Desde la perspectiva de los glifos de caracteres chinos. ¿Cómo ha cambiado la cultura china a lo largo de cinco mil años?
En la sociedad humana, el lenguaje es el primer portador de transmisión de información. La comunicación entre las personas depende del lenguaje, pero el lenguaje tiene un inconveniente, es la inmediatez. Una vez dicho desaparece sin dejar rastro, como un ganso volando que pasa sin dejar rastro, de ahí el surgimiento de las palabras. Como segundo medio de transmisión de información, la escritura es más "duradera" que el lenguaje. La aparición de la escritura ofrece la posibilidad de una transmisión de información a largo plazo y a larga distancia.
Como una de las cuatro civilizaciones antiguas del mundo, la historia de los caracteres chinos tiene una larga historia, desde las inscripciones en huesos de oráculo y las inscripciones en bronce que tomaron forma hasta la escritura de sello unificada y luego hasta la escritura oficial. escritura, escritura oficial, etc. con varios estilos y formas. Escritura normal, escritura cursiva, escritura en ejecución, etc. Los caracteres chinos han evolucionado varias veces. Entonces, ¿con qué cambia exactamente la forma de los caracteres chinos? ¿Cuál es la conexión entre este símbolo de especial significado y las costumbres sociales?
1. Caracteres antiguos pre-Qin con pictogramas realistas y estilos variados
Los antepasados de nuestro país, como los antepasados de todas las naciones del mundo, no tenían escritura en sus inicios. y se basó únicamente en el lenguaje oral. Más tarde, a medida que el sistema lingüístico siguió mejorando, fue necesario memorizar cada vez más información y la escritura evolucionó gradualmente.
1. Antes de que apareciera la escritura, anudando cuerdas para registrar los acontecimientos
Al principio, el ser humano no era lo suficientemente inteligente como para inventar la escritura, pero algunas cosas de la vida aún necesitaban registrarse, por eso tomaron la iniciativa en inventarlos. Inventó el "método de nudo" entre el lenguaje y la escritura.
(Los antiguos anudaban cuerdas para registrar acontecimientos)
El llamado “anudar cuerdas para registrar acontecimientos” está registrado en el “Libro de los Cambios·Xici”: “En la antigüedad La gente ataba cuerdas para gobernar y las generaciones posteriores de santos las cambiaron por escrito. "Escritura". En pocas palabras, significa hacer un nudo en la cuerda para ayudar a recordar las cosas. En la antigüedad, los antepasados dependían de la recolección y la caza para sobrevivir. Su estilo de vida era muy simple, pero aún necesitaban registrar algunas cosas. Por ejemplo, el clima cambia, el número de presas, la memoria humana es limitada, utilizar objetos externos para recordar eventos importantes es sin duda un salto cualitativo.
Por supuesto, el nudo aquí no es sólo un simple nudo en la cuerda, es mucho más complicado, incluso más complicado que nuestra escritura moderna. El color, el material, el grosor, la longitud y la latitud de los nudos tienen significados diferentes. Por ejemplo, los materiales por sí solos incluyen docenas de categorías como hilo de animales, corteza, cuerda de paja, cuerda de cáñamo, etc. "La Antología de Zuo Zhuan en el período de primavera y otoño" dice: "Los antiguos no tenían escritura, pero tenían pactos y juramentos, y estaban atados por cosas grandes y pequeñas... que eran suficientes para administrarse entre sí. "
(Método de atar cuerdas para registrar eventos)
Por ejemplo, esta tribu cazaba treinta ovejas. Primero pintaban la cuerda de rojo para indicar el éxito y luego la anudaban con una trenza de lana. Tres nudos pequeños significaban "Tres", el último nudo grande significa "diez". Este sencillo método de grabación se adapta al modo de vida primitivo de aquella época.
2. Con el desarrollo de la productividad social, apareció la escritura ilustrada.
Más tarde, China entró en una sociedad esclavista. En la sociedad esclavista, el modelo de producción a gran escala y colaboración laboral ahorró mucha productividad, y esta productividad ahorrada se puede utilizar para hacer otras cosas, como desarrollar la artesanía y el comercio. Para preservar los materiales de producción existentes, ya no bastaba con anudar previamente las cuerdas para registrar los acontecimientos, por lo que surgió un nuevo soporte de información: imágenes y texto.
"Hanshu·Yiwenzhi" registra: "El rey Lu Gong destruyó la casa de Confucio... y obtuvo textos antiguos... Docenas de artículos están escritos en caracteres antiguos. Estos son textos antiguos legendarios, entre ellos ". "Dragon Script" de Pao" Xi", "Basui Script" de Shennong, "Yun Script" de Huangdi, "Luan Feng Script" de Shaohao, etc. Los trazos de estos caracteres se llaman "escritura de renacuajo" porque parecen renacuajos con trazos gruesos al principio y finos al final. Sin embargo, estas palabras sólo aparecen en unos pocos trazos en los libros de historia y se han perdido durante mucho tiempo. No hay textos relevantes para probar.
Los primeros caracteres legibles que aparecieron en mi país fueron las "inscripciones óseas", que son caracteres pictóricos tallados en huesos de animales. Los primeros escritos de nuestros antepasados no se componían de trazos, sino de imágenes vívidas. Por ejemplo, "montaña" simplemente dibujaba la imagen de una montaña. Se puede decir que las escenas comunes de la vida diaria se dibujaban brevemente como texto para registrar eventos. "la caligrafía y la pintura tienen el mismo origen".
