year".

Deidad Fengruo Feng: creer en; deidad: dios. Adora como una persona supersticiosa que adora a Dios. Describe el respeto ciego por alguien o algo.

Fuente: "El decimocuarto año de Zuo Zhuan·Xiang Gong": "Respétalo como a un dios".

Buda con estiércol en la cabeza. Tira estiércol sobre la cabeza de la estatua de Buda. . Es una metáfora de las cosas hermosas que son profanadas y contaminadas.

Fuente: "Jingde Chuan Leng Lu" de Shi Daoyuan de la dinastía Song: "Cui Xianggong entró al templo y vio pájaros arrojando estiércol sobre la cabeza de Buda. Le preguntó al maestro: '¿Los pájaros todavía tienen la naturaleza de Buda? No ?' El maestro dijo: 'Sí'. Cui Yun: '¿Por qué pones estiércol en la cabeza del Buda?'" El maestro dijo: "¿Por qué no lo pones en la cabeza de la cometa? Las esposas se respetan, se consideran y comparten alegrías y tristezas.

Fuente: Caso Hong: "Libro de la biografía Han posterior de Liang Hong" contiene la historia de la esposa de Liang Hong levantando las cejas al mismo tiempo, que luego se usó para referirse a marido y mujer respetando unos a otros como invitados. Carro de ciervos: "Libro de la biografía Han posterior de la esposa de Bao Xuan" contiene la historia de Bao Xuan y su esposa conduciendo un carro de ciervos de regreso a casa. Más tarde se utilizó para referirse a que marido y mujer compartían las alegrías y las tristezas.

Enseñando el Maestro de la Impermanencia No es necesario tener un maestro fijo para recibir educación.

Fuente: "Shang Shu·Xian Yi De": "La virtud es impermanente y la bondad es la maestra".

Respeta y ama a las personas talentosas.

Respetar a los virtuosos y la etiqueta del erudito: Li: Tratarse unos a otros con cortesía y respeto; Erudito: En la antigüedad, se le llamaba persona erudita. Respetar a las personas con alto carácter moral y conocimientos sobresalientes.

Fuente: "Libro de Jin·Zhang Guizhuan": "Anxun es un verdadero hijo, tiene discernimiento en el aprendizaje, respeta a los virtuosos y ama a los eruditos, y considera a los eruditos como sus médicos".

Respeta a los virtuosos y valora a los eruditos y respétalos y ama y cuida a las personas talentosas. Lo mismo que "respetar a los eruditos virtuosos y amorosos".

La transmisión oral y la enseñanza del corazón se refieren a la transmisión oral y la comprensión interna entre maestro y discípulo.

Fuente: "Comentario varios de Chun Yu" de la dinastía Ming Xie Jin: "El método de aprender caligrafía no se puede aprender mediante la transmisión oral y la enseñanza del corazón".

Maestro Su Rusu Su Ru: significado original Las personas que han estudiado los clásicos confucianos durante mucho tiempo generalmente se refieren a personas que han estado involucradas en cierta investigación académica durante mucho tiempo y tienen ciertos logros. Se refiere a los maestros más respetados y académicos conocedores de la generación. También conocido como "erudito veterano".

Sauces al borde del camino y flores en el muro. Sauces al costado del camino, flores al costado del muro. Una metáfora de una mujer irrespetada, en referencia a una prostituta.

Fuente: "Respuestas al Hada del Agua" por Wang Ye de la dinastía Yuan: "Siempre se ha dicho que el agua es difícil de manejar. Si la pasas por alto y le dejas desempeñar el papel de esparcir Si lo haces, terminarás siendo un alhelí."

Aquellos que son capaces de convertirse en maestros deberían ser maestros. Es decir, aprender de quien lo sepa.

Fuente: "Libro de Ritos·Xue Ji": "Si puedes entender bien las metáforas, puedes convertirte en maestro".

El alhelí y la hierba del camino son una metáfora de una mujer. que no es respetado por los demás. Antiguamente se refería a las prostitutas. Igual que "Wallflower Road Willow".

Fuente: "La historia de la poesía de la pera roja" de la dinastía Ming Xu Fuzuo: "Si no eres terco, esa pared está llena de alhelíes y hierba, ¿cómo puede ser tan alta como los albaricoques rojos inclinados? ¿contra las nubes por el sol?" Gao Lian de la dinastía Ming "La historia del Hosta·Ci": "Si originalmente es una rama tierna, es mejor ser un alhelí que la hierba del camino."