Las primeras inscripciones en huesos registraban principalmente la vida social, por ejemplo, mostrando diversas acciones de personas y animales, registrando números, plantas y diversas cosas de la naturaleza.
Este tipo de texto ilustrado es relativamente simple, más parecido a pinturas simples, sin significados profundos complejos, y en su mayoría refleja directamente las actividades sociales de las personas. La vida social en ese momento no era tan colorida como lo es ahora, y las imágenes eran relativamente simples y generalmente expresaban. recolección, caza, fenómenos naturales, etc.
Cuando la vida social se hizo cada vez más abundante, las imágenes simples ya no eran suficientes para expresar los medios de producción y la cultura ideológica existentes, por lo que aparecieron muchos personajes ideográficos en tallas de hueso posteriores.
Los llamados caracteres de conocimiento son generalmente una combinación de dos o más caracteres chinos individuales. Por ejemplo, una imagen de una persona sosteniendo un arma en la mano significa "ataque". Las inscripciones óseas de este período comenzaron a perder su carácter pictórico y se volvieron más simbólicas, pareciéndose más a símbolos simples, allanando el camino para el surgimiento del siguiente texto maduro.
3. La dinastía Yin Shang adoraba a fantasmas y dioses, y la escritura de adivinación y el surgimiento de inscripciones en huesos de oráculos.
Durante el período Guangxu, hubo un epigrafista llamado Wang Yirong. Un día estaba buscando consejo médico. Cuando estaba comprando medicamentos, llegué a Anyang, Henan. El área local es rica en un tipo de material medicinal llamado "hueso de dragón" que puede curar todas las enfermedades. material, descubrió con entusiasmo que se trataba de una reliquia grabada con caracteres antiguos. Este tipo de medicina. Se han redescubierto los caracteres tallados en caparazones de tortugas y huesos de animales. Esta es la "inscripción de hueso de oráculo".
(Inscripciones de huesos de oráculo)
Como los escritos maduros más antiguos de mi país, las inscripciones de huesos de oráculo fueron desenterradas en las ruinas de Yin. Las características principales son la creencia en la historia, beber vino y. respetando fantasmas y dioses. Durante las dinastías Yin y Shang, todavía era popular adorar todas las cosas naturales, como las montañas, los ríos, el sol, la luna y las estrellas. En esa época, la gente no exploraba el mundo natural lo suficiente como para comprender las leyes de todas las cosas, por lo que. Estas cosas eternas se convirtieron en la creencia de los comerciantes.
El "emperador" es la autoridad suprema en las creencias de los comerciantes. Trasciende la existencia de todas las cosas, menosprecia a la humanidad, domina todos los órdenes sociales del mundo y gobierna a los dioses naturales. tenerle absoluto respeto.
Los hombres de negocios con fe están interesados en pedir adivinación. Los objetos que piden para la adivinación incluyen dioses, tierra, humanos y fantasmas. En general, es el control del clima natural, la buena y la mala suerte en el mundo. mundo, así como el resultado de las guerras y el poder político. La cuestión del declive. Precisamente debido al entusiasmo de los empresarios por pedir adivinación, surgieron las inscripciones en huesos oraculares, como caracteres para la adivinación.
Estos símbolos utilizados para la adivinación tallados en caparazones de tortuga procesados y huesos de animales son "notas e inscripciones" y también son la parte principal de las inscripciones en huesos de oráculo. Dado que las inscripciones de huesos de oráculo están talladas en hueso duro con un cuchillo, los trazos son en su mayoría líneas rectas con un grosor uniforme. Las fuentes son rectas, sólidas y poderosas, y las fuentes son principalmente rectangulares, lo que es fácil de tallar.
Como escritura temprana, las inscripciones en huesos de oráculo todavía contienen algunos rastros de pictogramas y las fuentes son un poco inmaduras y simples, pero siguen siendo la cristalización de la sabiduría de nuestros antepasados.
(Tabla comparativa de inscripciones de huesos de Oracle)
4. El texto escrito en vasijas de bronce, las inscripciones de bronce que surgieron debido a los sacrificios
Después de tener inscripciones de huesos de Oracle. Como base, aparecieron nuevamente inscripciones de bronce. Durante las dinastías Shang y Zhou, la tecnología de fundición de bronce de mi país ya estaba bastante madura. Para poder utilizarlo para cocinar y ofrecer sacrificios, los artesanos de esa época crearon un recipiente: un trípode. Como instrumento de sacrificio, el trípode se convirtió en portador de la escritura emergente, por lo que las inscripciones en bronce también se llaman "Zhongdingwen".
La cantidad de inscripciones en oro en la dinastía Shang era relativamente pequeña, generalmente solo unos pocos caracteres. En la dinastía Zhou Occidental, la cantidad de caracteres aumentó significativamente. Posteriormente desenterrado, Mao Gongding del período del rey Xuan de la dinastía Zhou tenía hasta 497 caracteres y cubría una amplia gama de temas que incluían política, economía, ejército, cultura y sacrificio.
Entre ellas, las inscripciones en bronce de la dinastía Shang son en su mayoría caracteres gráficos que representan emblemas de clanes, por lo que son más pictóricas, con un grosor de trazo inconsistente, luciendo simples y naturales, más como un patrón. Al final de la dinastía Shang, habían aparecido inscripciones más largas, y algunas de las inscripciones de esta época tenían fuentes relativamente estandarizadas, como "Xu Si Zi Ding".