Alhelíes, sauces del camino, flores al lado del muro, sauces al borde del camino. Una metáfora de una mujer que no es respetada por los demás. Antiguamente se refería a las prostitutas.

Fuente: Suite "Erlang Shen Qiuhuai" de Ming Gaoming: "Romántico. ¿Cómo se puede comparar la amabilidad con los sauces en la pared? Esperaré a la luna en la cámara oeste, tomados de la mano contigo. "

El verde proviene del azul. Verde: índigo; azul: hierbas como el índigo que se pueden utilizar como tintes. El verde se extrae del pasto índigo, pero es más oscuro que el azul. Es una metáfora de un estudiante superando a un maestro o un descendiente superando a un predecesor.

Fuente: "Xunzi Encouraging Learning": "El verde se toma del azul y el verde es mejor que el azul".

El verde se extrae de la hierba azul, pero el color es más profundo que el bluegrass. . Es una metáfora de que los estudiantes son mejores que los profesores, o que las generaciones posteriores son mejores que sus predecesoras. Lo mismo que "el verde viene del azul".

Fuente: "Respuesta a Lu Jike" de Song Dynasty Zhu Xi: "El libro que escribió es así. Si se escribe la" teoría original ", se puede decir que es más verde que azul". Episodio "Tiaoxi Yuyincong" de Dynasty Hu Zai · Down the Valley": "Dongpo Gai aprende de la caligrafía de Xu Hao, y Valley Gai aprende de la caligrafía de Shen Chuanshi. Todos son más azules que el azul".

Los ojos azules miran. el uno al otro. Ojos azules: los ojos se miran directamente y el globo ocular negro está en el medio. Es una metáfora de que las personas se respetan o se agradan. Describe tratar a alguien con respeto. También conocido como “tratamiento de ojos verdes” y “tratamiento de ojos verdes”.

Se puede enseñar a Ruzi significa que se puede cultivar a los jóvenes.

Fuente: "Registros históricos: Familia Liuhou": "Mi padre fue a su ciudad natal y regresó diciendo: 'Tú puedes enseñarme'".

Tres provocaciones y tres baños. provocaciones: con Cubrir el cuerpo con fragancia. Toma múltiples baños y unge tu cuerpo con especias. Esta es una cortesía que es extremadamente respetuosa con la gente del antiguo mi país.

Fuente: "Guoyu·Qiyu": "Bi Zhi, lo provocó tres veces y lo bañó tres veces. El duque Huan fue contra él en los suburbios, se sentó con él y le preguntó". >

Tres Xun Sanmu ① Toma múltiples baños y aplica perfume en tu cuerpo. Esta es una cortesía que es extremadamente respetuosa con la gente del antiguo mi país. Lo mismo que "tres provocaciones y tres baños". ②Indica piedad. ③Es una metáfora de cultivo y apoyo.

Tres Baños y Tres Provocaciones Provocación: Recubrir el cuerpo con incienso. Toma múltiples baños y unge tu cuerpo con especias. Esta es una cortesía que es extremadamente respetuosa con la gente del antiguo mi país.

Fuente: "Guoyu·Qiyu": "Bi Zhi, lo provocó tres veces y lo bañó tres veces. El duque Huan fue contra él en los suburbios, se sentó con él y le preguntó". >

Parte 1 adulación, blasfemia: adulación; blasfemia: desprecio, blasfemia. Halagar a los superiores y menospreciar a los subordinados.

Fuente: "Libro de los Cambios Xici Xia": "Un caballero no halagará a sus superiores, ni blasfemará a sus subordinados".

La dignidad del maestro significa que el maestro. es respetado y los principios que enseña, conocimientos y habilidades pueden ser respetados. Posteriormente, se refiere mayoritariamente a la manera noble y solemne de ser docente.

Fuente: "Libro de los Ritos·Xue Ji": "Cualquier forma de aprender es difícil para un maestro estricto. El maestro es estricto y luego el Tao lo respeta, y el Tao lo respeta y luego la gente conocer y respetar al alumno."

El maestro es estricto y el Tao respeta el original. Significa que el maestro es respetado, y sólo los principios, conocimientos y habilidades que imparte pueden ser respetados. Posteriormente, se refiere mayoritariamente a la manera noble y solemne de ser docente.

Fuente: "Xunzi·Zhishi": "Hay cuatro habilidades de un maestro, pero un conocimiento extenso no es lo mismo. Alguien que es digno pero temeroso puede ser un maestro". ": "Todo el Tao aprendido, un maestro estricto está en problemas. Si el maestro es estricto, entonces el Tao será respetado, y si el Tao es respetado, la gente conocerá y respetará el aprendizaje."

Reconocer los talentos y respetarlos.

Enseñar y resolver dudas Enseñar: enseñar, enseñar. Confundido: Difícil. Enseñar conocimientos a los estudiantes y resolver problemas.

Sven y barrer el piso. Sven: se refiere a la cultura o literatos; barrer el piso: metáforas de la pérdida total de reputación, crédito, estatus, etc. Significa que la cultura o los literatos no son respetados o los literatos están dispuestos a degenerar.

Fuente: "Las Analectas de Confucio·Zihan": "El cielo llorará a Siwen, y el difunto no podrá compararse con Siwen Xu Ke de la dinastía Qing, "Qing Yu Lei Chao·. 34": "Xun Si actúas como gobernador, llegarás al cielo; si actúas como supervisor, serás educado y humilde."

Aquellos que son arrogantes y groseros: actúan de forma arbitraria y sin motivo. 興: regañar. Humillación: insulto. Insultar y abusar sin miedo.

Las enseñanzas de Tao Li se refieren a las enseñanzas del maestro.

Puedes aprender todo sin profesor.

Fuente: poema de la dinastía Tang Jia Dao "Send Master Helan": "Wu Shi Zen se entiende a sí mismo y hay lemas que son dignos de elogio.

Xian Xian Yi Color originalmente". se refiere a la pareja. Una esposa debe valorar su carácter, no su apariencia. Posteriormente, se refiere principalmente a personas que respetan a las personas virtuosas y no valoran a las mujeres.

Fuente: La cita proviene de "Las Analectas de Confucio·Xueer": "Un hombre sabio cambia su apariencia. Puede hacer lo mejor que puede para servir a sus padres y puede hacer lo mejor que puede para servir a su rey. ."

Aprender es como caminar a través de un pozo. Perforar: cincelar. Estudiar es como cavar un pozo. Hablando metafóricamente, en el aprendizaje, cuanto más profundo es el conocimiento que se aprende, más difícil se vuelve. Por lo tanto, para obtener un conocimiento más profundo, se debe tener un espíritu indomable y emprendedor.

No existe un maestro fijo para el aprendizaje. Significa que cualquier persona con algún conocimiento y mérito es maestro.

Fuente: "Las Analectas de Confucio·Zizhang": "Maestro, ¿cómo no puedo aprender? ¿Cómo puedo tener siempre un maestro?"

Enseñar con palabras y hechos: explicar y enseñar con palabras; enseñar con el ejemplo: enseñar con palabras Demostración en acción. Ambos enseñan con palabras y demuestran con acciones. Se refiere a acciones que sirven de ejemplo.

Fuente: "Zhuangzi·Tiandao": "Lo más importante en las palabras es el significado, y el significado sigue. Lo que sigue el significado no se puede transmitir con palabras". palabra Un profesor que corrige una palabra. Algunos buenos poemas y ensayos se vuelven más perfectos después de que alguien cambia una sola palabra. A la persona que cambia la palabra a menudo se le llama "maestro de una palabra" o "maestro de una palabra".

Fuente: "Crónicas de los poemas Tang" de Ji Yougong de la dinastía Song: "Zheng Gu cambió el poema "Early Plum Blossoms" del monje Qi Ji: "Varias ramas florecen" por "Una rama florece" .

Se dice que el manto y el manto se transmiten de maestro a discípulo en China, y existe una ceremonia para otorgar el manto. y a menudo se sostiene el manto. Es una metáfora de la transferencia de tecnología y habilidades académicas del maestro al aprendiz.

Fuente: "Old Tang Book·Shenxiu Biography": "A finales de la dinastía Wei, había un monje Bodhidharma, un príncipe de Tianzhu, que se convirtió en monje para proteger el país. Entró en el Mar de China Meridional y aprendió el maravilloso método del budismo zen, que según él vino de Sakyamuni. Según la leyenda, hay un manto a modo de registro, que se transmite de generación en generación."

Palabras obscenas. y las palabras obscenas son insalubres y obscenas. Lo mismo que "palabras obscenas y palabras obscenas".

Fuente: Capítulo 1 de "Flores en el espejo" de Li Ruzhen de la dinastía Qing: "No se registrarán palabras obscenas ni palabras obscenas".

Palabras obscenas: obscenidad; , desdeñoso. Palabras lascivas, obscenas y de mal gusto.

Palabras obscenas; palabras lascivas; Lo mismo que "palabras obscenas".

Palabras obscenas; palabras lascivas;

Tratar a los demás con dignidad y respeto.

Fuente: "Libro de Zhou·Shao Guangzhuan": "En ese momento, el duque de Jin protegió a los discípulos y al hermano menor de Guang, Qi Guogong Liang, y a otros. Sirvieron de manera extravagante y fueron más allá del sistema. Guang Solo guiado por las reglas de etiqueta y tratado a los eruditos con cortesía, el gobierno y el público se llaman Yan por esto".

Cabo Zhejie Zhejie: ​​​​los subordinados de Qu Ji. Sea humilde y respete a quienes tienen conocimientos y capacidades.

Fuente: "Tres Reinos Wei Zhi Biografía de Yuan Shao": "Shao tiene una apariencia hermosa y una apariencia majestuosa. Puede derrotar al cabo. Hay muchos eruditos apegados a él, y Taizu tiene pocos amigos. ."

Zunnianshangqingnian: edad. Shang: Abogado. Dientes: edad. Se refiere al respeto a las personas mayores.

Fuente: "Libro de Zhou, Parte 1 del Emperador Wu" por Linghu Defen y otros de la dinastía Tang: "Respetar la edad y los dientes, promover reglas de generación en generación, ordenar recompensas antiguas y ser sabio los reyes establecen la norma."

Respeta a los maestros y sus enseñanzas. Respeta a los maestros y las enseñanzas que enseñan.

Fuente: Fan Ye de la dinastía Song del Sur, "El libro de la dinastía Han posterior: Las biografías de los eruditos Parte 1": "El emperador le dijo a Kong Xi: '¿Será honrado a Ning Yu Qingzong en ¿La reunión de hoy?' Él respondió: 'Su Majestad Wen Mingwang, Santo Señor, no debe dejar de respetar a su maestro. Ahora, su majestad me ha humillado y ha rendido homenaje a nuestros antepasados. honor, no es algo que me atreva a soportar."

Respetar a los maestros y valorar el Tao: se refiere a los principios que los maestros guían y deben seguirse, y también se refiere al conocimiento que imparten los maestros. Respetar a los profesores y prestar atención a sus enseñanzas.

Fuente: "El libro de la última dinastía Han · La biografía de Kong Xi": "Escuché que el Rey Ming y el Santo Señor deben respetar al maestro y el camino". p>Respetar a los enviados virtuosos puede respetarlos y utilizarlos éticamente, y tener personas talentosas.

Fuente: "Mencius Gongsun Chou": "Mencius dijo: 'Si respetas a los virtuosos y capacitas a los capaces, y si los héroes están en el poder, entonces todas las personas en el mundo estarán felices y dispuestas. para servir en su dinastía'".

Un maestro famoso puede producir un aprendiz hábil. Es una metáfora de la importancia de las personas con conocimientos a la hora de cultivar talentos.

El mundo valora Wanqing. Originalmente significaba que la gente apreciaba el clima de Wanqing. Más tarde, se usó a menudo como una metáfora del respeto a las personas mayores respetadas en la sociedad.

Fuente: poema "Wate Qing" de Li Shangyin de la dinastía Tang: "La voluntad de Dios se compadece de la hierba tranquila, y el mundo está lleno de Wan Qing

Melocotones y ciruelas por todas partes". mundo significa que hay muchos estudiantes y se pueden encontrar en todas partes. Lo mismo que "melocotones y ciruelas en todo el mundo".

Melocotones y ciruelas llenan el mundo: se refiere a la generación más joven formada o a los estudiantes enseñados. Hay muchos estudiantes en varios lugares.

Fuente: "Zizhi Tongjian·Tang Ji·Primer año de la emperatriz Wu Jiushi": "Todos los melocotones y ciruelas del mundo están en Gongmen

Cuando tres personas caminan". Juntos, debe estar mi maestro. Tres personas caminando juntas, uno de ellos debe ser mi maestro. Significa que no debes avergonzarte de hacer preguntas y aprender de los demás con humildad.

Fuente: "Las Analectas de Confucio·Shuer": "Cuando tres personas caminan juntas, deben tener mi maestro. Elige a los buenos y síguelos, y cambia a los malos.

Diez Un árbol crece cada año, un árbol crece cien años: cultiva, cultiva. Es una metáfora de que cultivar talentos es una solución a largo plazo. También dijo que no es fácil cultivar talentos.

Fuente: "Guanzi·Quanxiu": "Un plan de un año es mejor que plantar valles; un plan decenal es mejor que árboles; un plan de toda la vida es mejor que cultivar personas".

”